《古文观止》· 讀孟嘗君傳第 210 篇

诸子与经典 · 原文与白话逐段对照 · 4 段

本篇读《孟尝君传》,先叙鸡鸣狗盗脱秦旧事,再驳世人称其得士之说,指其仅鸡鸣狗盗之雄,真士不至,末评文章短小抑扬之妙。

讀孟嘗君傳

通俗理解标出篇名,表明所读对象为《孟尝君传》,为下面展开读后议论立下题目。

王安石

通俗理解标明作者为王安石,交代这篇读后议论的撰者身份,使读者知道下文出自何人。

  • 王安石:北宋政治家、文学家,唐宋八大家之一。
世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力,以脫於虎豹之秦。秦昭王囚孟嘗君,欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:妾願得君狐白裘。此時孟嘗君有一狐白裘,入秦,獻之昭王。客有能爲狗盜者,乃夜爲狗,以入秦宮藏中,取所獻狐白裘以獻幸姬。幸姬爲言昭王,釋孟嘗君。孟嘗君得出,卽馳去,夜半至函谷關。昭王後悔出。孟嘗君求之已去,卽使人馳傳追之。孟嘗君至關,關法雞鳴而出客。孟嘗君恐追至,客有能爲雞鳴,而雞盡鳴,遂得出。○立案。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士。陡然一劈。不然,擅齊之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尙取雞鳴狗盜之力哉!駁得倒。雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。斷得盡,○疾轉疾收,字字警策。

世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因此都归附他,而他最终也依靠这些贤士的力量,从像虎豹一样残暴的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗之徒的头目罢了,哪里能够说得上得到了贤士呢?如果不是这样的话,凭借齐国这样强大的国家,得到一个真正的贤士,就应该可以南面称王而制服秦国,哪里还用得着借助鸡鸣狗盗之徒的力量呢?鸡鸣狗盗之徒在他的门下出入,这就是真正的贤士不到他那里去的原因啊。

通俗理解先摆出世俗通说:孟尝君能得士,士因此归附,并靠鸡鸣狗盗之力脱秦;随后陡然翻转,指其仅鸡鸣狗盗之雄,不足言得士,若真得士,齐强可制秦;末句断定鸡鸣狗盗出于其门,正使真士不至。

  • 狐白裘:以狐腋白毛皮制成的珍贵皮衣。
  • 驰传:乘驿站传车疾行,此处指追赶孟尝君的使者或车马。
文不滿百字,而抑揚吞叶,曲盡其妙。

通俗理解总评全文不足百字,却抑扬起伏、含蓄吞吐,把转折收放的妙处表现得曲折尽致。

  • 吞叶:疑为“吞吐”之讹,形容文气抑扬含吐、不尽外露。

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