賈誼論
通俗理解本篇为苏轼评论贾谊的议论文，题目标示论述对象与文体，全文由此展开对贾谊才识与际遇的评断。
蘇軾：非才之難，所以自用者實難。惜乎賈生王者之佐，而不能自用其才也。賈誼，維陽人，年二十餘，文帝召以爲博士，一歲中至大中大夫。天子議以爲賈生任公卿之位，絳、灌之屬盡害之，乃短賈生。帝于是疏之，出爲長沙王太傳。後召對宣室，拜爲梁王太傳，因上疏曰：臣竊惟今之事勢，可爲痛哭者一，可爲流涕者二，可爲長太息者六。帝雖納其言，而終不見用，卒以自傷，哭泣而死，年三十三。○一起斷，盡立一篇主意。夫君子之所取者遠，則必有所待，所就者大，則必有所忍。古之賢人皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。以其不能待月忍，故云自取。○申不能自用其才句。
拥有才能并不难，难的是如何运用自己的才能。可惜啊，贾谊是辅佐帝王的人才，却不能施展自己的才能。贾谊是维阳人，二十多岁时，文帝征召他担任博士，一年之内就升任为大中大夫。天子商议认为贾谊可以担任公卿的职位，绛、灌这类人都妒忌他，就说贾谊的坏话。文帝于是疏远了他，让他离开京城去担任长沙王的太傅。后来在宣室被召见应对，被任命为梁王的太傅，于是上书说：我私下里考虑现在的局势，有一件事值得痛哭，有两件事值得流泪，有六件事值得深深叹息。皇帝虽然采纳了他的建议，但他最终还是不被重用，最终因为自我感伤，哭泣而死，年仅三十三岁。文章开篇点明观点，完全确立了一篇文章的主旨。君子想要追求远大的目标，就一定要有所等待；想要成就伟大的事业，就一定要有所忍耐。古代的贤人都具备能够实现抱负的才能，但最终连他们才能的万分之一都未能施展，这未必都是当时君主的过错，也许是他们自己造成的。因为他们不能等待和忍耐，所以说是咎由自取。（这是）阐述不能施展自己才能这句话的意思。
通俗理解开篇立论，指出有才并不难得，难在善用其才；志远者须能等待，担当大者须能忍耐。古贤虽负可致之才，未必都能施展，未必全归罪时君，也可能是自身未能善处。此段为全篇定下基调。
- 绛、灌：指绛侯周勃与灌婴，汉初功臣。
- 宣室：汉代未央宫中的宣室殿，皇帝召对之所。
愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠過？得君如漢文，猶且以不用死，然則是天下無堯、舜，終不可有所爲耶？泠語破的。仲尼聖人，厯試於天下，苟非大無道之國，皆欲勉强扶持，庶幾一日得行其道，將之荆，先之以冉有，中之以子夏，荆、楚本號，將適楚，而先使二子継往者，蓋欲觀楚之可仕與否，而謀其可。處之位歟？君子之欲得其君如此其勤也。得君勤一引。孟子去齊，三宿而後出晝，猶曰：王其庶幾召我！君子之不忍棄其君如此其厚也。愛君厚一引公孫丑問曰：夫子何爲不豫？孟子曰：方今天下，舍我其誰哉？而吾何爲不豫？君子之愛其身如此其至也。愛身至一引夫如此而不用，然後知天下果不足與有爲，而可以無憾矣。得此一鎻，方可接到賈生。若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。此段說出得君勤，愛君厚愛身至，必如是始可以無憾，摹寫古聖賢用世。之不苟，以責賈生，見得賈生欲得君甚勤，但愛君不厚，愛身不至耳。故曰生之不能用漢文也，甚有意味。夫絳侯親握天子璽而授之文帝，帝初封代王，孝惠無嗣，大臣迎立之。始至渭橋，大尉勃跪上天子璽符。灌嬰連兵數十萬以決劉、呂之雌雄，高后時，諸呂欲危劉氏，大將軍灌嬰與齊王襄連和，以待呂氏之變，其誅之。又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？
我看贾谊的论述，如果像他所说的那样，即使是夏、商、周三代的成就又怎么会远远超过呢？他得到了汉文帝这样的君主，尚且因为不被任用而死，那么天下没有尧、舜这样的君主，终究不能有所作为了吗？这冷静的话语切中了要害。孔子是圣人，他在天下各国都尝试着施展自己的才能，如果不是极端无道的国家，他都想尽力扶持，希望有朝一日能推行自己的治国之道，他打算前往楚国，先派冉有去，接着又派子夏去，荆是楚的本名，孔子准备去楚国，先派这两个人先后前往，是为了观察楚国是否适合出仕，并谋划其可行性。从而为自己谋求一个合适的职位吗？君子想要得到君主重用是如此勤勉啊。引用了君子为得到君主任用而如此勤勉的事例。孟子离开齐国，在昼邑住了三晚才离开，还说：“大王或许会召我回去呢！”君子不忍心舍弃自己的君主，感情是如此深厚啊。为了表达爱君深厚之意，这里再引述一段：公孙丑问道：“先生为什么不高兴？”孟子说：当今天下，除了我还能有谁呢？那我为什么要不高兴呢？君子爱惜自己到了这样极致的程度。爱惜自身到极点，像这样却不被任用，然后知道天下确实不值得与之有所作为，也就可以没有遗憾了。得到这个连接点，才能接续到贾生。像贾谊这样的人，不是汉文帝不能任用他，而是他不能为汉文帝所用啊。这一段说出了得到君主信任并勤勉辅佐、深爱君主、爱护自身达到极致，必须像这样才可以没有遗憾，描绘了古代圣贤投身世事的情形。严谨的态度，以此来指责贾谊，可以看出贾谊渴望得到君主任用的心情非常急切，但他对君主的关爱不够深厚，对自身的爱护也不够到位罢了。所以说贾谊不能辅助汉文帝，这是很有意味的。绛侯亲自拿着天子的印玺交给汉文帝，汉文帝最初被封为代王，孝惠帝没有子嗣，大臣们迎立他为皇帝。（文帝）刚到渭桥时，太尉周勃跪着献上天子的印玺和符节。灌婴集结数十万军队来决定刘氏和吕氏的胜负，高后时期，吕氏家族的人想要危害刘氏政权，大将军灌婴与齐王襄联合，等待吕氏的变故，进而诛杀他们。他们又都是汉高祖的旧将，他们君臣之间相互投合的情分，难道仅仅是父子、骨肉、手足之情能比的吗？
通俗理解借孔子、孟子等说明君子求君、爱君、爱身都极尽殷勤厚重，必待确实无可作为才可无憾。由此指出贾谊问题不只在汉文帝不用，也在自身未能善处君臣关系；段末补出绛灌等旧臣与文帝情分深厚。
- 冉有、子夏：孔子弟子，孔子欲适楚前先使二人前往。
- 昼：齐国地名，孟子离齐时在昼地停留三宿。
賈生洛陽之少年，欲使其一朝之閒盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。此言其上流中之意。○此段發明賈生不善用才之故。爲賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優游浸漬，恣而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然後舉天下而唯吾之所欲爲。不過十年，可以得志，代爲賈生畫策。安有立談之閒而遽爲人痛哭哉？責倒賈生覺治安等篇，俱屬無謂。觀其過湘爲賦，以弔屈原，有造託湘流兮，敬弔先生句。縈紆鬱悶，䢰同躍。然有遠舉之志，有子獨抑鬱其誰語。鳳縹縹其高逝兮，夫固自引而遠去句。其後以自傷哭泣，至於天絶，梁王騎，墮馬而死。賈生自傷爲傳無狀，哭泣歲餘，亦死。是亦不善處窮者也。不善處窮，卽不能自用意。夫謀之一不見用，則安知終不復用也，不知默默以待其變，而自殘至此。文情開宕。鳴呼，賈生志大而量小，才有餘而識不足也。總斷二句，是不能用漢文之本，一字一惜。古之人有高世之才，必有遺俗之累，是故非聰明睿胃智不惑之主，則不能全其用。古今稱苻扶堅得王猛於草茅之中，一朝盡斥去其舊臣而與之謀，彼其匹夫，略有天下之半，其以此哉！秦王持堅因呂婆樓以招王猛，一見大悅，自謂如劉元德之遇諸葛孔明也，乃以國事任之。借苻堅能用王猛，正歸過漢文。不能用賈生，此一轉尤妙。愚深悲生之志，故備論之。
贾谊是洛阳的少年，想在短时间内完全抛弃旧政而谋划新政，这也太难了。这话说出了上文里的意思。这段阐明了贾生不善于发挥自己才能的原因。作为贾谊，对上要得到君主的信任，对下要得到大臣们的支持，像绛侯、灌婴这类大臣，从容不迫地慢慢渗透，尽情地与他们深入交往，让天子不对自己产生怀疑，让大臣们也不妒忌自己，然后整个天下便可按照我的心意行事。不过十年，就可以实现自己的抱负，这是替他谋划策略。哪里能在站着交谈的短暂时间内就突然对人痛哭流涕呢？批评指责贾谊，觉得他的《治安策》等文章，都没有意义。看他路过湘江时作赋，来凭吊屈原，赋中有‘将心意寄托于湘江流水啊，恭敬地凭吊先生’的句子。心绪萦回郁结、忧郁烦闷，心神跃动不安，如同（他）一般。然而有远走高飞的志向，你却独自抑郁又能和谁诉说呢。凤凰飘飘地高飞而去啊，本来就会自行引退而远远离开这样的句子。此后，他因为悲伤哭泣，以至于英年早逝，梁王骑马时，从马上坠落而死。贾谊自责自己作为太傅没有尽到职责，哭泣了一年多，最后也去世了。贾谊也是不善于应对困境的人啊。不善于处于困境，就不能按照自己的意愿行事。他的计策一次不被采用，怎么知道最终不会再被采用呢，却不知道默默等待形势变化，而自我伤害到这种地步。文章的情感表达开阔跌宕。唉，贾生志向远大但气量狭小，才能有余但见识不足啊。最后总结论断的这两句话，指出贾谊不能被汉文帝重用的根本原因，每个字都令人惋惜。古代有高世之才的人，必定会有不合时宜、不被世俗理解的困扰，因此，不是聪明睿智、不被迷惑的君主，就不能充分发挥他们的才能。古往今来人们都称道苻坚从草野平民之中起用了王猛，一朝之内就全部罢免了自己的旧臣而与他共同谋划，他作为一个普通人，却能占据天下的一半，大概就是因为这个缘故吧！前秦王苻坚通过吕婆楼来征召王猛，一见面就非常高兴，自称如同刘玄德遇到诸葛孔明，于是就把国家大事委托给他。借苻坚能用王猛，正是将过错归结到汉文帝身上。汉文帝不能任用贾谊，这一转折尤其巧妙。我深为贾生的志向而感到悲痛，所以详细地论述了此事。
通俗理解指出贾谊以少年之身欲一朝尽废旧臣、改行新谋，本就难成；若能周旋于君与绛灌之间，使上下不疑不忌，积十年或可展布。又评其吊屈原、自伤哭泣为不善处穷。末借苻坚用王猛反衬汉文帝不能用贾谊，总评为志大量小、才余识不足。
- 苻扶坚：即苻坚，十六国前秦君主；王猛为其重臣。
亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操；一不見用，則憂傷病沮，不能復振。二十一字爲一句，○補出人主。當憐而才意。爲賈生者亦謹其所發哉。仍歸結到本身上去。雙關作收，深情遠想，無限低徊。賈生有用世之才，卒廢死于好賢之主，其病原欲疎閒絳、灌，舊所發也。臣而爲之痛哭，故自取疏廢如此，所謂不能謹其未以苻堅用王猛，責人君以全賈生之才，更有不盡之意。
也让君主明白，如果得到像贾谊这样的臣子，就要知道他们有着孤高正直的操守；一旦不被任用，就会忧伤成病、沮丧消沉，不能重新振作起来。这二十一个字组成一个句子，○补充人主。应当怜惜他的才华和心意。作为贾谊这样的人，也应该谨慎地对待自己的言行啊。仍然归结到自身上去。用双关语结尾，饱含深情、思绪悠远，令人无限徘徊沉思。贾生有经世致用的才能，最终却在喜好贤才的君主那里被弃用而死，其病根是想要疏远绛、灌，这是他以前的行为导致的。贾谊作为臣子为之痛哭流涕，因此自己招致了这样的疏远废弃，这就是所说的不能谨慎处事。用苻坚重用王猛的例子，责备人君以保全贾生的才能，更有说不尽的深意。
通俗理解收束到人君与臣子两面：人君一方的关键在于体察狷介之臣失用后的忧沮，从而有怜才之意；臣子一方则在于谨其所发。贾谊废死之由，根源在于欲疏间绛灌而发之过早。
- 狷介：性情孤高耿直，不肯随俗。
- 疎闲：即疏间，离间、使疏远。