諫院題名記
通俗理解这是全篇的标题，点明所记为谏院题名一事：把曾任谏官者的姓名刻留下来，故称题名记，属记叙兼议论的文体。
- 谏院为宋代掌规谏讽谕的官署，题名记即记刻同僚姓名于版石之上的文字。
司馬光古者諫無官，自公卿大夫至於工商，無不得諌者。突然而起，高題一層。漢興以來，始置官。夫以天下之政，四海之眾，得失利病，萃於一官，使言之，其爲任亦重矣。非古之無不得諫者，此諫官何等關係。居是官者，常志其大，舍其細，先其急，後其緩，專利國家而不爲身謀。彼汲汲於名者，猶汲汲於利也，其閒相去何遠哉！諫官本無利，然最易犯名，必須名利竝戒，方是不爲身謀。二語極精綱。天禧眞宗年號。初，眞宗詔置諌官六員，責其職事。先記諫院。
司马光说古代没有专门负责进谏的官职，从公卿大夫到普通的工匠、商人，没有不能进谏的人。(文章)突然起笔，将主题提升了一个层次。汉朝兴起以来，才开始设置谏官。天下的政事，四海的百姓，（其中的）得失利弊，都集中到一个官员身上，让他去进言，他的责任也很重大啊。不像古代那样人人都能进谏，这谏官的职务是何等重要。担任这个官职的人，应当始终关注大事，舍弃那些琐碎的事，优先处理紧急的事情，稍后处理不紧急的事情，一心只为国家谋利而不为自己谋划私利。那些急切追求名声的人，就像急切追求私利的人一样，他们之间的差距又有多远呢！谏官本来没有利益可图，但最容易沾染名声，必须同时戒除名和利，这才是不为自身谋划。这两句话非常精辟且提纲挈领。天禧是真宗的年号。起初，真宗下诏设置六名谏官，要求他们履行职责。先记载谏院的设置情况。
通俗理解先从源头说起：古时无专职谏官，人人皆可言事，汉以来才设官专任，于是天下得失利病尽萃于一人之口，其责甚重。既居此位，就该着眼大处急务，为国谋利而不替自身打算；好名与好利其实相去不远，故名利皆须戒。
- 天禧为宋真宗年号，诏置谏官六员即在其时。
慶厯尤宗年號。中，錢君始書其名於版。次記題名。光恐久而漫滅，嘉祐仁宗年號。八年，刻著於石，次記易叛爲石。後之人將厯。指其名而議之曰：某也忠，某也詐，某也直，某也曲。嗚呼，可不愳！同懼哉！結出題名之意，言下凛然。文僅百餘字，而曲折萬狀，包括無遺，尤妙在末後一結。後世以題名爲榮，此獨以題名爲懼，立論不磨，文之有關世道者。
庆历是仁宗的年号。庆历中期，钱君才开始把谏官的名字书写在木板上。其次记录将谏官名字题写在木板上这件事。我担心时间长了这些名字会磨灭，嘉祐（仁宗年号）。八年，又把这些名字刻在石碑上，然后记录了把木板换成石碑的事情。后世的人将要一一看到。后人指着他们的名字议论说：某人忠诚，某人奸诈，某人正直，某人邪曲。呜呼，这能不令人畏惧吗！这能不让人感到畏惧吗！最后表明了题名的用意，语气中透露出凛然之气。文章仅有一百多字，但内容曲折变化繁多，包罗万象没有遗漏，尤其妙在最后的结尾。后世以题名为荣，这篇文章唯独把题名当作令人畏惧的事，这种立论不可磨灭，这篇文章是关乎世道的。
通俗理解继叙题名的来历：庆历年间钱君始将谏官姓名写于木板，嘉祐八年又因怕年久磨灭而改刻于石。这样一来，后人便可逐一指着名字评议谁忠谁诈、谁直谁曲，所以题名并非荣耀，反是令人戒惧之事，全篇的告诫之意正落在这一结。
- 庆历、嘉祐均为宋仁宗年号。
- 愳同惧，厯同历，皆为其异体写法。