《古文观止》· 送石處士序第 145 篇

诸子与经典 · 原文与白话逐段对照 · 4 段

韩愈《送石处士序》叙乌公求贤、石洪出山、众人祝辞,核心在贤者出处以义相合、上下相成。

送石處士序

通俗理解题目标出送别对象与文体,为后文叙述乌公求贤、石处士应命之事定下题面。

  • 石处士:指石洪,处士谓有才德而隐居不仕者。
韓愈

通俗理解单列作者姓名,标明这篇序文的作者是韩愈所作。

  • 韩愈:唐代文学家,字退之,本文作者。
河陽軍節度御史大夫烏公爲節度之三月,元和五年四月,詔用烏公重裔爲河陽軍節度使、御史大夫治孟州。其日節泣之三月,則是歲六、七月閒也。求士於從事之賢者。有薦石先生者。石先生名洪,字潜川,洛陽人。罷黃州錄事參軍,退居於洛,十年不仕。公曰:先生何如?因此一問,下便昔從事之薦詞,以什已之頌美,所謂避實行虛文之生路也。曰:先生居嵩邙茫瀍蟬穀之間,嵩,邙山名,瀍穀水名,皆在洛陽之境。冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。人與之錢,則辭,請與出遊,未嘗以事免。勸之仕,不應。坐一室,左右圖書,一路短句錯落。與之語道理,辨古今事當否,論人高下,事後當成敗,若河決下流而東注,若駟馬駕輕車就熟路,而王良、造父爲之先後也;王良、造父,皆古善御者。若燭照數計而龜卜也。與之語,道理管到龜卜也止,中閒用三個若字,有三意,文法變化不同。大夫曰:先生有以自老,無求於人,其肯爲某來邪?因此再問,下又借從事之言,安頓石處士。從事曰:大夫文武忠孝,求士爲國,不私於家。方今寇聚於恆,師環其疆,元和四年三月,成德軍節度王土眞卒,其子承宗叛。十二月,詔吐突承瓘率諸道兵討之。地理志:鎭州恆山郡,本恒州,天寳元年更名鎭,成德軍所治也。農不耕收,財粟殫亡,吾所處地歸輸之塗,糧運輻輳之區。治法征謀,宜有所出。急需賢才以濟。先生仁且勇,仁則易于感動,勇則敢於有爲。若以義請而彊委重焉,其何說之辭?此段句句爲石生占地歩。於是譔書詞,具馬幣,卜日以受使者,求先生之廬而請焉。寫大夫來士鄭重。

河阳军节度使、御史大夫乌公担任节度使后的第三个月,在幕僚中寻求贤士。有人推荐石先生。乌公说:“石先生怎么样?”那人说:“石先生住在嵩、邙二山和瀍、谷二水之间,冬天穿一件皮衣,夏天穿一件葛衣,早晚都吃一碗饭,一盘蔬菜。别人给他钱,他推辞;邀请他一起出游,他从未借故推脱过。有人劝他入仕为官,他不回应。他坐在一间屋子里,四周堆满了书籍,与他谈论道理,分辨古今事情的对错,评论人物的高下,事后成败与否,他的话像黄河决堤注入东海,像四匹马驾着轻车走在熟悉的路上,与王良、造父不分前后,像用烛光照明、用龟甲占卜一样。”乌公说:“石先生有安度晚年的心思,对他人无所求,他肯为我来吗?”从事说:“大夫您文武双全、尽忠尽孝,谋求贤士是为了国家,并非为了自己。如今敌寇聚集在恒州,军队环绕在边境,无法耕种收割农田,钱财粮食几近耗尽,我们所在的地方是运输的必经之路,治理的方法和征伐的策略,应该有人来制定。石先生仁义勇敢,如果用道义请求他并委以重任,他又怎会推辞呢?”于是乌公写下书信,准备马匹和礼物,算好日子后把东西交给使者,让使者去石先生的住处请石先生出山。

通俗理解先写乌公求贤、从事荐石洪并述其隐居志节与论事才识,再以时局需才、义请重任说服其出,最终备礼往聘;全段层层铺垫石处士应命之由。

  • 乌公:指乌重裔,时任河阳军节度使、御史大夫。
  • 王良、造父:皆古代善御者,文中借以形容石洪论说之明快。
先生不吿於妻子,不謀於朋友,冠帶出見客,拜受書禮於門內。此與勸之仕,不應相反,然其出處之意,已見于從事之言,所以不吿不謀,較有意味。宵則沐浴,戒行李,載書冊,問道所由,吿行於常所來往。晨則畢至,張上東門外。張,供張也,如今筵會鋪張設席之類。○只此一句,又生出下半篇文字。酒三行,且起,酒三行後,且將起别得此一句,落下便有勢。有執爵而言者曰:大夫眞能以義取人,先生眞能以道自任,決去就,爲先生別。第一祝並贊二人。又酌而祝曰:上只執爵而言,此乃酌而祝也。凡去就出處何常,惟義之歸。照上勸之仕,不應。遂以爲先生壽。第二祝獨壽處士。又酌而祝曰:使大夫恆無變其初,無務富其家而飢其師,無甘受佞人,而外敬正士,無昧於謟,吾惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。第三祝規大夫。又祝曰:不再酌也。使先生無圖利於大夫,而私便其身圖。第四祝規先生○四祝詞一段緊之毀先生起拜,祝辭曰:敢不敬,蚤夜以求從祝規。須有此一答上四祝,便有收拾。於是東都之人士,成知大夫與先生果能相與以有成也,一篇之意,歸結此一句上,何等筆力!遂各爲歌詩六韻,遣愈爲之序云。純以議論行序事,序之變也。看前面大夫從事四轉反覆,又看後面四轉祝詞,有無限曲折變態,愈轉愈佳。

石先生没有告诉妻子儿女,没有和朋友商量,整理好衣冠出来见客,在门内恭敬地接受了书信和礼物。石先生当晚沐浴,准备行李,装上书籍,询问路线,向平时来往的朋友告别。到了早上,朋友都来了,在东门外为石先生饯行。酒过三巡,石先生要动身了,有人拿起酒杯说道:“乌大夫真的能凭借道义选用人才,石先生真的能把道义当成自己的责任,决定是去是留,我为您送别。”又有人斟酒祝福说:“所以做官或隐退哪有什么长久不变?只有趋向道义。我在此祝福先生。”又有人斟酒祝福说:“希望乌大夫永远不会改变自己的初心,不会为了发家致富而让士兵们忍饥挨饿,不会喜欢接受奸佞小人,而对正直之士的敬重流于表面,不被谗言迷惑,希望乌大夫能一心听从您的话,以此获得成功,保住天子恩宠和任命。”还有人祝福说:“希望先生您不要在乌大夫处谋求利益,满足自己的私欲。”石先生起身拜谢,致词说:“我怎敢不恭敬呢?我会从早到晚按照大家的嘱咐去做。”于是东都的士人都知道乌大夫和石先生果真能互相合作并有所成就,便各自写下六韵诗歌,请我为他们作序。

通俗理解写石洪受聘后不告不谋、整装赴宴,送行时众人四番祝辞与石洪答辞,收束到大夫与处士以义道相成、东都人士赋诗而韩愈作序。

  • 上东门:洛阳城东门,送行设宴之处。
  • 东都:指洛阳。

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