《古文观止》· 進學解第 132 篇

诸子与经典 · 原文与白话逐段对照 · 5 段

此文借国子先生与诸生问答,论勤学修身、用才公道与士人进退,以自嘲答辩寄寓怀才不遇之慨。

進學解

通俗理解此段为篇题,点明全篇围绕“进学”问题展开,借国子先生与诸生问答,辨析勤业、修身与有司明公之间的关系。

  • “进学解”为篇题,“解”在此指设问作答、申说辩解的文体。
韓愈

通俗理解此段标出作者韩愈,说明本篇为韩愈所作,以自嘲口吻寄寓仕途不遇与论才之思。

  • 韩愈,字退之,唐代文学家,“古文运动”倡导者之一。
國子先生元和七年,公復爲國子博士。晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:業精於勤,荒於嬉;行去聲。成於思,毁於隨。隨,因循也。二陡然四句起下不明不公意。方今聖賢相逢,聖君賢臣。治具畢張,需才分任。拔去兇邪,登崇俊良。占去聲。小善者率以錄,名一藝者無不庸,庸用也。爬杷。羅剔抉,淵,入聲。○謂捜取人才。刮垢磨光,謂造就人才。蓋有幸而獲選,孰云多而不揚。幸字最有含蓄。諸生業患不能精,無患有司之不明;行患不能成,無患有司之不公。此四句是一篇議論張本。

国子先生早晨走进太学,召集所有学生站在学舍下面,教导他们说:“精通学业在于勤奋,嬉戏会使学业荒废;德行靠思考有所成就,因循随俗会败坏德行。如今圣君贤臣聚在一起,法令都得到了建立,拔除了凶恶奸邪的人,提拔了青年才俊。有一点德行就能被录用,有一种才能的人无不被任用,朝廷搜罗发掘、培养造就人才,只有侥幸被选拔上来的人,没有德行优秀不被推举的人。诸位学生要担心的是学业能不能精进,不要担心官吏不贤明;担心德行能不能有成就,不要担心官吏不公正。”

通俗理解这一段借国子先生训诫诸生,立起全篇讨论的基点:勤思决定业行,选才环境被说成清明;诸生所忧在自身业行,而非有司明公。此为后文争辩的引子。

  • 国子先生,指韩愈自己,因其时任国子博士。
  • 太学,唐代国家最高学府之一,国子监所属。
言未旣,有笑於列者曰:先生欺余哉!弟子事先生于兹有年矣。頓先生口不絶吟於六藝之文,手不停披於百家之編,紀事者必提其要,舉綱挈領。纂言者必鉤其元,極深研幾。貪多務得,細大不捐。悉備。焚膏油以繼晷軌,恆兀元以窮年。晷,口景也。兀兀,勞苦也。○恆,久。先生之業,可謂勤矣。一段言勤于己業。觝底排異端,攘斥佛老,觝觸也。○闢邪說。補苴疽罅鰕,去聲漏,張皇幽眇,苴,所以藉履。呂覽:衣弊不補,履決不苴。罅,孔,隙也。皇,大也。言儒術缺漏處,則補苴之,聖道隠微處,則張大之。○翼聖學尋墜緖之茫茫,獨旁搜而遠紹。承補苴張皇說。障百川而東之,迴狂瀾於旣倒。承解排攘斥說。先生之於儒,可謂勞矣。二段言勞于衞道。沉浸醲濃郁,含英咀華,讀書而涵泳其味。作爲文章,其書滿家。作文,而悉本于古。上規姚姒,渾渾無涯。姚,虞姓;姒,夏姓也。揚于虞、夏之書,渾渾爾。周誥殷盤,佶吉屈聱遨牙。周誥、大誥、康誥、酒誥、召誥、洛誥是也。殷盤、盤庚上中、下三篇是也。佶,屈、贅牙,皆艱澁難讀貌。春秋謹嚴,一字褒貶,謹而嚴毅。左氏浮誇。左傳釋經,浮虛誇大。易奇而法,易之變易甚奇,而正當之理可法。詩正而葩。帕,平聲。○詩之義理甚正,而藻麗之詞實華。下逮莊騷,莊子離騷太史所錄。史記漢書子雲相如,楊雄字子雲,司馬長卿,名相如。同工異曲。猶樂之同工而異其曲調。○文章不木,六經雖生,剝子雲之篇,行剽相如之籍,辭非不美,總屬無根之學,故公必上規姚、姒,而始下逮百家也。先生之於文,可謂閎其中而肆其外矣。三段言文章之著見。少始知學,勇於敢爲,長通於方,左右具宜。先生之於爲人,可謂成矣。四段言爲人之成立。○上三段論業精,此一段論行成,其爲一腹。然而公不見信於人,私不見助於友,跋撥前㚄至後,動輒得咎。詩幽風:狼跋其胡,載定其尾。跋,躐也。胡,老狼領下縣肉也。意,跲也。狼進而躐其胡,則退而跲其尾,言進退不得自由也。暫爲御史,遂竄南夷。貞元十九年,公爲監察御史,謫陽山令。三年博士,宂宂不見治。公元和元年六月爲博士,四年六月遷都官史。宂散也。處閒散之地,而無以自見其治才。命與仇謀,取敗幾時。命與仇敵爲謀,數遭敗壞。冬煖而兒號平聲。寒,年豐而妻啼飢,頭童齒豁,竟死何禆?悲○山無草木曰童,豁,落也。神,益也。不知慮此,反敎人爲?尾勤業四段,從能精、能成二語發來,然而一轉正破不公不明也。

国子先生话还没说完,队列里就有人笑着说:“先生您是在骗我们吧!弟子侍奉先生到现在已经有很多年了。先生嘴里不断地诵读着六经的文章,双手不停地翻阅着诸子百家的书籍,对于记事的书籍一定会总结出它的纲要,对于记言的书籍一定会探求其中的精义,尽可能多地获取知识,大小都不遗漏。太阳落山后就点灯继续学,一年到头都在不断地学习。先生的学业,可以说是很勤奋了。先生抵制排斥异端邪说,驳斥佛教和道教,补充儒学的疏漏,阐明精深的道理,探寻那些失传已久的儒家道统,独自一人广泛搜求并继承古人的学说。阻挡千百条河流,使其向东流入大海,挽回已经倾倒的滔天巨浪。先生对于儒家学说,可以说是劳苦功高了。先生沉浸在如美酒般醇厚馥郁的典籍中,细细品味其中的精华,写起文章来,文章能堆满住所。先生向上学习《虞书》和《夏书》,博大精深。周代的诰文和殷商的盘铭,艰涩拗口。《春秋》用词严谨,《左传》行文夸张。《易经》玄奇而有法度,《诗经》纯正而华美。下至《庄子》和《离骚》,以及太史公的《史记》。扬雄和司马相如,文章各有特色,但都很精彩。先生的文章,可以说是内容博大而文辞豪放。您年幼时就知道学习,敢做敢为,长大后精通礼法,行事得体。先生的为人,可以说是很成熟了。然而先生在朝堂上不被他人信任,私下并无朋友帮助,进退两难,一举一动都会受到指责。刚上任御史,就被贬到南夷。当了三年博士,身处闲职,政治才能无法施展。命运多舛,时不时就失败。暖冬您的孩子会喊冷,丰年您的妻子会喊饿,您秃顶掉牙,最后能得到什么好处呢?您不知道考虑这些,反而去教育别人?”

通俗理解这一段写诸生嘲笑先生:先罗列先生在业、儒、文、为人四方面勤苦有成,随即转说其仕途困顿、家境贫寒,质疑先生何以反教人进学。用意在以诸生之口揭出“有司不公不明”的反面,为后文先生答辩蓄势。

  • 姚姒,指《尚书》中的《虞书》《夏书》,姚为虞姓、姒为夏姓。
  • 周诰殷盘,指《尚书》中《周诰》与《盘庚》等篇,文辞古奥难读。
先生曰:吁!子來前!夫大木爲杗,萌細木爲桷,角○杗,梁也。桷,椽也。欂薄櫨、盧侏儒,欂櫨,短柱。侏儒,短椽。椳、威闑、扂、簟楔,屑○椳,門樞也。闑,門中橛也。扂,戸牡也。楔,門棖也。各得其宜,施以成室者,匠氏之工也。匠用木,無論小大,○一喻。玉札丹砂,赤箭靑芝,玉屑,一名玉札,生藍田山谷。丹砂,硃砂也。赤箭,生陳倉及太山少室。靑芝出太山,四者皆貴藥。牛溲馬勃,敗鼓之皮,牛溲,生溺也。馬勃,馬屈菌也。敗鼓皮主蟲毒。三者皆賤藥。俱收並蓄,待用無遺者,醫師之良也。醫用藥無論貴賤,○二喻。登明選公,雜進巧拙。紆餘爲妍,作緩態者。卓犖落爲傑,行直道者。校短量長,惟器是適者,宰相之方也。宰相用人,無論智之巧拙、才之長短。三結。昔者孟軻好辯,孔道以明,轍環天下,卒老於行。一引荀卿守正,大論是宏。逃讒於楚,廢死蘭陵。荀卿,趙人。齊襄王詩,爲稷下祭酒,避讒適楚,春申君以爲蘭陵令。春申君死而荀卿廢,著書數萬言而卒,因葬蘭陵。○二引是二儒者,吐辭爲經,舉足爲法,絶類離倫,優入聖域,其遇於世,何如出?䀫語不盡,黄三結下轉正文。今先生學雖勤而不由其統,言雖多而不要平聲。其中,文雖奇而不濟於用,行雖修而不顯於眾。四句解前四段意,○再轉。猶且月費俸錢,歲縻廩粟,子不知耕,婦不知織,有以養家。乘馬從去聲。徒,安坐而食。有以自養。踵常途之役役,窺陳編以盜竊。役役隨俗而無異能,盜竊舊章而無剏解。二再轉。然而聖主不加誅,誅貴也。宰臣不見斥,非其幸歟?幸其遇世,愈于二需。○再轉。動而得謗,名亦隨之,投閒置散,乃分之宜。此段解前公不見信一段意,言有司未有不公不明處。若夫商財賄之有亡,計班資之崇庳卑,忘己量之所稱,去聲。指前人之瑕疵,財晌,謂祿也。班資,品秩也。庳,下也。前人暗指執政。瑕疵,謂不公不明也。是所謂詰匠氏之不以杙亦爲楹,杙,橛也。楹,柱也。杙小楹大。而訾紫醫師以昌陽引年,欲進其豨苓也。昌陽卽昌蒲,久服可以延年。豨苓卽猪荅,主渗泄。○掉尾抱前,最耐尋味。公自貞元十八年至元和七年,屢爲國子博士,官久不遷,乃作進學解以自喻,主意全在宰相。蓋大才小用,不能無憾,而以怨懟無聊之詞托之人,自咎自責之詞托之已,最得體。

先生说:“唉!你到前面来!大木头做正梁,细木头做椽子,斗拱、梁上短柱,门臼、门橛、门闩和门两旁的木柱,各得其所,用它们建造房屋,是木匠的技艺。地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,破鼓的皮,全都收集储存起来,等到要用的时候就会没有缺漏,这是医师的高明。选拔人才明察公平,无论是机灵还是迟钝都能得到任用。从容大方的才俊,超群出众的俊杰,考校他们优劣长短,根据才能给他们安排合适的职位,这是宰相的本事。过去孟子喜欢辩论,孔子之道因此发扬光大,孟子的足迹遍布天下,最后在奔走中老去。荀卿坚守正道,弘扬了儒家宏大的理论。他因躲避谗言逃到楚国,免职后死在兰陵。这两位儒士,说的话能成为经典,一举一动都是准则,远超同辈,达到圣人的境界,他们在世上的遭遇又如何呢?如今先生我学习虽然勤奋,却不遵循道统;言论虽多,却不切合要点;文章虽然写得好,却没有实际作用;德行虽然在修养,却无法超过众人。而且我每月还花着朝廷的俸禄,每年消耗着米仓里的粮食,孩子不会耕种,妻子不会织布,骑马时后面跟着仆从,安然地坐着吃饭。拘谨地依据常规行事,从旧典籍中四处抄袭。然而圣明的君王没有责罚我,宰相没有贬斥我,难道不幸运吗?有所行动就会招来诽谤,名声跟着受到影响,我被扔到闲散的官位上,是理所应当的。如果算计钱财的有无,计较官阶的高低,忘记自己的才能是否匹配,指责上司的毛病,这就如同我诘问工匠没用小木桩做柱子,指责医生用菖蒲延年益寿,想向他推荐猪苓一样。”

通俗理解这一段写先生答辩:以匠用木、医用物、宰相用人皆需量才适用为喻,说明小大贵贱各有其用;又举孟轲、荀卿虽圣贤仍不遇,转而自谓学行未逮、得免诛斥已属侥幸,最后讽谕计较财贿班资、指摘前人者如同苛责匠医。

  • 杗、桷、欂栌、侏儒、椳、𫔶、扂、楔,皆建筑木料或构件名。
  • 昌阳即菖蒲,豨苓即猪苓,皆为药名。

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