楊惲報孫會宗書
通俗理解篇题点明文体与关系：这是杨恽写给孙会宗的一封回信，后面正文即围绕这封报书展开。
- 杨恽：西汉华阴人，封平通侯，后免为庶人。
- 孙会宗：西汉安定太守，杨恽友人，曾写信劝诫杨恽。
西漢文
通俗理解标明时代与文章类别，说明此篇属西汉文，便于在《古文观止》中归类阅读。
惲蘊旣失爵位，家居，楊惲，華陰人。與太僕戴長樂相忤，坐事免爲庶人。治產業，起室宅，以財自娛。魚。歲餘，其友人安定太守西河孫會宗，知略士也，與惲書諫戒之，爲言大臣廢退，當阖門惶懼，爲可憐之意，不當治產業，通賓客，有稱譽。惲宰相子，父敞爲丞相。少顯朝廷，一朝唵闇味語言見廢，内懷不服。報會宗書曰：“惲材朽行穢，文質無所底底致。也，幸賴先人父敞。餘業，得備宿衞。宿衞常侍。散騎官。遭遇時變，以獲爵位，霍氏謀反，惲先聞知，霍氏伏誅，惲封爲平通侯。终非其任，卒與禍會。謂見廢也。足下哀其愚蒙，賜書敎督以所不及，殷勤甚厚。先寫。賜書。然竊恨足下不深推其終始，而猥隨俗之毁譽也。猥，猶曲也。言鄙陋之愚心，若逆指而文過；逆會宗之旨，而自文飾其過。默而息乎，恐違孔氏‘各言爾志’之義，故敢略陳其愚，唯君子察焉。入報書意。惲家方隆盛時，乘朱輪者十人，朱輪，以丹漆塗車轂，二千石皆得乘朱輪。位在列卿，爵爲通侯，總領從官，與聞政事。曾不能以此時有所建明，以宣德化，又不能與羣僚同心并力，陪輔朝廷之遺忘遺忘缺失。也，已負竊位素餐之責久矣。頓宕。懷祿貪勢，不能自退，遭遇變故，橫被口語，口語，卽戴長樂所吿也。身幽北闕，妻子滿獄。惲禁在北闕。不在常禁之。所○自敘始未俱含牢騷之意。當此之時，自以夷滅不足以塞責，又顚宕，豈意得全首領，復奉先人之邱墓乎？此非幸語，正自恨語。伏惟聖主之恩，不可勝升量。良。君子游道，樂以忘憂；賓小人全軀，說以忘罪。主。竊自私念，過已大矣，行已虧矣，長爲農夫以沒世矣。連用三矣字，情詞慷慨。是故身率妻子，戮力耕桑，灌園治產，以給公上。給君上之賦稅，以免官爲庶人故也。不意當復用此爲譏議也。不意會宗以此爲譏謗之議。○一束夫人情所不能止者，聖人弗禁，轉筆會全神。故君父至尊親，送其終也，有時而旣。終，沒也。旣，盡也。臣子送君父之終，喪不過三年，其哀有時而盡。○起下句。臣之得罪，已三年矣。今我得罪已三年，惶懼。之懷亦可。以少殺也。田家作苦，歲時伏臘，烹羊炰羔，斗酒自勞。去聲。家本秦也，能爲秦聲；婦趙女也，雅善鼓瑟；奴婢歌者數人。酒後耳熱，仰天拊缶，而呼烏鳥。缶，瓦器也。秦人擊之以節歌。李斯上書。日擊甕扣缶而呼，烏烏快耳。者，眞秦聲也。○激。騷之音短，歌促。節。其詩曰：‘田彼南山，蕪穢不治喻朝廷荒亂。也。種一頃豆，落而爲萁。其○喻賢人。放，棄也。萁。豆莖。人生行樂耳，須富貴何時？’須待也。言國既無道，但當行樂欲待。富貴職位，亦何時也。○含譏帶誚，惲之得禍在此。是日也，拂衣而喜，奮褎同袖。低昻，頓足起舞，誠淫荒無度，不知其不可也。滿紙不可人。意。惲幸有餘祿，方糴賤販貴，逐什一之利，此賈豎之事，汙辱之處，惲親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而栗。栗竦。缩也。雖雅知惲者，猶隨風而靡，尙何稱譽之有？明明譏。刺會宗。董生不云乎：‘明明求仁義，常恐不能化民者，卿大夫意也；明明求財利，尙恐困乏者，庶人之事也。’此董仲舒對策文。故‘道不同，不相爲謀’。大夫庶人，道不。同也。我亦。與子。殊矣。今子尙安得以卿大夫之制而責僕哉？純是怨望。夫西河魏土，西河會宗所居。文侯所興，有段干木、田子方俱魏賢人。之遺風，漂飄然皆有節槩，知去就之分。漂然高。遠意。頃者，足下離舊土，臨安定，安定山谷之閒，昆戎舊壤，子弟貪鄙，豈習俗之移人哉？於今迺睹子之志矣。言子豈隨，安定貪鄙。之俗而易其操乎今。乃見于之志，與我不同也。○何慢罵至此。方當盛漢之隆，願勉旃，毋多談。”旃，之也。○結語憤絶。○後有日。蝕之變。人吿惲驕奢不悔過，日蝕之咎，此人所致。下廷尉按驗，又得與會宗書，宣帝惡之，廷尉議惲大逆無道，腰斬。惲，太史公外孫，其報會宗書，宛然外祖。答任安書風致，辭氣怨激，竟遭慘禍。宣帝處惲不以戴長樂所告事而以報會宗。一書，異哉！帝之失刑也。
杨恽失去了爵位，在家闲居，就治理产业，兴建房屋，以经营家财自娱自乐。过了一年多，杨恽的朋友安定太守西河人孙会宗，是一个有智谋的人，给杨恽写信进行劝告告诫他，说大臣被废黜贬退以后，应当关门闭户惶恐畏惧，博取可怜同情，不应当治理产业，结交宾客，得到赞誉。杨恽是丞相的儿子，年轻时就在朝廷扬名，一时说了糊涂话而被废黜，他心里不服气。杨恽回信给孙会宗说：“我才能低下，行为卑劣，外在和内在都没有什么成就，侥幸依赖先人遗留的功业，得以入宫充当宿卫。后来遭遇朝廷变故，从而获得爵位，但这终究不是我能胜任的，最终还是遭遇了灾祸。承蒙您哀怜我愚笨，您赐给我书信，指教监督我没有做好的地方，情谊恳切深厚。然而我私下里却遗憾您没有深入思考事情的始末，而随便听信世俗舆论来褒贬我。我对您说出鄙陋的心里话，就像违逆您的意见而文过饰非；我沉默不语，恐怕会违逆孔子‘各言尔志’的教诲，所以我大胆简略说说自己的愚见，希望您明察。我家族正兴旺的时候，乘坐朱轮车的有十个人，我自己位列九卿，爵位是通侯，统领侍从官员，参与政事。我却不能在这个时候有所建树，来宣扬道德教化，又不能与同僚们齐心协力，辅助朝廷做一些查漏补缺的事，已经背负窃取官位、尸位素餐的指责很久了。我贪恋俸禄和权势，不能自行隐退，遭遇意外的变故，横遭说话的灾祸，自身被囚禁在北阙里，妻子儿女都被关进监狱。在这个时候，自己认为即使被诛灭全家也不足以抵偿罪责，哪里会想到能够保全性命、再去供奉祖先的坟墓呢？低头想来，圣主的恩情，真是不可估量。君子遨游于大道中，快乐得忘记了忧愁；小人保全了生命，快乐得忘记了罪过。我暗自思量，我的过错已经很大了，行为已经有了亏缺，那就长久做个农夫直到死去吧。因此我率领妻子儿女，努力耕田种桑，灌溉农田，经营产业，来供给官府赋税。没想到又因此遭到讥讽议论。从人之常情上说所不能禁止的东西，圣人也不会禁止，所以国君与父亲是最尊贵、最亲近的人，为他们送终服丧也有结束的时候。我获罪至今，已经有三年了。农家劳作非常辛苦，每年的伏日和腊日，都要煮羊肉、烤羊羔，用一斗酒慰劳自己。我本来是秦地人，能唱秦地的歌曲，我的妻子是赵国的女子，善于鼓瑟；还有几个擅长唱歌的奴婢。喝酒之后耳朵发热，仰头拍打着瓦缶，唱着呜呜的秦歌。歌词是，‘在那南山上种田，杂草丛生没法除清。种了一顷地的豆子，果实落地只剩下豆茎。人生还是及时行乐吧，谁知道什么时候才能等到富贵？’这一天，我拂动衣服而高兴，上上下下挥着袖子，跺着脚跳舞，这样做的确是贪恋玩乐、没有节制，但我不明白为什么这是不可以的。我有幸还有些余财，正在贱买贵卖，追逐十分之一的利润，这是商人们做的事，是受侮辱的事，但我亲自去做了。地位卑贱的人，大家都诋毁他，真让人不寒而栗。即使是向来了解我的人，尚且随风而倒，哪里还会有人称赞我呢？董仲舒不是说过吗，‘匆匆忙忙地追寻仁义，常常恐惧不能用仁义来感化民众，这是卿大夫官员的想法；匆匆忙忙地追求钱财和利益，常常苦恼于陷入贫困的境地，这是平民百姓的想法。’所以‘志向不同，不能在一起商量事情’。现在您怎么还用卿大夫的标准来责备我呢？西河郡是原来魏国的土地，魏文侯在这里兴起，有段干木、田子方遗留的风尚，人们有高尚的节操，懂得取舍去留的道理。最近，您离开家乡，来到安定郡，安定郡在山谷之间，是昆戎族的旧地，那里的人贪婪卑鄙，难道是习俗改变了您吗？到现在我才了解您的志向啊。现在正是汉朝隆盛的时候，希望您好好努力，不必多说了。”
通俗理解正文写杨恽回信：自陈失爵后耕桑治产，本属庶人常情，却遭孙会宗讥议；遂引董仲舒等反讥，辞气怨激。末附史事，交代此信后因日蚀之变被告发，终遭腰斩。
- 北阙：汉代宫阙名，臣民上书、待罪或谢恩多在此处。
- 昆戎：古代西北戎族，此处指安定一带旧俗。