魯共公擇言國策
通俗理解这一行是篇题，点明文章主人公为鲁共公，内容是其择取善言进谏，篇目选自《战国策》。
- 鲁共公：战国时鲁国君主。
- 国策：即《战国策》，先秦策士言论汇编。
梁王魏嬰史作罃。觴諸侯於范臺，是時，魏惠王方强酉，魯、衞、宋、鄭君來朝。酣，請魯君舉觴。魯君興，避席擇言擇善而言。曰：昔者領下四事。帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飮而甘之，遂疏儀狄，絶旨酒，白後世必有以酒亡其國者。當戒者，一人是。正，又下連類及之。齊桓公夜半不嗛，歉口不喜食也。易牙乃煎熬燔病，有汁而乾煎，乾煎，日熬肉。燕之曰燔，近火曰炙。和調五味而進之，桓公食之而飽，至曰不覺，曰：後世必有以味亡其國者。當戒者二。晉文公得南之威，美人。三曰不聽朝，遂惟南之威而遠之，曰：後世必有以色亡其國者。當戒者三。楚王莊王登强臺卽章華臺。而望崩山，左江而右湖，以臨彷徨，臨，從上視，徊下彷徨，徘也。其樂忘死，遂盟强臺而弗登，盟，誓也。曰：後世必有以高臺、陂弟池澤陷日陂，停水曰池。亡其國者。當戒者四，今領下四句。主君之尊，尊，酒器。儀狄之酒也；主君之味，易牙之調也；左白台而不右。閭須，白閭須，皆台美人。南威之美也；前夾林而後蘭臺，强臺之樂也。上隨舉四事，不意厯厯皆應，章法奇妙。有一於此，足以亡其國，今主君兼此四者，可無戒與！危語動人。梁王稱善相屬。祝乙謂稱善不置也。整練而有扶疎之致，嚴重而饒點染之姿。古人作文，不嫌排偶者，正在此也。不善學者，卽失之板實矣。
魏王魏婴在范台宴请诸侯，酒兴正浓的时候，魏王向鲁君敬酒。鲁君很高兴，离开坐席选择适当的话说：“从前，尧帝的女儿让仪狄酿造了美酒，进献给禹，大禹喝了以后觉得很美味，于是疏远了仪狄，戒了酒，他说，‘后世一定会有因为美酒而亡国的人。’齐桓公半夜饿了，易牙就煎熬烧烤，调和五味做出美食献给齐桓公吃，齐桓公吃得很饱，睡到天亮都没醒，他说，‘后世一定会有因为美食而使亡国的人。’晋文公得到了美女南威，三天没有上朝听政，于是推开南威，疏远了她，他说，‘后世一定有因为美色而亡国的人。’楚王登上强台远望巫山，左边是长江，右边是洞庭湖，邻近彷徨水，这种快乐能让人忘记死亡，于是在强台发誓不再登上来，他说，‘后世一定有因为高台陂池而亡国的人。’现在您酒樽里装的酒，像仪狄酿造的美酒；您吃的食物，像易牙的调制出来的美食；您左边有白台，右边有闾须，她们是像南威那样的美女；前面有夹林，后面有兰台，是像强台那样的游乐胜地。有其中一种，就足以让国家灭亡了，现在您同时有这四种，能不警惕吗？”魏王连连称好。
通俗理解鲁共公在梁王宴请诸侯的酒酣之时避席择言，借禹、齐桓公、晋文公、楚庄王四则旧事，说明酒、味、色、台池之乐皆可亡国，梁王因此称善。
- 梁王魏婴：即魏惠王，名䓨，因魏都大梁又称梁王；史书或作魏䓨。
- 仪狄、易牙、南之威、白台、闾须、强台、夹林、兰台：皆文中涉及的人名或台名，分别与酒、味、色、游观之乐相关。