公子重耳對秦客檀弓
通俗理解这是篇题与出处，标出主人公重耳与秦国来客的问答，以及文本所属的《檀弓》篇。全篇由此展开，此段本身没有叙事。
- 檀弓：《礼记》篇名，多记丧礼、礼制及人物言行。
晉獻公之喪，秦穆公使人弔公子重耳，時重耳避難在狄，穆公使公子縶往弔之。且曰：弔爲正禮，故以旦日起下辭。寡人聞之，亡國恆于斯，得國恆於斯。文指此時而言。雖吾子儼然在憂服之中，喪去聲。亦不可久也，時亦不可失也，孺子其圖之。儼然，端靜持守之貌。喪，失位也。時謂死生交代之祭，勉其奔喪反國，以謀襲位。○是弔是慰，亦是勸，情文婉切。
晋献公去世，秦穆公派人去拜访公子重耳表示吊唁，并说：“我听说，失去国家常常在这个时候，得到国家也常常在这个时候。虽然您在认真地服丧，但流亡在外的时间也不能太久了，机不可失，您还是考虑一下吧！”
通俗理解晋献公去世后，秦穆公派公子絷吊唁重耳，并借吊丧之机传话：亡国得国常在此类时机，虽在忧服也不可久等，意在让重耳把握奔丧返国的机会。
- 公子絷：秦穆公派去吊唁重耳的使者。
- 晋献公：春秋晋国君主，重耳之父。
以吿舅犯，入而吿舅子犯。舅犯曰：孺子其辭焉。辭其相勉，反國謀襲之命。喪人無寶，仁親以爲寶，失位去國之人，無以爲寶，惟仁愛思親，乃爲寶也。父死之謂何？又因以爲利，而天下其孰能說？如字之父死，謂是何事？若乘此而謀得國，是以父死爲利，天下之人孰能解說我爲無罪乎？○一片假仁假義，妝飾得好。孺子其辭焉。復一句，丁寧無限。公子重耳對客曰：出而答秦使者。君惠弔亡臣重耳，身喪父死，不得與預於哭泣之哀，以爲君憂。謝其來弔。父死之謂何？或敢有他志，以辱君義。他志謂求位之志。辱君義者，辱君惠弔之意也。○意與上同，而文法更變。稽顙。而不拜，哭而起，起而不私，不私，不再與使者私言也。○舉動饒有經濟。
公子重耳把这件事告诉了舅犯，舅犯说：“你还是推辞掉吧。流亡在外的人，没什么可宝贵的，仅有的珍宝就是自己的亲人，父亲去世意味着什么呢？如果趁此时谋求个人利益，那天下人又有谁能为你开脱呢？你还是推辞掉吧！”于是公子重耳对使者说：“感谢贵国君主前来慰问我这流亡在外的臣子，我客居他乡，父亲去世，不能回国参加葬礼，让君主为我担忧了。父亲去世意味着什么呢？我怎么敢有其他的图谋，来辱没君主的情义？”重耳说完以后向使者叩头，但没有行拜礼，哭吊后站起来，不再和使者私下谈话。
通俗理解重耳把秦使的话告诉舅犯，舅犯劝他辞谢；重耳便答秦使，强调父死之际不能借机谋利，只以仁爱思亲为宝，并以稽颡不拜、哭而起、起而不私来守住丧礼分寸。
- 舅犯：即狐偃，字子犯，重耳舅父，故称舅犯。
- 稽颡：古代居丧时以额触地的答拜礼。
子顯作韅，子縶字。以致命於穆公。穆公曰：仁夫公子重耳！仁夫二字，沈吟歎賞，心服之至。夫稽顙而不拜，則未爲後也，故不成拜。哭而起，則愛父也，起而不私，則遠去聲。利也喪禮先稽顙，後拜，謂之成拜，乃爲後者所以謝。弔禮之重，愛父，哀痛其父也。遠利不以得國爲利，而遠之也。口從穆公口中解上三句，筆甚奇幻。秦穆之言，雖若有納重耳之意，然亦安。知不以此言試之，晉君臣險阻備厯，智深勇沆，故所對純是一圑大道理，使秦伯不覺心折英雄。欺人大率如此。
子显回国向秦穆公复命。秦穆公说：“公子重耳真是仁义啊！只叩头而不行拜礼，这说明他没有把自己当作君位继承人，所以没有行拜礼。哭着站起来，表示他敬爱父亲；起身后不再和使者私下谈话，表示他不谋求个人利益。”
通俗理解子显向秦穆公复命，穆公叹赏重耳之仁，并从其稽颡不拜、哭而起、起而不私读出未成嗣君、爱父、远利三层意思；后评又指出秦穆公或有纳重耳之意，也可能是在试探，而重耳的应对使秦伯心折。
- 子显：秦使公子絷的字。
- 成拜：丧礼中先稽颡后拜，才算完成嗣子谢吊之礼。