《古文观止》· 申胥諫許越成第 050 篇

诸子与经典 · 原文与白话逐段对照 · 3 段

全篇记申胥谏阻吴王夫差许越求和,力陈越非真心畏吴,吴王不听而许成,终致吴亡越霸,以见用谏与否之别。

申胥諫許越成國語

通俗理解标出篇题与出处:本篇题目为申胥谏阻吴王答应越国求和,「国语」标明它选自分国记言的《国语》。这是全篇的题眼,下文即围绕谏与不谏展开。

  • 申胥即伍子胥,因封于申,故称申胥。
  • 《国语》是分国记言的国别体史书,此篇属其中的《吴语》。
吳王夫差乃吿諸大夫曰:孤將有大志于齊,欲伐齊。吾將許越成,而無拂吾慮。巳先拒諫。若越旣改,吾又何求?若其不改,反行吾振旅焉。改,謂誠心攺事吳也。反行,伐齊而反也。振旅,加兵也。○全不以越爲意。申胥諫曰:不可許也。斷句一。夫越非實忠心好吳也,旣非愛吳。又非懾畏吾甲兵之彊也。亦非懼吳。大夫種勇而善謀,將還旋玩吳國於股掌之上,以得其志。還玩,轉弄也。○直破其奸。夫固知君王之蓋威以好勝也,蓋猶尙也,病根被人看破。故婉約其辭,以從同縱。逸王志,婉約,卑遜也。縱逸,卽上篇廣侈之意。使淫樂于諸夏之國,以自復也。自傷,猶言自害。使吾甲兵鈍獘,民人離落,而日以憔悴,此言自傷之實口兩使字是,還玩吳國作用。然後安受吾燼。燼,餘也。安受呉國未滅之餘,所謂得其志也。○句句與種言暗合,英雄所見略同。○已上論大夫種。夫越王好信以愛民,不好勝而好信,不尙威而所民。四方歸之,得人心。年穀時得天烹意。日長掌炎炎。炎炎,進貌。○論越王。及吾猶可以戰也,及字,承上日以憔悴、日長炎炎兩句來,言過此吳日益衰,越日益盛,吾雖欲戰無及,已是危急語。爲虺毀弗摧,爲蛇將若何?虺,小蛇也。摧,滅也。○一喻尤入情。吳王曰:大夫奚隆於越?越曾層足以爲大虞乎?隆,尊也。虞,慮也。○侈心頓起。若無越,則吾何以春秋曜吾軍士。存越則時可加兵,以張吾軍勢。○寫蓋威好勝如畫。乃許之成。

于是吴王夫差告诉大夫们说:“我有征服齐国的大志,所以准备答应越国讲和,你们不要违背我的旨意。如果越国已经悔改了,我还有什么可索求的呢?如果越国没有悔改,那等我攻打齐国返回后,再来出兵讨伐越国。”伍子胥劝谏说:“不要答应越国的请求!越国对吴国并不忠心,也并不是害怕吴国的强大军力。他们的大夫文种有勇有谋,他是想把吴国玩弄于股掌之间,来实现自己的志向。他们本来就知道大王您崇尚武力,争强好胜,所以才会说些委婉动听的言辞来使您的野心变得更大,让您沉迷于中原各国的声色,从而自取灭亡。他们要让我们的军队疲惫不堪,民众离心离德,国力日渐衰弱,然后坐收我们的残局。越王重视信义,爱护百姓,四方民众纷纷前来归附他,越国年年粮食丰收,国力日渐强盛。我们现在还可以战胜他们,就像对付一条小蛇一样,但如果不趁现在杀了它,等它长成了大蛇,那我们又该怎么办呢?”吴王说:“大夫为什么如此看重越国?越国难道会成为我们的心腹大患吗?如果没有越国,那我们在春秋两季阅兵的时候,又该向谁炫耀我们的军威呢?”于是吴王答应了越国的请求。

通俗理解吴王夫差志在伐齐,打算许越成;申胥指出越并非真心亲吴畏吴,越大夫种会以卑辞纵吴好胜之心,使吴甲兵钝弊、民人离落,而越王好信爱民、国势日长,吴若不及早用兵必无及。吴王反讥申胥过尊越国,终许其成。

  • 大夫种即越大夫文种。
  • 虺指小蛇,与蛇对举,比喻越国由小成大之势。
將盟,越王又使諸稽郢辭曰:既使諸稽郢請盟,又使諸稽郢辭盟,眞是還玩吳國于股甞之上。以盟爲有益乎?前盟口血未乾干,足以結信矣。以盟爲無益乎?君王舍甲兵之威以臨使之,而胡重于鬼祖而自輕也。不復如前之乞哀熊矣。還玩吳國巳極。吳王乃許之,荒成不盟。荒空也,總是不以越爲意。夫差廣侈已極,只越會足爲大虞一語,雖有百諫諍,亦莫之入矣。胥、種謀國之智,若出一轍,而吳由以亡,越由以覇,用與?不用異耳。

两国准备缔结盟约时,越王又派诸稽郢推辞说:“大王认为盟誓有用吗?之前盟誓时嘴上的血迹还没有干,足以表示结盟的信义了。大王认为盟誓没有用吗?大王可以舍弃武力的威慑,亲自来役使我们即可,又何必看重鬼神而轻视自己呢?”于是吴王答应了越国的请求,只在口头上讲和而没有举行正式的盟誓。

通俗理解盟誓之前,越王又使诸稽郢辞谢盟约,以口血未干为辞不再受盟,吴王竟许之而不盟。篇末评点夫差广侈已极、谏言难入,申胥与文种谋国之智如出一辙,吴亡越霸只在于用与不用。

  • 诸稽郢为越大夫。
  • 荒成即空成,指只口头允诺而未举行盟誓仪式。

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