單子知陳必亡國語
通俗理解本篇篇题与出处，点出单子因见陈国失政而预判其必亡，材料来自《国语》。
- 单子：即单襄公，周定王时卿士。
- 国语：先秦分国记言的史书。
定王使單善襄公名朝定王卿士。聘于宋，聘，問也。諸侯之于天子，天子之于諸侯，諸侯之于鄰國，皆有聘遂。假道于陳以聘于楚，自宋適楚，道經陳國。是時天子微火朝覿矣，道弱，故以諸侯相聘之禮假道也。茀拂不可行也。火，心星也。覿，見也。朝覿，謂夏正十月，心星早見于辰。道茀，草穢塞路也。○一候不在疆，候候。人也，掌迎送賓客者，疆境也。○二司空不視塗，司空掌道路之官，○三。澤不陂，卑○陂澤障也。古不竇澤，故障之。○四。川不梁，梁，橋梁也。古不防川，故梁之。○五○伏辰角見一段。案野有庾與積，恣○庾露，積聚也，謂以穀米露聚於外也。○六場功未畢，場，收禾圃也。築場未完。○七。道無列樹，古者列樹以表道。○八墾田若蓻，卽○蓺，茅芽也。旣墾之田，猶若茅芽，言其稀少也。○九○伏周制有之一段。案膳宰不致餼，戲○膳宰，膳夫也。掌賓客之牢禮，生者曰餼。○十司里不授館，司里，里宰也，掌授客館。○十一國無寄寓，寄寓，旅次也。○十二縣無旅舍，去聲。○四甸爲縣，縣方六十里。旅舍休息居止之處，以庇賓客負擔之勞。○十三伏周之秩官一段。案民將築臺于夏氏。民，陳民。臺，觀臺也。夏氏，陳大夫夏徵舒之家。爲淫，其母欲藉以爲樂。○十四。及陳，陳靈公與孔寧、儀行父甫、孔儀，皆○陳大夫。南冠以如夏氏，留賓，弗見。南冠，楚冠也。如，往也。賓，謂單襄公。○十五○伏先王之令一段。案從單子入陳至及陳所閱厯者，錯綜先敘，後從單子口中分疏作斷，章法井然。
周定王派单襄公出使宋国，又向陈国借路，以便出使楚国。心宿早晨出现在东方，道路上长满杂草，无法通行。负责接待的官员没有在边界上等候，司空没有巡视道路，湖泽没有修筑堤坝，河水没有架设桥梁，野外堆放着谷物，谷场没有修整，路边没有种树，田里的庄稼稀稀拉拉，厨师没有供应食物，司里没有安排住宿，国都里没有客房，郊县里没有旅馆，民众准备去为夏氏修筑高台。到了陈国的都城，陈灵公和孔宁、仪行父穿着楚国的服饰到夏氏家中玩乐，丢下客人不见。
通俗理解这段先叙单襄公奉王命聘宋、假道陈国，一路看到道路不修、迎候缺失、仓储暴露、农功未毕、客馆不备，入陈又遭陈灵公等往夏氏淫乐而搁置不问。种种失序构成后文判断陈亡的事实底本。
- 定王：周定王，东周天子。
- 夏氏：陈大夫夏征舒之家。
單子歸，吿王曰：陳侯不有大咎，國必亡。總斷二句，直是目見。王曰：何故？對曰：夫辰角見現而雨畢，辰角大辰，倉龍之角。角，星名。朝見東方，九月初，寒露節也。雨畢者，殺氣日盛，雨氣日盡也。天根見而水涸，天根氏，亢之間。也。涸，竭也。寒露後五日，天根朝見，水潦盡竭也。本見而草木節解，本，氏星也。寒露後十日，氏星朝見，草木之枝節皆脫落也。駟見而隕霜，駟，天駟，房星也。九月中，房星朝見，霜始降。火見而淸風戒寒。火，心星也。霜降後，心星朝見，淸風先至，所以戒人爲寒備也。○五句以星見定時至起下文。故先王之敎曰：引古雨畢而除道，水涸而成梁，草木節解而備藏，隕霜而冬裘具，淸風至而修城郭宮室。除，修治也。備，藏具，備收藏也。故夏令曰：夏后氏之令○再引古。九月除道，十月成梁。水涸係九月，而此言十月成梁者，謂輿梁也。其時儆曰：至期，儆吿其民。收而場功，偫雉而畚木挶，菊○季秋農事畢，使人興築作也。而，汝也。偫，具也。畚，士籠也。挶，土轝也。營室之中，土功其始，營室，定星也。此星昏而正中，夏正十月也。于是時可以營制宮室，故謂之營室。火之初見，期于司里。期，會也。致其築作之具，會于司里之官。此先王之所以不用財賄，而廣施去聲。德於天下者也。惠而不費○總一句。今陳國徵今火朝覿矣，而道路若塞，野場若棄，澤不陂障，川無舟梁，以舟爲梁，卽今浮橋也。是廢先王之敎也。結火朝覿六句。
单襄公回来以后告诉定王，说：“陈侯如果不遭遇大祸，陈国也一定会灭亡。”定王说：“为什么呢？”单襄公回答说：“当角星在早晨升起时，意味着雨季已经结束；天根在早晨升起时，预示着河流将会干涸；氐星在早晨升起时，表示着草木逐渐凋零；房星在早晨升起时，即将会出现霜冻；大火星在早晨升起时，表示天气转冷，需要做好过冬的准备了。所以先王教导我们，雨季结束后要清理道路，河水干涸时要修造桥梁，草木凋谢时要储藏粮食，霜降来临时要备好冬衣，寒风吹起时要修整城墙和宫室。所以《夏令》中说，‘九月清理道路，十月造好桥梁。’到这个时候要告诫百姓说，‘结束谷场的农活，准备好畚箕和扁担，当营室运行到中天时，就要开始进行大兴土木了，心宿刚出现时，要到司里那里报到。’这就是先王不用财物贿赂，就能够将德政布施于天下的缘故。现在心宿早晨出现在陈国的天空中，而陈国的道路却像是被堵住了，田野和谷场就像被丢弃了一样，湖泽没有堤坝，河水没有船只桥梁，这是废弃了先王的教导啊。
通俗理解单襄公归告周王，借天象节候说明先王按时除道、成梁、收藏、备寒、修宫室，属不费财而广德；陈国当此却路塞场弃、川泽无备，说明已废先王之教。
- 辰角、天根、本、驷、火：均为星宿名，古人以之定节气。
周制有之曰：引古列樹以表道，表道，謂識其遠近。立鄙食以守路，鄙四鄙十里乃有廬，廬有飮食。國有郊牧國外日郊牧，放牧之地。畺，同疆。有寓望，境界之上，有寄寓之舍，候望之人。藪有圃草，澤無水日藪，圃草，茂草也。囿有林池，囿，苑也。林，積木，池，積水也。所以禦災也。禦，備也。災，兵機也。其餘無非穀土，種榖之士。民無縣，同懸耜，言常用之，不懸挂也。野無奥草。奥，深也。野皆墾闢，無深草也。不奪農時，不𫈼民功，𫈼，棄也。有優無匱，優，裕也。匱，乏也。○從民無縣耜二句來。有逸無罷，同疲。○逸，安也。罷，勞也。○從不奪農時二句來。國有班事，國，城邑也。土功井然有條理。縣有序民。四甸爲縣，力役更番有次第。今陳國徵今道路不可知，指道無列樹而言。田在草閒，未墾者多。功成而不收，卽野場若棄。民罷于逸樂，疲于爲君作逸樂之事。是棄先王之法制者也。結野有庾積四句。
周朝的制度是，要在道路两边种树来标记道路，在郊外提供食宿来招待路人。国都郊外要有牧场，边界要有招待宾客的馆舍，洼地里要有水草，园林中要有树林水池，这些都是用来抵御灾祸的。其余地方全都是农田，百姓没有闲着的农具，田野里没有杂草。不耽误农时，不轻视百姓的劳动，生活富裕不缺用度，百姓安逸而不疲惫，国都内人员职责分明，郊外人民的工作井然有序。现在陈国的道路无法辨认，农田被杂草淹没，庄稼成熟了也没有人收割，百姓为国君的安逸享乐而疲惫不堪，这是舍弃了先王的法制。
通俗理解引周制说明道路、林泽、田畴、劳役都应有秩序，以御灾养民；陈国却道路不可知、田在草间、农功不收、民力耗于逸乐，所以是弃先王之法制。
周之秩官有之曰：秩官，周常官篇名。○引古。敵國賓至，關尹以吿，敵國，相等之國也。關尹，司關者。吿，吿君也。行理以節逆之，行理，小行人也。逆，迎也。執瑞節爲信而迎之也。□人爲導，導賔至于朝也。卿出郊勞，去聲。○賓至近郊，君使卿朝服，用束帛勞之。門尹除門，門尹司門者掃除門庭。宗祝執祀，宗宗伯祝大祝，賓有事於廟，則宗祝執祭祀之禮。司里授館，授客館舍。司徒具徒，具徒役，修道路之委積。司空視塗，視道塗之險易。司寇詰姦，禁詰姦盜，防剽掠也。虞人入材，虞人掌山澤之官。甸人積薪，甸人掌薪蒸之官。火師監燎，火師司火者燎照庭大燭。水師監濯，水師掌水者，監滌翟之事。膳宰致餐，孫○熟食日餐。廩人獻餼，生日餼，禾米也。司馬陳芻，初，○司馬掌圉人養馬芻茭草。工人展車，展省客車，補傷敗也。百官各以物至，物如供應之物。賓入如歸。是故小大莫不懐愛。小大，謂賓介也。○非一頓，文勢不平。其貴國之賓至，則以班加一等益虔。貴國，大國也，不比敵國，司事之官，皆用尊一級者而更加敬。至于王使，去聲。則皆官正涖事，官正，官長也。用官長司事，班又加矣。上卿監之，監，察也。察其勤惰，尤致其䖍。若王巡守，則君親監之。仍用官長司事，但自察之，班無可加，而䖍極矣。○王使是生説得十分鄭重，又帶巡守句，更懔然。今雖朝也不才，徵今有分問族于周，分族，田之親族也。承王命以爲過，賓於陳過賓，謂假道。而司事莫至，不日失班，加益虔之制，且無以下同于敵國之賓矣。是𫈼先王之官也。結膳者不致餼四句。
周朝的《秩官》中说，地位相等的国家有宾客到来，关尹要向上汇报，行理要手持符节前去迎接，候人负责引导，卿士到郊外慰劳，门尹清扫门前，宗祝陪同客人举行祭礼，司里安排住处，司徒调度仆役，司空视察道路，司寇查禁奸盗，虞人提供物品，甸人运送木柴，火师照看火烛，水师负责洗涤，膳宰送来食物，廪人献上粮米，司马提供草料，工人检修车辆，百官各司其职，让宾客来了以后就像回到家中一样。因此大小宾客没有不感到满意的。如果大国的宾客到来，接待的礼仪就要提高一个等级。至于天子的使者到来，就要由各部门的长官负责接待，上卿负责监督。如果是天子巡视，那么国君就要亲自来接待。现在我虽然没有什么才能，但我还是周室的亲族，奉天子之命作为宾客路过陈国，然后主管接待的官员却没有前来，这是蔑视先王制定的官职。
通俗理解引周之秩官说明接待宾客各有等差，贵国宾与王使更增敬重；单襄公以王命过陈却无司事接待，可见陈国轻蔑先王之官。
- 周之秩官：周代常官篇名，此处引其迎宾之制。
先王之令有之曰：引古天道賞善而罰淫。故凡我造國，無從匪彝，無卽慆滔淫，造，爲也。彝，常也。卽，就也。慆。慢也。各守爾典，以承天休。典，常也。体，憂也。今陳侯徵今不念𦙍印續之常，棄其伉儷妃嬪，胤續，繼嗣也。伉儷，匹偶也。而帥其卿佐以淫于夏氏，不亦瀆姓矣乎？卿佐，孔儀也。夏徵舒之父御叔，卽陳公子夏之子，靈公之從祖父，嬀姓也，故日瀆姓。○卽慆淫矣。陳，我大姬之後也，大姬，武王之女，虞胡公之妃，陳之祖妣也。棄袞冕而南冠以出，不亦簡𢑱乎？簡𢑱，簡略常服也。○從匪𢑱也。是。又犯先王之令也。結民將築臺五句。
先王的法令中说过，‘天道赏赐善行、惩罚奸恶。所以凡是我周朝的封国，所有行为都要遵从常规，不能怠慢荒废，要各自遵守你们的职责，以承接上天的赐福。’现在陈侯不顾念历代传承的常法，舍弃自己的夫人妃嫔，带着臣子到夏氏那里淫乐，不也是亵渎了姬姓吗？陈，是我大姬的后裔，却舍弃冠冕礼服而穿着楚地的服饰外出，不也是怠慢了礼制吗？这又触犯了先王的法令。
通俗理解引先王之令说明治国须守常道、戒淫逸，以承天休；陈侯弃正妃、率卿佐淫于夏氏，又弃衮冕而南冠出，既乱宗姓又违礼制，所以是犯先王之令。
- 胤续：继嗣。
- 大姬：周武王之女，陈国祖妣。
昔先王之教，茂帥同率。其德也，猶恐隕越。茂，勉也。率，循也。隕，越，墜落也。若廢其教而棄其制，𫈼其官而犯其令，將何？以守國。居大國之間而無此四者，其能久乎？大國，謂晉、楚○總收一段，直結出不有大咎，國必亡之故。
当初先王的教化，即使认真遵守也担心会出现差错。像陈侯这样废弃先王的教化、舍弃先王的制度，蔑视先王规定的职责、触犯先王制定的法令，要用什么来守护国家呢？陈国身处大国之间，却不遵守这四者，难道能够长久存在吗？”
通俗理解总结前文四失：废教、弃制、蔑官、犯令；即使谨循先王德教仍恐陨越，四者尽失又处大国之间，便难守国，回应陈必亡之断。
- 四者：指先王之教、周制、秩官、先王之令。
六年，單子如楚。八年，陳侯殺于夏氏。靈公與孔寜、儀行父飮酒于夏氏，公謂行父曰：徴舒似汝。對日：亦似君。徵舒病之。公出，自其廐射而殺之。九年，楚子入陳。楚莊王討夏徵舒，遂縣陳。○單子之言俱驗，先敘事起，中分四段辨駁，引古徵今，句修字削，而分斷中又復錯綜變化，讀之不覺其排對之迹，自是至文。
周定王六年，单襄公前往楚国。八年，陈侯被夏徵舒杀死。九年，楚庄王攻入陈国。
通俗理解记事应验：单子往楚，陈灵公被夏征舒所杀，楚庄王入陈，前后数年一一印证单子预判；末评点文章先叙事后分四层引古证今的章法。
- 六年、八年、九年：指周定王六年、八年、九年。
- 楚子：楚庄王。