展喜犒師僖公二十六年。
通俗理解此段标出篇题与纪年，点明所叙为展喜犒师一事，并为后文交代时代背景。
- 僖公二十六年，即鲁僖公二十六年，为《春秋》纪年。
左傳
通俗理解此段仅标出处，说明所读文字出自《左传》，不是独立篇目；全篇辞令与叙事风格由此可归入编年史传统。
- 《左传》，先秦编年体史书，相传为左丘明所作。
齊孝公伐我北鄙，公使展喜犒考，去聲。師，展喜，魯大夫展禽之弟。犒，勞也。○人來伐我，卻往迎勞之便妙。使受命於展禽。受命，受犒師之辭命也。展禽卽柳下惠，名獲，字禽，食宋于柳邑。說日惠。齊侯未入竟，同境。展喜從之，伏後乃還二字妙。曰：寡君聞君親舉玉趾，將辱于敝邑，使下臣犒執事。不敢斥尊，託言，來犒執事之臣。○辭令婉轉。齊侯曰：魯人恐乎？對曰：小人恐矣，君子則否。小人君子以無識有識言口說，恐不得說，不恐又不得分作君子、小人說，奇妙。齊侯曰：室如縣同縣。罄，野無靑草，何恃而不恐？縣，繫也。罄，國語作磬。謂府藏空虚，如懸磬然。靑草，蔬食也。時夏四月，人之二月，百物未成。故言在内而府藏空虛，在野而蔬食對不。備魯之所恃者，何在而不恐乎？曰：恃先王之命。先王，成王也。○一句，喝出。辭氣正大。昔周公、魯祖大泰公，齊祖股肱周室，夾輔成王，成王勞去聲之而賜之提出二國之祖，轉盟到王命，論有根據。曰：世世子孫，無相害也。此句是先王之命載在盟府，太師職之。太師，司盟之官，職主也。○加此二句，見王命凜凜至。今桓公是以糾合諸侯而謀其不協，彌縫其闕，而匡救其災，昭舊職也。闕，失也。災，難也。彌縫匡救，所以謀其不協。若此者，葢欲昭明太公，大輔之舊職也。○是以字緊承上王命來。三其字皆指魯而。言及君卽位，先之以桓公疾，接及君卽位妙。諸侯之望，曰：其率桓之功，諸侯之望君，咸曰其能率循桓公彌縫匡救之功。○不獨寫、魯通寫。諸侯妙我敝邑用不敢保聚。曰：豈其嗣世九年，而棄命廢職，其若先君何？我敝邑，用是不敢聚眾，保守咸曰：豈其嗣桓公世，方及九年，而遽棄王命，廢舊職，其若先君太公桓公何？○二十五字作一。氣讀曰者心口相商之詞，蓋用反語收。上王命舊職二層。岩逸。君必不然，正轉一句繁。悄恃此以不恐。直收到君子則否句，○三特字呼應。齊侯乃還。齊侯更不下一語，妙。篇首受命于展禽一語，包括到底。蓋展喜應對之詞，雖取給于臨時，而其援王命稱祖宗，大旨總是受命于展禽者大義。凜然之中，亦復委婉動聽。齊侯無從措口，乘興而來，敗興而返。所謂子猷山陰之棹，何必見，戴也眞。奇妙。之文。
齐孝公攻打鲁国北部边境，鲁僖公派展喜去慰劳齐军，让他向展禽请教外交辞令。齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜就出境跟着他，说：“我们国君听说您大驾光临，将要屈尊来我们这个小地方，所以派遣下臣来慰劳您的左右侍从。”齐孝公问：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“小人害怕，君子不害怕。”齐孝公说：“房屋就像悬挂的罄一样空荡荡的，田野里连青草都没有，是仗恃什么才不害怕的？”展喜回答说：“仗恃先王的命令。从前周公、太公是周王室的辅佐大臣，辅助成王，成王慰劳他们，赐盟约给他们，‘世世代代的子孙，不要互相伤害。’这件事就记载在盟府里，由太师掌管。所以桓公会合诸侯，商量化解诸侯之间的不和睦，弥补他们的过失，拯救他们的灾祸，来昭示这一职责。等到您即位了，诸侯都盼望着说，‘他大概会继承桓公的功业吧！’所以我们这个小地方没有聚众保城。他们说，‘难道他即位九年后就丢弃王命、废弃职责吗？这样如何面对先君呢？所以君侯一定不会这样！’正是仗恃着这个，所以才不害怕。”于是齐孝公就回去了。
通俗理解此段借展喜犒师应对，把军事来犯转入对先王盟约和齐鲁旧职的申说，以层层反问显出鲁有所恃；关键在于辞令婉转而理据正大，使齐侯无从措口。
- “竟”通“境”，指齐侯尚未进入鲁国国境。
- “县”通“悬”，与“罄”连用，形容府藏空虚如悬磬。