寺人披見文公僖公二十四年
通俗理解此段为篇题，点出所记事件为寺人披求见晋文公，并系于鲁僖公二十四年。标题先立人物与年份，下面叙事即围绕这次求见展开。
- 寺人披，寺人名披，为内官；文公即晋文公。
- 僖公二十四年，指鲁僖公二十四年。
左傳
通俗理解此段仅标出处，说明《寺人披见文公》一篇取自《左传》，为后文叙事交代文献来源。
- 《左传》，先秦编年史，相传为左丘明所作。
呂、郤隙畏偪，將焚公宮而弑晉侯。呂甥、郤芮皆惠公舊臣，恐爲文公所偪害，欲焚公宮而弑之。寺人彼請見，現○寺人，內官也，名披。請見文公，欲以難吿，公使讓之，且辭焉，讓，責也。公使人數其罪而責之。且辭不相見。○總二句。曰：蒲城之役，五年，獻公使寺人披伐公于蒲。城君命一宿女，汝卽獻至，公。命汝經宿乃至，汝不待宿而卽日至。其後余從狄君以田渭濱，其後我奔狄國，從狄君田獵于渭水之濵，女爲去聲。惠公來求殺，余命女三宿，女中宿至，惠公命汝三宿，乃至，汝不。待三。宿，而次宿卽至○就。文公口中說出伐狄一事。補傳：所未及。雖有君命，何其速也？二者雖奉獻公、惠公之命，何其至之太速也。○已上皆讓之之。詞夫祛區猶在，女其行乎？祛，衣袂也。披，伐蒲，斬公祛，言所斬之祛尙在，汝其去乎！○二句是辨之之。詞對曰：臣謂君之八也，其知之矣。若猶未也，又將及難。去聲。○臣，謂君之入晉也。庶幾知君八之道篌，若猶未也，又將及于禍難。○含譏帶誚，小人輕薄口吻，又將及難句已微露其意，下就文公之言作兩層辨。駁君命無二，古之制也。奉君命，無二心。古之法制如此，除君之惡，唯力是視。前此伐公，乃，爲君除惡當。盡吾力爲之。蒲人狄人，余何有焉？公在獻公時則爲蒲人，在惠公時則爲狄人，于我何關？而不速殺之口？竟斥之。爲惡，復等之。蒲狄人快。語今君卽位，其無蒲狄乎？今安知無有如蒲狄而能爲公害者乎？當亦有人奉命速至，如披者也，意在含吐，閒雋甚可已。上答雖有君命何其速也之意。齊桓公置射石鉤，而使管仲相去聲。○荘。公九年，魯納子利，與齊戰于乾。時，管仲射中齊桓公帶鈎。後桓公用管仲爲相。○射鉤對斬祛怡。好，君若易之，何辱命君若反其所爲，則我將。焉？自去無所辱，于君命。行者甚眾，豈唯刑臣。披關人，故稱刑臣言但恐懼罪而石者甚。多，寧獨我刑餘之人。言外見舊臣畏偪不安，必有禍難，意在含吐閒雋甚。○已上答夫祛猶在，女其行乎之意。公見之，以難公乃召見寺人，波吿披以呂、郤。之謀吿。晉侯潛會秦伯于王城。避難也。己丑晦，公宮火。瑕甥、卽呂甥。郤芮瑞不獲公乃如河上，秦伯誘而殺之。呂、郤之才，不亞狐、趙，因事失計，自取。戮辱，惜哉！寺人披傾險反覆，誠無足道，然持機事吿人，危言迫脇，說得毛骨俱悚，人，自不得不從之，可謂覺人之雄。
吕甥、郤芮害怕受到迫害，准备放火焚烧晋文公的宫室来杀死他。寺人披请求进见，文公派人责备他，并拒绝接见，说：“在蒲城的战役中，国君命令你过一个晚上到达，你立即就到了。我跟从狄君在渭水边上打猎，你为了惠公前来搜寻杀害我，他命令你过三个晚上到达，你过两个晚上就来了。虽然有国君的命令，但为什么要这么快呢？被你斩断的那只袖子还在，你还是走吧！”寺人披回答说：“我认为您回国即位后，已经懂得为君之道了。如果还不懂，就又会遭遇灾难了。对于君主的命令不能有二心，这是古代的制度。除掉国君憎恶的人，就要尽自己最大的力量。您在蒲地就是蒲人，在狄地就是狄人，杀这样的人和我有什么关系呢？如今您即位了，难道就没有在蒲地、狄狄时那样的灾难吗？齐桓公不计较管仲射中自己衣带钩的事，让管仲担任相国。您如果要改变这种制度，我又怎么敢侮辱君命呢？离开的人太多了，难道只有我这个受过刑的人吗？”于是晋文公接见了他，寺人披就把吕甥、郤芮的密谋上报了。晋文公暗中和秦穆公在王城会见。己丑日，晋文公宫室失火。吕甥、郤芮没有找到晋文公，就去了黄河边上，秦穆公把他们引诱过去杀了。
通俗理解吕甥、郤芮畏逼，谋焚公宫弑晋侯；寺人披求见告难，文公先责其斩祛旧怨，披以君命无二及齐桓用管仲自辩，终得召见，文公遂知阴谋、潜会秦伯，吕郤焚宫不成而被杀。
- 吕、郤，指吕甥、郤芮；瑕甥即吕甥，皆晋惠公旧臣。
- 偪，同“逼”；祛，衣袖。