石碏諫寵州吁隠公三年
通俗理解标示篇名与年份：石碏谏阻卫庄公宠爱州吁，事在鲁隐公三年；下引《左传》原文。
- 石碏：卫国大夫，谏庄公勿宠州吁。
- 隐公：即鲁隐公，隐为隐的异体。
左傳
通俗理解仅标出处，说明下文叙述和评论出自《左传》。
- 左传：即《左传》，先秦编年史书。
衞莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，東宮，太子宮也。得臣，齊太子，莊姜與太子同母，表其名。○敘所生之貴也，與下雙人緊照。美而無子，美于色，賢于德，而不見答，終以無子。○四字深妙。衞人所爲去聲賦碩人也。碩人，國風篇名。國人以莊姜美而不見答，作碩人之詩以閔之。○引證冷雋。又娶于陳，曰厲嬀，規。生孝伯，蚤死。其娣弟戴嬀，生桓公，莊姜以爲己子。嬀，陳姓。厲、戴皆諡也。妻之妹從妻來者曰娣。桓公雖非正出，然爲正嫡所子，自然當立。○莊姜以爲己子。應無子句。公子州吁，嬖人之子也，莊公嬖妾。生子，名曰州吁，賤而得幸，曰嬖。有寵而好去聲。兵，母嬖故有寵。寵字是一篇主腦，伏下六逆禍根。公弗禁，以寵故弗禁。莊姜惡烏故反。之。縱其好兵，必致禍，故惡之。○以上敘莊姜賢美而不見答，所寵者乃嬖人之子州吁，衞國之禍自此。始矣以起下文。石碏鵲○衞大夫。諫曰：臣聞愛子敎之以義方，弗納於邪方，矩，則也。易曰：義以方外，納使之入也。邪者義之，反指好兵言。驕奢淫佚，所自邪也。四者之來，寵祿過也。驕奢。淫佚乃邪之所自起，而所以有此四者，由寵祿之過祿者。寵之實也。○以上推言寵之流弊，適所以納子於邪，實非愛子也。將立州吁，乃定之矣。先拗一筆。若猶未也，階之爲禍。不定其位，勢必綠寵而爲禍。○四句與欲與太叔數。句筆法相同。夫扶寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能昣軫者鮮去聲矣。昣。安重貌言寵愛而不驕肆，驕肆而能降心。降心而不怨恨，怨恨而能安重如此者少也。○此就人常情上申言，所自邪之義，以明州吁之必爲禍也。且夫以下推開一步，就莊姜、桓公與嬖人州吁，兩兩相對說。賤防貴，以爵言，少去聲陵長，掌○以齒言。遠閒去聲。親，以地言。新閒舊，以情言。小加大，以勢言。淫破義，以德言。所謂六逆也。此六者，皆逆理之事。君義臣行，以在國言。父慈子孝，兄愛弟敬，以在家言。所謂六順也。此六者皆順理之事。
卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，称之为庄姜，庄姜相貌漂亮，但没有孩子，卫国人为她写了《硕人》这首诗。庄公又娶了陈国女子，称之为厉妫，生了孝伯，孝伯早夭。厉妫的妹妹戴妫生了桓公，庄姜把他当作自己的儿子。公子州吁是庄公爱妾的儿子，备受宠爱，喜欢兵法，庄公也不禁止，庄姜十分厌恶他。石碏劝谏说：“我听说，真正爱护自己的儿子，就应该用道义来教育他，不要让他走上邪路。骄傲、奢侈、放纵、安逸，是走上邪路的开始。这四种弊病的产生，是因为过分的宠爱和赏赐。您如果打算立州吁为太子，就趁早定下来。如果不这么打算，再纵容下去，就会酿成大祸。受宠而不骄横，骄横而能安于下位，安于下位而不怨恨，怨恨而能克制自己，这样的人太少了。况且低贱的侵犯高贵的，年少的欺凌年长的，疏远的离间亲近的，新近的离间故旧的，弱小的欺凌强大的，淫邪的破坏正义的，这是六种违逆常理的情况。君主仁义，臣子顺从，父亲慈爱，儿子孝顺，兄长友爱，弟弟恭敬，这是六种顺从常理的情况。
通俗理解先叙卫庄公婚姻子嗣与州吁受宠好兵，再录石碏谏言：爱子要用义方教导，宠禄过度会生骄奢淫佚，并列出六逆六顺，预示不定其位必成祸阶。
- 东宫得臣为齐太子；庄姜是其妹；妫为陈姓，厉、戴皆谥号，娣指随嫁之妹。
- 六逆、六顺：分别指贱妨贵、少陵长等六种逆理与君义臣行等六种顺理。
去順效逆，今寵州吁，其于六逆，則賤防貴，少陵長；其于六順，則弟不敬，是去順而效逆矣。所以速禍也。君人者，將禍是務去而速之，無乃不可乎？兩禍字，應前階之爲禍君人以下十六字。一氣三轉，詞意愷切。弗聽。莊公不聽。其子厚與州吁遊，禁之，應弗禁。不可，石厚不聴。桓公立，乃老，謂告老致仕。○夫以石碏之賢，諫旣不行于君。令復不行於子，命也。夫其見幾而作，不俟終日，智矣哉。
抛弃顺从常理的，效法违逆常理的，就会招致祸患。做君主的，应该致力于消除祸患，如今却在加速祸患的到来，这恐怕不可以吧？”石碏的儿子石厚和州吁交好，石碏禁止他这样做，但石厚不听，桓公即位后，石碏就告老还乡了。
通俗理解续写石碏论断：宠州吁即去顺效逆，只会速祸；庄公不听，石厚仍与州吁交游，石碏禁子无效，桓公即位后告老。
- 石厚：石碏之子。
- 乃老：告老致仕，即辞去官职。
寵字乃此篇始終關鍵。自古寵子未有不驕，驕子未有不敗。石碏有見于此，故以敎之義方爲愛子之法，是拔本塞源，而預絶其禍根也。莊公復而弗圖，辨之不早，貽禍後嗣，嗚呼慘哉！
通俗理解评论点出“宠”为全篇关键：宠子多骄，骄子多败；石碏以教义方为防祸根本，庄公不能早图，终贻祸后嗣。