伤官虽非吉神,实为秀气,故文人学士,多于伤官格内得之。而夏木⻅水,冬金⻅火,则又为秀之尤秀者也。其中格局比他格多,变化尤多,在查其气候,量其强弱,审其喜忌,观其纯杂,微之又微,不可执也。
伤官虽然不是吉神，但它其实是一种灵秀之气。所以文人、读书人，很多都从伤官格里出来。夏天之木见到水，冬天之金见到火，那又是灵秀里尤其灵秀的。伤官里的格局比别的格局多，变化也更多。要看气候，衡量强弱，审查喜忌，观察纯杂；细到再细，不能死执一法。
通俗理解伤官虽不列吉神，却常带聪明秀气；但伤官格变化多，必须综合看季节气候、身强身弱、喜忌纯杂，不能拿固定公式硬套。
- 秀气：这里指聪明灵秀、才华外露的气质，不是单指吉庆。
故有伤官用财者,盖伤不利于⺠,所以为凶,伤官生财,则以伤官为生官之具,转凶为吉,故最利。只要身强而有根,便为贵格,如壬午、己酉、戊午、庚申,史春芳命也。
所以有伤官用财这一路。伤官对官星不利，本来算凶；伤官生财，就把伤官变成生官的工具，凶转成吉，所以最有利。只要身强而且有根，就是贵格。比如壬午、己酉、戊午、庚申，这是史春芳的命。
通俗理解伤官用财的关键，是让伤官去生财，再由财生官，把伤官的凶性转成有利；前提是身强有根，否则财伤会耗身。
- ⺠疑是「官」的讹字，这里按伤官克制官星来理解。
- 有根：天干或日主在地支有同类五行支撑，不是虚浮无根。
至于化伤为财,大为秀气,如罗状元命,甲子、乙亥、辛未、戊子,干头之甲,通根于亥,然又会未成局,化水为木,化之生财,尤为有情,所以伤官生财,冬金不贵,以冻水不能生木。若乃化木,不待于生,安得不为殿元乎? 至于财伤有情,与化伤为财者,其秀气不相上下,如秦⻰图命,己卯、丁丑、丙寅、庚寅,已与庚同根月令是也。
至于把伤官化成财，那就很秀气。比如罗状元的命，甲子、乙亥、辛未、戊子。天干上的甲木，在亥里有根，又和未会成局，把水化成木，再化成财，这尤其顺。所以伤官生财，冬天之金不算贵，因为冻水不能生木。要是能化成木，不必等水去生，怎么会不是殿元呢？至于财和伤官配合得顺，跟化伤为财比，秀气差不多。比如秦龙图的命，己卯、丁丑、丙寅、庚寅，己和庚同根在月令，就是这样。
通俗理解化伤为财比单纯伤官生财更秀，因为它直接把伤官转成财，不靠冻水去生木；财伤配合得顺，也是差不多的秀气。
- 干头：指天干上。
- 通根：天干某字在地支有同类五行作根。
有伤官佩印者,印能制伤,所以为贵,反要伤官旺,身稍弱,始为秀气。如孛罗平章命,壬申、丙午、申午、壬申、伤官旺,印根深,身又弱,又是夏木逢润,其秀百倍,所以一品之贵。然印旺极深,不必多⻅,偏正叠出,反为不秀,故伤轻身重而印绶多⻅,贫穷之格也。
有伤官佩印这一路。印能制住伤官，所以算贵。反过来要伤官旺、身稍微弱，才显出秀气。比如孛罗平章的命，壬申、丙午、申午、壬申，伤官旺，印的根很深，身又弱，又是夏天之木遇到润泽，秀气加倍，所以有一品之贵。但印太旺太深，不必多见；偏印正印一起叠出来，反而不秀。所以伤轻身重、印绶又多见，是贫穷的格局。
通俗理解伤官佩印不是印越多越好，要点在伤官旺、身稍弱，用印制伤护身；印太重会把秀气压住，变成穷格。
- 佩印：命局里伤官与印星配合，像给伤官戴上印。
- 偏正：偏印与正印。
有伤官兼用财印者,财印相克,本不并用,只要干头两清而不相碍;又必生财者,财太旺而带印,佩印者印太重而带财,调停中和,遂为贵格。如丁酉、己酉、戊子、壬子,财太重而带印,而丁与壬隔以戊已,两不碍,且金水多而觉寒,得火融和,都统制命也。又如壬戌、己酉、戊午、丁⺒,印太重而隔戊已,而丁与壬不相碍,一丞相命也。反是则财印不并用而不秀矣。
有伤官同时用财和印的。财和印相克，本来不一起用；只要天干上两清、不互相妨碍就行。还得看：生财的，是财太旺才带印；佩印的，是印太重才带财。这样调停到中和，就是贵格。比如丁酉、己酉、戊子、壬子，财太重而带印，丁和壬被戊己隔开，两边不妨碍；而且金水多觉得寒，得火来融和，这是都统制的命。又如壬戌、己酉、戊午、丁巳，印太重而隔开戊己，丁和壬不相碍，是一丞相的命。反过来，财印不能并用，就不秀了。
通俗理解财印同用看似矛盾，关键靠天干位置隔开、不相碍，并让一方补另一方的偏重，调到中和；否则财印打架，格局不秀。
- 干头两清：天干上财印各自分明，不混战。
- 调停中和：把过旺的一方压一压、过弱的一方补一补。
有伤官用煞印者,伤多身弱,赖煞生印以邦身而制伤,如己未、丙子、庚子、丙子,蔡贵妃也。煞因伤而有制,两得其宜,只要无财,便为贵格,如壬寅、丁未、丙寅,夏阁老命是也。 有伤官用官者,他格不用,金水独宜,然要财印为辅,不可伤官并透。如戊申、甲子、庚午、丁丑,藏癸露丁,戊甲为辅,官又得禄,所以为丞相之格。若孤官无辅,或官伤并透,则发福不大矣。
有伤官用煞印的。伤多身弱，靠煞生印来帮身，再由印制伤。比如己未、丙子、庚子、丙子，这是蔡贵妃。煞因为伤官而有制，两边都合适；只要没有财，就是贵格，比如壬寅、丁未、丙寅，是夏阁老的命。有伤官用官的，别的格局不用，金水才适合；但要有财印辅助，不能伤官和官一起透出。比如戊申、甲子、庚午、丁丑，癸藏在地支，丁露在天干，戊甲为辅，官又得禄，所以是丞相的格局。如果孤官没有辅助，或者官和伤官一起透，福气就不大。
通俗理解伤官遇到煞或官，要看能不能制化有情：煞印格靠煞印帮身制伤，用官格则要财印辅佐、官不受伤，否则贵气减。
- 煞印：七杀与印星配合。
- 得禄：官星在地支得到禄地，力量有根。
若冬金用官,而又化伤为财,则尤为极秀极贵。如丙申、己亥、辛未、己亥,郑丞相命是也。 然亦有非金水而⻅官,何也?化伤为财,伤非其伤,作财旺生官而不作伤官⻅官,如甲子、壬申、己亥、辛未,章丞相命也。 至于伤官而官煞并透,只要干头取清,金水得之亦清,不然则空结构而已。
如果冬天之金用官，又把伤官化成财，那就尤其秀、尤其贵。比如丙申、己亥、辛未、己亥，是郑丞相的命。也有不是金水却见到官的，为什么呢？因为化伤为财以后，伤官已不是原来的伤官，只当作财旺生官看，不当作伤官见官看。比如甲子、壬申、己亥、辛未，是章丞相的命。至于伤官和官煞一起透出，只要天干上取得清，金水命得到也清；不然就只是空架子而已。
通俗理解冬金用官若再化伤为财，是极秀极贵；若已化伤为财，就不能再按伤官见官论。官煞并透时，关键在天干清不清，不清则成空架子。
- 化伤为财：把伤官转化为财星，伤官的性质随之改变。
- 取清：天干上十神分明，不混杂。
伤官取运,即以伤官所成之局,分而配之。伤官用财,财旺身轻,则利印比;身强财浅,则喜财运,伤官亦宜。 伤官佩印,运行官煞为宜,印运亦吉,伤食不碍,财地则凶。
伤官取运，就是按伤官已经成什么局，分别来配运。伤官用财，如果财旺身轻，就利于印比；如果身强财浅，就喜财运，伤官运也合适。伤官佩印，走官煞运为宜，印运也吉，伤食运不妨碍，财运就凶。
通俗理解取运要跟着格局走：用财格要分财身轻重，佩印格喜官煞印而忌财，不能脱离原局单说某个十神好坏。
- 印比：印星与比劫。
- 伤食：伤官与食神。
伤官而兼用财印,其财多而带印者,运喜助印,印多而带财者,运喜助财。 伤官而用煞印,印运最利,伤食亦亨,杂官非吉,逢财即危。 伤官带煞,喜印忌财,然伤重煞轻,运喜印而财亦吉。惟七根重,则运喜伤食,印绶身旺亦吉,而逢财为凶矣。 伤官用官,运喜财印,不利食伤,若局中官露而财印两旺,则比劫伤官,未绐非吉矣。
伤官兼用财印的，如果财多而带印，运就喜助印；如果印多而带财，运就喜助财。伤官用煞印的，印运最有利，伤食运也通，杂官运不吉，逢财运就危险。伤官带煞的，喜印忌财；但如果伤重煞轻，运喜印，财运也吉。只有七煞根重时，运喜伤食，印绶和身旺也吉，逢财就凶。伤官用官的，运喜财印，不利食伤；如果局中官透而财印两旺，那么比劫、伤官运，也未必不吉。
通俗理解这部分讲各种伤官配合的取运喜忌：总原则是补格局所需、避格局所忌；同一十神在不同组合里吉凶会变，不能一概而论。
- 杂官：不是格局所需、混杂进来的官星。
- 未绐非吉：疑当作「未始非吉」，即未必不吉。