命中喜忌,虽支干俱有,而干主天,动而有为,支主地,静以待用,且干主一而支藏多,为福为祸,安不得殊? 譬如甲用酉官,逢庚辛则官煞杂,而申酉不作此例。申亦辛之旺地,辛坐申酉,如府官又掌道印也。逢二辛则官犯重,而二酉不作此例。辛坐二酉,如一府而摄二郡也,透丁则伤官,而逢午不作此例。丁动而午静,且丁⺒并藏,安知其为财也?
命中的喜神忌神，天干地支都可能带。天干像天，是动的，会主动发力；地支像地，是静的，常要等引动配合才起作用。天干一处只显一个干，地支一处的藏干却多，所以同样主福祸，干支不能一样看。比如甲日主用酉官，天干逢庚辛就是官煞杂，地支逢申酉不算；辛坐申酉，像府官又拿到道台的印，权力叠在一起。天干见两个辛，官就重复太重，两个酉不算；辛坐二酉，像一人管一府又兼管二郡。天干透出丁是伤官，逢午不算；丁动午静，午里丁己并藏，不能只当伤官或财。
通俗理解同样一个喜忌，落在天干就主动、直接、单纯；落在地支常是静的、藏杂的，要先被引动才显力，所以干支不能混为一谈。
- 官煞杂：甲日主见辛为正官，见庚为七杀，正官和七杀一起出现，叫官煞杂。
- 午里藏丁、己：丁对甲是伤官，己对甲是正财，一藏两样，所以不能像天干丁那样只按一种十神看。
然亦有支而能作祸福者,何也?如甲用酉官,逢午酉未能伤,而又遇寅遇戌,不隔二位,二者合而火动,亦能伤矣。即此反观,如甲生甲月,午不制煞,会寅会戌,二者清局而火动,亦能矣。然必会有动,是正与干有别也。即此一端,余者可知。
不过，地支也有能造成福祸的时候，这是为什么？比如甲日主用酉官，单独碰到午，酉还不一定受伤；可是同时又遇到寅、遇到戌，而且不被隔开两位，寅午戌一合，火就动起来，也能伤到酉官。反过来看，像甲日主生在甲月这种情形，午本来不制煞，但午会寅、会戌，三合火局一动，也能够制煞。关键是要会合、被引动，这一点正是地支和天干的区别。从这一个例子推下去，其余情况也就能明白了。
通俗理解地支不是永远不动，但要三合、会局等条件把它引动，才会像天干那样造成祸福；判断时看有没有会合发动，而不是只看单个地支。
- “会”指地支会合，寅午戌三合火局，火被引动。
- “煞”即七杀，这里说午火被会动后可以制煞。