论命惟以月令用神为主,然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰,生得其时,自然事半功倍;遭时不顺,虽有奇才,成功不易。 是以印绶遇官,此谓官印双全,无人不贵。而冬木逢水,虽透官星,亦难必贵,盖金寒而水益冻,冻水不能生木,其理然也。身印两旺,透食则贵,凡印格皆然。而用之冬木,尤为秀气,以冬木逢火,不惟可以泄身,而即可以调候也。
看命，主要先看月令上的用神，但也不能只看这一点，还要把气候冷热燥湿一起放进来对照。就像有本事的人，赶上好时候，做事自然省力很多；时候不对，就算才能很特别，想成事也很难。 所以印绶碰到官，这叫官印双全，按一般说法都算贵。可是冬天的木遇到水，就算天干透出官星，也未必能贵，因为金寒、水更冻，冻水没办法生木，道理就在这里。日主和印都旺，天干透出食神，就容易显贵，印格大多都这样。放到冬木身上，尤其显得清秀，因为冬木碰到火，不光能泄身，还能调候。
通俗理解先立总原则：月令用神定大方向，气候决定这个用神当下能不能得力。冬木水多时，官星再漂亮也先受冻，所以调候要先于常规好坏。
- 冬木：指月令处在冬天的木，比如亥、子、丑月里的木。
- 官印双全：官星和印星互相配合的一种格局说法。
伤官⻅官,为祸百端,而金水⻅之,反为秀气。非官之不畏夫伤,而调候为急,权而用之也。伤官带煞,随时可用,而用之冬金,其秀百倍。 伤官佩印,随时可用,而用之夏木,其秀百倍,火济水,水济火也。 伤官用财,本为贵格,而用之冬水,即使小富,亦多不贵,冻水不能生木也。 伤官用财,即为秀气,而用之夏木,贵而不甚秀,燥土不甚灵秀也。
伤官见到官，通常麻烦很多，但金水这一类组合碰到它，反而显得清秀。不是官不怕伤官，而是调候更要紧，只能变通着用。伤官带煞，什么时候都能用；用在冬金上，清秀会加倍。 伤官佩印，也是什么时候都能用；用在夏木上，清秀会加倍，这就是火和水互相补益。 伤官用财，本来算贵格；用在冬水上，就算能有点小富，也多半不算贵，因为冻水没办法生木。 伤官用财，本身就带清秀之气；用在夏木上，贵是贵了，但不算很清秀，因为燥土不太能生出灵秀之气。
通俗理解同一种伤官配法，碰上不同季节的金水、夏木、冬水，评价会翻转。关键不在死记伤官见官一定凶，而在调候先把寒暖燥湿拉回可用状态。
- 金水：指八字里金、水气势偏重的组合。
- 煞：这里通常指七杀，也叫偏官。
春木逢火,则为木为通明,而夏木不作此论;秋金遇水,则为金水相涵,而冬金不作此论。气有衰旺,取用不同也。春木逢火,木火通明,不利⻅官;而秋金遇水,金水相涵,⻅官无碍。假如庚生申月,而支中或子或辰,会成水局,天干透丁,以为官星,只要壬癸不透露干头,便为贵格,与食神伤官喜⻅官之说同论,亦调候之道也。
春天的木碰到火，叫木火通明；但夏天的木不按这个看。秋天的金碰到水，叫金水相涵；但冬天的金也不按这个看。五行之气有旺有衰，取用当然不一样。春木碰火，木火通明，不喜欢见官；秋金碰水，金水相涵，见官没关系。比如庚金生在申月，地支里又有子或辰，申子辰会成水局，天干透出丁火，把丁当官星，只要壬癸不在天干透出，就是贵格；这和食神、伤官喜欢见官的说法一样看，也是调候的道理。
通俗理解这一段说明木火通明、金水相涵这些好听说法，不能一年四季照套；气候一变，取用和能不能见官也要变。举例是在讲调候能决定官星可不可用。
- 申子辰：地支三合水局的一组，申、子、辰凑齐就成水局。
- 庚生申月：庚金日主生在申月。
食神虽逢正印,亦谓夺食,而夏木火盛,轻用之亦秀而贵,与木火伤官喜⻅水同论,亦调候之谓也。 此类甚多,不能悉述,在学者引伸触类,神而明之而已。
食神就算碰到正印，一般也叫夺食；可是夏木火旺的时候，轻轻用一点正印，也能清秀、也能贵，这和木火伤官喜欢见水一样看，还是调候的意思。 这一类情况很多，没办法全部讲完，要靠学的人自己往外推、触类旁通，灵活领会。
通俗理解最后收束：印夺食这类常规忌讳，在气候需要时也可以小量变通；真正要学的是看寒暖燥湿变通的思路，而不是背死口诀。
- 夺食：印星压住食神的一种说法。
- 神而明之：这里指灵活领会，不是死背。