郷貢進士臣張壽書
乡贡进士臣张寿书写。
通俗理解此段列书写者衔名，说明官方文书由卑位书写者落款，体现进书程序中的分工。
- 乡贡进士：宋代取得解送资格者的称号。
勘官承奉郎、守大理評事臣秦奭
勘官、承奉郎、守大理评事臣秦奭。
通俗理解列初级勘官秦奭的官衔，显示校勘队伍中按官阶分层署名。
- 勘官：负责校勘书籍的官员。
勘官徴事郎、守太子右賛善大夫臣胡令問
勘官、征事郎、守太子右赞善大夫臣胡令问。
通俗理解续列勘官胡令问的官衔，见勘官不止一人，且各有本官与差遣。
- 太子右赞善大夫：东宫官名。
勘官承奉郎、守太子右賛善大夫、柱國臣解貞吉。
勘官、承奉郎、守太子右赞善大夫、柱国臣解贞吉。
通俗理解列勘官解贞吉的官衔与勋级，反映署名兼记官、职、勋。
- 柱国：宋代勋级名称。
勘官朝奉郎、守國子毛詩博士、柱國、賜緋魚袋臣解損
勘官、朝奉郎、守国子毛诗博士、柱国、赐绯鱼袋臣解损。
通俗理解列勘官解损的官衔、学官、勋级与章服，说明校勘者多具国子监学官身份。
- 赐绯鱼袋：宋代官员章服荣典。
- 国子毛诗博士：国子监中掌《毛诗》的学官。
都勘官朝請大夫、守國子司業、柱國、賜紫金魚袋臣孔維
都勘官、朝请大夫、守国子司业、柱国、赐紫金鱼袋臣孔维。
通俗理解列都勘官孔维的官衔与章服，表明其为校勘事务的总负责人。
- 赐紫金鱼袋：宋代高级章服荣典。
詳勘官將仕郎、守開封府雍立縣主簿臣孫俊
详勘官、将仕郎、守开封府雍立县主簿臣孙俊。
通俗理解列详勘官孙俊的官衔与县职，显示详勘层由有地方官资者充任。
- 详勘官：负责细复审校的官员。
詳勘官許州觀察支使、登仕郎、試大理司直兼監察御史臣王元貞
详勘官、许州观察支使、登仕郎、试大理司直兼监察御史臣王元贞。
通俗理解列详勘官王元贞的使职、散官与宪衔，说明详勘人员来源兼跨地方与台宪。
- 观察支使：州级观察使属官。
詳勘官，文林郎、守大理評事臣劉弼
详勘官、文林郎、守大理评事臣刘弼。
通俗理解列详勘官刘弼官衔，后文又见其再校，可见同一人可历多道校勘环节。
- 文林郎：宋代文散官名。
詳勘官，登仕郎、守將作監丞臣尹文化
详勘官、登仕郎、守将作监丞臣尹文化。
通俗理解列详勘官尹文化官衔，显示校勘官出自不同监司。
- 将作监丞：将作监属官。
詳勘官，登仕郎守光禄寺丞臣牛韶
详勘官、登仕郎、守光禄寺丞臣牛韶。
通俗理解列详勘官牛韶官衔，续补详勘人员名单，见其来源亦在寺监官属。
- 光禄寺丞：光禄寺属官。
詳勘官，儒林郎、守大理寺丞臣畢道昇詳勘官宣奉郎、守太子右賛善大夫臣李說，
详勘官、儒林郎、守大理寺丞臣毕道升；详勘官、宣奉郎、守太子右赞善大夫臣李说。
通俗理解此段连列毕道升、李说两名详勘官，说明详勘名单分载且后文二人又参与再校。
- 大理寺丞：大理寺属官。
徴事郎、守國子學丞臣劉弼再校，宣奉郎、守大理寺丞臣畢道昇再校，徴事郎守太子右賛善大夫臣胡今問再校。宣奉郎、守太子右賛善大夫臣李說再校。
征事郎、守国子学丞臣刘弼再校；宣奉郎、守大理寺丞臣毕道升再校；征事郎、守太子右赞善大夫臣胡今问再校；宣奉郎、守太子右赞善大夫臣李说再校。
通俗理解列再校者四人，显示校书经勘、详勘后又设再校，形成多重复核。
- 再校：校勘之后的再次校对。
中散大夫、守國子祭酒、柱國、賜紫金魚袋臣孔維都校。
中散大夫、守国子祭酒、柱国、赐紫金鱼袋臣孔维都校。
通俗理解列孔维以国子祭酒身份都校，说明其由都勘官再任总校，责任最重。
- 国子祭酒：国子监长官。
端拱元年戊子十月日推忠佐理功臣金紫光禄大夫、行尚書戸部侍郎、
端拱元年戊子十月某日，推忠佐理功臣、金紫光禄大夫、行尚书户部侍郎。
通俗理解记进书年月与进呈者首衔，标志校勘完成并进入奏进程序。
- 端拱：宋太宗年号。
叅知政事、柱國、瑯瑘縣開國伯，食邑七百戸。臣王沔等進
参知政事、柱国、琅琊县开国伯，食邑七百户臣王沔等进呈。
通俗理解列王沔等以参知政事领衔进呈，说明进书由宰执级官员具名上奏。
- 参知政事：副宰相。
推忠佐理功臣金紫光禄大夫、行尚書戸部侍郎、叅知政事、
推忠佐理功臣、金紫光禄大夫、行尚书户部侍郎、参知政事。
通俗理解续列另一位进呈者辛仲甫的部分官衔，显示进书署名不止一人。
- 行：官阶高于职事时称行。
柱國、隴西縣開國伯，食邑七百戸。臣辛仲甫
柱国、陇西县开国伯，食邑七百户臣辛仲甫。
通俗理解补足辛仲甫封爵食邑，见进书者皆具本官、勋、爵。
- 开国伯：宋代封爵等级。
推忠恊謀佐理功臣光祿大夫、中書侍郎兼戸部尚書、同中書門下平章事、
推忠协谋佐理功臣、光禄大夫、中书侍郎兼户部尚书、同中书门下平章事。
通俗理解列吕蒙正进书衔中的宰相官称，显示进书阵容包含宰辅重臣。
- 同中书门下平章事：宋代宰相官衔。
監修國史、上柱國、東陽郡開國侯，食邑一千三百户，食實封貳伯戸。臣吕蒙正
监修国史、上柱国、东阳县开国侯，食邑一千三百户，食实封二百户臣吕蒙正。
通俗理解补吕蒙正史职、勋爵与食实封，说明领衔者地位崇重。
- 食实封：封爵中实际享租户数。
推忠恊謀同德佐理功臣開府儀同三司、守太保兼侍中、昭文館大
推忠协谋同德佐理功臣、开府仪同三司、守太保兼侍中、昭文馆大。
通俗理解列赵普进书衔的前半，见其以元老重臣身份参与奏进。
- 开府仪同三司：宋代高级文散官。
學士、上柱國、許國公，食邑八千戸，食實封壹阡陸伯戸。臣普
学士、上柱国、许国公，食邑八千户，食实封一千六百户臣赵普。
通俗理解补赵普许国公封爵、食邑与姓名，完成进书署名总列。
- 赵普：北宋初宰相。
吳郡唐寅藏書嘉慶丙寅冬十二月，北平翁方綱後讀。一：遍記
吴郡唐寅藏书。嘉庆丙寅冬十二月，北平翁方纲后读。一：遍记。
通俗理解记明清藏书家唐寅、翁方纲的藏印与题读，说明此本递藏与清人阅览痕迹。
- 唐寅：明代吴县人，字子畏，藏书家。
- 翁方纲：清代北平人，字覃谿，学者。
群經注疏，以𠫹䟽本為最，古八行注䟽本次之。頋單疏刊扵北宋，覆扵南宋，𫝊世乃绝罕。就余所見者，尚書正義二十卷，蔵日本帝國圖書寮；毛詩正義四十卷，缺首七卷。蔵日本内藤湖南家。禮記正義殘本四卷，蔵日本身延山久逺寺。公羊疏殘本，九卷蔵上海涵芬樓。爾雅疏
群经注疏，以单疏本为最好，古八行注疏本次之。但单疏刊于北宋，南宋覆刻，传世绝罕。就我所见，《尚书正义》二十卷藏日本帝国图书寮；《毛诗正义》四十卷缺首七卷，藏日本内藤湖南家；《礼记正义》残本四卷藏日本身延山久远寺；《公羊疏》残本九卷藏上海涵芬楼；《尔雅疏》……
通俗理解先立版本高下标准，称单疏本最善、八行注疏本次之，并列举所见单疏存世处，为下文周易单疏定位。
- 单疏本：只刻疏文而不附经注的版本。
- 八行注疏本：行款为八行的经注疏合刻本。
十卷二部，一藏烏程蔣氏密樓，一蔵日本静嘉堂文庫。寳應劉氏藏殘本五卷。
《尔雅疏》十卷二部，一部藏乌程蒋氏密楼，一部藏日本静嘉堂文库。宝应刘氏藏残本五卷。
通俗理解承上补述尔雅疏的存藏与残本，见单疏存世又多散于中外私家、文库。
- 静嘉堂文库：日本藏书机构。
- 密楼：乌程蒋氏藏书处。
儀禮䟽舊蔵汪閬源家，今不知何往。合𬼘周易計之，則存扵天壤間者，秖此七經而已。易𠫹䟽本自清初以来，相傳有錢孫保校宋本，然其書蔵扵誰氏，則不可知。浚閱程春海侍郎遺集，乃知徐星伯
《仪礼疏》旧藏汪阆源家，如今不知去向。合此《周易》计算，存于天地间的祇有这七经而已。《易》单疏本自清初以来，相传有钱孙保校宋本，但这书藏于谁家则不可知。后阅程春海侍郎遗集，才知徐星伯……
通俗理解总结单疏存世仅七经，并转入追寻周易单疏藏所，借程春海遗集得知徐星伯有藏。
- 汪阆源：清代藏书家。
- 钱孙保：清初校藏家。
家有之，遺集卷五丙午七夕集蔡心友宅，和吴荷屋诗，有免中徐公今漢儒，手缯泑澤昆侖圖，袖易孤本稱宋初。自注云：是日星伯前輩携宋槧𠫹疏周易。
徐星伯家有此书。遗集卷五《丙午七夕集蔡心友宅，和吴荷屋诗》有“免中徐公今汉儒，手缯泑泽昆仑图，袖易孤本称宋初”。自注说：这天星伯前辈携带宋刻单疏《周易》。
通俗理解引程春海诗及自注为证，坐实徐星伯曾藏宋刻单疏周易，使递藏线索有文献依据。
- 星伯：徐松字星伯。
- 宋椠：宋代雕版刻本。
嗣歸道州何氏，最後為臨清徐監丞梧生所得。監丞藏書多。異本，然嚴扁深鐍，秘不示人。同時亰曹官，嗜古如繆藝風，窮經如柯鳳孫，與監丞號為石交，亦未得寓目。監丞逝世，遺書漸出。余偶访令子聖與，幸獲一覩，驚為曠世竒寶，時時往来扵懷。旋閡其書業已易主，廉君南湖曾為作縁，以未能諧價而罷。昨歲殘臘，忽同有人求購甚急，議垂成而中輟。然其懸值髙竒，殊駭物聼。余詗知，怦然心動，遂銳意舉債收之。雖古人之割一莊以易漢書，無此豪舉也。雙鑑樓中蔵書三萬卷，宋刊秘籍且逾百帙，一旦異寳来歸，遂然為群經之弁冕，私衷榮幸，如膺九錫。頋竊自维，念此書自端拱進御，紹興覆雕，存世本稀，治及今兹，更成孤帙。若復私诸帳秘，使昔賢留貽之經訓，前代守護之遺徧，將自我而沉霾，何以對古人，更何。以慰東者，爰郵致東瀛，選集良工，精摹影印，板式若一，㸃畫無訛，紙幅標題，咸存舊式，俾與近嵗覆印書䟽聨為雙璧。㴀此數百年孤行之寶籍，化為百夲，流播無窮，區區傳布之苦心，庶為海內外人士所同鑒乎！
此书后来归道州何氏，最后为临清徐监丞梧生所得。监丞藏书多异本，但把书锁得很严，秘不示人。同时京中官员里，嗜古如缪艺风，穷经如柯凤孙，与监丞号称石交，也未能看到。监丞去世后，遗书逐渐散出。我偶然拜访其子圣与，幸而看到一次，惊为旷世奇宝，时时萦怀。不久听说此书已经易主，廉君南湖曾为我作缘，因未能谈成价钱而作罢。去年腊月底，忽然听说有人求购很急，议价将成又中止。但其标价高得离奇，很让人震惊。我探知后，怦然心动，于是决意举债买下。即使古人割一庄来换《汉书》，也没有这样的豪举。双鉴楼中藏书三万卷，宋刊秘籍且超过百帙，一旦异宝来归，便成为群经之首，我内心荣幸，如受九锡。但私下自思，此书自端拱进御、绍兴覆雕，存世本稀，到如今更成孤帙。若再私藏在帐中，使昔贤留贻的经训、前代守护的遗编，将从我这里沉埋，何以对古人，更何以慰东者？于是邮寄到东瀛，选集良工，精摹影印，板式如一，点画无讹，纸幅标题，都存旧式，使它和近年覆印的书疏联为双璧。从此数百年孤行之宝籍，化为百本，流播无穷，区区传布之苦心，希望海内外人士共同鉴察！
通俗理解详述周易单疏本经何氏、徐梧生递藏及秘藏状况，再记傅增湘举债得书并决意影印流传，点明私藏转公传的用心。
- 双鉴楼：傅增湘藏书楼。
- 九锡：古代帝王赐权臣的九种礼器，借喻荣宠。
按易疏丗行少善夲，阮氏挍刻十三經注疏，論者以周易為最劣。瞿氏書目甞深訾之。縁其所為十行兼義本書，属晚印補刊，己多訛奪，自𫠦不免。自陳仲魚得八行注䟽本，撰為跋文，臚舉勝異，定為注䟽合刻之祖夲。其佳䖏自出閩中北監、汲古各夲之上。今其書在常熟瞿氏，然𠫹疏原本終未甞見也。惟日本所傳鈔本尚多，如狩谷望之求古樓蔵應永弘治、天正三鈔本，増島固竹䕃書屋蔵永禄鈔本，澁江全善容安書院蔵元龜鈔本，昌平學蔵天正十年鈔夲，見經籍訪古志。楊君惺吾隨使東邦，曾收一本歸國，浚以贈繆藝風。甲寅二月，吳興劉君翰怡為刻入嘉恵堂叢書中。苐以展轉傳鈔，舛誤觸目，深以宋本錮蔵，不得梭訂異同為恨。是此書鈔夲雖行，而近世鸿生鉅儒，想慕宋繫，殆如飢渇之思飲食焉。余淂書之後，粗事披尋，偶取北監本校之，前四卷改定一百七十餘字，此外差失之。甚者，如觀卦脫二十四字，咸卦脫八十九字，遯卦脫七字，艮卦脫六字，皆賴以補完。
按《易》疏世上少有善本，阮氏校刻《十三经注疏》，论者以《周易》为最劣。瞿氏书目曾深斥之。因其所作十行兼义本，属晚印补刊，已多讹夺，自所不免。自陈仲鱼得八行注疏本，撰为跋文，胪举胜异，定为注疏合刻之祖本。其佳处自出闽中北监、汲古各本之上。今其书在常熟瞿氏，但单疏原本终未得见。惟日本所传钞本尚多，如狩谷望之求古楼藏应永、弘治、天正三钞本，增岛固竹䕃书屋藏永禄钞本，涩江全善容安书院藏元龟钞本，昌平学藏天正十年钞本，见《经籍访古志》。杨君惺吾随使东邦，曾收一本归国，后以赠缪艺风。甲寅二月，吴兴刘君翰怡为刻入嘉惠堂丛书中。但以展转传钞，舛误触目，深以宋本锢藏，不得校订异同为恨。因此此书钞本虽行，而近世鸿生钜儒，想慕宋椠，殆如饥渴之思饮食焉。我得书之后，粗事披寻，偶取北监本校之，前四卷改定一百七十余字，此外差失之。甚者，如观卦脱二十四字，咸卦脱八十九字，遯卦脱七字，艮卦脱六字，皆赖以补完。
通俗理解说明通行易疏及阮刻、瞿目所讥皆因未见善本，并以八行注疏、日本钞本、嘉惠堂刻本为参照，突出宋本可校补脱误的价值。
- 陈仲鱼：陈鳣字仲鱼。
- 嘉惠堂丛书：刘翰怡所刻丛书。
其關係最要者，尤為本書卷第。考孔氏序言，為之正義，凡十有四
其中关系最要紧的，尤其是本书的卷次。考查孔氏序言，他所作正义共有十四……
通俗理解转入本书卷次考辨，指出孔颖达序言称正义为十四卷，是解决后世十三卷异说的关键。
- 孔氏：指孔颖达。
- 正义：此指《周易正义》。
卷，新書志及郡齋讀書志同。至直齋書録觧題乃作十三卷，且引館閎書目言今本止十三卷。殿夲易疏朱良裘跋，謂廣羅舊本，得
卷，《新书志》及《郡斋读书志》相同。到《直斋书录解题》乃作十三卷，且引《馆阁书目》说今本止十三卷。殿本易疏朱良裘跋，说广罗旧本，得到……
通俗理解列宋元书目对十四卷与十三卷的分歧，并引殿本朱良裘跋，呈现卷数异说来源。
- 直斋书录解题：陈振孙撰书目。
- 郡斋读书志：晁公武撰书目。
文淵閣所藏易疏殘帙，知孔疏王注分六卷為十卷，合之韓注三卷，
文渊阁所藏易疏残帙，可知孔疏王注分六卷为十卷，加上韩注三卷……
通俗理解引朱良裘据文渊阁残帙推算孔疏王注卷数，说明十三卷说如何把韩注并入计算。
- 韩注：指韩康伯注。
而十三卷自備。囙注疏合刻之始，體例未㝎，故尔乖違，其說殊為未審。至陳仲魚得八行祖本□十三卷，乃為之說曰：原夲止十三卷，今云十四卷者，殆兼略例一卷而言，其說尤為差缪。盖孔氏為王注作正義，扵略例、邢璹注未甞加以詮𥼶，何縁併為一談？今得宋本觀之，第一為八論，苐二乾、苐三坤，遞推至苐十四為說卦、序卦、雜卦，則十
而十三卷自然齐备。因为注疏合刻之初，体例未定，所以彼此乖违，其说很不审慎。至陈仲鱼得八行祖本，作十三卷，于是为之说：原本止十三卷，今说十四卷者，殆兼略例一卷而言，其说尤为差谬。盖孔氏为王注作正义，于略例、邢璹注未尝加以诠释，何缘并为一谈？今得宋本观之，第一为八论，第二干、第三坤，递推至第十四为说卦、序卦、杂卦，则十……
通俗理解逐一驳朱、陈十三卷说，指出注疏合刻体例与略例、邢注不应混入，宋本卷次自可验证十四卷。
- 邢璹：唐代注《周易略例》者。
- 八论：指《周易正义》卷首八篇通论。
四卷之數，犁然具在。然後知朱、陳諸氏自束，懷疑不決者，可以迎刃
四卷之数，清清楚楚都在。然后知道朱、陈诸氏自我束缚，怀疑不决的问题，可以迎刃……
通俗理解承上断言宋本第十四卷对应说卦、序卦、杂卦，使十四卷之数确然可考，旧疑迎刃而解。
- 犁然：分明、清楚貌。
而觧。夫目不覩原刊，而虚擬懸測以求合其數，冝其言之無一當也。
而解。凡是没有看到原刊，而凭空悬测以求合其数，难怪其言无一得当。
通俗理解总结未见原刊而悬测卷数必多误，反衬亲眼核验宋本的重要性。
至如嘉恵堂刊本，源出舊鈔，又經藝風手勘，宜正定可傳。今開卷
至于嘉惠堂刊本，源出旧钞，又经艺风亲手校勘，应该正定后可传。今开卷……
通俗理解转评嘉惠堂刊本源出旧钞、经缪艺风校勘，其题卷与编次仍须以宋本核正。
- 艺风：缪荃孙号艺风。
籖題，大書周易正義十卷，己為巨謬，而跋尾叙述各卷编次，又復與宋本差違，殊難索解。若末卷所列銜名，刊本失載，諒為傅録所遺，無足詫也。
书签题“周易正义十卷”，已是巨大错误，而跋尾叙述各卷编次，又与宋本差违，很难理解。若末卷所列衔名，刊本失载，想来是传录所遗，不足为怪。
通俗理解具体指摘嘉惠堂本题十卷及跋尾编次与宋本不合，但末卷衔名失载只属传录遗漏。
- 签题：书册题签。
又按此書雕刊年月，取本書列銜，與玉海證之，□相符合。玉海卷四十
又考此书雕刊年月，取本书列衔，与《玉海》对照，□相符合。《玉海》卷四十……
通俗理解转入雕刊年代考证，以本书列衔与玉海互证，确认进书时间基本相符。
- 玉海：南宋王应麟所编类书。
三云：端拱元年三月，司業孔维等奉敕校勘孔頴達五經正義百八十卷，詔國子監鏤板行之。易則維等四人挍勘，李說等六人詳勘，又𠕂校，十月，板成以獻。今檢視銜名，勘官解損等四人，詳勘官李說等七人，而孔維實為都勘官，且其浚𠕂列銜，維已改書守國子祭酒。疑數月之間，校書官時有更迭，而維至進書時，已擢守祭酒，故人數與官位咸有不同，非玉海誤記也。世傳此書為北宋初刊夲，乃據進書題端拱元年而言。兹詳檢名卷桓、構等字，悉已闕筆，則為南渡覆雕可知。攷玉海載，紹興九年九月七日，詔下諸郡，索國子監元頌善本校對鏤板。十五年閏十一月，博士王之望請群經義疏未有板者，令臨安府雕造。二十一年五月，詔令國子監訪尋五經、三館舊監本刻板。上曰：其他闕書，令次苐雕板，雖重脩，所費不惜也。由是經籍復全。循是推之，則五經正義再刊，當在紹興九年以後，二十一年以前。再證以廟諱之闕避，雕工之姓名，刻書書風氣，益足推勘得實，正不必侈言北宋監本□為重也。苐有不可解者，五經正義旣為紹興中葉覆刊，則當日頌行，必徧布各州軍學。以直齋之聞見博洽，為時甫及百年，頋扵經籍之奉敕重刊者，乃獨未
《玉海》卷四十三说：端拱元年三月，司业孔维等奉敕校勘孔颖达五经正义一百八十卷，诏国子监刻板推行。《易》则由孔维等四人校勘，李说等六人详勘，又再校，十月板成献上。今检视衔名，勘官解损等四人，详勘官李说等七人，而孔维实为都勘官，且其后再列衔，孔维已改书守国子祭酒。怀疑数月之间，校书官时有更迭，而孔维到进书时已擢守祭酒，所以人数与官位都有不同，并非《玉海》误记。世传此书为北宋初刊本，是据进书题端拱元年而言。兹详检各卷桓、构等字，都已阙笔，则可知为南渡覆雕。考《玉海》载，绍兴九年九月七日，诏下诸郡，索国子监元颁善本校对镂板。十五年闰十一月，博士王之望请群经义疏未有板者，令临安府雕造。二十一年五月，诏令国子监访寻五经、三馆旧监本刻板。上曰：其他阙书，令次第雕板，虽重修，所费不惜也。由是经籍复全。由此推之，则五经正义再刊，当在绍兴九年以后，二十一年以前。再证以庙讳之阙避、雕工之姓名、刻书风气，更足以推勘得实，正不必侈言北宋监本□为重也。但有不可解者，五经正义既为绍兴中叶覆刊，则当日颁行，必遍布各州军学。以直斋之闻见博洽，为时甫及百年，顾于经籍之奉敕重刊者，乃独未……
通俗理解详考刊刻年代：由衔名、避讳、刻工等证此书非北宋初刊，而是南宋绍兴覆雕，并推测五经正义再刊时限。
- 南渡覆雕：南宋建立后重新雕版。
- 庙讳：避君主名讳。
之經眼，其所著録，仍循十三卷之失，豈其本亾佚，已不可復得耶？
却独未得亲见，其所著录仍沿十三卷之误，难道其本亡佚，已不可复得吗？
通俗理解承上设问：陈直斋博洽且去绍兴未远，却未见重刊本、仍记十三卷，疑其本或已亡佚难见。
- 直斋：陈振孙号直斋。
嗟乎！以宋賢所未見之書，而余幸得私諸篋笥，□圃所謂竒中之竒，寳中之寳者，禮□翁題儀𠫹疏語。可移以謚之而無愧矣。
唉！以宋贤所未见之书，而我幸得私藏于箱笼，□圃所谓奇中之奇、宝中之宝者，礼□翁题《仪礼疏》语。可移来称它而无愧了。
通俗理解以感慨收束得书之幸，借前人称仪礼疏奇中之奇、宝中之宝语，定此书稀世价值。
- 箧笥：藏书的箱笼。
若夫本書流傳之緒，可以攷見者，宋代蔵俞玉吾家，有林屋山人、讀易樓、易學𫝊家石澗諸印。眀代蔵唐子畏家，有墨識一行。清代則歸扵季滄葦，有蔵印二方。延令書目中苐三種題周易正義四册者是也。浚歸扵徐星伯，有翁覃谿手跋一則，題字一行，别有髙松堂、莊虎孫二印，其人無閡，意當在季氏之浚，徐氏以前矣。竢更攷之。至其文字異同，當别為挍記訂正刊行，就質方雅。
若夫本书流传之绪，可以考见者：宋代藏俞玉吾家，有林屋山人、读易楼、易学传家石涧诸印。明代藏唐子畏家，有墨识一行。清代则归于季沧苇，有藏印二方。《延令书目》中第三种题“周易正义四册”者是也。后归于徐星伯，有翁覃谿手跋一则、题字一行，别有高松堂、庄虎孙二印，其人无闻，意当在季氏之后、徐氏以前矣。俟更考之。至其文字异同，当别为校记订正刊行，就质方雅。
通俗理解梳理宋至清藏书印与书目记载，复原此书递藏脉络，并提出另作校记以订正文字异同。
- 延令书目：季振宜藏书目录。
- 翁覃谿：翁方纲号覃谿。
𡻕在乙亥冬至浚五日，江安傳増湘識。
岁在乙亥冬至后五日，江安傅增湘识。
通俗理解记傅增湘题识时间与籍贯，作为全跋落款，标明写作年份与作者。
- 乙亥：此指1935年。
- 江安：傅增湘籍贯。
丙子三月，寄呈
丙子三月，寄呈。
通俗理解记次年三月寄呈之事，说明此书或影印本有投赠流传对象。
- 丙子：此指1936年。
内閣文庫
内阁文库。
通俗理解受赠者为日本内阁文库，见其影印或题赠本流向海外机构。
- 内阁文库：日本国立公文书馆前身藏书机构。
沅叔題贈苐十四部
沅叔题赠第十四部。
通俗理解补记傅增湘以沅叔署名题赠，且为第十四部，见影印本分赠编号。
- 沅叔：傅增湘号沅叔。