十二、八卦相錯，變化理備，往順來逆
通俗理解此为小节标题，标出所论核心：八卦两两交错相重，变化之理才周备，往者顺推、来者逆数的思路由此展开。
天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆。易“八卦相錯，變化理備，於往則順而知之，於來則逆而數之。”相薄，旁各反。陸云：“相附薄也”，馬、鄭、顧云：“薄，入也”。射，食亦反。虞、陸、董、姚、王肅音“亦”，云：“厭也”。數徃，色具反，又色主反。而數，色主反，下文同。是故易逆數也。作易以逆覩來事，以前民用。正義曰“此一節就卦象明重卦之意。”易以乾坤象天地，艮兊象山澤，震巽象雷風，坎離象水火。若使天地不交，水火異處，則庶𩔖无生成之用，品物无變化之理。所以因而重之，令八卦相錯，則天地人事莫不備矣。故云“天地定位而合德，山澤異體而通氣，雷風各動而相薄，水火不相入而相資。”旣八卦之用變化如此，故聖人重卦，令八卦相錯，乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兊莫不交互而相重，以象：天、地、雷、風、水、火、山、澤莫不交錯，則易之爻卦與天地等，
天和地各自确定了所处的方位，山与泽的气息相互流通，雷和风相互碰撞交融，水和火互不相排斥厌弃。八卦相互交错组合，推算已经过去的事，顺着它的发展时序就能知晓；预知尚未到来的事，逆着推演它的变化趋势就能探明。《易》说：八卦相互交错，变化的道理齐备，对于过往的事物顺着推演就能知晓，对于未来的事物逆着推算就能数算。“相薄”里的“薄”，反切注音为旁各反。陆云说：“指相互依附贴近。”马、郑、顾说：“薄，意思是进入。”射的字音用食亦反标注，取两字声韵调拼合而成。虞、陆、董、姚、王肃给这个字标注读音为“亦”，解释说：“意思是厌。”“数往”里的“数”字，注音为色具反，另外还有一个读音的注音为色主反。这里的“数”，取色主反的读音，下文中相同字的注音和这里一致。所以《易》是反过来推演测算未来的。创作《易》是用来预先察知未来的事，在民众行事之前就提供给民众使用。《正义》说：“这一节根据卦象阐明重卦的用意。”《易》用乾、坤象征天地，艮、兑象征山泽，震、巽象征雷风，坎、离象征水火。如果天地之间不能相互交合感应，水和火各自处在不同的位置互不交融，那么众多物类就没有生长繁育的作用，万事万物也就不存在变化运转的规律了。所以顺着这个道理将八卦重叠，让八卦相互交错，那么天地间的事理、人世间的各类事务就没有不完备的。所以说：“天地确定各自的位置而德性相合，山与湖泽形体不同却气息互通，雷和风各自兴动而相互激荡，水和火不能互相混入却能相互助益。”八卦的功用变化既然像这样，所以圣人重叠八卦，让八卦互相交错，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑没有不交互重叠的，用来象征天、地、雷、风、水、火、山、泽没有不相互交错的，这样《周易》的爻卦就和天地等同。
通俗理解承篇题说明，天地山泽雷风水火本各有对待，唯令八卦交错相重，阴阳往来不隔绝，万物才有生成变化；圣人重卦即取此象，使易的爻卦与天地万象相应。
- 徃：同“往”。
- 𩔖：同“类”，庶𩔖即庶类。