六、居泰上極，否道已成，故告命不行
通俗理解此标题点明泰卦走上极则否塞之势已成，政令难以推行。关键在于盛极并非单纯由外力造成，而是内部上下承接关系先已断裂，所以告命失去通行基础。
- 泰、否均为《周易》卦名，泰主通泰，否主闭塞。
- 告命指发布政令、诰命，即上命下行。
上六，城復于隍，勿用師，自邑告命，貞吝。居泰上極，各反所應，泰道將滅，上下不交，卑不上承，尊不下施，是故“城復于隍”，卑道崩也。“勿用師”，不煩攻也。“自邑告命，貞吝”，否道已成，命不行也。隍音皇，城壍也，子夏作堭，姚作湟。子夏傳云：“隍是城下池也。城之爲體，由基土陪扶，乃得爲城，今下不陪扶，城則損壞，以此崩倒，反復於隍。猶君之爲體，由臣之輔翼，今上下不交，臣不扶君，君道傾危。”
上六，城墙倒塌倾覆到护城壕里，不要动用军队，从所属城邑上传来告请的命令，即使守持正道也会有憾惜困厄。身处泰卦的最顶端，各自返回它们原本对应的呼应位置，泰的运行之道即将消亡，上下互不沟通，地位卑下的人不向上承奉，地位尊贵的人不向下施予，所以才会出现“城墙坍塌翻落进护城壕中”的状况，这是卑下一方的道崩坏了。“不要动用军队”，用不着出兵攻打。从属地城邑上报请示命令，此时即便守持正道也会遭遇不顺，闭塞不通的局面已经形成，政令无法推行。隍的读音为皇，指的是城壕，子夏的版本里这个字写作堭，姚的版本里这个字写作湟。《子夏传》说：“隍就是城墙底下的护城壕沟。”城墙的整体构造，依靠地基的土支撑扶助，才能立为城墙，如今下方的基土不再支撑扶助，城墙就会损毁，就此崩塌倾倒，反过来坍落到隍中。就好比君主立身行事，要依靠臣下的辅佐，如今上下之间互不沟通，臣下不扶持君主，君主的统治就会倾覆危殆。
通俗理解此段围绕上六爻辞展开，指出泰道将灭时上下不再互相承施，根基一失，整体便如城墙倒回壕沟；此时攻战无益，政令也难下达。其用意在以城土相依比喻君臣相济，强调维系比强行推进更要紧。
- 隍指城下护城壕沟，“城壍”的壍同“堑”。
- 子夏、姚为易学传本系统，“堭”“湟”是“隍”的异文。