卅五、以爻言，三履二，以象言“上天下澤”
通俗理解本段标出该节标题，点明同一履卦可从爻与象两种角度理解：就爻而言是阴爻履践阳爻，就卦象而言是上天下泽。
- 履：此处为《周易》卦名，卦象上天下泽。
- 三履二：就爻位说，指六三爻履践九二爻。
象曰：上天下澤，履。君子以辨上下，定民志。象曰，“上天”至“民志”。正義曰：“君子以辨上下，定民志”者，天尊在上，澤卑處下，君子法此履卦之象，以分辨上下尊卑，以定正民之志意，使尊卑有序也。但此履卦名含二義：若以爻言之，則在上履踐於下，六三“履”九二也；若以二卦上下之象言之，則“履”，禮也，在下以禮承事於上。此象之所言，取上下二卦卑承尊之義，故云“上天下澤，履”。但易含萬象，反覆取義，不可定爲一體故也。
《象传》说：天在上方，泽在下方，这就是履卦。君子借此分辨上下的等级秩序，端正百姓的心志。《象传》里，从“上天下泽”到“定民志”的这段内容。正义说：“君子以辨上下，定民志”，指的是天尊贵处在上方，泽卑下处在下方，君子效法这个履卦的卦象，来明辨上下的尊卑等级，来端正民众的心思志向，让尊卑之间次序分明。只不过这个履卦的卦名包含两层含义：如果从爻的角度来讲，就是处于上位的踩踏处于下位的，六三“履”九二；如果从该卦上下两个组成卦的卦象来讲，“履”的意思就是礼，处于下位的依礼侍奉处于上位的。这一卦象所表述的内容，取的是上下两卦当中卑下者承奉尊上者的含义，所以说“上天下泽，履”。只不过《周易》涵容万象，可以从不同角度反复择取不同的义理，这就是不能将它的内涵固定为单一一种说法的缘故。
通俗理解此段引象辞说明君子观上天下泽之象，分辨上下尊卑，安定民志；正义又指出履卦名含二义，爻位自上履下，卦象则下以礼承上，象辞取卑承尊，易象反复取义，不可拘定一体。
- 正义：此指《周易正义》的疏解文字。
- 六三、九二：爻题；六三为阴爻居第三位，九二为阳爻居第二位。