十一、以訟受服，不足敬，故“終朝三禠”
通俗理解标题点出全段主旨：靠争讼获胜而承受赏赐服饰，不足以令人敬重，因此有“终朝三褫”之说，强调非德受赐难以保有。
- 终朝三褫：语出《周易》讼卦上九爻辞，谓一个早晨之间三次被剥夺；褫即剥夺、脱去。
上九， 或錫之鞶帶，終朝三禠之。處訟之極，以剛居上，訟而得勝者也。以訟受錫，榮何可保？故終朝之間，禠帶者三也。錫，星暦反，又星自反，賜也。鞶，歩干反，馬云“大也”，徐云“王肅作槃”。正義曰：“或錫之鞶帶”者，上九以剛居上，是“訟而得勝者也”。以其因訟得勝，受此錫服，非德而受，亦不足可敬，故終朝之間，三被禠脫也。
上九，有人赐给他华贵的大衣带，一整天之内多次被夺走。身处讼卦的终极位置，凭借刚健的特质居于上位，是争讼取得胜利的情况。通过争讼得到赏赐，这样的荣耀怎么可能保得住？所以在一整天的时间里，鞶带就被剥夺了三次。“锡”这个字，注音是星历反，还有一个注音是星自反，意思是赐给。鞶，注音为步干反，马说“意思是大”，徐说“王肃的文本里这个字写作盘”。《正义》说：“有人赐给他鞶带”，上九以阳刚的属性居于上位，这就是“争讼取得胜利的人”。因为他凭借争讼获得胜利，得到这份赐下的服饰，没有相应的德行却接受封赏，也不值得敬重，所以一整天的时间内，三次被剥夺夺走。
通俗理解申说上九居于讼卦极位，以刚居上而争讼得胜；所得鞶带不是因德而受，故不足敬，终朝之间三次被脱去，意在说明因讼受服不可保。
- 上九：讼卦第六爻，阳爻居上。
- 鞶带：古代束衣的大带，文中指赏赐的服饰。