元一气兮冲寒，禀清浊兮有位。真仙以支为地，以干为天，干为天兮，与地相并，支为地兮，与天相连。宫分十二，位列三元。禀五行九天之外，论八卦万古之前。
一开始说，元气冲开寒冷，清浊分开后各有了位置。真仙把地支当作地，把天干当作天。天干代表天，和地并在一起；地支代表地，和天连在一起。十二地支分成十二宫，排列出三元。五行从九天之外承受而来，八卦要从万古之前讲起。
通俗理解先把天地、天干地支、十二宫和三元摆好，等于说四柱不是一堆孤立的字，而是天地相配、宫位分明的盘子。后面看五行、旺衰，都从这个底盘上往下推。
- 三元：这里指天元、地元、人元这一组说法。
三生之命，一气如常。然于年中而论月，从日下而论时。时旺则当富贵，时衰则主贫寒。落何地而成象，居何位而升迁。土居专位，为人丰厚尊崇。水临亥子，足智方圆大量。观岁运而明祸福，度逆顺而定灾祥。穷五行之细数。察十干之幽玄。甲游从革，风灾困苦。戊逢润下，萍梗屯禀。从失地而变，因失地而化。五行失地，休言禄马同乡。时临旺处，不问空亡死败，物自有成，物自有败。是以须凭造化之用,穷出没之根。详德秀之奇,言吉凶之悔吝。
三生之命，说到底就是一股气在照常流转。不过看四柱时，要从年柱上论月柱，从日柱下论时柱。按这段说法，时柱旺，就容易富贵；时柱衰，就容易贫寒。落在什么地，就成什么象；坐在什么位，就谈升迁。土坐在专位，为人丰厚，受人尊崇。水临亥子，足智多谋，圆融大量。看大运、流年，就能明白祸福；衡量顺逆，就能定灾祥。要推尽五行的细数，看清十干的幽深玄妙。甲木走到从革那里，容易有风灾困苦。戊土遇到润下，像浮萍断梗一样漂泊，禀受艰难。从失地的地方起变化，因为失地而转化。五行一旦失地，就别谈禄马同乡。时柱临旺处，就不必问空亡、死、败；事物本来有成的，也有败的。所以要凭造化的作用，推尽出没的根。细看德秀的奇特，讲清吉凶的悔恨和难处。
通俗理解这一段把看命顺序讲清了：先从年、月、日、时一层层推，再看时柱旺衰和五行有没有失地。关键是失地一变，禄马、空亡这些判断就不能照旧硬套。
- 从革：五行里金的另一种叫法。
- 润下：五行里水的另一种叫法。
金旺火盛，坚刚得制无亏，木盛金衰，一世为人下贱。金中之水，禄位显赫而迁升。水中之木，有德清高于莲社。若夫金多好杀，水性多淫。戊己壮而富足，庚辛亏而寡贫，丁到巳而飘泊，辛到子而性忤。己逢戌未多差，庚到亥辰儒雅。甲乙畏临从革，戊己喜逢润下。
金旺火也盛，坚硬刚强的东西得到制住，就不会亏损。木盛金衰，一辈子做人容易低贱。金里带着水，禄位显赫，还能升迁。水里带着木，有德清高，高过莲社。至于金多，性子容易好杀；水性多，容易淫乱。戊己壮，就富足；庚辛亏，就孤寡贫穷。丁到巳，容易漂泊；辛到子，性子容易顶撞。己遇到戌未，多出差错；庚到亥辰，儒雅。甲乙怕临从革，戊己喜欢逢润下。
通俗理解这一段讲五行旺衰相遇后，会显出不同性情和处境。关键不是单个五行好坏，而是谁旺谁衰、谁制住谁，所以同样金木水火土，表现会差很远。
- 莲社：这里借佛教莲社来说清高。
- 从革、润下分别是金和水的别称。
论六亲兮身不变，取富贵兮时不化。以年为祖气之根，月为门户之元。日主本身之气，时为引变之实。干配于支，各归于何地。象配于化，各高于何气，顺得失之高下，穷旺相之何类。木中之火逢癸巳而当进。土内之金，逢火运而当退。时败则贫寒，时丰则富足。逢衰败而多贱，遇生旺而多贵。癸临子位，坐居两府之权。丁霸离宫，定立三公之位。丙丁盛而好礼，壬癸旺而足智。各分三等，支为次第。
论六亲时，日主这个身不变；取富贵时，时柱不能死板看。年柱是祖气的根，月柱是门户的源头。日柱是日主本身的气，时柱是引发变化的关键。天干配地支，各归到什么地方。象配化，各比什么气高，顺着得失的高下，推究旺相属于哪一类。木里带火，遇到癸巳就该进。土里带金，遇到火运就该退。时柱败，就贫寒；时柱丰，就富足。碰上衰败，多低贱；遇到生旺，多显贵。癸临子位，能坐两府之权。丁霸离宫，定立三公之位。丙丁盛，就好礼；壬癸旺，就足智。各分三等，用地支排先后。
通俗理解这一段把年、月、日、时四柱的分工说开了：年管祖气，月管门户，日管日主本身，时管引发变化。干支一配、旺相一进退，富贵层次就跟着分出来。
- 离宫：这里指火的位置，也常指南边。
- 旺相：五行处在旺、相这类有力状态。
甲己寅未为上，丑酉为中，亥子为下。乙庚申卯为上，丑酉为中，午亥为下。丙辛巳寅为上，辰酉为中，亥子为下。戊癸子卯为上，巳寅为中，戌亥为下。甲己化土，辰戌丑未；乙庚化金，巳酉丑申；丙辛化水，亥子辰申。丁壬化木，亥卯未寅。戊癸化火，巳午戌寅。丙遇绝而富少，时逢癸旺而多金。金居旺火，难保肢体。土临水位，定患沉疗。癸见庚申为右职，辛逢戊子中高科，
甲己这一组，配寅未是上等，配丑酉是中等，配亥子是下等。乙庚这一组，配申卯是上等，配丑酉是中等，配午亥是下等。丙辛这一组，配巳寅是上等，配辰酉是中等，配亥子是下等。戊癸这一组，配子卯是上等，配巳寅是中等，配戌亥是下等。甲己化土，地支看辰戌丑未；乙庚化金，看巳酉丑申；丙辛化水，看亥子辰申；丁壬化木，看亥卯未寅；戊癸化火，看巳午戌寅。丙遇到绝，富少；时柱逢癸旺，多金。金坐在旺火里，难保肢体；土临水位，一定患沉疗。癸见庚申，能做右职；辛逢戊子，能中高科。
通俗理解这一段把天干五合化什么、配哪些地支，以及上中下等次列出来。它讲的是合化和地支落点怎么分档，后面再拿绝、旺、火水位置来判断结果高低。
- 右职：这里指官职。
- 高科：这里指科举取得好名次。
年分何类，时隐幽玄。举其大者，当有五焉，破禄之刑。化身则丧，归元则死，时临鬼位更逢克者伤命，居死地复见临官则丧，故旺处生而死处衰，死处生而旺处脱。今者参详奥旨，起自轩辕得术之人，当共秘焉。
年柱分出是哪一类，时柱藏着幽深玄妙。举出其中大的，一共有五样，其中一样是破禄之刑。化身就丧，归元就死；时柱临鬼位，又逢克，伤命；坐在死地，又见临官，就丧。所以旺处生，死处衰；死处生，旺处脱。现在仔细参详这深奥宗旨，是从轩辕那里得到术的人传下来的，应当共同保密。
通俗理解这一段收束到几个大关口：破禄、化身、归元、鬼位、临官，旺衰生死还会互相转化。最后说这套东西来历很早，是秘传，不是随便讲的。
- 轩辕：就是黄帝。
- 临官：十二长生里的一个阶段。