《神峰通考》· 人鉴论第 135 篇

子平命理 · 原文与白话逐段对照 · 2 段

这篇讲人事有反复,富贵贫贱、寿夭穷通都能从五行、八字、四柱、妻宫、儿位等地方看出:该取长舍短,不要只看一面。

天道尚有亏盈,人事岂无反覆。或始贫而终富,或先败而后成。 当舍短而从长,毋取彼而舍此。

天道运行都有亏损和圆满的时候,人世间的事情哪会没有反复变化?有的人一开始贫穷,后来富了;有的人先失败,后来又成了。应当抛开短处,看取长处;不要拿了那边,又丢了这边。

通俗理解天道都有亏盈,人事当然也会翻来覆去;看命先要懂得权衡,不能只取一边、丢掉另一边。

居官居贵,五行醇而不疵。 多滞多忧,八字难而又战。 兄弟多逢,宜嗟原宪之贫穷。印绶叠逢,可比老彭之高寿。 九宫旺相,难逃邀我于桑中。四柱合和,未免题诗于叶上。 是以妻宫有克,少年早娶之人。儿位逢伤,未岁损成家之子。

能当官、能显贵,是五行纯正而没有毛病;总是停滞、总是忧愁,是八字艰难又互相冲突争斗。兄弟多出现,就该叹息像原宪那样贫穷;印绶重复出现,可以比得上老彭那样高寿。九宫旺相,也难逃桑林中男女邀约;四柱合和,也免不了在树叶上题诗传情。所以妻宫有克,是少年早娶的人;儿位逢伤,是晚年损伤已成家儿子的人。

通俗理解这一段把五行、八字、四柱、妻宫、儿位等放在一起看,说明贵、寿、穷、风流、婚姻子女各有对应处,关键在组合是纯正还是杂乱、是合和还是冲战,不能只凭一项就下结论。

  • 原宪:孔子弟子,以安贫乐道著称;老彭:传说中长寿的彭祖。
  • “桑中”指《诗经》里男女在桑林约会,“叶上题诗”指红叶题诗一类传情故事;原文“未岁”这里可作“晚年”理解。

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