《神峰通考》· 金玉赋第 134 篇

子平命理 · 原文与白话逐段对照 · 2 段

《金玉赋》讲十神、神煞、宫位在四柱里的成败得失,也讲财星、官星、印、子息怎么看,最后落到知命、守分、顺逆取舍。

他来克我为官星,身旺当权。我去克他为妻财,干强则富。财星有破,卖祖基别立他乡。印受被伤,失宗业抛离故里。人命以贵神为福,遭克陷则凶祸不祥。五行会凶曜为灾,喜合煞并食神为贵。四柱有吉曜相扶,推金积玉。五行无凶煞侵犯,名显声扬。柱中若有华盖,逢二德乃清贵之人。官星七煞落空亡,在於九流之辈。为官卑职。

五行里,对方来克我,就是官星。身旺时,这种克能变成当权的力量。我去克对方,就是妻财。日干强,就容易富。财星被破坏,祖业会卖掉,人离乡别处安身。印被伤,宗族产业保不住,会离开故乡。命里把贵神当福气;贵神被克、被陷,就出凶祸不祥。五行聚到凶曜,容易成灾;碰上合煞,又有食神,反而显贵。四柱有吉曜来扶,金玉成堆。五行没有凶煞侵犯,名声传扬。柱中有华盖,又逢二德,就是清贵的人。官星、七煞落空亡,就在九流之辈里;做官也是卑职。

通俗理解这一段把克我、我克落到官星、妻财,又用财星、印的破损讲六亲与根基,再用贵神、凶曜、华盖、二德、空亡看层次。关键在得失和救应,不是见一个名目就定好坏。

  • 二德:一般指天德、月德。
  • 九流之辈:古代把行业分九流,这里指社会地位不高的那类人。
推寻子位,先面观煞官。 死绝者嫡庶难存,太旺者别门求觅。妻星显露,子息必多。刑害嗣宫,男女罕得。四宫背禄,不可妄求,官将不成,财当不聚。八字无财,须求本分。越外若贪,必招凶灾。噫!甘贫养拙,非原宪之不才。鼓腹吹笙。使伍员之挫志。顺则行,逆则弃。知命乐天,困穷合义。洪范数终,渊源骨髓。

要推子位,先看七煞和官星。落到死绝,嫡出、庶出的孩子都难留住;太旺,就只能到别处去求。妻星显露,子女一定多。嗣宫被刑害,儿子女儿都少有。四宫背禄,不能乱求;官做不成,财也聚不起来。八字里没有财,就得守本分。本分以外还贪求,一定招凶灾。唉!甘心受穷、藏起锋芒,不是原宪没本事。吃饱肚子,吹吹笙管,也能让伍员那种受挫的志气松下来。顺的时候就去做,逆的时候就放下。懂得命,就乐天;再困穷,也要合于义。洪范的数理讲到最后,根源和精髓就在这里。

通俗理解这一段从子位、妻星、嗣宫讲到四宫背禄和八字无财,落点不在多求,而在守本分、知进退。顺就做,逆就放,困穷也合义,是全篇的收束。

  • 原宪:孔子弟子,以安贫著称;伍员:即伍子胥,曾流落吴市吹箫乞食。
  • 洪范:指《尚书·洪范》,古人常借它讲五行数理。

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