六甲空亡 曰：甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑。 《造微赋》云：空亡更临寡宿，孤独龙钟。 《集说》云：凡人命内带空亡，一生主聪明。
六甲空亡，是说甲子旬里没有戌亥，甲戌旬里没有申酉，甲申旬里没有午未，甲午旬里没有辰巳，甲辰旬里没有寅卯，甲寅旬里没有子丑。《造微赋》说，空亡再碰上寡宿，人容易孤独，显出老态。《集说》说，一个人的四柱里带空亡，一生往往显得聪明。
通俗理解这段先教空亡怎么从旬里找，再把空亡和寡宿放在一起看，古书用它讲孤独和聪明两种倾向。
- 空亡：四柱或大运流年里缺少某两个地支，传统叫空亡。
- 龙钟：年老体衰、行动不灵便的样子。
丧门 解曰：子生人见寅字，丑生人见卯字，寅生人见辰字，卯生人见巳字，辰生人见午字，巳生人见未字，午生人见申字，未生人见酉字，申生人见戌字，酉生人见亥字，戌生人见子字，亥生人见丑字，此曰生年上推之。 吊客 解曰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉,照前丧门推去为吊客。 《集说》云：命前三辰为丧门，命后三辰为吊客，本曰岁神犯之，主丧服哭泣轻者主损远亲。
丧门的推法是：子年生人见到寅字，丑年生人见到卯字，寅年生人见到辰字，卯年生人见到巳字，辰年生人见到午字，巳年生人见到未字，午年生人见到申字，未年生人见到酉字，申年生人见到戌字，酉年生人见到亥字，戌年生人见到子字，亥年生人见到丑字。这是从生年支往上推。吊客也照前面的表推：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，对应戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。《集说》说，命前三辰叫丧门，命后三辰叫吊客，本来叫岁神，碰上它，轻的被说成丧服哭泣，重的被说成损伤远亲。
通俗理解这段把丧门和吊客的推法摆出来，关键是从生年支前后三辰找，古人把它们和丧服哭泣、远亲受损连在一起。
- 命前三辰、命后三辰：以生年地支为基准，往前数三位、往后数三位。
- 岁神：按年支轮转的神煞，这里指丧门、吊客。
勾神解曰:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅,照前例推去,即为勾神。 绞神解曰:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申,照前例推去,即为绞神。 《造微论》云：勾神叠于三刑，定是频遭编配。 《集说》云：命前四辰为勾，命后四辰为绞。如午生人，酉为勾，卯为绞。若本曰与岁运逢之，主灾滞伤身，或退财勾连之事。
勾神的推法是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，对应卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅，照前面的办法推，就是勾神。绞神的推法是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，对应酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申，照前面的办法推，就是绞神。《造微论》说，勾神叠在三刑上，古人常说是频繁遭流放发配。《集说》说，命前四辰叫勾，命后四辰叫绞。比如午年生人，酉是勾，卯是绞。如果本日与岁运碰上它，古人常说会有灾滞伤身，或者退财、牵连不清的事。
通俗理解这段先给出勾神、绞神的对应表，再用古赋说明它们常和三刑、岁运并看，用来讲牵连、损耗、伤身一类倾向。
- 三刑：地支之间三种相刑关系，传统视为冲突。
- 编配：流放发配。
孤神解曰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅,照前例推之,即为孤神。 寡宿解曰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,戌戌丑丑丑辰辰辰未未未戌,照前例推之,即为寡宿。 秘诀云：双辰合党，鳏寡而孤。 《惊神赋》云：员神方，抱孤寡贵人同一位。又云：孤神华盖，曰时相犯主伶仃，又云：孤华主为林下僧尼。 《通明赋》云：孤寡双辰带官印，定作丛林领袖。
孤神的推法是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，对应寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅，照前面的办法推，就是孤神。寡宿的推法是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，对应戌戌丑丑丑辰辰辰未未未戌，照前面的办法推，就是寡宿。秘诀说，双辰合成一党，古人说成没配偶、孤单。《惊神赋》说，员神方，抱孤寡贵人在同一位。又说，孤神、华盖在日时相犯，古人说成伶仃；又说，孤华常被说成林下僧尼。《通明赋》说，孤寡双辰带着官印，古人说成丛林领袖。
通俗理解这段列孤神、寡宿的推法和古赋说法，重点在孤寡常和华盖、官印一起看，用来讲孤独或出家、住持一类倾向。
- 双辰：这里指孤神、寡宿两个地支同时出现。
- 丛林领袖：丛林指寺院，领袖指住持一类人物。
《身命赋》云：男孤神，他乡之客。女寡宿，异省之妇。古歌云：孤神切忌男克妇，寡宿须教女害夫。 隔角 解曰：以日时上起，日与时隔一字，即为隔角。如丑日卯时，辰日午时，未日酉时，戌日子时之类。 《心镜赋》云：隔角相逢犯岁君，徒流定分明。
《身命赋》说，男命带孤神，古人说成他乡之客；女命带寡宿，古人说成异省之妇。古歌说，孤神最怕男克妇，寡宿总被说成女害夫。隔角的推法是从日时上起，日和时中间隔一个字，就是隔角。比如丑日卯时，辰日午时，未日酉时，戌日子时这一类。《心镜赋》说，隔角相逢又犯岁君，古人就说徒流分明了。
通俗理解这段把孤寡落到男女六亲上，又转讲隔角的取法，说明古人常把日时相隔的字和岁君、徒流并看。
- 岁君：流年的太岁。
- 徒流：徒刑和流放，指刑罚。
咸池 解曰：寅午戌生人见卯字，申子辰生人见酉字，巳酉丑生人见午字，亥卯未生人见子字，即为咸池杀。此以生年上起，或又以日上起，此杀有在日时上者为紧。 《幽微赋》云：酒色猖狂，只为桃花带杀。 《玉凼赋》云：天德与咸池同会，晚年有风月之情。 《秘诀》云：桃花驿马，一生不免飘蓬。又云：桃花倒插，慷慨风流。又云：有人命内带咸池，自是天然惹是非。男子逢之多慷慨，女人为此逞风情。
咸池的推法是：寅午戌年生人见到卯字，申子辰年生人见到酉字，巳酉丑年生人见到午字，亥卯未年生人见到子字，就是咸池杀。这是从生年上起，也有人从日上起；这个杀在日时上的被说成更紧。《幽微赋》说，酒色猖狂，只因为桃花带杀。《玉凼赋》说，天德和咸池同会，晚年有男女情事。《秘诀》说，桃花、驿马同见，一生不免飘蓬。又说，桃花倒插，慷慨风流。又说，有人四柱里带咸池，自然容易惹是非。男子碰上多慷慨，女人为此逞风情。
通俗理解这段先教咸池也就是桃花怎么按三合局取，再收古赋说法，强调它常和酒色、风情、是非连在一起。
- 咸池：常说的桃花，按三合局对应地支取。
- 天德：一种吉神，传统认为能解凶。
《通明赋》云：桃花带合，必是浪游之子。 《造微论》云：咸池更会曰官司，缘妻致富。又云：桃花若临帝座。因色亡身。 《惊神赋》云：风流破荡，因奸干弱坐咸池。
《通明赋》说，桃花带合，古人说成到处游荡的人。《造微论》说，咸池再会日官司，靠妻致富。又说，桃花如果临帝座，会因美色丢掉性命。《惊神赋》说，风流破荡，是因为奸邪、日干弱而坐咸池。
通俗理解这段继续咸池的赋文，关键在桃花遇合、遇官、遇帝座时，古人用来讲浪游、因色致祸一类倾向。
- 带合：桃花与六合同时出现。
- 帝座：帝王座位，这里指很高、很显眼的位置。
伏吟 解曰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,对字推之,即为伏吟。 返吟 解曰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳,冲宫推之,即为返吟。 书云：“返吟伏吟，哭泣淋淋。不伤自己，也损他人。” 其法如子年生人，遇流年岁君是子，即为伏吟。如子年生人，遇流年岁君是午，即为反吟，余皆例推。 《古歌云》：伏吟之杀不堪闻，运限如逢一例论。又云：返吟不但害妻儿，家活难成卓立迟
伏吟的推法是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，对字相推，就是伏吟。返吟的推法是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，对应午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳，冲宫相推，就是返吟。书上说，返吟伏吟，哭哭啼啼。不伤自己，也损他人。它的做法是，比如子年生人，遇到流年岁君是子，就是伏吟；子年生人，遇到流年岁君是午，就是返吟，其余都照例推。古歌说，伏吟这个杀听不得，运限如果碰到也照同一类看。又说，返吟不但害妻儿，家业难成，立身也迟。
通俗理解这段讲伏吟、返吟的取法，前者对字重叠，后者冲宫相对，古赋把它们和哭泣、损人、家业难成连起来。
- 对字：两个地支相同。
- 冲宫：地支六冲，如子午冲。
元辰 解曰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，如子年生见未字，丑年生见午字，寅年生见酉字，卯年生见申字，辰年生见亥字，巳年生见戌字，即是。 《秘诀》云：大耗悬针，非贫即夭。 《身命赋》云：祸莫祸于元辰。 劫杀 解曰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申，如申子辰年生见巳字，寅午戌年生见亥字，亥卯未年生见申字，巳酉丑年生见寅字，是也。 破军 解曰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅，如申子辰年生见亥字，亥卯未年生见寅字，寅午戌年生见巳字，巳酉丑年生见申字，是也。
元辰的推法是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，比如子年生见未字，丑年生见午字，寅年生见酉字，卯年生见申字，辰年生见亥字，巳年生见戌字，就是元辰。《秘诀》说，大耗、悬针，不是穷就是短命。《身命赋》说，祸没有比元辰更大的。劫杀的推法是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，对应巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申，比如申子辰年生见巳字，寅午戌年生见亥字，亥卯未年生见申字，巳酉丑年生见寅字，就是劫杀。破军的推法是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，对应亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅，比如申子辰年生见亥字，亥卯未年生见寅字，寅午戌年生见巳字，巳酉丑年生见申字，就是破军。
通俗理解这段把元辰、劫杀、破军的取法连着讲，元辰重对照，劫杀、破军按三合局取，古人把它们归在凶神里。
- 元辰：又叫大耗，按生年支对宫附近取。
- 三合局：申子辰、寅午戌、亥卯未、巳酉丑四组。
《三车一览赋》云：亡劫往来，佛口蛇心之辈。又破军三重，必是徒流之辈。 古歌云：命值官符官事多，漫夸永智逞喽罗。祖宗财物如山阜，也是漂流水上波。 又云：一位破军如口嘴，两重生旺主徒流。三重遇着须当绞，四位逢之定斩头。 悬针 解曰：凡八字柱中刑多拖脚，如悬针之状者，即是悬针杀。如甲申辛卯甲午之类是也。 秘诀云：悬针聚刃，可作屠沽。 平头 解曰：凡八字四柱中，字多平头者,谓之平头杀,如甲子甲辰甲寅丙辰丙戌丙寅之类是也。 秘诀云：平头悬针带刃，主六畜之中。 集说云：平头一格占天干，年刃悬针杀斗攒。破格刑冲无旺气，披羊带角畜生看。
《三车一览赋》说，亡劫往来，是嘴上说好话、心里狠毒的人。又说，破军三重，被说成徒刑流放的人。古歌说，命里带官符，官事多，不要夸自己永远聪明、逞强当喽罗。祖宗财物堆积如山，也像水上波一样漂走。又说，破军一位，像口舌是非；破军两重又逢生旺，被说成徒刑流放。三重碰上，被说成绞刑；四位碰上，被说成斩头。悬针的推法是：凡是八字柱中刑多拖脚，像悬针形状的，就是悬针杀。比如甲申、辛卯、甲午这一类。秘诀说，悬针聚刃，可以做屠夫、卖酒的人。平头的推法是：凡是八字四柱中，字多平头的，叫平头杀，比如甲子、甲辰、甲寅、丙辰、丙戌、丙寅这一类。秘诀说，平头悬针带刃，被说成在六畜之中。《集说》说，平头这一格占天干，年刃、悬针这些杀凑在一起；如果破格又逢刑冲，没有旺气，就被看成披羊带角的畜生。
通俗理解这段把亡劫、破军的古赋和悬针、平头的取法放在一起，悬针看字形拖脚，平头看字形平头，古人用它们讲官事、徒流、低贱一类倾向。
- 悬针：字形象针尖拖脚，如甲申、辛卯。
- 平头：字头上部齐平，如甲子、丙寅。
紫暗星 解曰：禄前一位，在天为紫暗星，专行诛戮。人命遇此，更加刑冲破害，其人必主凶恶，死于兵戈之下。 流霞杀 解曰：甲鸡乙犬丙羊加，丁是猴乡戊见蛇，己马庚龙辛逐兔，壬猪癸虎是流霞。 男主他乡死，女主产后亡。 冲天杀 解曰：生日对时人寿短，年生月对寿不长。此时五行冲天杀，有人值此少年亡。 忌生日对生时，生时对生命是也。
紫暗星，是禄前一位。在天上叫紫暗星，专门管诛戮。人命遇到它，再加刑冲破害，这个人常被说成凶恶，死于兵戈之下。流霞杀的推法是：甲见鸡，乙见犬，丙见羊，丁见猴，戊见蛇，己见马，庚见龙，辛见兔，壬见猪，癸见虎，就是流霞。男的被说成死在他乡，女的被说成产后亡。冲天杀的推法是：生日和生时相对，古人说人寿短；生年和生月相对，古人说寿不长。这时五行叫冲天杀，有人碰上，被说成少年亡。忌的是生日对生时，生时对生年。
通俗理解这段讲紫暗星、流霞、冲天，紫暗星看禄前一位，流霞按日干配地支，冲天看生月生日生时相对，古人拿它们说凶恶、短寿。
- 禄前一位：以禄位往前数一位的地支。
- 生时对生命：生时与生年相冲相对。
五鬼杀 解曰：木命逢牛鼠，金人忌马羊。火人卯辰是，水土犬鸡乡。男女命值此，都是守空房。 红艳杀 解曰：多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嬉嬉。甲乙午申庚见戌，世间只是众人妻。戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓。任是富家官宦女，花前月下会佳期。 吞焰煞 解曰：猪犬羊逢虎必伤，猴蛇相会树头亡。犬逢鸡子遭徒配，兔赶蛇儿走远乡。 鼠见犬须当恶死，马牛逢虎定相伤。兔猴逢犬难回避，龙来龙去水中殃。
五鬼杀的推法是：木命逢牛、鼠，金人忌马、羊。火人见卯、辰，水土见犬、鸡。男女命值此，古人说成守空房。红艳杀的推法是：多情多欲很少有人知道。丙日干见寅，辛日干见鸡，癸日干见申，丁日干见未，就眉开眼笑，乐呵呵。甲、乙日干见午、申，庚日干见戌，在世上只是众人的妻子。戊、己日干怕辰，壬日干怕子，禄马相逢被说成路边妓女。就算是富家官宦女，也会在花前月下约会。吞焰煞的推法是：猪、犬、羊碰上虎，古人说必伤；猴、蛇相会，古人说树头亡。犬见鸡，被说成遭徒配；兔赶蛇，被说成走远乡。鼠见犬，被说成当恶死；马、牛逢虎，被说成一定相伤。兔、猴逢犬，被说成难回避；龙来龙去，被说成水中殃。
通俗理解这段连续列五鬼、红艳、吞焰的取法和口诀，古书用它们讲空房、风情、伤灾一类倾向。
- 六丙：丙日干。下文辛、癸、丁等同样是日干。
- 徒配：徒刑发配。
三丘五墓 解曰： 三丘五墓得人愁，爹娘妻子尽不周。春丑夏龙秋即未，三冬逢犬是三丘。欲知五墓对宫是，命若逢之切忌忧。 天罗地网 解曰：辰为天罗，戌为地网。尝云辰戌名为罗网。天乙不临。如人命有此，主克陷淹滞之疾，牢狱之灾。 马前神煞 驿马，六害，华盖，劫杀，灾杀，年杀，月杀，亡神，将星，攀鞍。 流年星耀 解曰：太岁剑锋伏尸同，二曰太阳并天空，三是丧门并地丧，四是勾绞贯索同，五为官符并五鬼，六是死符小耗攻，七是栏杆并大耗，八是暴败天厄同，九是飞廉白虎位，十是卷舌福星聪，十一天狗吊客患，十二病符切莫逢。
三丘五墓得人愁，爹娘妻子都不周全。春天见丑，夏天见辰，秋天见未，冬天见戌，就是三丘。要知道五墓，就取它的对宫。古人说命里碰上它，要特别小心忧愁。天罗地网：辰为天罗，戌为地网。常说辰戌名叫罗网，天乙不临。如果人命有这个，古人说会有受克、困顿拖延的毛病，牢狱之灾。马前神煞有：驿马、六害、华盖、劫杀、灾杀、年杀、月杀、亡神、将星、攀鞍。流年星耀的排法是：太岁和剑锋、伏尸同一位；第二位是太阳和天空；第三位是丧门和地丧；第四位是勾绞和贯索；第五位是官符和五鬼；第六位是死符和小耗；第七位是栏杆和大耗；第八位是暴败和天厄；第九位是飞廉、白虎；第十位是卷舌、福星；第十一位是天狗、吊客；第十二位是病符，切莫逢。
通俗理解这段列三丘五墓、天罗地网，再把马前神煞和流年星耀按顺序排出，重点在各月、各宫、各年位怎么轮。
- 天乙：即天乙贵人，传统吉神。
- 对宫：十二地支中相隔六位、正面相对的那一支。
太白星 解曰：子午卯酉的在巳，寅申巳亥的在酉，辰戌丑未的在丑，人命有此，主孤夭贫贱残疾徒配。 斧劈星 解曰：子午卯酉，蛇头开口。寅申巳亥，鸡头粉碎。辰戌丑未，牛头大忌。命若有此，主破财刑冲等项。 孤虚神 解曰：空亡对宫为孤虚。如甲子旬中生，以戌亥字为空亡，即以戌亥对宫辰巳为孤虚。余例此推。
太白星的推法是：子午卯酉的在巳，寅申巳亥的在酉，辰戌丑未的在丑。人命有此，古人说孤单短寿、贫贱、残疾、徒配。斧劈星的推法是：子午卯酉，蛇头开口。寅申巳亥，鸡头粉碎。辰戌丑未，牛头大忌。命若有此，古人说破财、刑冲等项。孤虚神：空亡对宫为孤虚。比如甲子旬中生，以戌亥字为空亡，就以戌亥对宫辰巳为孤虚。其余照此推。
通俗理解这段收尾列太白、斧劈、孤虚的取法，重点在按三合、生肖对宫、空亡对宫来归凶神。
- 徒配：徒刑发配。
- 孤虚：以空亡的对宫地支来取。