天乙贵人 甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方。 《三车一览赋》云：天乙文星，得之者聪明智慧。 《惊神赋》云：日干坐贵，一世清高。 《通明赋》云：贵压三刑终执正。一作政。 《秘诀》云：贵人喜合。又云：为人正大者，天乙生旺。 《富贵赋》云：显贵者，身临贵宿。
天乙贵人的查法是：甲日或戊日出生，四柱里见到丑牛、未羊；乙日或己日出生，见到子鼠、申猴；丙日或丁日出生，见到亥猪、酉鸡；壬日或癸日出生，见到卯兔、巳蛇；庚日或辛日出生，见到午马、寅虎。这些就是天乙贵人出现的位置。 《三车一览赋》说，天乙是文星，得到它的人聪明、有智慧。 《惊神赋》说，日干坐在天乙贵人上，一辈子清高。 《通明赋》说，贵人能压住三刑，最后还是走正道。有的版本把“正”写成“政”。 《秘诀》说，天乙贵人喜欢遇到合。又说，做人正大的人，天乙会处在生旺的位置。 《富贵赋》说，显贵的人，身上带着贵宿。
通俗理解这一段先把天乙贵人的口诀列出来，再收几句古赋对它的评价。它的查法不是看一个字，而是拿日干去对地支，所以旧说常把它和聪明、清高、正大连在一起。
- 三刑：命理里的一种刑的组合。
- 生旺：五行处在生、旺的状态。
天德 解曰：正月生见丁字，二月生见申字，三月生见壬字，四月生见辛字，五月生见亥字，六月生见甲字，七月生见癸字，八月生见寅字，九月生见丙字，十月生见乙字，十一月生见子字，十二月生见庚字，此为天德。 月德 解曰：寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚，此为月德。
天德的查法是：正月出生的人，四柱里见到丁；二月见到申；三月见到壬；四月见到辛；五月见到亥；六月见到甲；七月见到癸；八月见到寅；九月见到丙；十月见到乙；十一月见到子；十二月见到庚。这就是天德。 月德的查法是：寅午戌月见到丙；申子辰月见到壬；亥卯未月见到甲；巳酉丑月见到庚。这就是月德。
通俗理解天德和月德都靠月份来配四柱里的字。天德按月分配，月德按三合局分组配天干。旧说把它们当作能化解凶险的两个德神。
- 寅午戌月、申子辰月等，是把月份按三合局分成四组来看。
《三车一览赋》云：天月二德扶持，利官少病。又云：二德扶持，众恶皆散。 《心镜赋》云：天月二德为救解，百灾不为害。 《相心赋》云：二德印生，作事施恩布德。 《幽微赋》云：慈祥敏慧，天月二德呈祥。 《奥旨赋》云：命亏杀旺，要天月二德呈祥。 《秘诀》云：天月二德临日主，一生无险无虞。更遇将星，名登相府。
《三车一览赋》说，天德、月德两个德神一起帮衬，利于做官，也少生病。又说，两个德神帮衬，各种凶恶都散开。 《心镜赋》说，天德、月德能来解救，上百种灾都不成害。 《相心赋》说，两个德神由印来生，做事就肯给人恩惠、肯做善事。 《幽微赋》说，慈祥、聪明，是天德、月德带来的吉祥。 《奥旨赋》说，命里亏弱而杀旺，需要天德、月德带来吉祥。 《秘诀》说，天德、月德落在日主，一生没有危险和忧虑。再遇到将星，名声能登相府。
通俗理解这一段集中收古人说天德、月德的话，重点在解救、扶助、少病、增名。看二德时，还要看它落在哪里、和什么搭配。
- 印生：这里指天德、月德得到印的相生。
- 杀旺：这里的杀通常按七杀来理解，旺就是力量强。
学堂 解曰：甲日生遇亥月，或亥时。乙日生遇午月，或午时。丙日生遇寅月，或寅时。丁日生遇酉月，或酉时。戊日生遇寅月，或寅时。己日生遇酉月，或酉时。庚日生遇巳月，或巳时。辛日生遇子月，或子时。壬日生遇申月，或申时。癸日生遇卯月，或卯时。 《三车一览》云：学堂有气，惟利师儒。 《富贵赋》云:聪明命坐学堂
学堂的查法是：甲日出生，遇到亥月或亥时；乙日出生，遇到午月或午时；丙日出生，遇到寅月或寅时；丁日出生，遇到酉月或酉时；戊日出生，遇到寅月或寅时；己日出生，遇到酉月或酉时；庚日出生，遇到巳月或巳时；辛日出生，遇到子月或子时；壬日出生，遇到申月或申时；癸日出生，遇到卯月或卯时。 《三车一览》说，学堂有气，只对做老师、做读书人有利。 《富贵赋》说，聪明人的命里坐着学堂。
通俗理解学堂的找法是按日干去配月支或时支，像甲日配亥、乙日配午。旧说它和读书、教书、文墨这一类事有关。
- 有气：指五行处在有力的状态。
- 师儒：老师和读书人。
官贵学馆 解曰:官贵学馆者，以官贵长生之位为学馆。如甲乙以庚辛金为官贵，金生于巳，临官於申，是甲乙日生人，遇巳字申官，即为官贵学馆。十干例此推之。
官贵学馆，是把官贵的长生位拿来当学馆。比如甲乙木以庚辛金为官贵，金长生在巳，临官在申，所以甲乙日出生的人，遇到巳字或申字，就是官贵学馆。十干都照这样推。
通俗理解官贵学馆不是另起一个名字，而是从官贵的长生、临官位置推出来。它说明学馆要看官贵这条线，十干都照同一路子推。
- 长生、临官：十二长生里的两个阶段。
- 官贵：这里指官星、贵气那一组。
华盖 解曰：寅午戌生见戌字，亥卯未生见未字，申子辰生见辰字，巳酉丑生见丑字，此为华盖是也。 《三车赋》云：华盖重重，勤心学艺。又云：华盖乃聪明之士。 古云：华盖逢空，偏宜僧道。 《奥旨赋》云：柱若逢华盖，犯二德，乃清贵之人。 《通明赋》云：华盖临身，定为方外之人，留心于莲社兰台，容膝于蒲团竹偈。 《造微赋》云：印绶逢华盖，尊居翰苑。 古歌云：生逢华盖主文章，艺术偏多智虑长。
华盖的查法是：寅午戌出生见到戌字；亥卯未出生见到未字；申子辰出生见到辰字；巳酉丑出生见到丑字。这就是华盖。 《三车赋》说，华盖重重，人会肯用心学技艺。又说，华盖是聪明人。 古话说，华盖遇到空，偏偏适合做僧人、道士。 《奥旨赋》说，四柱里遇到华盖，又碰上天德、月德，是清贵的人。 《通明赋》说，华盖临身，一定是世外之人，心思放在佛门社团和文人书斋，安身在蒲团、竹偈之间。 《造微赋》说，印绶遇到华盖，尊贵地住在翰苑。 古歌说，出生逢华盖，主文章，艺术方面偏多，思虑也长。
通俗理解华盖用三合局最后那个墓库来定，旧说多和聪明、技艺、宗教、清贵相连。它还要看空亡、天德、月德、印绶这些搭配，味道才分得出来。
- 空：这里指空亡。
- 二德：指天德、月德；印绶是十神里的印。
将星 解曰：如寅午戌生见午字，申子辰生见子字，巳酉丑生见酉字，亥卯未生见卯字，此为将星。 古歌云：将星文武两相宜，禄重权高足可知。
将星的查法是：寅午戌出生见到午字；申子辰出生见到子字；巳酉丑出生见到酉字；亥卯未出生见到卯字。这就是将星。 古歌说，将星文、武两方面都合适，禄重权高，从这点就可以知道。
通俗理解将星取三合局的旺位，寅午戌见午，申子辰见子。旧说它和武职、权力、地位有关，所以古歌说文武两相宜。
- 禄重：禄这里指俸禄、官禄。
驿马 解曰：寅午戌生见申字,申子辰生见寅字,巳酉丑生见亥字,亥卯未生见巳字,此为驿马。 《三车赋》云：马逢鞭策，身不安闲。 《造微论》云：马头带剑，镇压边疆。又云：壬申癸酉为真剑。 《身命赋》云：马奔财乡，发如猛虎。 《集说》云：贵人马多升擢，常人马多奔波。 又云：马忌空亡。 古歌云：人命若还逢驿马，大利求名求利者。
驿马的查法是：寅午戌出生见到申字；申子辰出生见到寅字；巳酉丑出生见到亥字；亥卯未出生见到巳字。这就是驿马。 《三车赋》说，马遇到鞭策，身子不得安闲。 《造微论》说，马头带剑，能镇压边疆。又说，壬申、癸酉是真剑。 《身命赋》说，马奔财乡，发起来像猛虎。 《集说》说，贵人驿马多，升迁提拔；常人驿马多，奔波劳碌。又说，驿马怕空亡。 古歌说，人的命里如果遇到驿马，对求名求利的人很有利。
通俗理解驿马取三合局所冲的位置，所以走动、奔波的味道最重。旧说它既主升迁，也主劳碌，关键要看是贵人还是常人，以及有没有空亡。
- 空亡：命理里的一种神煞。
- 真剑：指壬申、癸酉这组干支，旧说叫真剑。
天赦 解曰：春戊寅日，夏甲午日，秋戊申日，冬甲子日。《三车一览》赋云：命中若逢天赦，处世百事无忧。《集说》云：天赦若於命中守，逢凶不凶甚嗜酒。 福德秀气 解曰：要己丑日主，生临地支巳酉丑全者，为福德。要天干三个乙字，地支巳酉丑全者，为秀气。
天赦的查法是：春天戊寅日，夏天甲午日，秋天戊申日，冬天甲子日。 《三车一览》赋说，命中如果遇到天赦，处世百事无忧。 《集说》说，天赦如果在命中守着，逢凶不凶，不过很爱喝酒。 福德秀气：福德要己丑日主，地支巳酉丑齐全；秀气要天干有三个乙字，地支巳酉丑齐全。
通俗理解天赦按四季的特定干支日来定，福德秀气则看己丑、巳酉丑全和天干三乙。它们都是旧说里偏福气、清秀的组合。
- 日主：日柱的天干，也叫日干。
- 福德、秀气：这里分别指两种组合。
福星贵人 解曰：甲丙相邀入虎乡，更逢鼠穴最高强。戊申己未丁亥遇，乙癸逢牛福禄昌。庚赶马头辛带巳，壬骑龙背喜非常. 《三车一览赋》云：福星贵人众所钦，命中最喜值此神。 鸾喜二德解神歌 解曰：卯起红鸾逆数通，欲知天喜是相冲。更有解神须逆数，戌中到酉是真宗。欲求天德顺从酉，月德要依巳顺逢。有人命限逢斯到，喜中加喜又无凶。
福星贵人的查法是：甲日、丙日见寅，再见到子最好；戊日见申，己日见未，丁日见亥；乙日、癸日见丑，福禄昌盛；庚日见午，辛日见巳，壬日见辰，喜非常。 《三车一览赋》说，福星贵人大家都敬重，命里最喜欢遇到这个神。 鸾喜二德解神歌：红鸾从卯位起，逆着数；天喜和红鸾相冲。解神也逆着数，从戌到酉才是真法。天德从酉起顺数，月德从巳起顺数。有人命限里遇到这些，喜上加喜，又没有凶。
通俗理解福星贵人用口诀配地支，鸾喜二德解神也用固定起点顺逆推。这一段把吉神查法收尾，旧说认为遇到这些就喜上加喜。
- 虎乡、鼠穴、牛、马头、龙背：分别指寅、子、丑、午、辰。
- 命限：命和限，限可理解成大运一类的阶段。