《喜忌篇云》日禄归时没官星，号日青云得路。 旧注曰：此论归禄格。要四柱中无一点官星，方用此格，号曰青云得路，最要日干生旺，兼行食神伤官之乡，可发福。但归禄格有六忌：一则刑冲。二则作合，三则倒食，四则官星，五则日月天元同，六则岁月天元同，犯此六忌，不可一例以为贵矣。若时支有禄，年月亦有谓之聚福归禄，主大贵。如甲子、丙子、癸丑、壬子，此是张都统命，乃子多为聚福禄矣。
《喜忌篇》说：日禄归时，四柱里没有官星，就叫“青云得路”。旧注说：这里讲的是归禄格。要四柱里一点官星都没有，才用这个格局，叫“青云得路”。最要紧的是日干生旺，再加上大运走到食神、伤官旺的地方，就容易发达有福。不过归禄格有六种忌讳：第一怕刑冲，第二怕作合，第三怕倒食，第四怕官星，第五怕日柱和月柱的天元相同，第六怕年柱和月柱的天元相同。犯了这六忌，就不能一律当成贵命来看。如果时支有禄，年支、月支也有禄，这叫聚福归禄，旧说这是大贵。比如甲子、丙子、癸丑、壬子这个四柱，是张都统的命例，就是子多，所以叫聚福禄。
通俗理解这一段先立归禄格的总条件：时支得禄，四柱不能见官星，还要看日干旺不旺、大运能不能走食神伤官；又列出六忌，说明不是一见归禄就贵。
- 倒食一般指偏印（枭神）压住食神的情况。
- 聚福归禄：时支有禄，年支、月支也有禄，旧说叫聚福归禄。
《四言独步》云：日禄居时，青云得路。月令财官，遇之吉助。 补曰：日禄居时者，盖言甲乙日禄在寅卯时，丙丁日禄在巳午时，戊己日亦禄在巳午时，庚辛日禄在申酉时，壬癸日禄在亥子时是也。柱中无一点官星，则发科甲第，仕路通，故日青云得路。如月令有官，只以财官论，谓财官双美格可也。遇禄时，则禄助身旺，可以胜此财官，故曰吉助，是言助官，非言财官助禄也。
《四言独步》说：日禄居时，就是“青云得路”。如果月令里有财、有官，遇到这种禄时，会有吉助。补注说：日禄居时，说的是甲乙日禄在寅时、卯时，丙丁日禄在巳时、午时，戊己日也禄在巳时、午时，庚辛日禄在申时、酉时，壬癸日禄在亥时、子时。四柱里一点官星都没有，就能考试中第、仕途通达，所以说“青云得路”。如果月令有官，就只按财官来论，叫财官双美格也可以。遇到禄时，禄能帮日干，使身旺，就能承受这个财官，所以说“吉助”。这里的吉助，是说禄帮助官，不是财官帮助禄。
通俗理解这一段把“日禄归时”具体到十天干：不同日干各有禄位，落在时支才算。它又说明月令有财官时，归禄不是另起一局，而是给财官添力，关键在禄能助身旺，让日干扛得住财官。
- 十干禄位：甲禄寅、乙禄卯、丙戊禄巳、丁己禄午、庚禄申、辛禄酉、壬禄亥、癸禄子。
- 财官双美格：月令财官并见的一种格局叫法。
日忌见官星，何以日官助禄？观《三车一览》云：“归禄只有七日，如乙日见卯时，是偏财格，丙日见癸巳时，是官显露，辛日见丁酉时，是时上偏官格论也，此三日系归禄格。”可见月令有财有官，只当以财官论也，则如助谓禄助财非也。《格解》照旧书财官诚是。
有人会问：日干既然怕见官星，为什么又说官能助禄？看《三车一览》说：“归禄只有七日，比如乙日见卯时，是偏财格；丙日见癸巳时，是官星显露；辛日见丁酉时，按时上偏官格来论。这三日属于归禄格。”由此可见，月令有财有官，只应当按财官来论。说“助”如果理解成禄助财，那就不对。《格解》照旧书讲财官，是对的。
通俗理解这一段在纠正一个容易混的点：月令已经有财官时，不能又拿归禄去抢论；归禄只是帮日干，不是帮财。作者引古书说明，有些日干见时支禄，反而要归到偏财格或偏官格去看。
- 《三车一览》是古书名。
- 原文“归禄只有七日”与下文“这三日”不一致，可能是传抄出入。
《纂要》支有禄最怕官星到。 《元理赋》云：日禄归时，见财则清高富贵。 《四言独步》云：庚日申时，透财归禄。名利清高强比肩夺福。 补曰：如日甲申时，乃干禄居申，时干透甲木为财星，非泛言年月二也。如此则登科第显功名如拾芥，故曰名利高强。如年月干遇庚字为比肓，慢犯岁月同月日同之忌，必分财减禄，而夺福也。
《纂要》说：地支有禄，最怕官星来。《元理赋》说：日禄归时，见到财，就清高富贵。《四言独步》说：庚日申时，透出财，归禄。名利清高，但比肩会夺福。补注说：比如庚日甲申时，庚的禄落在申，时干透出甲木作财星，这不是泛泛说年干、月干。这样的四柱，考中科第、显扬功名，像捡起一根小草那么容易，所以说名利高强。如果年干、月干遇到庚字作比肩，慢慢犯了年柱月柱相同、月柱日柱相同的忌讳，必定分财减禄，把福气夺走。
通俗理解这一段把归禄再和财、比肩放在一起看：时支得禄又能透财，像庚日甲申时那样，名利好；但比肩一多，就会分财夺禄，所以归禄也怕比肩来抢。
- 原文“比肓”应是“比肩”。
- 按上文，这里“如日甲申时”当是承庚日申时而说，指庚日甲申时。
古歌云：福禄逢财名利全，干头不忌透财源。身强无破平生好，大怕行来遇比肩。 又曰：青云得路禄归时，元命逢之贵且厅。四柱无冲官不于，少年平步年云梯。 又曰：日禄居时格最良，怕官嫌杀喜身强。若见比肩分动禄，刑冲破害最难当。 又曰：甲坐寅宫见虎乡，禄星遥合主荣昌。运中若见庚辛酉，露出官星起祸殃。 又曰：时归日禄禄兴隆，切忌官星混在中。干头带合支带破，少年独步赛龙钟。
古歌说：福禄遇到财，名和利都全。天干不怕透出财源。身强又没有破，一生都好；最怕大运走来遇到比肩。又说：青云得路，禄归时，元命四柱遇到它，贵而且显。四柱没有冲，官星不来，少年就能平步上云梯。又说：日禄居时这个格局最好，怕官、嫌杀，喜欢身强。如果见到比肩来分动禄，再有刑冲破害，最难承受。又说：甲坐寅宫，就是见到虎乡；禄星远远来合，旧说会荣昌。大运里如果见到庚辛酉，官星露出来，就会起祸殃。又说：时支归到日禄，禄就兴隆；最忌官星混在中间。天干带合、地支带破，少年就能独自出众，比老态龙钟强得多。
通俗理解这几首古歌反复讲归禄的喜忌：喜身强、喜见财，怕官星、怕杀、怕比肩分禄，也怕刑冲破害；大运里一旦把官星或庚辛酉引出来，格局就容易起变化。
- 虎乡：寅对应虎，所以“见虎乡”就是见寅。
- 杀：这里指七杀一类的凶神，原文单称“杀”。
《鹧鸪天》云：甲乙相逢寅卯时，日干归禄福查随。财多旺处声名显，列绝休囚信有期。 安社稷，定华夷，青云有路上天梯。登金步玉承恩宠，雁塔题名到凤池。 古赋云：日禄归时，贵重为人所敬。此言女命，须见财方可。 《捷驰千里马》云：女遇伤官归禄，遇之极吉。
《鹧鸪天》说：甲乙日遇到寅时、卯时，日干归禄，福气跟着来。财多又在旺处，声名就显；走到衰绝休囚的时候，也有它的应期。它能安顿国家，安定四方，青云有路，像有上天的梯子。在朝廷里地位显贵，得到恩宠，雁塔题名，一直到凤池。古赋说：日禄归时，贵重，会被人敬重。这是说女命，必须见到财才可以。《捷驰千里马》说：女命遇到伤官归禄，遇到这种情况很吉。
通俗理解最后用词和赋把归禄的好景写足，但落到女命时又加条件：要看财；女命伤官归禄则特别吉。也就是说，归禄不是只看一个禄字，还要结合财和男女命的不同取法。
- 鹧鸪天是词牌名。
- 雁塔题名、凤池：旧时科举中第和在朝廷显达的典故。