《纂要》云：此格以六壬生寅时，并寅字多者，又谓之合禄格。壬禄在亥，寅与亥合，柱中不宜见刑冲破害，乃可掌大权也。运行中则坏寅宇，则降字失职，亦能生灾豁窃盗之事。不要见亥字，故曰六壬趋艮，逢亥月者贫。 古造如 壬寅 壬寅 壬寅 壬寅 方为大贵
《纂要》说：这个格局，是六壬日出生在寅时，而且四柱里寅字多，所以又叫合禄格。壬的禄在亥，寅和亥相合，柱中不宜出现刑冲破害，这样才可能掌大权。大运走到中间，如果坏了寅字，那个该起作用的字就失职，还可能生出灾祸、偷盗之类的事。不要见亥字，所以说六壬趋艮，碰到亥月的会贫困。古例像壬寅 壬寅 壬寅 壬寅，才算大贵。
通俗理解这一段先立起六壬趋艮格的规矩：看壬日、寅时、寅多，靠寅与亥合出禄；同时提醒怕刑冲破害，也怕亥字直接出现，并用四柱全壬寅作例子。
- 六壬：这里指壬日这一类，不是六壬占卜；艮对应寅，趋艮就是向寅靠；合禄格是借寅与亥合，把壬的禄亥合过来。
- 原文‘寅宇’‘降字’‘灾豁’疑是传抄讹误，按上下文当指寅字、禄字、灾祸。
古歌云：壬喜逢寅庚喜辰，云龙风虎越精神。支干重叠无冲破，知是清朝食禄人。 又曰：壬日寅时火贵格，此为趋艮福非常。大怕刑站并克破，岁运相逢有祸殃。 楠断曰：六壬趋艮，谓用寅中甲木，能合己土，为壬之官，谓用寅中丙火，能合辛金，为壬之印。是无中生有之说，吾恐谬也。大抵现前拱禄飞天禄马之说，相为表里。此说尤非，故以谬名实际情况。
古歌说：壬喜欢碰到寅，庚喜欢碰到辰，像云从龙、风从虎那样，越显得有精神。天干地支重叠在一起，又没有冲破，就知道是在清明的朝廷里吃俸禄的人。又说：壬日寅时是火贵格，这就是趋艮，福气不一般。最怕刑站和克破，大运流年一碰上，就会有祸殃。楠断说：六壬趋艮，是说取寅中甲木，甲木能合己土，己土就是壬的官；又说取寅中丙火，丙火能合辛金，辛金就是壬的印。这是无中生有的说法，我担心它是错的。大概眼前流行的拱禄、飞天禄马这些说法，和它互为表里；这个说法尤其不对，所以把它叫作谬论，这也符合实际情况。
通俗理解这一段先引古歌肯定壬逢寅、庚逢辰的搭配，再引楠断反过来质疑：把寅中甲木合己土、丙火合辛金说成官印，属于无中生有，并与拱禄、飞天禄马一类说法相牵连。
- 楠断：指张楠的评断；拱禄、飞天禄马是命理里借地支暗拱、暗合来取禄马的说法。
- 云龙风虎：古人说云从龙、风从虎，比喻同类相应；原文‘刑站’疑为‘刑战’。