《三命指迷赋》· 提要第 002 篇

子平命理 · 原文与白话逐段对照 · 12 段

本篇为《三命指迷赋》的提要,考证旧题作者与流传,说明辑佚整理情况,并评述其子平命理内容及月建、胎元推命的取舍。

臣

“臣”是古代臣子在奏章或官修书籍提要中的自称,表示面对君主时的谦称。

通俗理解此块仅有一个“臣”字,属提要署名中的臣下自称,表示官员上呈文字时面对君主的谦称,并非命理正文。

  • 臣:古代臣子在奏章、官修书提要中的自称。
等謹案:三命指迷賦一卷,舊本題宋岳珂補注。珂所著有九經三傳沿革例、媿郯録、程史、金陀粹編、寶真齋法書贊、玉楮集諸書,而不聞其有是書。宋史藝文志亦不著録。惟程史中有珂與瞽者楊長論韓𠈁冑禄命及論幕官𡊮韶禄命一條,其説頗詳,則珂亦頗講是事,或術家因而依托歟?自元明以來,諸家命書多引其文,以此本檢勘,並相符合,知猶宋人所為也。文淵閣書目載是書一部一册,葉盛菉竹堂書目亦有是書一册,是明初其書尚存。今則久無單帙行世。惟永樂大典所録,尚首尾完具。謹採掇𨤲訂,編為一卷,附之術數類中,以備參考。而岳珂之名則削除不載焉。書中所論,大抵専主子平,於夾馬、夾禄、拱庫、拱貴辨論詳盡,往往為他家所未發。而拱庫一條,尤稱精晰。其他文義通達,亦多有可取。惟專以月建及胎元為推測之本,則不為定論。葢月建是行運所主,要必常以日時參之。人生十月而産,固為常期,然氣稟不齊,亦有逾期、不及期者。若悉以十月為限,則刻舟求劍,未免轉失之支離,是又在學者之决擇矣。乾隆四十六年九月恭校上。

臣等谨慎核查:《三命指迷赋》一卷,旧版本题署为宋代岳珂补注。珂撰写的著作有《九经三传沿革例》《媿郯录》《程史》《金陀粹编》《宝真斋法书赞》《玉楮集》等诸多书籍,从来没听说他有这部书。《宋史艺文志》里也没有记载收录这本书。只有《程史》中有珂与盲人杨长谈论韩侂胄禄命、谈论幕官袁韶禄命的一条记录,相关说法十分详尽,可见珂也很钻研这类事,或许是术数从业者因此依托他的名义呢?从元明以来,各家的命理书籍大多引用这本书的内容,用这个本子核查比对,全部内容都互相吻合,可以确认这本书是宋代人撰写的。《文渊阁书目》记载这部书为一部一册,叶盛《菉竹堂书目》也收录有这部书一册,明朝初年这部书还留存于世。如今这部书已经很长时间没有单行本在世间流传了。只有《永乐大典》收录的内容,还从头到尾完整齐备。我们恭敬地搜集相关内容,整理校订,编成一卷,把它附在术数类当中,用来作为参考。至于岳珂的名字,就予以删除,不再记载。这本书里论述的内容,大体上专门以子平为核心,对于夹马、夹禄、拱库、拱贵的辨析讨论十分详尽,不少内容往往是其他同类著作没有提出过的。其中关于拱库的这一条论述,尤其称得上精细明晰。其余内容行文通顺晓畅,也有很多可取之处。只是一味将月建和胎元作为推演测算的根本,这算不上确定的结论。月建主导着运程的推算,关键是一定要经常结合出生的日辰与时辰来参照印证。人怀胎十个月生产,本来是正常的周期,但是每个人的先天禀赋各不相同,也有超过十个月才出生,或是没到十个月就出生的情况。倘若一概以十个月作为固定时限,便如同刻舟求剑般拘泥死板,难免反而失之牵强疏漏、脱离实际,这就需要研习命理的学者自行辨别取舍了。乾隆四十六年九月,恭谨校订完毕后进呈。

通俗理解此段考证《三命指迷赋》的旧题作者、流传与辑佚来源,并评述其内容以子平为主,长于拱夹诸说,但认为专以月建、胎元推命并非定论。

  • 子平:传统八字推命体系的一种称谓。
  • 夹马、夹禄、拱库、拱贵:命理中论拱夹取象的几种名目。
總纂官

总纂官:纪昀、陆锡熊、孙士毅。

通俗理解此块标出“总纂官”这一职名,表示下文所列是负责汇总编纂工作的官员,属于全书提要署名格式中的一部分。

  • 總纂官:官修书籍中负责汇总编纂的职名。
臣

“臣”是古代臣子在奏章或官修书籍提要中的自称,表示面对君主时的谦称。

通俗理解此块只有一个“臣”字,继续是提要署名中臣下对君主的自称,属于奏章或官修书提要的格式用语,没有命理内容。

  • 臣:古代臣子在奏章、官修书提要中的自称。
紀昀、

总纂官:纪昀、陆锡熊、孙士毅。

通俗理解此块列出总纂官姓名“纪昀”,后接顿号,表示总纂官名单尚未列完,后面还接着另一位官员的姓名。

  • 紀昀:清代學者、官員,字曉嵐。
臣

“臣”是古代臣子在奏章或官修书籍提要中的自称,表示面对君主时的谦称。

通俗理解此块仍只有一个“臣”字,是提要署名中臣下对君主的自称,表示官员上呈文字时的谦称,并不涉及命理内容。

  • 臣:古代臣子在奏章、官修书提要中的自称。
陸錫熊、

总纂官:纪昀、陆锡熊、孙士毅。

通俗理解此块列出总纂官姓名“陆锡熊”,后接顿号,表示总纂官名单还在继续,后面还有一位官员的姓名。

  • 陸錫熊:清代官員、學者;“陸”為“陆”的繁体字。
臣

“臣”是古代臣子在奏章或官修书籍提要中的自称,表示面对君主时的谦称。

通俗理解此块只有一个“臣”字,继续是提要署名中臣下面对君主的自称,属于官修书提要署名的格式用语。

  • 臣:古代臣子在奏章、官修书提要中的自称。
孫士毅

总纂官:纪昀、陆锡熊、孙士毅。

通俗理解此块列出总纂官姓名“孙士毅”,是总纂官名单的最后一位,后面不再接顿号,表示该项署名到此结束。

  • 孫士毅:清代官員、學者;“孫”為“孙”的繁体字。
總 校 官

总校官 陆费墀。

通俗理解此块标出“总校官”这一职名,表示下文所列是负责总校工作的官员,与前面的总纂官署名相衔接,属于提要署名格式。

  • 總校官:官修书籍中负责总校的职名。
臣

“臣”是古代臣子在奏章或官修书籍提要中的自称,表示面对君主时的谦称。

通俗理解此块只有一个“臣”字,仍是提要署名中臣下对君主的自称,表示官员上呈文字时的谦称,没有命理内容。

  • 臣:古代臣子在奏章、官修书提要中的自称。
陸 費 墀

总校官 陆费墀。

通俗理解此块列出总校官姓名“陆费墀”,是总校官名单中的一位,其姓为“陆费”,名为“墀”,属于提要末尾署名。

  • 陸費墀:清代官員、學者,姓“陸費”,名“墀”;“陸”為“陆”的繁体字。

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