渊海 · 典籍库 · 《三命通会》· 三命通會卷之六

三命通會全十二冊卷之六，三命通會卷之六，育吾山人著井欄斜义：喜忌篇云：庚日全逄潤下，忌丙丁巳午之方。時遇子申，其福减半。此格以庚申、庚子、庚辰三日爲主，地支三合水局，天干透三庚，乃爲全逄潤下。庚用丁爲官，以申子辰衝寅午戌火局，庚日得官星爲貴，丙丁則官煞顯露，巳午則井口塡實，時遇丙子爲時上偏官，甲申爲日禄歸時難成，此格所以福氣不全而减半也。井欄义，卽井口也。潤下者，水也。井中有水，所以濟人。見午未塡實，水爲土雜，則無濟人之功。若月寅午戌衝壞，水火相煎，反受其𱵔。若天干有壬癸字，則引申子辰爲傷官，去寅午戌火力，戊曰字尅傷水局，不能衝寅午戌火貴，乃减分數。歲運同此格，須柱無三黠火氣，生秋冬爲合局，見戊辰、戊子亦不妨。

《三命通会》全套十二册卷之六，《三命通会》卷之六，育吾山人著《井栏斜义》：庚日出生的人若全局遇到润下格，忌讳丙、丁、巳、午所在的方位。时柱遇到子和申，福气会减少一半。此格局以庚申、庚子、庚辰三日为主，地支形成三合水局，天干透出三个庚，这就是全逢润下。庚用丁火为官星，凭借申子辰三合水局冲克寅午戌火局，庚日主获得官星成为贵格，若遇丙丁火，则官煞显露，若遇巳午火，则井口被填实，时柱遇到丙子就是时上偏官，甲申时则日禄归时难以形成，因此这种格局福气不全而减半。井栏义，就是井口。所谓润下，指的是水。井中有水，所以能救济人。见到午未填实井口，水被土混杂，就没有救济他人的功效了。如果月支出现寅、午、戌，将水局冲坏，水火相互煎熬，反而会遭受灾祸。若天干有壬、癸字，则将子辰引申为伤官，去除寅午戌的火力；若有戊、己字，会克伤水局，不能冲击寅午戌火的贵气，福气便会减少。岁运与这种格局相同，必须八字中无三煞火气，出生在秋冬季节才符合格局要求，遇到戊辰、戊子这两个干支也没有妨碍。

通俗理解此段立井欄义一格，以庚日申子辰水局、天干透三庚为全逢润下，借冲寅午戌火局取官星；丙丁巳午显露或填实则福减，并解释井中有水济人、土填则无功之意。

井欄义：即井欄叉，取井口之义。
潤下：申子辰三合水局之称。

若庚子再見子時，只作飛天禄馬論。在辰月以印綬論，在子月以傷官論，須變通消息，果合此格，主清奇貴顯，但不甚富。運喜東方財，北方傷，忌南方火士，西方平平。賦云：井欄潤下，三庚爲妙，財印爲忻。忌離宮午位，喜寅字邀神。塡實則榮華富貴，帶刃則掌管千軍。詳此說，庚以士爲印，土能塡實井同，寅能衝申，用神尅傷，何以爲貴？試思之，詩口庚日全逢申子辰，井欄义出世超羣。丙丁寅午全無露，定是清朝富貴人。又井欄。

如果日柱是庚子，又遇见时柱是子时，那就只按照飞天禄马格来论断。在辰月出生就以印绶来论断，在子月出生就以伤官来论断，必须灵活变通、仔细斟酌，如果真的符合此格局，命主会有清奇高雅的气质、显贵的身份地位，但不会十分富有。行运喜欢东方的财运、北方的伤官运，忌讳南方的火运和土运，西方则运势平平。井栏润下格，有三个庚金最为美妙，遇到财星和印星则令人欣喜。忌讳南方的午位，喜欢寅木来引发格局中的吉神。命局充实则荣华富贵，命带羊刃则掌管千军。仔细分析这个说法，庚金以土为印，土能填实井栏，寅能冲申，用神被克伤，为什么能显贵呢？试着想一想，庚日出生且四柱全逢申子辰，井栏润下格的意义在于能让人出类拔萃、超越众人。丙、丁、寅、午完全不出现，必定是朝廷中的富贵之人。

通俗理解此段补充井欄义的变化：庚子再见子时改作飛天禄馬论，辰月以印綬论，子月以傷官论，须随月令变通；成格则清奇贵显而不甚富，运喜东方财、北方伤，忌南方火土。

飛天禄馬：以暗冲禄马取贵之格。

庚日申子辰庚，多局全格始成，大怕寅午戌破局，丙丁逢著，亦無情又井欄運喜東方地，得到財鄉，眞富。貴。

庚日出生，四柱中见申子辰水局，而且庚金多，此格局才算完整形成，最怕遇到寅午戌火局破了格局，遇到丙丁火，也难以有显贵之命。

通俗理解此段以歌诀复述井欄义成格条件：庚日全逢申子辰方成局，最怕寅午戌破局和丙丁火透出，运喜东方财乡。

丙丁巳午歲運逢，失禄破財須且畏。又申。子辰全日遇庚，井欄义格制官星。局中無火方爲貴，破動提綱禍己臨。又生遇三庚喜氣新，全逢潤下井欄眞金。精怕見寅午戌，水秀偏宜申子辰。傷貴縁多壬癸見，露官休共丙丁臨。運行大抵東方美，一世榮華不受貧。

遇到丙、丁、巳、午的岁运，要畏惧失去俸禄、破耗钱财。子、辰全见遇到庚金，井栏义格能克制官星。命局中没有火才是显贵之象，若破坏提纲则灾祸降临自身。格局精髓最怕见寅午戌，水势清秀则适宜申子辰。损伤贵气是因为壬癸水过多出现，官星显露时切勿与丙丁一同出现。大运大体行至东方为好，一生荣华富贵不会受贫穷之苦。

通俗理解此段续以歌诀说明井欄义怕丙丁巳午岁运，见之失禄破财；又强调局中无火为贵，提纲被冲破则祸临，壬癸多伤贵，运行东方为美。

壬騎龍背，喜忌篇云：陽水叠逄辰位，是壬騎龍背之郷。此格以壬日坐辰，壬以丁爲財，己爲官，壬用支辰，暗衝戌中丁戊，壬日，得財官之貴，柱中須辰多，方能衝起，再得三寅字合住財官爲妙，不宜財官顯露，喜行身旺及傷官食神。運忌南方財官之地。柱有丁巳午戌，只作財官論。若壬日坐寅，柱中辰多，亦取此格。以壬食甲，甲合己爲壬官，甲生丁爲壬財，辰能衝戌寅以合之爲貴。若壬辰日年月時皆寅午火局，財生壯得地，財多不清，只爲富命。又曰：壬辰日取辰多，暗衝起戌中火土金爲財、官印三奇，若三辰一寅爲衝合，貴氣有力。若壬辰日年月時皆寅，力輕，却用寅中印木爲食生財，故主富。柱中宜見丑未，爲貴大怡。巳官戊煞，乙傷丁合不入格，縱辰多，亦减分數。忌北方亥子運，又日壬辰爲魁，正日宜身旺，怕見財官休否，以運𠫭詳。

壬骑龙背，阳水多次遇到辰位，就是壬骑龙背的格局。这个格局要求日柱是壬日且坐在辰位，壬水以丁火为财星，以己土为官星，壬水借助地支的辰土，能够暗中冲克戌土中的丁火和戊土，壬日出生的人，就能得到财星和官星带来的富贵。四柱中必须要有多个辰土，才能够冲起财官，最好再出现三个寅字来合住财星和官星，财星和官星不适合在四柱中显露出来，此格局适合走身旺运以及伤官、食神运。行运忌讳南方财官之地。四柱中有丁、巳、午、戌这些干支，只能按照财星、官星来论断。如果壬日出生且日柱地支为寅，四柱中辰多，也可采用此格局。壬以甲为食神，甲与己合化后成为壬的正官，甲生丁为壬的正财，辰冲戌与寅合构成贵格。如果是壬辰日，年柱、月柱、时柱都是寅午火局，财星旺盛且得地，财星太多而不纯粹，只能算是富命。壬辰日要辰多，暗中冲起戌中的火土金形成财、官、印三奇，若有三个辰一个寅则为冲合，贵气有力。如果是壬辰日，年柱、月柱、时柱都是寅，力量较轻，却以寅中的印木为食神而生财，所以主人富裕。柱中适宜出现丑未，会有大的贵气，命格顺遂。巳为正官、戊为七杀，乙木伤官与丁火相合而格局不成立，即便辰多，也会降低格局分数。忌讳行北方亥子水运，壬辰为魁罡日，日主应当身旺，忌讳遇到衰弱的财星和官星，具体情况要结合大运来判断。

通俗理解此段立壬騎龍背格，以壬日坐辰、辰多暗冲戌中丁戊为财官，再得寅合住财官为妙；不宜财官显露，运喜身旺及傷官食神，忌南方财官地，并说辰多寅多之取舍。

壬騎龍背：壬日坐辰，以辰暗冲戌中财官之格。
魁：指魁罡。

若柱中全見申子，當以潤下格論。運戊巳辰戌又衝，歲運併臨，吉中反福，此爲騎龍走衝，不成格也。一命己丑戊辰、壬辰庚子甲子舉人。戊辰年乙卯月，从正是己，官煞太旺，尅壬爲卤獨步云壬，騎龍背見戌無。情，寅多則冨，辰多則榮。京鑑賦云：壬騎龍背，喜寅辰二字相怡，忌戊己巳午爲迤。寅多者錢滿粟腐，純粹者姓播朝廷。相心賦云：壬騎龍背逄丁破，慾比申棖。妖祥賦云：陽水逄辰，見戊巳灾臨難避。十里馬云壬。日壬時叠寅辰，高節承恩登御閣，寳鑑賦云：石崇豪富柱中多。寅秘許云。壬騎龍背，五行偏喜寅辰。詩日：壬辰日誕號騎龍，飛出官星在對衝，四柱辰多官爵。顯，寅多却作富家翁。又陽水多逢辰字郷，王騎龍背貴非當。柱中俱有寅辰字，富肯雙全在廟堂。又壬騎龍背喜非常，辰多寅字轉發楊。大忌官足來破格，灾刑須見壽元傷。又壬寅不及壬辰日，四柱壬辰字要多，辰字多公官職重，寅多可比石崇過。

如果四柱中全是申和子，应当按照润下格来论断。行戊、巳、辰、戌运时又会产生冲克，岁运同时降临，原本的吉运就会转化为灾祸，这就是骑龙走冲，不能成格。有一个命例的干支是己丑、戊辰、壬辰、庚子、甲子，此人是举人。戊辰年乙卯月，从正官格，官煞太旺，克制壬水是鲁莽的情况，寅多则富，辰多则荣。壬骑龙背格，喜欢寅、辰二字相互和谐，忌讳戊、己、巳、午这些字破坏格局。寅木多的人钱财粮食富足，格局纯粹的人名满朝廷。阳水遇到辰，见到戊巳，灾祸降临难以躲避。日主壬水时支迭见寅辰，命主会有高尚节操而受皇恩登上御阁，就像石崇一样，柱中寅和辰多的人会非常富有。日柱天干为壬、时柱带有寅，属于壬骑龙背格，五行中偏喜寅和辰。壬辰日出生的人被称为骑龙，官星会在对冲的位置出现，四柱中辰多的人会有官爵。显达，寅多却成为富家翁。又阳水多逢辰字，壬骑龙背的格局不一定能显贵。四柱中同时出现寅和辰这两个字，能够富贵双全，在朝廷为官。又壬骑龙背格局十分吉利，辰多且有寅字则越发显扬。最忌讳官星过多来破坏格局，必定会遭遇灾祸刑罚，折损寿命。另外，壬寅日不如壬辰日，四柱中壬辰越多越好，辰字多的人官位重，寅字多的人财富可以超过石崇。

通俗理解此段辨壬騎龍背与潤下格之别：申子全见则归潤下；戊己辰戌冲并岁运，则成骑龙走冲而不成格。又引诸赋诗说明寅多辰多、戊己巳午之喜忌。

騎龍走衝：壬騎龍背逢冲而格破之称。

又壬騎龍皆喜非常，陽水重重𮞚鄭邦。辰向戊中衝秀氣，戌來午上到官郷。龍如叠見封官爵，虎若重逄滿庫倉。上下三合全水局，富貴雙全逈異常。𪃒氏天陽，水叠辰最。

另外，壬骑龙背的格局非常令人欣喜，阳水重重会在郑邦地区有所作为。辰向戊土中冲击迸发秀气，戌来到午火上到达官乡。如果四柱中辰（龙）多次出现，可获封官爵；若寅（虎）频繁遇见，则会财富满仓。上下三合全水局，富贵双全极为不同寻常。

通俗理解此段以歌诀咏壬騎龍背，言阳水叠辰、辰冲戌中财官、寅合为强，三合水局则富贵异常，并及擎玉简、镇边疆等贵象。

吉祥，柱無戊巳坐朝堂，辰衝戌内財官貴，柱有寅合方是，強擎玉簡受金章，澄清四海鎭邉疆。尊賢容衆修天德，烈烈威名徧八方。如孫丕揚都憲壬辰甲辰、壬寅庚于，是此格也。子遙巳祿，喜忌篇云：甲子日。再遇子時，畏庚辛申酉丑午。此格以甲子日甲子時，甲以辛爲官，二于中癸水，能遥合巳中戊土，戊來合癸，畏子上甲木尅制，不敢來合。戊與丙同居己宫，丙戊爲父子，戊動丙亦動，丙却與酉中辛相合，來尅甲木，甲日得官星，戊方得合癸，是謂己酉丑三合會起官星局，年月大怕有午衝子，丑絆子不能遥矣。或日甲爲主，尅出巳中戊土，又用子中。癸水尅出巳中丙火，戊旣被剋出，郎與癸合，丙被尅出，無配來尋酉中辛金相合，而甲日得財宫之美。又曰：此格以一子中癸水，遥合巳中戊上，爲甲之財，内戊禄同在巳，丙是甲之獨星，戊是丙之爵星，戊動内亦動，丙見子戊貪合癸妻爲印綬，丙却合起辛金，爲甲之官。

吉祥，四柱中无戊巳可位居朝堂，辰土冲击戌土，其中暗藏的财星和官星会带来富贵，四柱有寅来合方才是佳局，能强力拿起玉简接受金章，澄清四海、镇守边疆。尊重贤才、包容众人以修养天德，其显赫威名传遍四面八方。比如孙丕扬都宪，其四柱为壬辰、甲辰、壬寅、庚子，就是这个格局。子遥巳禄格，若再遇到子时，惧怕庚、辛、申、酉、丑、午这些干支。此格局以甲子日甲子时，甲木以辛金为官，两个子水中的癸水，能够遥合巳中的戊土，戊土来合癸水，畏子水之上的甲木克制，不敢来合。戊和丙同处于己宫，丙和戊是父子关系，戊动则丙也动，丙却与酉中的辛金相合，来克制甲木，甲日主因此获得官星，戊土才得以与癸水相合，这就是所谓的己酉丑三合会形成官星局，最忌讳年柱月柱出现午火冲击子水，丑牵绊子就无法遥合了。癸水克出巳中的丙火，戊土已经被克出，戊与癸合，丙火被克出后，没有匹配之物便来与酉中的辛金相合，而甲日就能获得财宫的好处。又说：此格局以一子中的癸水，遥合巳中的戊土，是甲木的财星，其中戊土禄位在巳，丙是甲的独星，戊土是丙火的爵星，戊土动则丙火也动，丙火看到子水、戊土贪合癸水，癸水作为甲木的印绶，丙火却合起辛金，是甲木的官星。

通俗理解此段立子遙巳祿格，以甲子日甲子時为主，借子中癸水遥合巳中戊土、引出丙火合酉中辛金，使甲日得官星；忌庚辛申酉丑午等破绊。

子遙巳祿：甲子日甲子時，以子中癸遥合巳中戊丙之格。

如人有子，繼其後，傳其家，以成父道之尊貴。喜生壬癸，亥子月印壯，卯寅月身旺，行官任郷必十。登科食祿，權貴濁富，忌見庚辛丙字，明露申酉巳字破格，如有制化，亦不爲害。柱有丑午絆衝，則减分數。歲運同。若生酉丑月，只作正官格取，虛露庚字，亦主富貴，全看月令何如，或可煞生印𦔳，若成此格須忌，尤怕南方運。如樊繼祖尚書，庚子己卯、甲子、甲子，眞此格也。經云：甲子逄合禄，終身須富足。詩日：甲

就像人有儿子，可以延续自己的血脉，传承家业，从而成就父道的尊贵。喜生于壬癸年，亥子水月印星强盛，卯寅月自身旺盛，行官运仕途必顺遂。能科举中第享受俸禄，成为权贵获得财富，忌讳出现庚、辛、丙这些字，若申、酉、巳这些字明显出现则会破坏格局，如有制化，也不会有危害。四柱中有丑和午相绊相冲，就会降低格局分数。岁运的情况与此相同。如果出生在酉月或丑月，只以正官格论定，天干虚露庚金，也主富贵，完全要看月令如何，或许可以用煞来生印、用印来助身，若成此格局则需有所忌讳，尤其怕南方运。如樊继祖尚书，庚子、己卯、甲子、甲子，真是这个格局。

通俗理解此段续论子遙巳祿：如人有子继后传家而成父道之尊，喜壬癸亥子月印壮、卯寅月身旺，行官乡则登科；忌庚辛丙申酉巳破格，丑午绊冲减分，并举例说明。

樊繼祖尚書：原文所举命例人名。

子日逄甲子時，遥合官禄貴無疑。丑絆子衝官煞顯，福不爲祥禄亦遲。又甲子重逄甲。子時休言官旺不相宜。月生日主根元壯，運到金鄉反是奇。

甲子日遇到甲子时，通过遥合的方式与官禄相合，这样的人无疑会拥有富贵和显贵的地位。丑土羁绊子水、子水被冲克时，官煞就会显现出来，福气不吉利，俸禄也来得晚。子时不要说官星旺盛就不相宜。月令生助日主，根基强健，行运到金的方位反而有奇特的际遇。

通俗理解此段以诗诀说甲子日甲子时遥合官禄，丑绊子冲则福禄迟；若月生日主根元壮，运行金乡反成奇局。

又甲子日生甲子時，驀地逄官孰得知。癸來動戊戊動丙，丙合辛生是福基。切忌庚辛申酉字，又嫌丑絆午衝之。柱中運内遭逄着，格局不成福有𧇊。

另外，甲子日甲子时出生，突然遇到官运谁能知晓。癸水来触动戊土，戊土触动丙火，丙火与辛金相合相生，这便是福气的根基。切忌碰到庚、辛、申、酉这些字，又忌讳丑来绊子，午来冲子。四柱和大运中遇到了忌讳的字，就无法构成这个格局，福气也会有所缺损。

通俗理解此段续咏子遙巳祿：靠癸动戊、戊动丙、丙合辛而生官，忌庚辛申酉与丑绊午冲，遭逢则格局不成而有亏。

又子來遙己細沉吟，甲子還將甲子尋。癸向己中邀戊土，丙來酉上合辛金。暗忻申酉三六合，明怕庚辛二癸侵。丑午不逄高格論，登科及第宴瓊林。

又子水遥合己土要仔细琢磨，甲子日还需从甲子时里探寻。癸水向己土招引戊土，丙火来到酉位与辛金相合。暗中欣喜有申酉的三合、六合之象，明显惧怕庚辛二干和癸水的侵犯。八字中不遇到丑和午，就可以按照高格局来论断，这样的人能够科举登第，在琼林宴上赴宴。

通俗理解此段再以诗诀析子遙巳祿，言甲子重寻甲子，癸邀戊土、丙合辛金，暗喜申酉三六合，明怕庚辛癸侵，丑午不逢方为高格。

三六合：三合与六合之称。

丑遥己禄吾忌篇云：辛癸日，多逄丑地，不喜官星。歲時逄子巳二宫，虛名虛利。此格只有辛丑、癸丑二日，辛以丙爲官，癸以戊爲官，丙戊禄在巳，惟丑能破巳，柱中多逄丑地，則丙戊之禄出。辛、癸遙合，得官星，忌見子絆未衝，巳字塡實，不過虚名虚利而己。嵗運同論。辛丑日宜生秋月，癸丑曰宜生冬月，柱中金水多，方合此局。再見申酉得一，合住巳字，不致貴氣走出爲妙。無丙丁巳午辛日之純粹，無戊己巳午癸日之純粹，再無衝絆，爲人淳厚，富貴雙全，畧見損傷，亦主富足。若止辰戌丑未月，當以雜氣取用，逄卯辰申酉亥時，亦不作此格。如辛日生丙寅、丙午、丙戌月，只以官星論如。生甲寅，以不𦔳火，可用財官。癸日土多，以官煞論；見癸亥時，以拱祿論；生金正月，以印綬論；生火莊月，以財星論。

辛日和癸日出生的人以丑遥合己土之禄，如果命局中多见丑地，就不喜官星。年柱、时柱遇到子、巳两个宫位，徒有虚名虚利。此格只有辛丑、癸丑二日，辛以丙为官星，癸以戊为官星，丙和戊的禄位在巳，只有丑能破巳，柱中多逢丑地，那么丙和戊的禄位就会出现。辛、癸遥合，得官星，忌讳遇到子来羁绊、未来冲克，以及巳字填实，不过虚名虚利罢了。流年和大运也是同样的论断。辛丑日出生的人适宜生在秋天，癸丑日出生的人适宜生在冬天，柱中金水多，才符合这个格局。再遇到申或酉其中一个，合住巳字，不致贵气流失为妙。如果柱中没有丙、丁、巳、午，则辛日纯粹；没有戊、己、巳、午，则癸日纯粹。而且柱中没有相冲、相绊的情况，命主为人淳厚，富贵双全；即使略微有些损伤，也能富足。如果仅出生在辰、戌、丑、未月，应当以杂气来取用，遇到卯、辰、申、酉、亥时，也不能算作此格局。例如辛日出生在丙寅、丙午、丙戌月，只按照官星来论断。生在甲寅月，因为不会助长火势，所以可以取用财星和官星。癸日出生且命局中土多，以官煞来论断；遇到癸亥时，以拱禄来论断；出生在金气旺盛的正月，以印绶来论断；出生在火气旺盛的月份，以财星来论断。

通俗理解此段立丑遙巳祿格，以辛丑、癸丑日多逢丑地，丑破巳而取出丙戊官禄，忌子绊未冲巳填实；辛丑宜秋、癸丑宜冬，金水多方合，并论不同月令取用。

丑遙巳祿：辛丑癸丑日以丑破巳取丙戊官禄之格。
雜氣：辰戌丑未月所藏之气，此指杂气取用。

如生甲寅月，傷宫不妨，宜行官星得地，及身迀運多貴。此格與辛亥、癸亥飛天禄馬大同。經云：辛癸日合祿平生富有餘。詩曰：辛日癸日多逄丑，名爲遥巳合官星。莫言不喜官星正，誰信官來反有成。又辛丑、癸丑二日，干丑能破己，巳藏官，丑字多見方爲妙，不宜子字住中間。又辛癸無官，衆丑遙巳，中丙戊。祿來朝。支元喜見酉由合，入格應須貴禄饒。辛忌丙丁𠔥巳午，癸嫌戊巳馬蛇梟。子來絆丑心真懶，格局如輕福亦消。又丑遙巳。

如果出生在甲寅月，遇到伤官也无妨，适宜行官星得令之地的运势，并且在自身升迁的运势中多有显贵。此格局与辛亥、癸亥飞天禄马格局大致相同。辛日、癸日的合禄格，命主一生都会很富裕，财物有盈余。辛日和癸日出生的人如果地支出现多个丑，就叫做遥巳合官星。不要说不喜欢正官星，谁能相信官星到来反而能有成就。又有辛丑日、癸丑日，地支丑能冲破己土，巳中藏有官星，丑字多见才好，不宜有子字在中间。禄星来朝。地支喜见与酉相合，入此格局必定富贵禄位丰饶。辛日出生忌讳遇到丙、丁以及巳、午，癸日出生忌讳遇到戊、巳、马、蛇、枭。子水来羁绊丑土，命主内心真会变得慵懒；格局如果浅薄，福气也会随之减少。

通俗理解此段续论丑遙巳祿：生甲寅月傷官不妨，宜官星得地与身旺运，多贵；此格与辛亥、癸亥飛天禄馬大同，并以经诗作结。

飛天禄馬：暗冲禄马取贵之格。

格事如何。辛癸偏宜丑字多。申猶癸逄官會合，鼠蛇愁見福消磨。辛人怕與丙丁遇，癸日難將戊巳和。前戒不臨八字上，也應獨步占高科。刑合得禄。喜忌篇云：

这种格局的情况怎么样呢。辛日和癸日的命格特别适宜丑字多。申就像癸遇到官星会合，遇到子（鼠）巳（蛇）则忧愁福气消磨。辛日出生的人怕遇到丙和丁，癸日出生的人难以与戊和巳相和。如果以上忌讳不在八字中出现，也应该能独占鳌头、高中科举。通过刑冲会合而获得禄位。

通俗理解此段以诗诀咏丑遙巳祿，说辛癸偏宜丑多，申与癸可会官，子巳相见则福消；辛怕丙丁、癸忌戊己，忌神不临则可占高科。

六癸曰時逄寅位，歲月怕戊巳二方。此格以六癸日爲主。癸用戊土爲官星，戊禄已用，時上甲寅刑出巳中戊土，是癸日得官星也，喜見財星，或印𦔳行財印刑衝會合皆美。歲月支干怕見戊巳字，官煞顯露，則减分數。若歲運塡實，或福氣已過則𣦸。柱有戊巳字，時中喜逄空亡，若月令在偏正宫位，卽不以時喜忌言矣。如癸亥、癸卯、癸未，坐下木局，時逄甲寅，柱有戊己巳午，真正傷官，見官亦不入格，歲運逄之有祸。此格與飛天禄馬大同。既曰衝官，亦宜有合。柱得酉丑一字合巳則可，惟不用申，以申能衝尅寅故也。見亥或午戌字爲覊絆，巳字爲塡實，申庚字爲衝尅，皆爲破尅，不貴。又日六癸日亦可用。庚申時刑合己中戊禄爲官，六己日亦可用，壬申時刑出寅中。甲祿爲官六辛日得庚寅時，則刑不成。

日柱天干为癸的人，在时辰上遇到寅木，那么年柱和月柱要忌讳出现戊、巳这两个干支。这个格局以六癸日为主。癸日以戊土作为官星，戊土的禄位在巳火，时柱上是甲寅，寅刑巳，能刑出巳中的戊土，这样癸日就能得到官星了，喜见财星，或者有印星相助，行财运、印运以及遇到刑、冲、会合等情况都很好。年柱和月柱的天干地支怕出现戊、巳字，官星和煞星显露出来，就会降低格局的分数。如果大运流年出现了戊土、巳火，或者福气已经过去，就会死亡。四柱中有戊、巳字，时柱中喜逢空亡，如果月令处于偏正官之位，就不用再按对时柱的喜忌来说了。比如癸亥、癸卯、癸未，坐下为木局，时柱为甲寅，四柱中有戊、己、巳、午，这是真正的伤官，遇到官星也不能入此格局，岁运遇到这些情况会有灾祸。这种格局与飞天禄马格大体相同。既然说是冲官，也应该有合。柱中如果有酉或丑其中一个字能与巳相合，就可以；但不要用申，因为申能冲克寅的缘故。遇见亥或午戌这些字会造成羁绊，遇见巳字为填实，遇见申庚字为冲克，这些情况都属于破克，命主不会显贵。六癸日出生的人也可以使用这个命格。庚申时刑合使己中戊禄成为官星，六己日也可以用这种情况；壬申时能刑出寅中的相关元素。甲的禄位作为官星，六辛日遇到庚寅时，就不能构成刑的格局。

通俗理解此段立刑合得禄格，以六癸日时逢甲寅，借寅刑巳取出戊土官星；喜财印，怕戊巳显露，忌填实冲克。又及六己、六辛等日能否取用。

刑合得禄：以时支寅刑巳取官禄之格。
空亡：神煞名。

辛雖以丙爲官星，建禄在巳，庚能尅甲，寅字被傷，不能刑巳。辛日不得官星，所以不取。舉善有云：刑合生於正月，便作傷官。又云：柱中若逄酉丑字，遇者英豪名利客。詩日：

辛金虽以丙火为官星，建禄在巳，但是庚金能克甲木，寅木被伤，不能刑巳。辛日得不到官星，所以不取用。《举善》中说：“刑合生于正月，便当作伤官。”如果四柱中遇到酉、丑字，碰到这种情况的人是有英雄气概且追求名利之人。

通俗理解此段解释六辛日为何不取刑合：辛以丙为官、建禄在巳，庚能克甲，寅字受伤不能刑巳，故辛日不得官星。又引举善及诗诀论酉丑字与傷官。

建禄：月令为日干临官之禄。

六癸日生時甲寅，假名刑合亦非真。月令若加寅亥位，傳官格内例推尋。

六癸日出生在甲寅时，所谓的刑合只是虚名，并非真实的刑合。如果月柱的地支有寅或者亥，就要按照传官格的规则来推断。

通俗理解此段诗诀指出六癸日甲寅时之刑合并非真格，若月令加寅亥，则应按传官格等法另推。

又但求癸日甲寅時，刑出宫星貴可知。不喜庚金傷甲木，寅申衝破主憂危。又癸日無官時甲寅，巳中丙戊要寅刑，甲能尅戊丙自出，癸得財官禄貴成。四柱更兼無戊巳，方為合格大聲名。庚來煞見能傷甲，縱有資財是白丁。

另外，只要是癸日甲寅时出生，刑出官星，其显贵就可想而知了。不喜欢庚金克伤甲木，寅申冲破则主忧患危险。另外，癸日没有官星而时柱为甲寅，巳中的丙火和戊土需要寅木来刑，甲木能克制戊土，丙火自然就会显露出来，癸水就能获得财星、官星，从而成就禄位和显贵。四柱还须同时没有戊土和巳火，才算是合格且能声名远扬。庚金作为煞星出现能克伤甲木，即使有财富也是平民百姓。

通俗理解此段续咏刑合得禄：癸日甲寅时刑出官星，喜甲木而忌庚金伤甲、寅申冲破；四柱无戊巳方为合格，庚来伤甲则纵有资财亦为白丁。

又刑合格向六癸尋，生時喜見甲寅臨。寅來凌巳戊應出，癸去逄蛇官得任。戊巳倘逄卤易致，庚申忽遇祸難禁。運流有類儛天局，所戒無傷福愈深。如高拱閣老壬申癸丑、癸丑甲寅，柱中帶申，有疾病，運行庚申，遇壬申流年罷官，幾致大禍。以上諸遥合、暗刑、飛衝等格淵源十八格，柱内元無財宫方用。凡人命四柱三元，内外無合，而有運在平别位，虚邀暗拱刑衝破尅，合於别祿。以上諸格，財也。若有刑無合，則貴氣不住，不成格矣。衝合祿馬如甲口生人，柱無酉辛，丑有卯多衝酉，己酉合丑爲甲，曰正官，喜壬癸生𦔳，忌酉辛填實。若止三卯字，再有刑合起，亦爲好命。乙日生人，柱無申庚，却有寅衝申子辰合拱，或巳刑出，爲乙正官，喜壬癸生𦔳，忌申庚塡實。戊日生人，柱無卯乙，却有酉衝卵亥未合卯戊得官星，喜壬癸財，丙丁印，忌見卯。

又刑合格要在六癸日中寻找，出生时辰喜见甲寅时。寅木刑克巳火，戊土就会出现；癸水遇到巳火就能获得官职任用。倘若遇到戊巳，麻烦容易招致；如果忽然遇上庚申，灾祸难以避免。行运类似舞天局，要谨记不使格局受损，福气就会更加深厚。例如高拱阁老的八字为壬申、癸丑、癸丑、甲寅，四柱中带有申，他患有疾病，行庚申大运时，遇到壬申流年就被罢官，几乎导致大祸。以上这些遥合、暗刑、飞冲等格局都源自十八格，四柱中原本没有财星和官星时才能使用。凡是人命的四柱三元，内外没有相合之处，而有大运在其他位置，以虚邀、暗拱、刑、冲、破、克的方式，与其他的禄位相合。以上各种格局，都是财的格局。如果有刑克却无合局，那么贵气就无法留存，不能构成格局了。冲合禄马，比如甲某出生的人，四柱中没有酉和辛，四柱中有丑且卯比较多，卯可以冲酉，己酉合丑对于甲来说，叫做正官，喜欢壬水和癸水来生助，忌酉辛出现占据实位。如果四柱中只有三个卯字，再有刑合起作用，也是好命。乙日出生的人，四柱中没有申金、庚金，却有寅木冲申金，子水、辰土合拱申金，或者巳火刑出申金，申金就是乙日的正官，喜壬水、癸水生助，忌讳申金、庚金在四柱中出现填实格局。戊日出生的人，四柱中没有卯和乙，但有酉来冲卯，亥未合卯，戊就能得到官星，喜有壬癸为财、丙丁为印，忌讳见到卯。

通俗理解此段先续刑合诗诀，再总论遥合、暗刑、飞冲等格须柱中元无财官方用；无合有合、虚邀暗拱皆借刑冲破克引出别禄，有刑无合则贵气不住，并举冲合禄马诸例。

三元：指天元、地元、人元，即天干、地支、藏干。
虛邀暗拱：不现于柱而由刑冲合会引出之用神。

乙巳日生人，柱無寅甲，却有申衝寅午戌合寅，卽暗有官星，喜財印。忌見寅甲丙丁二日，卽倒衝禄馬格；庚辛壬癸四日，卽飛天禄馬格。以例推之。以上四干衝合，皆忌官星明露，及受傷月令，得官乘旺爲妙。衝神遇合，不逄覊絆，必登清貴，將相公侯。缺一則减分數，破則近貴衣食，甚者貧乏。嵗運喜忌同巫寳經云：至節者如天于。屬木，支元屬木，人元屬木，乃爲至節。其為人也，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，大丈夫也。葢陰陽匹配，譬如六門，陽千半斤，陰干半斤，方成配偶，倘遇偏倚，難成造化。如清潔貞静之女，定要配中正賢良之夫。

乙巳日出生的人，四柱中没有寅和甲，却有申来冲寅，午戌合寅，这样就暗含有官星，喜欢有财星和印星。忌见寅甲，丙丁二日，即倒冲禄马格；庚辛壬癸四日，即飞天禄马格。按照前例类推。以上四干的冲合，都忌讳官星显露于天干，以及官星被月令所伤，官星处于旺盛状态是最为有利的。冲神遇到相合，没有遇到羁绊，必定能登上清高显贵之位，位至将相公侯。缺少其中一项就会降低福分等级，格局被破坏则能接近贵人获得衣食，严重的会陷入贫乏境地。大运和流年的喜用神和忌神都属木，地支五行属木，人元五行也属木，这才是最为吉利的状态。这样的人，富贵不能使他骄奢淫逸，贫贱不能使他改变操守，威武不能使他意志屈服，这就是大丈夫。所谓阴阳平衡匹配，就像六门一样，阳干半斤，阴干半斤，才能成为配偶，倘若遇到偏倚，就难以形成好的造化。就像纯洁善良、端庄娴静的女子，一定要许配给正直贤良的丈夫。

通俗理解此段续举乙日冲合禄马等例，归纳冲合禄马皆忌官星明露受伤，喜月令官旺与冲神遇合；又引巫宝经论干支人元同属为至节，以阴阳匹配喻成格需均衡。

倒衝禄馬格、飛天禄馬格：皆暗冲禄马之格局名。
至節：天干地支人元同属一行之称。

乙卯禄旺之木，終不合庚午、庚寅、庚子、庚辰之金，此衰敗之金，終不能就合。乙卯旺木值此，柰何？直待運臨申酉金旺之鄉，乙木隨時而順，如烈女直等庚申金旺爲配也。庚午、庚寅、庚子、庚辰，不能屈伏，此貞女爲之妻也。且如乙用庚與申爲夫，柱無却有子辰二字，則能合起。申中之庚爲乙，官星有此，不必再要寅字去衝，有寅更妙。柱無子辰，乃取衝出甲寅、乙卯、丙午、丁未、戊午、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥，以上方曰本身健旺，衝禄元最𦂳。壬辰、壬戌、戊辰、巳丑，衝禄則慢。其餘干不用如明神宗癸亥辛酉，癸亥辛西，主本，癸亥徤枉，衝出巳中丙戊祿馬。爲癸用，却得二酒合住爲妙。破官。四柱元無財官印綬，却有破官之辰。如癸卯日破出午中己土爲官，癸酉曰破出辰中戌土爲官，甲午日破出酉中辛金爲官。柱中須得三字三合，合住貴氣爲妙。元理賦云：卯破午，午破，要財官雙美。又云：

乙卯是禄旺之木，终究不能与庚午、庚寅、庚子、庚辰的金相合，这些是衰败之金，终究无法相合。乙卯这种旺盛的木遇到这样的金，怎么办呢？非要等到行运至申酉金旺之地，乙木才会顺应运势，犹如贞烈女子执意等待庚申金旺才肯与之婚配。庚午、庚寅、庚子、庚辰，不能使（乙卯旺木）屈服，这就如同贞女成为它们的妻子一样。就像乙木以庚金和申金为夫星，四柱中没有庚金和申金却有子水和辰土这两个字，就能够合起夫星。申中藏有的庚金是乙木的官星，有了这个就不必再要寅字去冲，有寅字更妙。四柱中没有子、辰，就取冲出甲寅、乙卯、丙午、丁未、戊午、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥，以上这些才称得上自身健旺，冲禄元最为关键。壬辰、壬戌、戊辰、己丑，冲禄的作用就比较缓慢。其余天干不用破坏官星。四柱原本没有财星、官星、印绶，却有破坏官星的辰土。例如癸卯日冲破午中所藏的己土作为官星，癸酉日冲破辰中所藏的戊土作为官星，甲午日冲破酉中所藏的辛金作为官星。四柱中必须要有三个地支形成三合，将贵气合住为好。卯破午，午破，要财官双美。

通俗理解此段以乙卯旺木待申酉金运为喻，说明冲合取官须本身健旺；又立破官格，以日支破出对宫官星，须三合合住贵气，并及明神宗命例。

破官：以日支冲破对宫官星之取法。

年日支無破官之辰，月時支有破宫合官之辰，主貴。如甲寅日無破，月逄丙午，時臨己巳，此取午破酉中辛官，有己合之，又用己中丙戌合辛僞貴。詩日：卯破午未有大官，午未破酉一般看。丑破巳午不爲例，子破卯辰用不難。

年柱和日柱的地支中没有能够破出官星的地支，月柱和时柱的地支中有能够破出官星、合住官星的地支，主人会显贵。例如甲寅日没有破官的情况，月柱遇到丙午，时柱是己巳，这里是取午破酉中的辛金为官星，有己土来合它，又用己中丙戌来合辛金，这是假贵。卯破午、未中的官星没有大官，午、未破酉中的官星也是这样看待。丑破巳、午不能作为例子，子破卯、辰运用起来并不难。

通俗理解此段说年日支无破官之辰，而月时支有破官合官之辰，亦可主贵；并举甲寅日见丙午、己巳为例，以诗诀说明破官取用之例。

飛財日干同月干，日支同時支，衝出對宫之財是也。得此格當發財禄，忌泄氣卤。如壬申日生，時文亦申二中衝出寅中甲丙，爲財爲用，歲運遇子，則化成水局。如日干是庚，被局泄氣傷官，不能生財，歲君柱内再逄七煞，尅身必來。葢飛財格支辰不可變化他局故也。如戊寅、己未、戊寅、甲寅，三寅一甲七煞，六月全無財氣，比肩甚旺，却得三寅衝出申中長生之水爲財，運行西北，資財巨萬。破財此格如乙卯日生，八字不見財官，用卯字破出午未中己土爲財用，要寅戌一字暗合財氣爲妙，忌刼財塡實，但有財位及塡實衝位，便破不行矣。如庚申辛酉日破寅卯辰之木爲財，丙午丁未日破酉戌之金爲財，壬子癸丑日，破巳午中之火爲財。此數日本日刃日禄本體自強，故可衝破取財爲用。

飞财是指日干与月干相同，日支与时支相同，能冲出对宫之财星。拥有这种格局的人应当能够收获财富和官禄，要忌讳遇到泄气的情况。比如壬申日出生，时柱也是申，两个申能冲出寅中的甲和丙，将其作为财星来用，岁运遇到子，就会化成水局。如果日干是庚，受到格局耗泄形成伤官，不能生财，流年柱中再遇到七煞，必然克害自身。这是因为飞财格的地支不能变化成其他格局的缘故。比如戊寅、己未、戊寅、甲寅，三个寅一个甲为七煞，六月完全没有财气，比肩很旺盛，却得三个寅冲出申中长生之水为财，运行到西北，就能拥有巨额资财。此格局破财的情况，比如乙卯日出生，八字中不见财星和官星，用卯字破出午未中的己土作为财星使用，最好有寅或戌其中一个字来暗合财气为妙，忌讳劫财填实，只要出现财位被填实或冲位被填实的情况，就会破财而不可行了。例如庚申日、辛酉日破寅、卯、辰地支藏的木为财，丙午日、丁未日破酉、戌地支藏的金为财，壬子日、癸丑日破巳、午地支藏的火为财。这几个日柱是日刃、日禄，日主本身力量很强，所以能够冲破其他地支来获取财星为用。

通俗理解此段立飛財与破財格：飛財以日干同月干、日支同时支冲出对宫财星，忌泄气与七煞克身；破財以日支破出财星，须暗合财气，忌劫財填实。

飛財：日干月干相同、日支时支相同，冲出对宫财星之格。
破財：以日支冲破坏出财星之格。

其餘日主柔弱，豈能破奪横來財乎？合此格者，多能橫發。取不意之財。詩日：

其余日主柔弱，怎么能破夺意外之财呢？符合这种命格的人，大多能够突然发财。获取意想不到的财富。

通俗理解此段指出日主柔弱则难以破夺横来财，合破財格者多能横发而取不意之财，并以诗诀承接。

命裏無財看破財，破來財禄似山堆。運行官印多多福，却怕刑衝填實灾。

命里没有财就看能否通过‘破’的方式得财，破来的财禄会像山一样堆积。行运遇到官星和印星会有很多福分，但是却害怕遇到刑、冲、填实的情况，因为这会有灾祸发生。

通俗理解此段诗诀说命里无财可取破财，破来财禄堆积；运行官印多福，却怕刑冲填实成灾。

又卯破午未取財看，午末破酉總一般。丑破巳午財來廣，酉破辰卯福不難。卯未𬨶巳，此格以辛卯、癸卯、辛未、癸未四日，辛癸合己中丙戊爲官，要連見三四位，卯字衝酉，三四位，未字衝丑，酉丑暗合巳中丙戊爲辛癸日官星，大忌巳字填實，歲運同，若一二位卽不用此格，只取財官貴食斷之。虎牛奔巳此格乃辛癸日，見丑寅，取寅刑丑合刑合出巴中丙。戌爲辛癸官星，更得二酉字合貴爲妙，有刑無合，祿不能住，柱見申巳，卽不入格。如壬戌、辛亥、辛丑、庚寅、甲戊、辛未、癸丑、甲寅二命，合格爲貴。詩日：辛癸日生歲月時，若逄寅丑便爲奇。寅刑丑合巳中禄，此是功名富貴基。羊擊猪蛇此格乃辛未、癸未二日，以二三未字合起，亥字衝出，巳中丙戊爲辛癸之官，柱有酉丑一字合住，貴氣爲妙，怕塡實衝刑。

另外，用卯破午未取财来看，午未破酉总是一样的道理。丑冲破巳午则财运广进，酉冲破辰卯则福泽易得。卯未破巳，此格以辛卯、癸卯、辛未、癸未四日为主，辛癸合己中丙戊为官星，需连现三四次，卯冲酉三四次，未冲丑三四次，酉丑暗合巳中丙戊为辛癸日官星，最忌巳字填实，岁运同论，若仅出现一二次则不用此格，只取财官贵食判断。虎牛奔巳这个格局是辛日或癸日出生的人，遇到丑和寅，利用寅刑丑、丑合的关系刑合出巳中的丙火。戌是辛日和癸日的官星，如果能获得两个酉字配合贵气就更好了，若只有刑克而无合局，禄位就难以保住，四柱中见到申和巳，就不符合此格局。例如壬戌、辛亥、辛丑、庚寅和甲戊、辛未、癸丑、甲寅这两个命格，符合格局为贵命。辛日或癸日出生的人，年、月、时柱中如果遇到寅和丑，便是奇特的命格。寅刑丑合引出巳中的禄神，这是获得功名富贵的根基。羊击猪蛇格是辛未、癸未两日，用两个或三个未字合起，亥字冲出，巳中的丙和戊是辛和癸的官星，命柱中有酉或丑其中一个字来合住，有贵气就很好，怕出现填实、相冲、相刑的情况。

通俗理解此段续以诗诀论破財，并列卯未遙巳、虎牛奔巳、羊擊猪蛇诸格：皆借刑冲合会从巳中取出辛癸官星，喜酉丑合住，忌填实冲破。

卯未遙巳、虎牛奔巳、羊擊猪蛇：皆遥合或刑冲出巳中官星之格名。

如甲戌、辛未、癸未、癸丑、庚申、癸未、辛未、乙未二命合格俱貴。詩日：羊擊猪蛇格最強，日逄辛癸未相當，柱中再遇酉申字，合禄無傷入廟堂。以上諸格，須柱中無財官方用，有則不取。珞琭子云：無合有合，後學難知。得一分三，前賢不載。如有寅有戌便有午，有申有辰便有子，是得一分三。看其元辰有此，爲福爲福义三合全者，却能义出對宮物來，爲福爲禍。如寅午戌义出子中癸水，申子辰义出午中丁火，辛癸日見丑寅，刑合出巳中丙戊，皆爲無合有合，學者須細詳之。此命之理，所以爲徵也。刑衝帶合，刑者三刑，合者六合。刑者如砥，合者如𮔉。人止知蜜之甜美，不知内有砒之毒害。此格如甲子見己卯，丙子見辛卯，庚申見乙巳之類，干合支刑，上合下刑，人命犯之，多躭酒色，重則喪身破家，輕則成疾，至老不攺。

比如甲戌、辛未、癸未、癸丑，庚申、癸未、辛未、乙未这两个命局符合格局都显贵。羊击猪蛇格最强，日柱为辛日或癸日，同时有未字，柱中再遇到酉字或申字，禄神相合而不受伤害，这样的人可以入朝为官。以上这些格局，必须柱中没有财星和官星才能采用，有财星或官星就不取用。无合与有合的情况，后学者难以理解。由一个字得到三个字的作用，前代的贤人也没有记载过。比如有寅有戌就有午，有申有辰就有子，这就是得一分三。看其元辰有此情形，若是福义三合都全的，就能从对宫引出相关事物，这会带来福还是祸。如寅午戌三合引出子中癸水，申子辰三合引出午中丁火，辛日、癸日遇到丑、寅，通过刑合能引出巳中的丙火和戊土，这些都是看似无合实则有合的情况，学者必须仔细探究。这种命理的道理，就是用来作为依据的。刑冲带有合，刑指的是三刑，合指的是六合。刑就像磨刀石，合就像斧子。人们只知道蜂蜜的甜美，却不知道其中含有砒霜的毒害。这种格局比如甲子见己卯，丙子见辛卯，庚申见乙巳之类，天干相合而地支相刑，上面相合下面相刑，人的命理触犯此格局，大多沉溺于酒色，严重的会丧失性命、破败家业，轻的会生病，一直到老都不会改变。

通俗理解此段承诸格总论，须柱中无财官方用，无合有合可借三合引出对宫物；又论刑衝帶合，干合支刑如蜜中含毒，犯之多耽酒色，重则丧身破家。

無合有合：柱中无合而借刑冲会合引出他神之称。
干合支刑：天干相合而地支相刑。

如十分合格，亦有權貴大命，但不免酒色成疾，閨門無德。若是賤薄之命，終身花酒昏迷，漂蕩無成。運行㐫煞尅身，多致喪生。女命尤忌。詩日：

如果十分符合此命格，也会有富贵显达的命运，但难免因沉迷酒色而生病，家中女眷也会不守妇德。若是贱薄之命，则一生沉迷于花酒，漂泊流荡，无所成就。行运遇到凶煞克制自身，大多会导致丧命。女性尤其忌讳这种命格。

通俗理解此段说刑衝帶合若十分合格，亦有权贵大命，但不免酒色成疾、闺门无德；贱薄之命则终身花酒昏迷、漂荡无成，运行凶煞克身多致丧生，女命尤忌。

閨門無德：旧说家内伦常失和。

支刑干合最非宜，酒色傷身灾禍隨。縱使爲官居鼎鼐，也因好色致身危。

地支相刑天干相合是最不吉利的，酒色伤身，灾祸随之而来。即使为官做到三公宰辅，也会因为好色导致自身危险。

通俗理解此段诗诀总说支刑干合不宜，酒色伤身灾祸随；即使官居鼎鼐，也因好色致身危。

六陰朝陽喜忌篇云：六辛曰：時逢戊子嫌午位，運喜西方。此格六辛曰爲主。辛以丙爲官星，以癸爲壽星，喜戊子時，以戊合癸，子乃辛之生地，戊禄在巳，戊來印辛，戊乃丙之子，丙見戊印辛，丙却生戊合辛爲貴。辛曰得官星也。柱中只宜子字，二位多則不中。怕午衝丑絆，則陰不能朝陽。丙巳塡實，運行西方金旺之地，故喜東北，財傷次之，南方來絕則忌。此格只宜生申辰、亥卯未酉月，若生四季，以印綬論；丙午、丙寅、丙戌月，以財官論；甲寅、乙卯月，只以財論，月令爲主，行運不拘南北，身旺爲妙。若成此格，多名勝於財，爲人高亢，傷妻害子，如犯上，忌貧薄。又日午一陰生至亥，六陰畢，辛金坐亥，或生亥月，乃爲六陰之地。時得子時，取子中一陽生，乃陰還陽，故名。

《六阴朝阳喜忌篇》说：六辛日出生的人，时柱遇到戊子，忌讳午位，行运喜西方。此格局以六辛日为主。辛金以丙火为官星，以癸水为寿星，喜欢遇到戊子时，因为戊土能合住癸水，子水是辛金长生之地，戊土的禄位在巳火，戊土来生辛金（形成印绶），戊是丙的儿子，丙火见戊土生助辛金（印绶），丙火反而通过生戊土来与辛金相合而成贵格。辛日出生的人能得到官星带来的贵气。四柱中只宜有一个子字，有两个或更多就不吉。怕遇到午火冲克、丑土羁绊，这样阴就不能朝向阳了。丙巳填实之后，行运到西方金气旺盛的地方，所以喜欢行运到东北方，财和伤官次之，行运到南方遇到绝地则忌讳。此格局只适合出生在申月、辰月、亥月、卯月、未月、酉月，若出生在四季月，以印绶格论断；出生在丙午、丙寅、丙戌月，以财官格论断；出生在甲寅、乙卯月，只以财格论断，以月令为主，行运不拘南北，日主身旺为好。若形成此格局，大多名声胜过财富，为人高傲，伤妻害子，若犯上，就会贫困潦倒、生活清苦。从午位开始阴气初生，到亥位时，六阴之气结束，辛金坐于亥位，或者出生在亥月，这就是六阴之地。如果时柱是子时，取子中蕴藏的一点阳气开始生发，是阴气转为阳气，因此得名。

通俗理解此段立六陰朝陽格，以六辛日逢戊子時，戊合癸、子生辛，引出丙火为官；只宜子字少，怕午冲丑绊、丙巳填实，运喜西方，并解释六阴还阳之义。

六陰朝陽：六辛日戊子時，取子中一阳朝丙官之格。
六陰：指六辛日。

辛未、辛酉亦是，餘三日則非，是金水𣷉秀爲貴。或云：辛乃陰金，丙乃陽火，以辛向丙，非朝陽而何？六陰云者，猶言六辛日也，亦通。繼善篇云陰若朝陽，切忌丙丁離位。景鑑云：朝陽喜忌，怕丙丁而嫌離位，忌丑字，運喜西方，若填實時，三塲難進，見丙丁位，立案功名。不然，則輸粟濟衆，或者是主辦公。文又云：四季秋生無亥字，榮華富貴業尤奇𦦙。善篇云：朝陽生於季月，可稱印綬。眞實賦云：六陰朝陽帶印，清朝之士，秘訣云：辛曰子時，忌行火地西北。行來則吉。東南一去憂匈，古歌云：辛逄戊子號朝陽。運喜西方禄位昌。丑午丙丁無出現，腰金衣紫入朝堂。又南地平平最嫌北，西方第三次東方，若還子字無相遇，貴處朝堂姓字香。又辛日。生時逄戊子，戊來動丙作辛官。六陰金合朝陽格，富貴鎡基是不難。子宫只宜得二位，若多一子福還慳。丙丁巳午俱無跡，運囘西方入□。□又。六陰行運喜西方，臨到東方也。吉昌最怕北方多不吉，南離衝陂主穴殃。

辛未、辛酉也是这种情况，其余三日则不是，这种金水蕴含灵秀之气的情况为贵。辛是阴金，丙是阳火，辛金朝向丙火，这不就是朝阳的格局吗？所谓‘六阴’，也就是指六辛日，这种说法也说得通。阴金若朝向阳火，切忌丙火和丁火不在其位。朝阳格的喜忌是，怕遇到丙丁火且忌讳离火之位，忌丑字，行运喜西方，如果填实了，三场考试难进，见丙丁火之位，就能建立功名。否则就捐献粮食救济众人，或者主持办理公务。《文善篇》说：朝阳生在季月，可以称为印绶。六阴朝阳格带有印绶的人，能够成为清正贤明的官员，运势也会顺遂吉祥。行运走到东南会有忧患，行运走到西方，禄运和官位都会昌盛。八字中丑、午、丙、丁都不出现，便可腰挂金印、身穿紫袍进入朝堂为官。如果命局中没有出现丑、午、丙、丁，就能位列显贵、身处朝堂，声名远扬。出生时辰遇上戊子，戊土引动丙火成为辛金的官星。六阴金合朝阳格，奠定富贵基础并不难。命局中，子水只宜出现两位，如果多一个子水福气就会减少。丙丁巳午都不出现，大运走到西方时可以入朝为官。六阴朝阳格的人，行运喜西方，临到东方也是如此。行运吉利顺畅时最怕北方多有不吉，南方离位冲克破败会导致灾祸。

通俗理解此段补充六陰朝陽：辛未、辛酉亦属，余三日非；金水涵秀为贵，又有辛阴向丙之说。并引继善篇、景鉴、古歌等说明喜忌与运向。

又朝陽貴格六辛金，戊子居時福轉深。子隱貴淵成㑹合，戊來動丙得官神。丙丁明現誠爲忌，巳午重逢亦可憎。運歷西方爲第一，如轉南離禍必臨。𪃒鴣天戊子時逄。

又有六阴朝阳贵格是六辛金，出生时辰为戊子的时候福气越来越深厚。子水隐藏在显贵的渊源中形成会合，戊土引发丙火而获得官神。丙丁明显出现确实是忌讳，巳午重逢同样令人生厌。行运到西方是最好的，若转向南方则必定会遭遇灾祸。

通俗理解此段诗诀咏六陰朝陽：六辛金逢戊子时福深，子隐贵渊、戊动丙为官；丙丁明现与巳午重逢为忌，运历西方第一，转南离则祸临。

日六辛：朝陽合丙動官星。庚辛甲乙相連喜，紫綬金章作宰臣。

日柱为六辛：朝阳格配合丙火催动官星。庚辛甲乙相连接令人喜悦，能佩戴紫绶金章成为宰相大臣。

通俗理解此段以词曲体说六辛日朝陽，戊子合丙动官星，庚辛甲乙相连为喜，故有紫绶金章之贵。

寅卯貴，丙丁貧，南方不利有傷身。中和禀得無偏倚，穩坐朝堂治萬民。

命逢寅卯则显贵，遇到丙丁则贫穷，行运南方不吉利且会有伤身之祸。若能禀受中和之气而不偏不倚，便能稳坐朝堂治理天下百姓。

通俗理解此段续咏六陰朝陽喜寅卯、忌丙丁南方，若五行中和无偏倚，则稳坐朝堂之象。

六乙䑕貴喜忌篇云：陰木獨遇子時，爲六乙鼠貴之地。乙以子申爲貴神，獨遇子者，用䑕不用侯也。乙用庚金爲官星，得丙子時，以子上丙火遙歸巳中本禄，巳來合申，申來動子，是謂申子辰三合會貴，謂甲中帶將庚來，乙曰得官星，用申時，則官星顯露，所以不取。若子字多，謂之聚貴尤妙。年月中有午衝丑絆，則子不能遙禄。申庚爲官露，酉辛爲煞露，被丙傷子，反不中矣。歲運同此格，要月通水局，日下支神，皆是木旺之地，水印亦可，忌見金火。若歲運逢申酉㐫悔，東方漸退，午運則亡。如一命壬寅、辛亥、乙未丙子合格，若乙丑日絆子，乙酉日煞傷，則减分數。一子字怕見卯刑丑絆多則不妨，透辛字不聒，再有丙丁合尅，丙合辛化，小運順行，不傷貴。如己丑丙子、乙卯丙子，兩子夾一卯，丁巳壬子、乙丑丙子，兩子夾一丑，雖犯上忌，却是交夾，貴中生，故皆大貴。

《六乙鼠贵喜忌篇》中说：阴木独自遇到子时，就是六乙鼠贵的格局。乙木以子、申为贵神，单独遇见子时，用鼠（子对应鼠）而不用侯（申对应猴）。乙木以庚金作为官星，遇到丙子时，凭借子上的丙火遥归到巳中的本禄，巳来与申合，申来带动子，这说的就是申子辰三合汇聚贵气，甲木中蕴含着庚金，乙木就可以得到官星，而如果遇到申时，官星就会直接显露出来，所以不取用申时。如果子字多，称之为聚贵就更加美妙了。年月柱中有午火冲子水、丑土绊子水，那么子水就无法遥归禄位了。申中庚金作为官星显露，酉中辛金作为煞星显露，丙火克伤子水，反而不吉了。岁运也是这样的格局，需要月支通水局，日柱的地支，都是木旺之地，水为印星也可以，忌讳见到金和火。如果岁运遇到申、酉，会有凶险和灾祸，东方的运势逐渐衰退，遇到午运就会有性命之忧。比如有一个八字是壬寅年、辛亥月、乙未日、丙子时，就符合这个格局；若日柱为乙丑，丑会绊住子，日柱是乙酉日，酉金会克伤日主，那就会降低这个八字的分数。八字中有一个子字时，害怕遇到卯来刑、丑来牵绊，但是如果丑比较多就没关系；八字透出辛也不会干扰格局，如果再有丙、丁来合住、克制辛，丙火与辛金合化，小运顺行，不损害贵气。例如己丑、丙子、乙卯、丙子，两个子水夹着一个卯木，丁巳、壬子、乙丑、丙子，两个子水夹着一个丑土，虽然犯了上面所说的忌讳，但属于交夹之象，显贵从中而生，所以都极为显贵。

通俗理解此段立六乙鼠貴格，以六乙日丙子時，借子中癸水遥合申子辰会官，独用子不用申；忌午冲丑绊、庚辛申酉显露，喜月通水局、木旺，并举两子夹卯丑之例。

六乙鼠貴：六乙日丙子時，以子中癸暗合申子辰会官之格。
聚貴：子字多见之称。

若生夏令，只以傷官論，生七八月貧下。如得庚申月運北地，却以官論，生四季有財庫，喜水局，傷宫、食神，南運亦吉。凡月令見財官印旺，卽以財官取用，不以午衝子爲禍。如合鼠貴柱，有未合午，畧有損壊，富而虛名。相心賦云：

如果出生在夏季，只能以伤官论命，出生在七八月的人贫困低贱。如果遇到庚申月且行运到北方之地，就以官运论断；出生在四季月有财库，喜有水局，有伤官、食神，行南方运也吉利。凡是月令出现财星、官星、印星旺盛的情况，就以财星、官星来取用，不把午火冲子水视为灾祸。如果是合鼠贵的命柱，有未与午相合，稍有损坏，会富有但徒有虚名。

通俗理解此段续论六乙鼠貴随月令变化：夏令作傷官，七八月贫下，得庚申月运北地则作官论；月令见财官印旺即以财官取用，不以午冲子为祸。

六乙䑕貴遇午衝而赤貧如洗。真寶賦云：鼠貴帶食，蚤爲藩省薇垣。之相詩曰：乙才生臨丙子時，要無午破卯刑之四桂。不逄申酉丑，管敎年少拜月墀。

六乙鼠贵格遇到午冲就会赤贫如洗。六乙鼠贵的命相不遇到申、酉、丑，定能让年少之人入朝为官。

通俗理解此段引相心赋、真宝赋与诗诀，说六乙鼠貴遇午冲则赤贫，鼠贵带食可作藩省薇垣之相，并强调忌午冲等破格。

又六乙䑕貴在生時，煞官衝破不相宜。月中通得真三木，方可當元利。禄竒又乙日生人，得子時，各爲鼠貴，最爲奇切。嬿午字。來衝破，辛酉庚申總不宜。

另外，六乙鼠贵格出现在生时，遇七杀正官相冲相克则不适宜。月柱中具备真正的三木，才能获得根本的利益。禄奇被冲破，辛酉、庚申总是不合适。

通俗理解此段诗诀说六乙鼠貴最喜生时，煞官冲破则不宜；月中通得真三木，方可当元利禄之奇；乙日得子时为鼠贵，午冲、辛酉庚申总不宜。

又六乙生人時遇子，既帶官星復用此，庚申辛酉馬牛欺，一位逄之爲丐子。

又，六乙日出生的人出生时辰遇到子水，既带有官星又使用此格局，若遇到庚申、辛酉，会受其欺辱，只要碰上其中一位就会成为乞丐。

通俗理解此段续咏六乙鼠貴：既带官星复用子时，庚申辛酉为马牛之欺，一位逢之便为丐子。

又乙曰：時逄丙子旬，官星不要月中存。乙丙能生扶羊刃，丙得刑庚至貴神。其格不宜逄刃午，於中亦憚見庚辛。若推歲運如其理，無破清閑享福人。西江月乙日生逄丙子，名僞䑕，貴幽玄。無衝無破福周全，印食身莊多顯子，多名爲聚貴，畧逄衝破有愆。生春印地福滔天，歲運金鄉尅戰。

又乙日生人时逢丙子旬，官星不要在月柱中出现。乙木和丙火能够生扶羊刃，丙火能刑克庚金，这样的人能成为显贵之人。这种命格不宜遇到羊刃午火，其中也忌讳出现庚辛金。如果推算大运和流年时也符合这个命格的规律，并且没有遭到冲克破坏，那就是能清闲地享受福气的人。乙日出生又遇上丙子，名为伪鼠，是尊贵而深奥的。没有冲克破坏则福气周全，有印星、食神，自身根基稳健，后代多能显贵，大多被称为聚贵格，若稍有冲克破坏则有过失。出生在春季印绶之地的人福气滔天，行岁运遇到金旺之乡会有克战。

通俗理解此段以诗与西江月咏六乙鼠貴，言乙日丙子旬官星不须月中存，乙丙生扶、丙刑庚为贵神；忌午刃与庚辛，岁运无破则清闲享福，印食身旺多显。

日禄歸時喜忌篇云：日禄歸時，文官星號，青雲得路。此格有七，曰：甲寅、丁午、戊己、巳午、庚申、壬亥、癸子，日主之禄歸於時位，喜日干坐眹，印綬生月，透財元傷食，天月二德，主大富貴。忌刑衝破害，空亡來絶，及刼財分禄，倒食作合，官煞尅制，雖可取用，亦不純粹。歲運同。如乙口見己卯時，是時上偏財；丙日見癸巳時，是官星顯露；辛日見丁酉時，是時上偏官。不作歸禄格㸔四柱何如。若月有官星，或天干透財官，只作財官論。若時支歸禄，年月時支亦有禄，謂之聚福歸禄，又謂五行歸禄。若曰禄歸時，時禄歸曰，謂之五換禄。若年禄歸時，時禄歸年，如甲申見庚寅，乙酉見辛卯，壬午見丁亥，癸亥見壬子等類，俱主大貴享福。若重見祿位，如甲口寅時，又生正月，財官俱弱，只作建禄看。

《日禄归时喜忌篇》说：日禄归时，是文官的星象标志，能仕途顺利、平步青云。日禄归时格有七种，即：甲寅、丁午、戊己、巳午、庚申、壬亥、癸子，日主的禄位归于时柱，喜日干有所依托，生于印绶之月，透出财星、伤官和食神，有天月二德，主大富大贵。忌讳刑、冲、破、害，空亡、来临绝地，以及劫财分夺禄位，枭神与日主相合，官煞克制日主，虽然仍可取用，但格局也不纯粹。大运、流年也是同样的道理。比如乙日见己卯时，这是时上偏财；丙日见癸巳时，这是官星显露；辛日见丁酉时，这是时上偏官。不将其视为归禄格，而要考察四柱的具体情况如何。如果月柱有官星，或者天干透出财星、官星，就只按照财官格来论断。如果时支为日主之禄，年支、月支、时支也都有禄，这就叫做聚福归禄，也叫做五行归禄。如果日柱的禄归到时柱，时柱的禄归到日柱，就叫做五换禄。如果年柱的禄神归于时柱，时柱的禄神归于年柱，比如年柱是甲申、时柱是庚寅，年柱是乙酉、时柱是辛卯，年柱是壬午、时柱是丁亥，年柱是癸亥、时柱是壬子等情况，都主大贵且能享福。如果四柱中禄位重复出现，比如甲日寅时出生，又生在正月，财星和官星都衰弱，那就只按照建禄格来看待。

通俗理解此段立日禄歸時格，列甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子等日时；喜身旺印绶财食天月二德，忌刑冲破害空亡劫財倒食官煞，并辨聚福歸禄、互换禄、建禄。

日禄歸時：日干临官之禄现于时支之格。
互換禄：日时或年时禄位互相归聚。

若月日天元同而止有時禄，謂之分禄，便爲無用，若各自歸。祿，却又不妨。此格有七法：一曰青雲得路，如戊子甲寅、乙亥己卯，柱中無一㸃官星，身旺得局，有印生取，雖子刑卯祿，不能破局，故貴。又壬午庚戌、壬子辛亥，身旺印𦔳，登戊辰進士，爲刑部，則中作雜氣格論尤是。故丁丑運戊辰科，丑刑辰衝故也。二曰官星坐禄，如丙申、丙申、丙申癸巳，丙以癸爲正官，生七月，金鄕有托，運行西北，官生旺之鄉。丙臨申無氣，三丙相倚，衝寅長生，癸官臨已，用神坐貴，得財官𩀱美，故少年及第，中年拜相。三曰歸禄逄二德，如辛亥、辛卯、甲寅丙寅，甲專禄而得丙寅爲食㑹禄，甲爲月德月令，辛卯爲甲正官，辛逢二月無氣，二寅中丙合去二辛，止有二寅爲甲之禄。

如果月干和日干相同而时支见禄，这叫做分禄，这种情况就没什么作用了，如果各自归禄。禄位，却又无妨。此格局有七种方法：一是青云得路，例如戊子、甲寅、乙亥、己卯，柱中没有一点官星，日主旺盛且成格局，有印星相生可取用，虽然子刑卯禄，但不能破坏格局，所以显贵。又如壬午年庚戌月、壬子日辛亥时出生的人，自身旺盛且有印星相助，考中戊辰年进士，任职刑部，此时按杂气格论断更为恰当。所以在丁丑运的戊辰科举中，是因为丑刑辰冲的缘故。第二种是官星坐禄，比如丙申、丙申、丙申、癸巳，丙以癸为正官，生于七月，此时处于金气旺盛之地有所依托，大运走向西北方，这是官星生旺的方位。丙火处于申月没有生气，三个丙火相互依靠，冲克寅木这个长生之地，癸水正官落在巳火上，用神落在了贵人位，兼得财星与官星之美，所以少年时科举及第，中年时官拜宰相。第三种叫归禄逢二德，如辛亥、辛卯、甲寅丙寅，甲专禄在寅，又得丙寅为食神会禄，甲为月德，月令为辛卯，辛卯是甲的正官，辛金在二月没有生气，两个寅中的丙火合去两个辛金，只有两个寅是甲木的禄地。

通俗理解此段续论日禄歸時：月日天元同而仅时禄为分禄，各自归禄则不妨；列七法中青云得路、官星坐禄等，以命例说明身旺印生与官星坐禄之取用。

青雲得路：日禄歸時中无官星而身旺印生之一法。
分禄：月日天元同而仅时支见禄之称。

月德逄歸禄，乃平章輔國英雄。四日歸禄逢印綬，如丁未壬子、甲子、丙寅，二于印旺，丁壬化木，引至寅時，木旺，運逢官煞，丙丁制合，不能損局，故貴。又壬寅、丙午、甲辰丙寅，日禄歸時，不逄官煞，用丙爲食，喜生寅旺午，午中己土爲財，年干印綬，庫旺於日，所以承祖蔭受職，富貴成名。又丙戌、癸巳、戊午、丁巳，柱無一點官星，丙丁印戊，日時禄互換，午戌、巳俱是火地，印綬生身太旺，運行西方，食神傷官之地，生財，癸與戊合，化成火象，所以少年登第，官至三品。五曰歸禄逢傷官，大忌見官。如壬辰□□、己亥庚午，巴坐亥，有甲爲官，得巳衝去，有乙爲煞，得庚合化，爲真金傷官，用壬爲財，坐庫歸禄日下，運行南方，身壯西方金莊，傷官去煞，生出財氣有用，英靈秀實之貴也。

月德星遇到归禄格，便是能担任平章政事辅佐国家的英雄人物。第四种是归禄逢印绶，比如八字为丁未、壬子、甲子、丙寅，两个子使印星旺盛，丁和壬合化为木，并且延伸到寅时，此时木也很旺盛，行运遇到官星和煞星时，丙丁火克制化合，不能破坏格局，所以显贵。又比如壬寅、丙午、甲辰、丙寅，日主之禄归到了时柱，不遇到官煞，以丙为食神，喜欢生在寅月、旺在午月，午火中己土为财，年干为印绶，库在日支旺盛，所以能承受祖荫而任职，富贵成名。再比如四柱是丙戌、癸巳、戊午、丁巳，四柱中没有一点官星，丙丁为戊土的印绶，日柱和时柱的禄位互换，午戌、巳都属火地，印绶生助自身的力量过旺，行运到西方，即食神、伤官所在的方位，能生发财运，癸与戊相合，化为火象，所以此人少年时就科举中第，官至三品。第五种情况是归禄遇到伤官，最忌讳见到官星。如壬辰□□、己亥庚午，巳坐亥，有甲为官，被巳冲去，有乙为煞，被庚金合化，这是真金伤官，用壬为财，坐库归禄于日柱下，行运至南方，自身强健，西方金旺，伤官去除煞气，生出财气有用，为英灵秀实的贵命。

通俗理解此段续列日禄歸時诸法：月德逢歸禄、歸禄逢印綬、歸禄逢傷官等，说明印旺、傷官去煞生财等条件，并强调大忌见官与刑害。

月德：神煞名。

六日歸禄逄煞，如甲申、丙寅、戊申丁巳，戊坐申。自生年干透甲爲煞，歸禄於寅，二申制之，戊歸禄，時地無官混雜，所以掌握兵權，威鎭邊疆。

第六种情况是归禄遇见煞星，例如甲申、丙寅、戊申、丁巳，戊土坐于申金之上。从出生那年天干透出甲作为煞星，禄气归聚于寅，两个申金克制它，戊土归禄，时柱和地支没有官星混杂，所以能掌握兵权，威震边疆。

通俗理解此段列日禄歸時第六法歸禄逢煞，以甲申、丙寅、戊申、丁巳为例，说明二申制煞、时地无官混杂，故有掌兵权、镇边疆之象。

七曰歸禄逄財。如己亥、丙寅、丁丑、丙午，自坐財庫，丙奪財，亥中壬制，寅與亥合，運逄官煞比肩強旺，可以勝任。己土食神，歸禄於時，制其官煞，運行戌酉申，俱財旺地，故貴。如甲子、丙子、戊子、丁巳三子爲財，多而且旺，年干透甲，爲煞逄生，喜日于戊土歸禄，於時得地，月干火印亦歸禄於時，所以大貴。獨歩云曰：禄歸時，青雲得路，月令財官遇之，吉𦔳，元理賦云：歸禄得財而獲福，無財歸禄，亦須貧。又云：日禄歸時，四柱歲運皆不喜。官星有刑害，其福减半。景鑑云：見官煞青雲，難遂著刑。害驛馬榮身，生中子云。頭戴脚踏罕遇。甲年寅時詩日日主：生歸時禄逄，無衝無刑不落空。官煞不臨財印旺，傷食身徤禄千鍾。又六甲生人禄在寅，若逄官曜貴難伸。身無徤旺忻生印，祿有多餘愛食神。若遇相衝災必至，忽遭尅破福無因。流年大運皆同論，富貴尊崇壓衆人。

第七种是归禄逢财。例如己亥、丙寅、丁丑、丙午，日主坐于财库，丙火来争夺财星，亥水中壬水可制丙火，寅木与亥水相合，行运遇到官煞、比肩强旺时，日主也能够胜任。己土作为食神，在时柱归禄，能克制官煞，大运走到戌、酉、申，都是财气旺盛之地，所以能显贵。如甲子、丙子、戊子、丁巳，三个子水为财，数量多且旺盛，年干透出甲木，为七杀逢生，喜日主戊土归禄，在时柱得旺地，月干火印也归禄于时柱，所以大贵。禄神归到时柱，就如同走上了平步青云的道路，月柱中有财星、官星遇到时柱禄神，会有吉利的助力，归禄又遇到财星就能获得福运，归禄却没有财星，也必定会贫穷。禄星归到时柱时，四柱和岁运都不吉利。官星受到刑害，福气就会减半。驿马星受到刑害却能使自身荣显，这种头戴脚踏的情况非常罕见。甲年寅时的诗说：出生时遇到时禄，没有冲克、刑害就不会落空。官煞不出现且财星印星旺盛，伤官和食神旺盛，日主旺盛则能获得高官厚禄。另外，六甲年出生的人禄在寅位，如果遇到官星，就难以显贵。自身不强健旺盛则欣喜有印星相生，禄神充裕则喜爱有食神出现。如果遇到相冲，灾祸必然降临；倘若突然遭受克破，福气便没有了依据。流年和大运都按照同样的规则论断，能够富贵尊崇，压过众人。

通俗理解此段列日禄歸時第七法歸禄逢財，以己亥、丙寅、丁丑、丙午及甲子、丙子、戊子、丁巳等例，说明财旺、食神归禄制煞，并引独步、元理赋、景鉴及诗诀总结。

歸禄逢財：日禄歸時而四柱见财之一法。

拱禄拱貴、喜忌篇云：拱禄拱貴，塡實則㐫。拱，向也，夾也。禄是臨官之禄，貴是官星之貴，或指天乙貴人。拱禄有五日五時，癸亥、癸丑、癸丑、癸亥拱子禄，丁巳、丁未、已未、己巳拱午禄，戊辰、戊午拱己禄。拱貴有五日五時，甲申、甲戌拱酉，乙未、乙酉拱申，是官貴。甲寅、甲子拱丑，戊申、戊午拱未，辛丑、辛卯拱寅，官貴兼天乙貴。凡拱格，須日時同干，貴禄與月令通氣，運行身旺及貴禄旺地，方大好。印綬傷官、食神、財運亦吉，忌刑衝破害，羊刃七煞傷了。日時拱不住貴氣，犬忌填實空亡。譬如噐皿，空則能容，實則無用，所以只宜虚拱，完則能盛。破則無用，所以怕見空亡歲運同又曰：虛拱之法，看拱出空中之物，端係我家何物，或吉神㐫煞之類。如子寅拱丑，甲日固得官星，有未衝丑，則拱夾不定，貴氣走秀。

拱禄拱贵、拱禄拱贵，填满实位就会有凶祸。拱，就是向着、夹着的意思。禄是临官的禄位，贵是官星的贵气，或者指天乙贵人。拱禄有五天五个时辰，癸亥、癸丑、癸丑、癸亥夹拱子禄，丁巳、丁未、己未、己巳夹拱午禄，戊辰、戊午夹拱己禄。拱贵有五日五时，甲申、甲戌拱酉，乙未、乙酉拱申，这是官贵。甲寅和甲子拱向丑，戊申和戊午拱向未，辛丑和辛卯拱向寅，兼具官贵和天乙贵人。凡是拱格，日柱和时柱天干必须相同，贵禄与月令五行之气相通，行运到日主旺盛以及贵禄旺盛之地，才大为吉利。印绶、伤官、食神、财运也都吉利，忌讳刑、冲、破、害，以及羊刃、七煞带来的损害。日时柱拱不住贵气，尤其忌讳填实空亡。就像器皿，空的时候能容纳东西，满了就没用了，所以只适合虚拱，完整了就能盛放物品。器皿破损就无法使用，所以最怕遇到空亡的岁运，就像虚拱的方法一样，要观察拱出的虚空之物，究竟是关联我命局中的什么，或是吉神凶煞之类的。比如子寅拱丑，甲日固然能得到官星，但如果有未冲丑，那么拱夹就不稳定，贵气就会消散。

通俗理解此段立拱禄拱貴格，说明日时同干夹拱禄或贵人，忌填实空亡刑冲破害羊刃七煞；只宜虚拱，如器皿空则能容，并列拱禄拱贵诸日时。

拱禄拱貴：日时夹拱禄或贵人之格。
塡實：所拱之支出现于柱或岁运之称。

若無未有辰戌，逼廹雖急，猶且庻幾。有亥卯則拱氣堅牢，缺一則偏枯失序，此小方靣格也。又如丑寅巳午，拱夾卯辰，廣切包顧，而卯辰有我貴氣，更以餘干喚醒，其内有情者，中方面格也。又如拱東西南北地靣，南則巳午未自然有火氣，東則寅卯辰自然有木氣，大方面格也。若非格局雄壯，體叚大器，不敢亂取，大疎濶故也。賦云：禄重位顯，定知夾禄之郷。假如癸丑見癸亥，拱子位，癸禄生秋冬，禄重有氣。如戊子見甲寅，亦拱丑貴，然戊受用尅，豈能拱之？餘以例推。獨歩云。拱祿拱貴，塡實則㐫。提綱有用，論之不同。三命云。夾禄夾貴，必居八座之尊，心鏡云：干旺而禄貴夾清正官員。景鑑云：拱禄拱貴，純粹者，王侯之倫；填實者，虛名虛利，無財印，不喜傷害，忌官煞，又怕空亡。詩曰：曰：時雙拱禄中庭，金匱藏珠格最清，至貴至高君子命，無憂無慮到公卿。又虛供貴神𠔥禄位。

如果没有未支而有辰戌相迫，逼迫虽然急切，但仍然还有些希望。有亥和卯，那么所拱之气就坚实牢固，缺少一个，就会偏枯失序，这是小方面的格局。再如丑、寅、巳、午，拱夹着卯、辰，广泛密切地包裹照应，而且卯、辰中有属于我的贵气，再用其他天干来唤醒，其中有内在关联的，这就是中方面格。又如拱东西南北的方位，南方的巳、午、未自然带有火气，东方的寅、卯、辰自然带有木气，这就是大方面的格局。如果不是格局雄壮，整体器量宏大，不敢胡乱取用，因为范围太过疏阔了。例如癸丑见癸亥，拱出子位，癸水的禄星生于秋冬，禄重且有气。比如戊子遇到甲寅，也能拱出丑位的贵气，但戊土被克制，怎么能拱出贵气呢？其余的以此类推。拱禄和拱贵的格局，如果所拱之位被它字填实，就会有凶象。月柱提纲有可用之处，对它的论断与其他情况不同。夹着禄和贵的命格，必定能位居高官之尊，如果天干旺盛且禄神、贵神被夹在中间，命主会成为清正的官员。拱禄拱贵的格局，若纯粹无杂，可与王侯同列；若被填实，则只有虚名虚利，没有财星和印绶，不喜受到伤害，忌讳官煞，又怕遇到空亡。时柱双拱禄星于中庭，金匮藏珠的格局最为清贵，是至为高贵的君子之命，能无忧无虑地官至公卿。

通俗理解此段续论拱夹之法，按拱夹范围分小方面格、中方面格、大方面格；须格局雄壮、有贵气唤醒，否则不敢乱取，并引赋云、独步、三命、心镜、景鉴及诗诀。

小方面格、中方面格、大方面格：拱夹范围大小之别。

不逄塡實及空亡，衝刑羊刃併七煞，破敗官星不可當。

不遇到填实和空亡，遇到冲刑、羊刃和七煞，破败官星就无法抵挡。

通俗理解此段诗诀说虚拱贵神与禄位，不逢填实空亡；若遇刑冲羊刃并七煞，则破败官星不可当。

又拱禄拱貴格中稀，也須月令看支提。提綱有用提綱重，月令無神用此奇。又所拱之位怕塡實，又怕傷官在月支。陽刃重重來破格，如無此破貴無疑。衝禄此格如庚禄申，柱中無申，得庚寅，曰：年月時再有寅字併衝申，爲庚之禄。甲祿在寅，柱中無寅，却得甲申，曰：年月時再有申字併衝寅，爲甲之禄。大忌丙傷庚，庚傷甲，塡實禄位則不貴。餘例推。如己巳丁丑、庚寅。戊寅、辛巳、乙未、甲申、壬申、乙卯、甲申、辛卯、辛卯三命合格貴。六壬趨艮，此格乃六壬日見甲寅時，合出亥中壬禄，卽暗禄格。經云：明禄不如暗祿是也。忌亥字塡實，怕衝刑尅破。壬寅、壬辰二日爲正，見寅字多者大富。以寅中甲木食神生丙火長生之財，財狂生官故美，忌官煞損身。中庚傷甲，不能生財爲㐫。又日壬日多見寅字，用寅中甲木，暗邀己土爲壬官星，寅中丙火，暗邀辛金爲壬印綬，怕午合申衝，忌財官塡實，喜身㽵地歲運同。

再者，拱禄拱贵格在命理格局中十分稀少，也需要结合月令来查看地支情况。如果月令有可用的神煞，就要以月令为重；月令无可用之神时用此格局就很奇妙。另外，所拱的位置怕被填实，又怕月支出现伤官。阳刃重重出现会破坏格局，如果没有这种破坏则必定显贵无疑。冲禄这种格局，比如庚金的禄位在申，四柱中没有申，却有庚寅柱，就是说：年柱、月柱、时柱中再有寅字一起冲申，这就是庚金的禄。甲的禄位在寅，如果四柱中没有寅，却有甲申，就是说：年柱、月柱、时柱中再有申字并且与寅相冲，这就是甲的禄。非常忌讳丙火伤害庚金，庚金伤害甲木，填实禄位则不显贵。其余的情况以此类推。例如己巳、丁丑、庚寅。戊寅、辛巳、乙未、甲申、壬申、乙卯、甲申、辛卯、辛卯这三个命例符合格局，为贵命。六壬趋艮，此格是指六壬日遇见甲寅时，合出亥中的壬禄，就是暗禄格。壬寅、壬辰这两天出生为正宗格局，八字中寅字多的人会非常富有。因为寅中的甲木食神能生丙火处于长生状态的财，财旺盛又能生官，所以此格美好，但忌讳官煞损伤自身。局中之庚金克伤甲木，导致生财受阻，主凶兆。壬日出生的人八字中多见寅字，利用寅中的甲木，暗中邀来己土作为壬的官星，寅中的丙火，暗中邀来辛金作为壬的印绶，此格惧怕遇到午火来合住寅木、申金来冲克寅木，忌讳财星和官星填实禄位，喜行身旺之地，岁运也是如此。

通俗理解此段续拱禄拱贵诗诀，并立衝禄格：柱无禄支而以寅申等字并冲引出禄，忌填实与伤克；又立六壬趨艮，以壬日甲寅时暗合亥禄，忌亥填实冲刑，喜身旺。

衝禄：柱无禄支而以冲动引出禄之格。
六壬趨艮：六壬日甲寅时，取寅暗合亥禄之格。

口訣云：六壬趨艮，逄亥月必貧。相心賦云：六壬趨艮，智足多仁。眞寳賦云：

口诀说：六壬趋艮，遇到亥月必定贫穷。六壬趋艮格的人，智慧充足且仁爱宽厚。

通俗理解此段续论六壬趨艮：口诀说逢亥月必贫，相心赋称智足多仁，真宝赋则论透财印、官煞来侵之别。

六壬趨艮，透財印爲奇，官煞來侵，反爲貧窮下賤。詩日：六壬趨艮喜非常。壬曰寅時是貴郷。大怕刑衝併尅制，逄申歲運有灾殃。

六壬趋艮格，透出财星和印绶是奇特的情况，若官煞来侵害，反而会导致贫穷下贱。六壬趋艮格非常吉利。壬日遇上寅时是显贵之地。非常害怕刑冲和克制，遇到申年或申运就会有灾殃。

通俗理解此段引真宝赋与诗诀，说六壬趨艮透财印为奇，官煞来侵反为贫穷下贱，并说壬日寅时是贵乡，怕刑冲克制与申岁运灾殃。

六甲趨乹，此格乃六甲曰見亥，亥天門之位，北極之垣，甲木頼之長生，又亥能合出寅中本祿，與趨艮同，忌寅字塡實，巳字刑衝。又曰：甲見亥時，亥有壬祿爲印，喜見辛金生印，不喜見財，柱有卯合亥，卽不能合寅中禄矣。若身弱，遇己酉丑局，金神太多，歲運重見，生災相心。賦云：六甲趨乹，主仁慈剛介心平。與寳賦云：六甲趨朝，透印綬爲佳，財星叠見，位列名卿。千里馬云。

六甲趋乾，这种格局是六甲日遇见亥，亥是天门的位置，是北极的区域，甲木依靠它来长生，而且亥能合出寅中的本禄，与趋艮格局相同，忌讳寅字填实，忌讳巳字刑冲。甲日见亥时，亥中藏有壬水的禄位，也就是印星，喜见辛金生助印绶，不喜欢见财星，四柱中有卯与亥合，就不能合出寅中的本禄了。如果日主身弱，遇到己酉丑金局，金神太多，大运和流年再次出现金神，灾祸就相随心生。六甲趋乾格局的人，性格仁慈、刚正耿介且心态平和。六甲趋朝，透出印绶为好，财星多次出现，能位列名卿。

通俗理解此段立六甲趨乾格，以六甲日见亥，亥为天门、甲木长生，又亥能合出寅中本禄；忌寅填实、巳刑冲，喜辛金生印，不喜见财，并引相心赋等。

六甲趨乾：六甲日见亥，取亥合寅禄之格。
天門：亥位之称。

壬趨艮，甲趨乹，清朝吉士詩曰：趨乹，六甲最爲奇。甲日生人得亥時，歲運若逄財在處，官灾患難來尋之詳詩與賦有忌財喜財不同，余見透印忌財，身旺喜財，財官雙美。繼善篇云：六壬生臨午位，號曰禄馬同鄉。癸日坐向巳宫，乃是財官雙美。禄卽官，財卽馬，二句同一義也。壬以丁火爲財馬，己土爲官禄，俱禄於午。癸以丙火爲正財，戊土爲正官，俱禄於巳。人命禄馬財官難得。兼全，况自坐支下，所以爲貴。喜秋生金壯，水生术威不能尅士，故爲遠害。若見寅卯旺，則秀而不實。冬生玄武當權，貴爲王侯。如柱有財官，更得此二日生尤妙。如己丑、丁卯、壬午、癸卯年月透出丁巳，歸禄日下，合此大貴。珞琭子云：禄馬同鄉，不三台而八座。又云：每見貴人食禄，無非禄馬同卿是也。甲戌、乙丑、乙巳、丙申、丁丑、戊辰、己亥、庚寅、辛未、壬戌、癸未，此數日支内自藏財官，亦是禄馬同郷。

壬水趋艮，甲木趋乾，清贵的吉士趋向乾位，六甲最为奇。甲日出生的人在亥时出生，在大运和流年中如果遇到财星，官灾患难就会找上门，详细的诗赋中有忌财和喜财的不同说法，我认为透出印绶时忌财，身旺时喜财，财和官皆完美。六壬日出生且出生时辰为午时，称为禄马同乡。癸日出生的人，日柱是癸巳，这就是财星和官星都美好的情况。禄就是官，财就是马，这两句话意思相同。壬水以丁火为财星和驿马，以己土为官星和禄神，二者都在午位得禄。癸日出生的人以丙火为正财，戊土为正官，二者都在巳位得禄。人命之中，禄、马、财、官难以兼得。兼备齐全，何况自身坐于地支，所以显贵。喜生于秋季，金气壮盛，水生成木微弱而不能克土，所以能远离祸害。如果遇到寅木和卯木旺盛的情况，就会有才华却没有实际收获。出生在冬天，水旺盛当权，贵为王侯。如果四柱中有财星和官星，再出生在这两个日子就更妙了。比如命局是己丑年、丁卯月、壬午日、癸卯时，年月柱透出丁巳，禄神归临于日柱之下，符合这种情况的人极为显贵。禄马同在一个宫位的人，即便当不上三公，也能成为八座大臣。常常看到贵人享受俸禄，无非是禄马同乡罢了。甲戌、乙丑、乙巳、丙申、丁丑、戊辰、己亥、庚寅、辛未、壬戌、癸未，这几个日柱的地支中自身藏有财星和官星，也是禄马同乡。

通俗理解此段合论壬趨艮、甲趨乾及禄馬同鄉：壬午、癸巳日支自藏财官禄马，喜秋生金旺、冬生水旺，忌寅卯旺而秀而不实，并列诸日支内自藏财官者。

禄馬同鄉：日支自坐财官禄马之称，如壬午癸巳。
玄武：北方水神，此指水旺。

經獨取壬午、癸巳二日，以壬癸所坐正財正官，餘則或偏或正，不純一故也。類推之。甲戌、乙丑二曰，喜金土月分富貴，但金氣不可太多，恐傷身盜氣，若無官貴，必發財富。丙申、丁丑二日，生金木月貴，惟忌土重，若會起土尅官，主富。己亥日宜生四季月，或有倚托相生爲吉。庚寅曰喜見火，宜生冬至後一陽生火正之時主貴。若得金剛火強，錬成鋒刃之器，秋生逄火尤佳。

经典唯独选取壬午、癸巳这两日，因为壬癸日所坐的是正财正官，其余日子所坐的财官不是偏就是正，不够纯粹单一的缘故。其余的日子可以类推。甲戌、乙丑两日出生的人，若出生在金气或土气旺盛的月份会富贵，但金气不能太多，否则恐怕会损伤自身、耗散元气，若不能获得官职显贵，也必定会发财致富。丙申、丁丑这两天出生的人，出生在金月或木月会显贵，只是忌讳土气太重，如果土克官星，主富足。己亥日出生的人适宜生在四季月，或者有依托相生为吉。庚寅日出生的人喜欢见到火，适宜出生在冬至后阳气初动、火气正旺的时候，这样的人主有贵气。如果金气刚硬、火气强盛，冶炼成锋刃之器，秋季出生遇到火则更佳。

通俗理解此段解释经独取壬午、癸巳二日，因所坐正财正官纯一；余日或偏或正，并逐日说明甲戌、乙丑、丙申、丁丑、己亥、庚寅等日喜忌。

唐太宰丙午庚子壬午丙午壬曰，生子月，身𫆅衝起年千丙字，二丙同窠，却衝去日庚梟食，庚旣受衝尅，則避丙就本日午上時干丙就月支子壬是庚之子，就時干午，變成丙午、丙子、庚午、壬午，皆禄馬同郷，又爲水火既濟，又名六壬移換，故主大貴。大凡大貴命，合三二格局取之，左右逄源，不可以格多爲雜，如淵源之說。又如甲子丙寅、壬戌、辛丑，壬日坐戌，丁戊爲財官，柰戌中火方生士，遇寅月受病，却得辛丑時丑去害午，子又衝午，衝害出午中丁巳爲壬財官，寅戌又合住午中禄馬，火見寅戌得局，己土丑中得位，皆有氣運，行南方禄。馬莊相此，得三個丑字，變爲三奇，禄馬飛天，無合有合，故亦大貴。如丙午、甲午、壬戌、丙午，壬生五月，日干無氣，火太旺，當以丁壬從火，運行西方官旺之地，此化象之美。

唐太宰的八字是丙午、庚子、壬午、丙午，壬日，生于子月，身旺冲起年干丙字，二丙同宫，却冲去日干庚的偏印食神，庚既然受到冲克，则避开丙而依附本日午时的时干丙，就着月支子中的壬，壬是庚的儿子，就着时干午，变成丙午、丙子、庚午、壬午，皆禄马同乡，又为水火既济，又名六壬移换，故主大贵。大凡大贵之命，要综合二三种格局来推断，左右逢源，不能因为格局多就认为杂乱，就像《渊源》中所说的那样。又如甲子、丙寅、壬戌、辛丑，壬日坐戌，丁火戊土为财官，无奈戌中火刚刚生出土，遇到寅月就受到损伤，却好在是辛丑时，丑能害午，子又能冲午，冲害引出午中的丁巳作为壬的财官，寅戌又合住午中的禄马，火遇到寅戌能成局，己土在丑中有合适的位置，都有气运，走南方运可得禄。马庄审视此命局，命中有三个丑字，变为三奇格局，禄马飞天格，看似无合实则有合，所以也主大贵。比如丙午、甲午、壬戌、丙午，壬水生于五月，日主天干没有生气，火势太旺盛，应当以丁壬合化火，大运走到西方官星旺盛的方位，这是合化之象的美妙之处。

通俗理解此段举唐太宰丙午、庚子、壬午、丙午例，说明冲合转换后成禄馬同鄉、水火既濟、六壬移換，故主大贵；又举甲子、丙寅、壬戌、辛丑例，论三合冲害与飞天禄马。

六壬移換：原局经冲合转换后成禄马同乡之称。
水火既濟：水火相济之象。

壬干本弱，却得三午破出，酉中辛金爲印，衝起子中羊刃，𦔳身勝任財官，生平無一日空閒，二宫未去，一官來運，至庚子火威之地，庚爲梟食，𠔥水莊傷其倚托，火神無氣，土流蕩而水衝擊，又是塡實權刃之位，所以不利。

壬水天干本来衰弱，却因三个午火冲破而出，酉中的辛金作为印星，冲起子水中的羊刃，帮助自身能够胜任财星和官星，一生没有一天空闲，一个官职还未离任，另一个官职就接踵而至。到了庚子火威之地，庚金为枭神夺食，加上水运伤了它的倚仗，火神没有生气，土气散逸而水势汹涌，又处在填实羊刃的位置，所以运势不利。

通俗理解此段续析壬干本弱之命，得三午破出酉中辛金为印、冲起子中羊刃助身，故生平忙碌；运行庚子火威之地，枭食水旺伤其倚托，又填实权刃之位，所以不利。

羊刃：神煞名。
塡實權刃：岁运实见羊刃等位。

訣曰：感處生而壯處脫是也。子平云。三奇禄馬同鄉，要生時，不在休敗之地。古歌曰：禄馬同鄉無尅奪，財官同處最爲榮。三台八座真奇貴，尅奪如強欠利名。

口诀说：在感应之处生发，在强盛之处脱败，就是这个道理。子三奇禄马同乡，关键在于出生的时辰，不能处于休囚衰败的状态。古歌说：禄神和驿马处于同一位置且没有受到克夺，财星和官星处于同一位置最为荣耀。三台八座真正奇特显贵，如果克夺的力量强大，就会在名利方面有所欠缺。

通俗理解此段引诀与子平、古歌，说感处生而壮处脱，三奇禄馬同鄉要生时不在休败之地；禄马同乡无克夺则荣，克夺强则欠利名。

三奇：命理三奇神煞或三奇格。

二德扶身天月二德，乃日月㑹合照臨，有何陰昧邪暗敢容其間，故奸盗息，惡獸潜，神明扶邪鬼遁。此天地德秀之氣，化㐫爲吉之神。人命帶之，犬爲福德，更禄馬貴人、印綬相扶，或二德就爲財官印食，合諸貴格。再遇三奇五行生旺，無傷尅破壞，官榮禄顯，一生不遭㐫横。若犯傷破，作事無成，命不合格，貧賤𠒋惡，見此亦有救觧。又日天德宜月將相扶。正月丁喜亥將，忌見癸傷丁。二月坤宜戌將，忌寅破；三月壬宜酉將，忌戊傷；四月辛宜申將，忌丁傷；五月乾宜未將，忌己破；六月甲宜午將，忌庚傷；七月癸宜巳將，忌己傷。八月艮宜辰將，忌申破。尤月丙宜卯將，忌壬傷；十月乙宜寅將，忌辛傷；十一月巽宜丑將，忌亥破；十二月庚宜子將，忌丙傷。月德寅午戌月丙合辛，忌壬傷；亥卯未月甲合己，忌庚傷；申子辰月壬合丁，忌戊傷；己酉丑月庚合乙忌丙傷，若犯此忌，不成德合矣。

天德和月德二德扶助自身，这是日月会合照耀降临，有什么阴昧邪暗敢存于其中呢，所以奸盗之事止息，恶兽潜藏，神明扶助而邪鬼遁逃。这是天地德秀之气，是化凶为吉之神。人命中带有天月二德，大为有福，再有禄马、贵人、印绶相助，或者二德化为财、官、印、食，符合各种显贵格局。再遇到三奇，五行处于生旺状态，没有伤克破坏，就会官位荣耀、俸禄显赫，一生不会遭遇凶险横祸。如果命格受到伤害或破坏，做事一事无成，命局不符合贵格，会贫贱凶恶，但遇见二德也有补救解决的办法。天德星最好能与月德星相互扶助。正月丁喜欢得到亥将辅助，忌讳遇见癸水伤害丁火。二月坤适宜戌将，忌讳寅破坏；三月壬适宜酉将，忌讳戊伤害；四月辛适宜申将，忌讳丁伤害；五月乾适宜未将，忌讳己破坏；六月甲适宜午将，忌讳庚伤害；七月癸适宜巳将，忌讳己伤害。八月艮宫适宜以辰时为将星，忌讳被申冲破。九月丙火适宜搭配卯时，忌讳遇到壬水克伤丙火；十月乙木适宜搭配寅时，忌讳遇到辛金克伤乙木；十一月巽卦适宜搭配丑时，忌讳遇到亥水冲破丑时；十二月庚金适宜搭配子时，忌讳遇到丙火克伤庚金。月德在寅、午、戌月是丙与辛合，忌被壬所伤；亥、卯、未月是甲与己合，忌被庚所伤；申、子、辰月是壬与丁合，忌被戊所伤；巳、酉、丑月是庚与乙合，忌被丙所伤，如果犯了这些忌讳，就不能形成德合了。

通俗理解此段立二德扶身，说明天月二德为日月会合照临、化凶为吉之神，人命带之更得禄马贵人印绶则官荣禄显；又列十二月天德所宜月将及月德合化所忌。

天德、月德：神煞名，合称二德。
月將：将星，按月令太阳过宫所值。

二德以天德爲重，月徳次之，變財官印綬，則加二倍福力，或日干就是尤吉。秘訣云：天月二德臨日，主三生無險無虞。更遇將星，名登相府。鬼谷云：一德扶持，衆卤解釋，男逄平步青雲，女值福壽俱全。玉鑒云：卦逄生氣，天德合在世長年。三命鈴云：天月。德者，陰陽同類異位之德也。凡人遇之，文學超羣，仕宦清顯。三車云。天月二德扶持，利官少病。心鏡云：天月二德爲解救，百災不僞害。相心賦云：二德印生，作事施恩布德幽微賦云：慈。祥敏慧。天月二德呈祥，奥旨賦云：命𧇊煞狂要。

天德和月德这两种德神中，以天德更为重要，月德次之，若二者变为财星、官星、印绶，就会增加两倍的福力，或者日干就是尤其吉利。天德和月德在当日出现，预示着一生都没有危险和忧患。若再遇到将星，便能位至将相。有天德或月德其中一个扶持，能化解众多凶煞，男子遇到了会平步青云，女子遇到了会福寿双全。卦遇到生气之象，天德合出现在世爻上，代表此人会长寿。所谓德，是阴阳属性相同但位置不同的德。凡是人遇到天月二德，文采出众、学识超群，为官会清廉显达。有天德和月德的扶持，利于仕途且少生病。天德和月德能起到解救作用，各种灾祸都无法真正造成危害。天月二德与印相生，做事施恩布德，吉祥、敏捷又聪慧。天德和月德呈现祥瑞，即使命数有亏损、煞星猖獗也无妨。

通俗理解此段续论二德以天德为重、月德次之，变财官印绶则福力加倍，日干就是尤吉；并引秘诀、鬼谷、玉鉴、三命铃、三车、心镜、相心赋、幽微赋、奥旨赋等申说。

天赦二德呈祥，詩曰：天德原來大吉昌，若逄時日最爲良。修文必定登科甲，庻俗營謀百事強。

天赦二德呈祥，天德原本就是非常吉祥昌盛的，若遇到时日最为吉利。从事文事必定能科举中第，普通人经营谋划各种事务都会百事兴旺。

通俗理解此段诗诀赞天德吉昌，若逢时日最良，修文可登科甲，庶俗营谋百事强。

天赦：神煞名。

又人命若還逄月徳，百事所求多利益，壬農工啇各相宜，兄弟妻兒無破尅。

此外，人命中若遇到月德，所追求的各种事大多能获利，从事农、工等各业都适宜，兄弟妻儿不会有破败相克之事。

通俗理解此段诗诀咏月德，说人命若逢月德，百事所求多利益，士农工商各相宜，兄弟妻儿无破克。

又陰陽二命煞星通，化煞爲權德在中。時日若逄天月德，男當一品女褒封。

又阴命和阳命的煞星相通，能化煞为权，德就在其中。如果出生的时日遇上了天德和月德，男子会成为一品高官，女子会得到褒奖和册封。

通俗理解此段诗诀说阴阳二命煞星通，化煞为权赖德在中；时日若逢天月德，男当一品女受褒封。

又天月二德喜重逄，貴比汾陽富石崇。祖蔭豐肥承福厚，不然年少步蟾宫。又太陽躔度，衆星居垣入局，如正月生，每日得子時，二月亥、三月戌、四月酉，五月申，六月未、七月午。八月曰，九月辰、十月卯，十一月寅、十二月丑，得此時生，更與曰干支有闗渉者，最吉。將星扶德，珞琭子云：將星扶德，天乙加臨，主本休囚，行藏汨没。子平云月。將德合逄日貴，名登八座。將星正月從亥上起，運行十二月，一月一宫，須照臺曆。每月中氣後，太陽過宫，方爲遇將。六壬月將加時，正此義也。正月功曹，二月大衝，三月天罡，四月大乙，五月勝光，六月小吉，七月傳送，八月從魁，九月河魁，十月登明，十一月神后，十二月大吉，將星臨於本生，月逄德位，合貴□，本主興旺，富貴雙全。本主休囚，不合天時地利，虛名虛利蹇滯之命。將星扶德，如正月兩水後得亥將大陽，巳躔娵訾之次，又見丙丁日是也。更會日千見。官貴禄馬相扶合格局，主爲入廣學聰明容智，翰苑清臺之貴。若柱偏宫，則興兵刑之讙。

又天月二德喜得再次相逢，尊贵可比汾阳，财富可比石崇。能够继承丰厚的祖辈荫庇和福气，不然年少时就能科举高中。将星扶持天月二德，将星扶持天月二德，天乙贵人降临，命主衰弱无气，行为举止不得志。将星与天月德星会合，又遇上日贵格，可官至高官。将星在正月从亥位开始起算，运行十二个月，每月经过一个宫位，必须参照台历。每个月的中气过后，太阳运行到对应的宫位，才算是遇到将星。六壬术中月将加临时辰，说的就是这个意思。正月对应的是功曹，二月是大冲，三月是天罡，四月是大乙，五月是胜光，六月是小吉，七月是传送，八月是从魁，九月是河魁，十月是登明，十一月是神后，十二月是大吉。将星降临到出生的月份，这个月又遇到德位，与贵人相合（此处原文可能有缺失），命主就会兴旺发达，富贵双全。命主气运衰微，不合天时地利，是徒有虚名虚利、命运坎坷不畅之命。将星扶助德星，比如正月雨水节气之后遇到亥月将、太阳，此时太阳运行到了娵訾的星次，并且是丙日或丁日，就是这种情况。再遇到与日干相关的情况。官贵禄马相互扶持，符合格局，命主进入广泛学习领域后会聪明睿智，能有翰苑清台般的显贵地位。如果四柱中有偏官，就会引发兵灾刑罚的祸患。

通俗理解此段续咏天月二德，并论太阳躔度与众星入局；又立將星扶德，按月将十二宫推将星，须中气后太阳过宫方为遇将，合贵则贵，本主休囚则虚名蹇滞。

將星扶德：将星与天月二德同临之格。
娵訾：十二星次名。

如余命庚寅日生，十二月，大寒後，太陽右二宮斗十九度，天月二德在庚，屬日主，又庚以丑爲貴神，是將星扶德，天乙加臨，庚生丑月，雖休不弱。年壬午，本則莊，時丙戌，柱有偏官，所以典兵刑，爲清臺日主，休□官，故不太。總兵傳津，腰玉掛印，與余命同。傅西人，庚日得地故也。出身武科命信然。詩日：

如我命庚寅日生，十二月，大寒后，太阳行至右二宫斗宿十九度，天德月德俱在庚位，属日主，又庚金以丑为贵神，这是将星扶持德星，天乙贵人降临，庚金生于丑月，虽然处于休囚状态但并不衰弱。年柱是壬午，自身庄重，时柱是丙戌，四柱中有偏官，所以掌管兵刑之事，作为清台的日主，日主休囚，官星不旺，所以官职不会太高。总兵传津，腰间挂着玉佩和印章，与我命运相同。傅西人，是因为他出生在庚日，得到了地支的帮扶。出身于武科，命运确实如此。

通俗理解此段以自身庚寅日命与傅津命为例，说明将星扶德、天乙加临、日主得地相配合，可有清台武职之应；并引诗句作结。

天乙：即天乙贵人。
清臺：旧指司天、刑台一类官署。

將星扶德貴人期，名顯京華折桂枝。暗合貴神來拱𦔳，八座威權定不虛。

将星扶持德运且贵人应期而至，声名显扬于京城并科举高中。暗中与贵神相合得到拱卫辅助，八座高官的威权必定不是虚言。

通俗理解此段以诗诀点出将星、贵人、暗合等神煞相互扶助的格象，用意在说明贵气不独看一字，而要看神煞拱合配合。

八座，古代高级官位之称。
𦔳为助的异体字。

又將星文武兩皆宜，禄重權高足可知。不作宰臣清要職，便居帥府擁旌旗。内余命育。吾自稱也。金神金神者，破敗之神，卽的煞，止有三時，乃癸酉、己巳、乙丑。此格六甲日爲主，見此三時，作金神論。甲子、甲辰二日爲最，月令通舎，氣成火局，方可取用。柱中更帶七煞傷刃，真貴人也。若月令不通金氣火局，卽當以他格論。或財官印綬，或變化從類，雖忌水亦可。若無化而行水郷，禍不可言。又日威猛者，以強暴爲能，威茍不專，人得侮之，然太剛必折，不有制之，則寛猛剛柔不相濟，何以履中和之道？若調攝馴伏，致其中和，則福祿踵至。得此格者，有明敏剛斷之才，堅強不屈之志。四柱火局，運行火郷，作此格論。生亥卯未月行火郷，亦以此格論。若生水月，或行水鄉，不用生辰月，行北方運，可作印綬，喜官煞，陽刃，怕刑衝。

而且有将星入命的话，无论是从文还是从武都很合适，俸禄优厚、权势地位高也是可想而知的。即使不担任宰相这样的清贵显要官职，便会在帅府中执掌兵权。这是我自己说的话。金神，是破败之神，也就是的煞，只有三个时辰，即癸酉、己巳、乙丑。此命格以六甲日出生者为主，若见到这三个时辰，便以金神格论。甲子日和甲辰日这两日是最佳的，月令能通根透干，五行之气能形成火局，才可以取用。四柱中再带有七煞、伤官、羊刃，那就是真正的贵人了。如果月令不通金气、不成火局，就应当以其他格局来论断。或者是财官印绶的格局，或者是变化从类的格局，即使忌讳水也可以。如果没有变化而运行到水运之乡，灾祸难以用言语形容。威猛的人，把强暴当作能力，如果威严不专一，别人就会欺侮他，然而太刚强一定会折断，若不加以制约，那么宽猛刚柔就不能相互配合，怎么能践行中正平和的原则呢？如果能够加以调摄，使其驯服，使其达到中和的状态，那么福禄就会接踵而至。得到此命格的人，有聪慧敏捷、刚毅果断的才能，有坚强不屈的志向。四柱形成火局，大运又行火运，就按此格局论断。出生在亥月、卯月、未月，行火运，也以此格来论断。如果出生在水月，或者行水运，但不是出生在辰月，行北方运，可作印绶格论，喜见官煞、阳刃，怕刑冲。

通俗理解此段承将星诗转入金神：金神是破败之神，限于癸酉、己巳、乙丑三时，以六甲日为主，须月令通气成火局并可制伏，方作金神格；否则归他格。

金神，专指癸酉、己巳、乙丑三时。
的煞，为神煞名，此处与金神相联。

若逄癸酒時酉爲甲之官位，不可以金神火制之說斷之，當作正官論。財官得地之運發福。年月重見申庚，官煞混。雜仍以金神論歲運，見火必福，見水必禍，柱中有火，不行火鄉，亦難發喜。見財行財運亦發。六巳日見此三時，亦作金神論，運行金水鄉，卽禍，立至財運乃美。火郷更妙，獨歩云：甲日。金神偏宜火地，己日金神，何勞火制。又云：六甲生春，時犯金神，水鄉不發，火重名真。又云：甲乙丑月，時帶金神，月干見煞，雙目不明。經。云：金神遇火，威鎭邉疆。妖祥賦云：金神喜七煞而忌刑衝，玄機賦云：金神最宜制伏，秘訣云：金神喜火旺之鄉，若行北方則㐫。相心賦云：金神貴格，火地奇哉，有剛斷明敏之才，無刻剥欺瞞之意。定眞篇云：金神運到水鄉，身屍分拆。詩曰：癸酉己巳並乙丑，三位金神時相有，州鄕煞刃貴相逄，如在水鄉隨刑醜。又癸酉己巳並乙丑，時上逄之是福神。傲物恃才宜制伏，交逄煞刃貴人真。又六甲生人旺本身，時逄酉兊作金神。

若遇到癸酒时，酉是甲的官位，不可以用金神火制的说法来推断，应当作正官来看待。财运和官运处于有利状态的运势会带来福气。年月柱中重复出现申庚，官星和煞星混杂。即使官煞混杂，仍然按照金神格来论断大运和流年，遇到火运一定会有福运降临，遇到水运一定会有灾祸发生；如果四柱中有火，但是大运没有走到火运，也很难发达顺遂。四柱中有财星，并且大运走到财运的时候也会发达。六巳日出生的人，如果出生在这三个时辰，也按照金神格论断，行金运或水运，灾祸立刻就到，行财运则吉利。行火运更好，金神格特别适宜火地，己日出生的金神格，何须用火来克制。六甲日出生在春季，时辰犯金神格，行水运不会发达，走火旺的运势才能彰显金神格的真正威力。金神喜欢遇到七煞而忌讳刑冲，金神最适合被制伏，金神喜欢火旺的地方，如果到了北方就会有祸患。金神是高贵的格局，行火运最为奇妙，有刚直果断、聪明敏锐的才能，没有苛刻剥削、欺骗隐瞒的心意。金神格的人运势走到水旺的地方，会有身首异处的灾祸。癸酉、己巳、乙丑，这三个时辰会出现金神，遇到州乡煞刃则显贵，若行运到水乡就会遭受刑克之灾。另外，时柱上遇到癸酉、己巳、乙丑这三个时辰，就是福神。自负傲慢、仗恃才能的人应当受到制伏，遇到煞刃格局时才是真正的贵人。又六甲日出生的人自身旺盛，出生时辰遇到酉时就成为金神。

通俗理解此段辨金神与正官：癸酉时酉为甲官，不可一概以金神火制论，应分正官与金神；又列六己日金神喜火忌水等古诀，说明取用随日干与岁运而变。

癸酒疑为癸酉之讹。
六巳日即六己日。

如逄巳位須還制，酉丑何須赮煉深。又甲干時。上見金神，煞刃相臨，真貴人。术火旺中財禄發，如逄金水必傷身。

如果遇到巳位还须加以制伏，遇到酉丑则无需过度火炼。命局中出现金神，又有煞星和刃星相临，这是真正的贵人命。命局中火旺时财禄会得以发旺，若遇到金水则必定会损伤自身。

通俗理解此段续金神诗诀，指出甲干时上见金神时，煞刃相临与火旺财禄的关系，关键在制伏与引化，不能只看一位金神。

术火疑为木火之讹。

又金神遇火貴無疑，金水灾殃定有之。運到火鄉多發逹，官崇家富兩相宜。

另外，金神遇到火运，显贵是无疑的；遇到水运，灾祸必定会有。行运到火的方位大多会发达，官职显贵、家境富裕两者都适宜。

通俗理解此段以歌诀概括金神遇火与金水的分野，强调火乡能发其用，水地则失制，仍属金神喜忌原则的诗诀表达。

又時遇金神貴氣多，如逄羊刃却中和。若行水運貧而疾，火制名高爵位峩。又金神癸酉在時泰，己巳還同乙丑三。四柱水多忌趂北，五行火旺要趨南。雖逄羊刃㐫爲吉，縱欲偏官苦變甘。敏斷剛明無屈節，調馴得所有官衘。如方逄時兵部尚書。壬午乙巳，甲辰己巳，甲見己巳，金神主事，己午純火，制之得宜，運歴南方，少年科第。西方官煞，功名連蹇。北方水鄉，如何貴極一品。四柱火多，甲太少，印至北而足之耶。趙鏗縣丞命同辛亥運，水旺，酒色風狂，破蕩田産。方楚人火地，趙燕人小地，疆域不同故也。元脫脫丞相，𡈼辰丁未，己丑己巳。金神生六月中旬，火迀未有水庫偏官，年干透壬，丁壬合化，眞木𦔳官，又喜帶刃，運行西方，有戊巳尅水，申酉制伏偏官，行戌運，衝開火庫，金神有制，貴至台輔，行亥運水旺之地。

另外，如果时柱遇到金神，会有很多贵气，如果再遇到羊刃，就能够起到中和的作用。如果行水运，就会贫穷且多病；若有火来制伏，就会名声高且爵位显赫。此外，金神癸酉在时柱上吉利安泰，己巳和乙丑也同癸酉一样是金神。四柱中水多忌讳往北方去，五行中火旺则要往南方去。即使遇到羊刃的凶险也能化为吉利，即使遇到偏官的困苦也能转为甘甜。拥有敏锐的判断力、果断刚强且有气节不屈从他人，能够调教驾驭事物，就会拥有官职头衔。就像方逢时当上兵部尚书那样。壬午年乙巳月，甲辰日己巳时，甲木遇到己巳，金神主事，己土和午火都是纯火，克制得恰到好处，行运到南方，年少即登科及第。行运到西方，遇到官煞，功名就会坎坷不顺。在北方水运之地，何以能贵为最高一品。四柱中火多，甲木太少，是不是印星到北方（水运）就能补足它呢？赵铿县丞的命也是这样，行辛亥运时，水运旺盛，沉迷酒色、放荡轻狂，败光了田产。方某是楚地人，所处为火地，赵某是燕地人，所处为小地，这是因为地域不同的缘故。元朝脱脱丞相，丙辰、丁未、己丑、己巳。金神格生于六月中旬，火到未月有水库为偏官，年干透出壬水，丁壬合化，真木有辅助官星的作用，又喜命带羊刃，行西方运时，有戊己土克水，申酉金制伏偏官，行戌运时，冲开火库，金神得到制伏，贵至宰相之位，行亥运则是水旺之地。

通俗理解此段继续金神歌诀并举例，说明金神须羊刃、偏官、火制与岁运配合，成格与否看制伏是否得宜；又比较不同命例，显示地域与运程差异会影响断法。

峩即峨。
𡈼即壬。

三十七。戊辰歲君刑開水庫，金神無制，財旺生起，官煞爲禍，𣦸於鴆毒。日貴日貴者，自坐天乙是也。此格止有四日：丁酉、丁亥，癸巳癸卯，主爲人純粹，有仁德，有姿色，不傲物，氣高貴。氣聚於日，更有財食印相𦔳，貴氣爲福。喜三六合，宅墓合行貴人財旺運發福，大忌刑衝破害空亡。運行再遇前忌，太嵗加㑹，更見魁罡，定主貧。天若别成格，不論日貴，須分晝夜。曰：生要癸𫑗丁亥，夜生要癸巳丁酉日夜不皆爲得體經云：貴人者，慈祥愷悌之號。德性尊重之名。遇財官印食則吉，值煞刃衝刑則卤。運遇魁昰，爲害不淺。又云：貴逄破害刑衝者，生來貧賤壽傾危。古歌日：生曰：天干坐貴支，若見魁正福不齊。年逄月禄不爲喜。曰貴重逄奇又奇又丁日。猪鷄癸兎蛇，刑衝破害謾咨嗟。纔臨會合方成貴，終始分之乃是嘉。又曰：

三十七岁。戊辰年，岁君刑开水库，金神得不到克制，财气旺盛生发，官煞带来灾祸，死于毒酒。所谓日贵，是指日柱自坐天乙贵人。这种格局只有四天：丁酉日、丁亥日、癸巳日、癸卯日，命主为人纯正不杂，有仁爱之德，容貌出众，不骄傲自大，气质高贵。贵气聚集在日柱，还得到财星、食神和印绶的帮助，贵气就带来福气。喜欢三合、六合，宅墓相合，行贵人运和财旺运能发福，最忌讳刑、冲、破、害、空亡。大运中再次遇到之前的忌讳情况，与太岁会合，又出现魁罡星，必定会导致贫穷。倘若命格另有格局，就不论日贵格，并且需要区分是白天出生还是晚上出生。说：白天出生需要癸卯、丁亥，夜晚出生需要癸巳、丁酉，日夜不分就不能获得得体且有受人尊重的品德名声。遇到财星、官星、印星、食神就吉利，遇到煞星、羊刃、相冲、相刑就鲁莽。行运遇到魁罡，危害不小。日贵格遇到破、害、刑、冲的，生来贫贱，寿命也会受到威胁、充满危机。口诀说：天干坐于贵人支上，若见魁罡则福不全。年柱遇到月禄并不值得欣喜。说日贵格遇上奇格更奇，猪（亥）、鸡（酉）、癸、兔（卯）、蛇（巳），若有刑冲破害只能空自叹息。财星遇到会合才能成为贵命，始终分开才是好事。

通俗理解此段接金神败例，转入日贵：日贵以日干自坐天乙为准，仅丁酉、丁亥、癸巳、癸卯四日，喜三六合与贵人财旺，忌刑冲破害空亡魁罡。

日贵，神煞格局名，指自坐天乙贵人。
卤为凶的异体字。

德日貴主慈祥，財官印遇福榮昌。刑衝煞刃如來見，反吉爲卤不可當。

德日贵格局的人性格慈祥，遇到财星、官星、印绶则福气繁荣昌盛。如果遇到刑冲煞刃，原本的吉利就会转变为凶祸，不可抵挡。

通俗理解此段以歌诀概括日贵性情与喜忌：日贵主慈祥，见财官印则荣昌，逢刑冲煞刃则反吉为凶。

卤为凶的异体字。

又癸臨蛇兎是英奇，丁向猪鷄一例推。切忌魁罡分晝夜，更防刑害失尊卑。運行嘉舎名須重，命帶空亡禍必隨。貴重尊嚴持厚德，或逢前戒㐫無疑。

另外，癸日出生且地支为巳（蛇）、卯（兔）是杰出不凡的，丁日出生遇到亥（猪）、酉（鸡）也依此推断。一定要忌讳魁罡星分昼夜，更要防备刑害导致失去尊卑秩序。行运遇到好的运势，名声一定会很显赫；命带空亡，灾祸一定会随之而来。身份尊贵威严且怀有深厚德行的人，倘若遭遇前面所提及的忌讳之事，必定会有凶险。

通俗理解此段续日贵诗诀，说明癸见巳卯、丁见亥酉为日贵，忌魁罡分昼夜与刑害空亡，关键在会合与尊重德性。

蛇为巳、兔为卯、猪为亥、鸡为酉。

日徳此格止有五曰：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌，取甲、丙、戊庚、壬五陽千。甲坐寅得禄，丙坐辰官庫，庚坐辰，財印兩全；壬坐戌，三奇俱僃。寅爲三陽之首，辰戌爲魁正之地，干支異於别位，故名日德也。查吉神一百二十五位，無日德，或者别有取義，余則未曉。曰：德要多二三位併踏同者方用。若只一位，還以月令財官印食取之。何者得位得時，何者被害失時，可用者取之，不可用者去之。若合日德，主爲人性格慈善，體貌魁梧，有憐貧敬老之心，無毒害尅剥之意。逄商有救，遇難有觧，不遭非横，福必豐厚，賦云日：德心善，多穏厚而作事慈祥是也。運臨身莊，大是奇絕。若在氣已衰，行遇魁正必威，或未及發福，格局既好，運至魁正，必生禍患。三脫乎此，亦能再發，終力微。

日德这种格局只有五个日柱：甲寅日、丙辰日、戊辰日、庚辰日、壬戌日，选取甲、丙、戊、庚、壬五个阳干。甲在寅位获得禄位，丙在辰位有官库，庚在辰位财富和印两全；壬在戌位三奇都具备。寅是三阳的开端，辰和戌是魁正的所在，其干支与其他位置不同，所以称为日德。查考一百二十五位吉神，并无日德，或许另有含义，我就不明白了。说：日德要有两三位一同出现才可以采用。如果只有一个日德，还是要根据月令的财星、官星、印星、食神来推断。哪些处于有利位置且合于时机，哪些遭受克害且不合时机，可用的就取用，不可用的就舍弃。如果符合日德，主人性格仁慈善良，体格容貌高大壮伟，有怜悯穷人、尊敬老人的心，没有毒害他人、剥削他人的恶意。遇到商业困境有解救办法，遭遇危难有解决途径，不遭受意外灾祸，福气必定丰厚，德行和心性善良，为人大多稳重敦厚，做事也都很仁慈和善。行运走到日柱所在的位置时，极其奇特绝妙。如果气数已经衰败，行运遇到魁罡必定有凶威；或者还没来得及发福，格局虽然好，但运势一到魁罡，必定会产生祸患。三次脱离这种情况，也能够再次发达，最终力量微弱。

通俗理解此段立日德格，取甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌五阳干日，因干支组合含禄、官库、财印、三奇等；日德主慈善魁梧，怕刑冲空亡魁罡，须与月令财官印食合看。

魁正即魁罡。
日德为格局名。

此格只一位，喜財官，日德重叠，不宜見財官，及刑衝破害、空亡、魁正會合加臨，皆爲大忌。詩日：壬戌，庚辰日。德宫甲寅戊丙要騎龍，運逄身正心慈善，曰德居多福自豐。又日德不喜見魁正，化成煞曜最難當。局中重見須還疾，運限逄之必定亡。又丙辰切忌見壬辰，王丙同辰，是就位尅一水一火。故忌。壬戌隄防戊戌，臨壬戊同戌，是就日位，尅二水。一十。坐庚辰畏庚戌，納音同金，辰戌對衝尤重。甲寅還且慮庚辰。金水川尅，是日德畏魁正也。

这种格局只允许出现一个日德，喜欢遇到财官，如果日德出现了两个或以上，就不适合遇到财官，以及刑、冲、破、害、空亡、魁正会合加临，这些都是大忌。日德格局中，甲寅、戊丙要与辰龙搭配，行运时自身端正且心地慈善，日德格的人福泽大多丰厚。日德不喜见魁罡，化成煞星就最难抵挡了。魁正在命局中重复出现，一定会生病；行运时遇到魁正，必定死亡。日柱是壬戌要提防遇到戊戌，日柱是庚辰要畏惧遇到庚戌，日柱是甲寅也要防备遇到庚辰。

通俗理解此段承日德，说明日德不宜重叠，喜财官但重叠后忌见财官及刑冲破害空亡魁罡，歌诀举壬戌、庚辰、甲寅、丙辰等日德组合与就位相克。

魁正即魁罡。

又日德重重免禍殃，官星且忌見財鄉。更無衝破空亡物，堪作朝中一棟梁。

又，日德重重可以免除灾祸，官星尤其忌讳进入财星所在的方位。若再没有冲破、空亡等不利情况，此人可成为朝中的栋梁之材。

通俗理解此段歌诀说日德重叠时若官星、财乡、冲破空亡等条件配合，可作栋梁之才，用意在强调重叠后取用更严，不可见财官即取。

又日德喜煞喜身強，不喜財星官正郷，爲性温柔更慈善，一生福壽喜非常。如張燭運同甲申、戊辰、戊辰、壬戌，由學官而腰金衣紫，得五品官誥，是此格也。一命庚辰、己卯、戊辰、甲寅三位日德，作此格論。但甲寅忌見庚辰，運行壬午財鄉之地，午中陽刃持權，皆犯日德所忌。丁巳年寅巳相刑，四月，以壽止三十八，平生性重，亦不慈善，惡疾仄纒。再考日德有丙子、壬午、辛卯、丁酉等曰，又有乙巳、乙酉、乙丑等日，恐未然。魁正此格有四日：庚辰、壬辰、戊戌、庚戌，辰爲天正，戌爲河。魁乃陰陽絕㓕之地，故名獨除甲干，以居干之首，在辰爲青龍，在戌爲禄堂，有吉而無㐫故也。此格須叠位重逢，日位加臨者衆，以伏爲貴。經云：魁罡聚衆，發福非常。主爲人性格聰明，文章振發，臨事果斷，秉權好殺，賦云：魁正性嚴，有操持而爲人聰敏是也。

另外，日德格喜有煞星且自身命局强旺，不喜欢遇到财星和正官，命主性格温柔且慈善，一生福寿非常令人欣喜。比如张烛的八字是甲申、戊辰、戊辰、壬戌，他从学官一路晋升，最后能够腰系金带、身穿紫衣，获得了五品官员的诰命，就是这种命格。有一个命局是庚辰、己卯、戊辰、甲寅，其中有三位日德，作此格论断。但甲寅日柱忌讳遇到庚辰，当运行到壬午财星旺地时，午火中阳刃当权，这些都犯了日德格的忌讳。丁巳年寅巳相刑，四月，这个人活到三十八岁就去世了，平日里性情暴躁，也不善良慈悲，还一直被重病缠身。再考察日德，有丙子、壬午、辛卯、丁酉等日，又有乙巳、乙酉、乙丑等日，恐怕不是这样。魁罡格的正格有四个日子：庚辰日、壬辰日、戊戌日、庚戌日，辰代表天正，戌代表河。魁罡是阴阳绝灭的地方，所以唯独除去甲干，因为甲干位居天干之首，甲在辰位被称为青龙，在戌位被称为禄堂，是有吉无凶的缘故。此格须干支重叠相逢，日干支加临的情况多，以隐伏不露为贵。魁罡聚集，就会有非常大的福气。其人性格聪明，文采出众，遇事果断，掌握权力且杀伐果断，魁正性格严厉，有操持而为人聪敏就是这样。

通俗理解此段续日德歌诀并举张烛例，随后转魁正：魁正仅庚辰、壬辰、戊戌、庚戌四日，辰为天正戌为河魁，须叠位重逢，主聪明果断秉权好杀。

魁正即魁罡。
河魁为神煞名。

運行身旺，發福百端，一見財官，禍患立至，或帶刑煞尤甚。倘日位獨處，刑衝尅制重臨，必是小人，刑責不已，窮必徹骨。運臨財官旺處，主防奇禍。若月令見財宫印綬，日主一位，卽以財官印食取用，雖微有破敗，財官印食得位，亦無大害。須斟酌提綱，當用者取之，不可拘此小節。又日庚戌、庚辰二日無官星，若魁正重叠有情，主富高於名，但見財則不成局。歳運再見財旺之鄉，禍不可測。庚辰日生九月，雖辰戌相衝，運行南方，柱中有火，亦可言貴。庚戌日生三月，縱有官星印綬，亦不用。葢庚用戌中火爲官庫，戊土爲印，辰中癸水傷官，又泄庚氣，不成格矣。戊戌日無財不貴，不宜見官。若魁正重叠有情，富貴兩全。壬辰日怕見財官，大喜印綬，刼財與煞歲運同。又曰：辰是水庫，屬天正，戌是火庫，屬地魁，辰戌相見，爲天衝地擊。子平總論云身值天正地魁，衰則徹骨貧寒，強則絶倫貴顯。詩日

行运到自身旺盛时，会有各种各样的福运，一旦遇到财星和官星，祸患马上就会到来，如果还带有刑煞，情况就更严重了。倘若日柱单独出现，又反复遭受刑冲克制，必是小人，会不断遭受刑罚罪责，穷困到骨子里。行运到财星、官星旺盛的地方，需要预防奇异灾祸。如果月令出现财官印绶，日主只有一位，就以财官印食取用，虽然稍有破败，财官印食处于有利位置，也没有大的危害。必须仔细考量月令提纲，适合取用的就取用，不可拘泥于这些小节。庚戌、庚辰这两天出生的人命中没有官星，如果魁罡星重叠且彼此相生相助，这样的人会财富多于名望，但如果八字中出现了财星，就不能构成好的格局了。大运和流年再遇到财运旺盛的运势时，灾祸就难以预测了。庚辰日出生在九月，虽然辰戌相冲，但如果大运走向南方，四柱中有火，也可以称得上显贵。庚戌日出生在三月，即使有官星和印绶，也不取用。因为庚金以戌中的火为官库，戊土为印，辰中的癸水为伤官，又泄庚金之气，所以不能成格局了。戊戌日出生的人没有财星就不会显贵，并且不适合遇见官星。如果魁罡星重叠且相互有情，能富贵两全。壬辰日出生的人，怕遇到财星和官星，最喜欢遇到印绶，遇到劫财和煞星时，大运和流年的情况也是相同的。辰是水库，属于天正，戌是火库，属于地魁，辰和戌相遇，就是天冲地击。

通俗理解此段详论魁正：喜身旺，忌见财官刑煞；若日位独处受冲克则格局低，月令有财官印食时又须斟酌提纲取用。后面分论庚辰、庚戌、戊戌、壬辰各日喜忌。

子平总论为书名。
提纲，此处指月令。

壬辰、庚戌與庚辰、戊戌魁罡四座神，不見財官刑煞併，身行旺地貴無倫。

壬辰日、庚戌日、庚辰日、戊戌日这四个魁罡神煞，若不见财星、官星、刑煞同时出现，自身行运到旺地，其显贵程度无与伦比。

通俗理解此段以诗诀总括魁正四日：不见财官刑煞、身行旺地，则魁正之神成其贵气；用意在点出魁正成立条件要清。

又魁正四日最爲先，叠叠相逄掌大權。庚戌庚辰怕官顯，戊戌壬辰畏財連。

另外，魁罡四日最为突出，重叠相逢便能执掌大权。庚戌日、庚辰日出生的人怕官星显露，戊戌日、壬辰日出生的人怕与财星相连。

通俗理解此段歌诀再分魁正四日喜忌：庚戌、庚辰怕官显，戊戌、壬辰畏财连，说明魁正取用各日不同，不可一概而论。

又魁正四柱日多同，貴氣朝來在此中。日主獨逄衝尅重，財官顯露禍無窮。

再者，魁罡在四柱中日柱多相同，贵气便会降临其中。日主若单独遭遇严重的冲克，财星和官星又显露出来，就会灾祸无穷。

通俗理解此段强调魁正须四柱多见相同日或多见，贵气朝聚方成；日主独逢冲克重而财官显露则失格，关键在重叠与清纯。

又魁罡重叠是貴人，天元徤旺喜臨身。財官一見生灾禍，刑煞俱全定苦辛。

又魁罡重叠的人是贵人，天干强健旺盛时吉利降临自身。一旦遇到财星和官星就会产生灾祸，刑煞全都出现必定会困苦艰辛。

通俗理解此段歌诀说魁罡重叠为贵，喜天元健旺临身，一见财官便生灾祸，刑煞俱全更苦，仍是魁罡喜身旺忌财官刑煞的总结。

天元指日干。

按此格俱用辰戌，獨天干少異。内庚辰二日，既曰日德，又曰魁罡，論其格局，逈然不同，不必拘論。如張時僉事，庚午丁亥、戊戌、丙辰，劉大受少卿丁亥癸丑、庚戌、戊寅二命，魁罡日只取財官印是也。福德秀氣。此格專以己酉丑金局而看。所得天干，如乙巳、乙酉、乙丑三日，是乙用金爲煞，喜印綬，喜制伏，不宜生。六月逢未，以墓上帶旺，金能尅木，不宜生。八月再露其煞，運行印綬官旺鄉，便能發福。丁巳、丁酉、丁丑三日，是丁用壬爲官，喜金旺生水，亦不喜生八月，以八月火𣦸，功名𬧔蹬，又不喜生十一月，以十一月癸水爲煞爲壽，不耐柱中喜見財官旺位爲貴，運行官旺，便可發福。己巳、巳酉、己丑三日，是已用甲木爲官，己酉丑金局皆傷其官，亦名盜氣，何以爲吉？

按照此格局都用辰戌，只是天干稍有不同。其中庚辰这一天，既被称为日德，又被称为魁罡，论它的格局，截然不同，不必拘泥而论。例如张时佥事的命局是庚午、丁亥、戊戌、丙辰，刘大受少卿的命局是丁亥、癸丑、庚戌、戊寅，这两个命局在魁罡日只取财官印即可。有福运和灵秀之气。此格局专门依据己酉丑金局来论断。所得到的天干，例如乙巳、乙酉、乙丑这三日，是乙木以金为煞星，喜见印绶，喜受制伏，不宜生助。六月遇到未月，因为墓库之上带有旺盛之气，金能克制木，不适合生助木。八月再透出金煞，行运走到印绶、官星旺盛的地方，就能获得福运。丁巳、丁酉、丁丑这三天出生的人，丁火以壬水为官星，喜欢金旺而生水，也不喜欢出生在八月，因为八月火处于死的状态，功名坎坷，又不喜欢出生在十一月，因为十一月癸水为煞关乎寿命，柱中不喜见此但喜见财官处于旺位则为贵，行运到官旺之地，便可发福。己巳、己酉、己丑这三日，是己以甲木为官星，己酉丑金局都会伤害到这个官星，这也叫盗气，怎么能算吉利呢？

通俗理解此段按语指出日德与魁罡共用辰戌但天干略异，庚辰既曰日德又曰魁罡，论格局不可拘泥；随后转入福德秀气，专以己酉丑金局配合天干看。

福德秀气为格局名。
僉事为官职。

殊不知金能生水財，喜行財運便發。柱中不要見丙丁寅午戌，以傷金局，及刑衝破害，又不喜生。四月火旺，秀氣淺薄，立身在晩，多成敗孤尅。癸巳、癸酉、癸丑三日，是用金神爲印，見己酉丑金局，能生癸水，喜秋冬亦不喜生。四月以水絕於巳，雖然金生在巳，以金生水，亦不能絕。得官印運，便能發福，只嫌火財傷金。或曰：此三口與飛天禄馬同。如生巳月，各爲月臨風，是謂塡實，貴位亦通。辛巳、辛酉、辛丑三曰，柱全金局爲妙，若見午戌火旺有破，反生災咎。若通丙火旺，爲正氣宫星，或值寅位，爲天乙貴人俱吉。歳運同。古歌曰：

却不知金能生水为财，喜行财运便能发达。四柱中不要出现丙、丁、寅、午、戌，因为它们会损伤金局，以及造成刑、冲、破、害的情况，也不适合出生在这样的组合下。出生在四月，火势旺盛，命主的秀气浅薄，事业有成较晚，人生大多起起落落，容易孤独、克害六亲。癸巳、癸酉、癸丑这三日出生的人，是以金神作为印星，遇到己酉丑金局，能够生助癸水，喜好秋冬季节却不喜生在某些月份。四月水在巳位处于绝地，虽然金的长生位在巳位，金能生水，水也不会完全断绝。遇到官运和印运，就能发福，只是忌讳火财损伤金气。这三个日柱的命理特征与飞天禄马格局相同。如果生于巳月，各自为月临风，这叫做填实，尊贵的地位也能通达。辛巳、辛酉、辛丑这三日出生的人，四柱中全是金局为好，若见到午、戌火旺而破坏金局，反而会生出灾祸。如果与旺盛的丙火相通，就是正气宫星；或者处于寅位，就是天乙贵人，都很吉利。流年和大运的情况也是一样。

通俗理解此段承福德秀气，分论己、癸、辛等日逢巳酉丑金局的喜忌：或喜财官、或喜印，忌火伤金局；并引古歌，说明秀气格重在金局不被火破。

飛天禄马为格局名。

陰木加臨酉丑蛇，生居六月暗咨嗟。爲宫得禄難長久，縱有文章不足誇。又乙巳、乙酉，併乙丑八月生，人人短壽。四。柱若見火傷官，降官失職定然有。

阴木出现在酉、丑与巳的情况，出生在六月会暗自叹息。担任官职享受俸禄终究难以长久，纵然有才华也不值得夸耀。如果四柱中见到火伤官，那么降职丢官是肯定会发生的。

通俗理解此段歌诀专言乙木日遇巳酉丑、生于六月月令的福德秀气，若见火伤官则降官失职，用意在说明木日金局怕火伤。

阴木指乙木。
酉丑蛇即酉、丑、巳。

又陰火相臨己酉。丑生居丑月壽難長，更兼名利多成敗，破敗荒滛不可當。

又阴火与己酉相遇。出生在丑月的丑日之人寿命难以长久，而且名利之事多有成败，破败荒淫不可抵挡。

通俗理解此段歌诀言丁火日遇巳酉丑、生丑月寿难长，名利多成败，说明阴火在金局中需护其秀气，忌破败混杂。

阴火指丁火。

又丁巳、丁酉并丁丑，八月生人人不久，前程名利兩區區。更忌飮酒及交友。

又丁巳、丁酉、丁丑日出生的人，在八月出生的人寿命不长，前程和名利都微不足道。更要忌讳饮酒和交友。

通俗理解此段续丁日福德秀气，强调八月生不利、名利区区，并忌饮酒交友，属于对丁火金局秀气耗散条件的描述。

又陰土逄蛇鷄與牛，名爲福德號𧴀貅。秀氣火來侵尅破，須教名利三時休。

又有阴土逢蛇、鸡、牛，名为福德，号为貔貅。若有秀气被火来侵犯克制破坏，一定会导致一生的名利尽失。

通俗理解此段歌诀言己土日遇巳酉丑为福德，号貔貅，但火来侵克则名利休，说明己日秀气格最怕火局破金。

阴土指己土。
貔貅为喻勇武。

又己巳、巳酉及己丑，福德秀氣，造化有大，怕四柱火相侵，縱有功名不長久。

又己巳、己酉以及己丑，具有福德秀气，会有大的造化，但怕四柱中有火来侵犯，即使有了功名也难以长久。

通俗理解此段指出己日福德秀气虽有造化，但四柱火相侵则功名不长久，仍以金局清纯、不被火破为要。

又陰金合局主前程，造化清奇大有情。四柱火來侵尅破，須知名利兩無成。又西。

又有阴金合局预示前程远大，命运清奇且情意深厚。四柱中有火来克制破坏，要知道名利都无法成就。

通俗理解此段歌诀言辛金合巳酉丑局主前程清奇有情，但四柱见火侵克则名利两无成，强调金局需避开火土混杂。

阴金指辛金。

方金氣坐陰柔，不怕休時不怕囚。鬼煞生時方發福，功名隨歩上瀛洲。

当金气处于阴柔状态时，既不怕休时也不怕囚。鬼煞在出生时辰出现才会发福，功名会随着一步步发展而登上高位。

通俗理解此段歌诀说辛金居西方金气、坐阴柔，不怕休囚，鬼煞生时反能发福，意指福德秀气中煞印相成而不专以旺衰论。

又癸巳癸酉月臨風，百務遲延作事空。名利生成難有望，始知人在五行中。

又癸巳、癸酉月，像风吹动一样，各种事务都会拖延，做事毫无成果。名利的生成很难有希望，才知道人在五行之中。

通俗理解此段歌诀言癸日遇巳酉、月临风，百务迟延作事空，名利难望，说明癸水福德秀气须看月令与全局配合，不宜单凭金局。

月临风疑为月令风之讹，待考。

又癸巳、癸酉及癸丑四月生人，人不久，功名成敗在晩年，最忌貪滛併飮酒。

又癸巳、癸酉及癸丑四月出生的人，寿命不长，功名成败在晚年，最忌沉迷淫欲和饮酒。

通俗理解此段续癸日福德秀气，指四月生人功名成败在晚年，忌贪淫饮酒，说明水火失衡会损秀气，断语仍围绕金水清纯。

三奇眞貴經云：若遇三奇眞禄馬，名聞達天下。日逄禄馬旺，興隆，一舉便成名。如甲生酉丑未月，乙生巳申月，柱有壬癸或亥子財官印𠔥全，爲三奇之貴。忌傷官七煞、刼財、刑衝破害，運喜財官印身旺之地。凡人遇之，主聰明好學，神童狀元，有節操，有道義。三奇分内外，天干明露爲外，地支暗藏爲内外奇，主勞而成富貴，安處，常有未寕之象，以天干常動故也。倘月令財官衰敗，或運行衰地，卽爲貧困之命。如左鑑郞中，己卯癸酉、甲午辛未，是天干三奇，但日干衰而財官旺，印又弱，恐不大貴。若内三奇地支暗會財官，爲眞禄眞馬，得天干扶合，不逄衝尅月令，通財官生旺之氣。如辛生巳月，官印俱建禄，更得財旺，曰主健強，貴當二品。經云：男遇三奇逄生旺，定居三品之尊。如張居正閣老。乙酉辛巳。辛酉辛卯月令，官印建禄，日主坐禄自旺，年乙財引歸時，卯健祿，是日主財官印俱坐禄。四月天德在辛。辛乙互換歸禄，所以少年拜相，位爲少師。六子父毋兄弟俱全，子與弟癸酒同中，一子翰林，前朝閣臣寵任，無與爲比。又譚論尚書庚辰、甲申、丁未丙午，財官印俱在月令，丁未八専又歸禄於時，身旺而得三奇。平生以軍功顯貴至一品。又日：

《三奇真贵经》说：如果遇到三奇真禄马，名声就能传遍天下。日主遇到禄马旺盛，就会兴旺隆盛，一举就能成名。比如甲日出生的人，生在酉月、丑月、未月，乙日出生的人，生在巳月、申月，并且四柱中有壬、癸水或者亥、子水，同时财星、官星、印星都齐全，这就是三奇之贵。忌讳伤官、七煞、劫财以及刑冲破害的情况，行运喜欢处于财、官、印且自身旺盛的境地。凡是八字中有这种组合的人，预示着聪明好学，有成为神童、状元的资质，有节操，有道义。三奇分为内奇和外奇，天干明露的为外奇，地支暗藏的为内奇，主辛勤劳苦而成富贵，生活安稳，但常有不安宁的迹象，这是因为天干常常变动的缘故。倘若月令财星和官星衰败，或者行运到衰败之地，那就是贫困的命。例如左鉴郎中，己卯、癸酉、甲午、辛未，是天干三奇，但日干衰弱而财官旺盛，印星又弱，恐怕不会有大贵之命。如果内三奇在地支暗会财官，这就是真禄真马，得到天干的帮扶与合化，不逢冲克月令，就能通达财官生旺之气。例如辛日生于巳月，官星和印星都临建禄，再加上财星旺盛，日主强健，贵至二品。男子遇到三奇且处于生旺状态，必定能位居三品高官。

通俗理解此段立三奇真贵：以财官印俱全或禄马三奇为条件，天干明露为外、地支暗藏为内；忌伤官七煞劫财刑冲破害，喜财官印身旺。又举命例说明内外三奇与月令生旺的关系。

三奇为格局名。
郎中、阁老为官职。

甲生仲秋，干支有壬癸戊巳日。主乘莊，亦主大貴。若干支又逄申庚，官煞混雜，柱得乙合庚，或旺丙尅制，亦可取用，終不清純。若生季夏季冬，空抱才德，難以成名。

甲日出生在仲秋，天干地支中有壬、癸、戊、巳的日子。命主有端庄的仪表，也主大贵。如果干支又遇到申金、庚金，官煞混杂，命柱中有乙木来合住庚金，或者有旺盛的丙火来克制，也是可以作为好命局来看待的，但终究不够清纯。如果出生在季夏或季冬，即使空有才华和品德，也难以成名。

通俗理解此段专论甲生仲秋时，干支见壬癸戊己则日主乘旺，可主大贵；若申庚官煞混杂，须乙合庚或旺丙克制，终不清纯；季夏季冬则空抱才德。

仲秋为八月。

甲生丑月，丑中有辛爲田正官，有己正財，有癸正印，四柱月令，三奇有氣，或結成局，曰主徤旺，畧帶印生𦔳，爲帶印聚貴最佳。餘以例推。又日財官食全僃，亦爲三奇。所以取食者，以甲食丙，丙能生己，爲甲之財，合辛爲甲之官，要月令及日時引旺爲妙。凡人遇之，主權貴縱輕，亦財帛豐盛。但三奇會食，只以偏印爲忌。又日三奇宜順逄，更一旬内合見最貴。如甲子日見己巳，辛未、乙丑日見戊寅，庚辰、丙寅日見辛卯，癸巳、丁未日見庚戌，壬子、戊戊日見己亥，癸卯、己未日見壬申，甲戌、庚辰日見乙酒，丁亥、辛巳日見乙未，丙申于午日見丁未，己酉癸𫑗日見丙辰、戊午。以上三奇順逄，二旬内遇，爲真祿馬，更有印𦔳身，主爲公侯。又日甲。逄酉子巳，乙遇申午亥，丙臨子卯申，丁喜亥酉寅，戊見卯亥午，己逄寅子巳，庚遇午及寅，辛臨巳並卯，壬喜午並酉，癸見巳與申，爲地三奇又名内三奇。

甲日生于丑月，丑土中藏有辛金，辛金是甲木的正官，还有己土，己土是甲木的正财，以及癸水，癸水是甲木的正印，四柱中的月令，三奇五行之气旺盛，或者能形成格局，日主强健旺盛，并且稍微带有印星来生助日主，这就是带有印星聚集贵气的最佳命格。其余的以此类推。财星、官星、食神全都具备，也属于三奇的情况。之所以取用食神，是因为甲以丙为食神，丙能生己，己是甲的财，丙合辛为甲的官，最好能在月令以及日时得到引助而旺盛。普通人遇到此命局，权力地位即使不高，财富也会丰厚充足。但是财官食三奇汇聚的情况，只忌讳偏印。三奇最好是顺序遇到，若能在一旬内同时出现则最为显贵。例如甲子日见到己巳日，辛未日、乙丑日见到戊寅日，庚辰日、丙寅日见到辛卯日，癸巳日、丁未日见到庚戌日，壬子日、戊戌日见到己亥日，癸卯日、己未日见到壬申日，甲戌日、庚辰日见到乙酉日，丁亥日、辛巳日见到乙未日，丙申日、甲午日见到丁未日，己酉日、癸丑日见到丙辰日、戊午日。以上三奇顺遇，在二旬之内遇到，就是真禄马，若再有印来助身，主能成为公侯。遇到酉、子、巳，乙遇到申、午、亥，丙遇到子、卯、申，丁喜好亥、酉、寅，戊见到卯、亥、午，己遇到寅、子、巳，庚遇到午和寅，辛遇到巳和卯，壬喜好午和酉，癸见到巳和申，这称为地三奇，又名内三奇。

通俗理解此段续论三奇：甲生丑月可取丑中辛官、己财、癸印成三奇；又提出财官食全备亦为三奇，宜顺逢、旬内合见，并列地三奇干支组合。

地三奇又名内三奇。
建禄为命理术语。

財印不可相傷，故正官正耳，會偏財也。凡人遇此，無衝破帶生正，必然處世英雄，科甲高第，官至卿相。又日

财星和印星不可相互克伤，所以要有正官来制衡，同时也可以会合偏财。凡是人遇到这种情况，没有冲克破坏且带生旺正气，必然在世上成为英雄，科举高中，官位可至卿相。

通俗理解此段指出财印不可相伤，正官与偏财相会须相成；若遇此而无冲破并带生旺，则处世英雄、科甲高第，仍是在说三奇取用须财官印不相害。

三奇之貴，須要詳審財官印爵，有何生取，有何傷損，但有一忌，便是奇貴有損，逐類斷其禍福。如財早被刼，歲運再逄比刼，斷，此年傷妻破財，或因妻奴，官非破耗。如官貴明𦖢有傷，歲運再逄傷損之神，㫁此年剥官退職，印星有損，破耗鎡基祖蔭。歲運臨𣦸絕之地，再逄破壊之神，必見重禍。但凡看命，要察柱中何者爲用神，何者爲𦔳。如官貴爲用，忌見𣦸敗破壞。若見用神被傷，相𦔳者有救，雖㐫不𣦸，再相𦔳者，亦有阻尅，日主又衰，其𣦸必矣。詩日：

三奇之贵，需要详细审视财、官、印、爵，看它们有哪些相生取用的情况，有哪些损伤破坏的情况，只要有一项忌讳，那么奇贵就会受到损害，要逐类推断其祸福。如果财星早被劫夺，大运和流年又遇到比肩、劫财，推断此年将会伤害妻子、破耗钱财，或者因为妻子、奴仆遭遇官司是非而破耗钱财。如果官贵明显有损伤，岁运再逢伤损之神，可推断此年会被削官退职，印星受到损害，会损耗基业祖荫。岁运走到死绝之地，再遇到破坏之神，必定会遭遇重大灾祸。凡是看命，要察明四柱中哪个是用神，哪个是辅助力量。如果以官贵作为用神，忌讳遇到死败破坏的情况。如果用神遭到损伤，有救星相助，虽凶也不至于死；若救星也被克制破坏，而且日主衰弱，那就必死无疑。

通俗理解此段讲看三奇要详审财官印爵的生取伤损，逐类断祸福；并总论看命要辨用神与辅助，用神被伤而相救有力与否决定轻重。核心在动态看用神受克与救应。

用神为命理专名。

財官印綬號三奇，文將英雄武將威。心性忠良綱紀大，滿門受蔭定光輝，又財官爵印號三奇。三者兼全罕遇之。年少科名魁衆彦，功勲葢世壽期頥。又印禄飛來就馬騎，資財官職兩相宜。旺中更爲

财星、官星、印绶被称为三奇，文官成为英雄，武将十分威武。心性忠诚善良且遵守纲纪，全家受庇荫必定荣耀光辉，财官印三者兼备的情况十分罕见。年少时科举功名在众多才俊中称魁，功勋盖世且能长寿到百岁。

通俗理解此段歌诀总赞财官印绶号三奇，主文将英雄武将威、心性忠良纲纪大，又财官爵印号三奇，三者兼全罕遇，年少科名功勋寿期。

本元𦔳上格榮華第一奇。

命主的根基得到生助而达到上等格局，荣华富贵是第一奇事。

通俗理解此段承上歌诀，指出印禄飞来就马、资财官职两相宜，旺中更得本元辅助，为上格荣华第一奇。

本元，此处指日干元气。

天元暗禄此格取庚寅、乙巳、丙申、己亥四日。如庚日取丁火爲正官，年月時中不見丁，則無官矣。喜庚自坐寅，寅中有長生火氣，庚自剋出爲官。甲禄在寅，木乃火之母，母子有相繼之理。嵗月時中喜有戊巳滋𦔳。天元四柱見乙丁更佳，見丙煞，宜得壬癸亥子制之。乙巳日坐長生之金爲官，戊禄爲財，柱喜再見庚戊引透，要壬癸印生𦔳，忌辛金七煞。其巳中原帶丙火旺，須壬癸亥子去其火氣方美。丙巾日喜庚辛財、癸水官，甲乙印，忌戊巳傷官。己亥日坐亥中，長生甲木爲官，忌金傷官。經云：

天元暗禄这种格局选取庚寅、乙巳、丙申、己亥这四天。比如庚日出生的人，取丁火为正官，如果年柱、月柱、时柱中都不见丁火，那么就没有官星了。喜庚金坐于寅位，寅中有长生火气，庚金自行克制出火为官星。甲的禄位在寅，木是火的母亲，母子有相继相生的道理。年柱、月柱、时柱中喜欢有戊土和己土的滋养和帮助。天元四柱中见到乙和丁更好，若见到丙煞，适宜有壬、癸、亥、子来克制它。乙巳日出生的人，日支巳火中有长生的庚金作为正官，戊土的禄位在巳火中，所以戊土是财星，四柱中最好能再出现庚金、戊土来引出日支中的官星和财星，需要壬水、癸水作为印星来生助，忌讳出现辛金七杀。那巳中原本自带旺盛的丙火，必须有壬、癸、亥、子来去除其中的火气才好。丙申日喜庚辛金为财星、癸水为官星、甲乙木为印星，忌戊己土伤官。己亥日的日主坐于亥中，亥中有处于长生状态的甲木作为正官，忌讳有金来损伤官星。

通俗理解此段立天元暗禄格，取庚寅、乙巳、丙申、己亥四日，讲日干自坐地支暗藏官财印，岁运喜引透生助，忌七煞伤官火气过旺。关键在暗藏之禄官不被冲破。

天元暗禄为格局名。
天元指日干。

庚逄寅位禄權歡，丙丁逄之壽必端。又口。

庚金遇到寅木，有禄神和权力，命主会过得顺遂欢喜；丙火、丁火遇到寅木，寿命一定会很长久。

通俗理解此段歌诀概括庚遇寅位、丙丁相逢时寿必端；又庚遇寅而值丙主旺无危，强调天元暗禄中官禄与日干相安。

庚遇寅而值丙，主旺無危。又日丙臨申位，逄陽水，難護延年；己入亥宫，見陰木，終須損壽。又日乙入巽宫，各爲不絶，是掯此四日也。聞淵尚書，庚子甲申、庚寅丙戌，潘潢尚書，丙辰、丙申、丙申、壬辰，一都憲，辛巳、辛丑、己亥、丙寅一副使，丁亥、壬寅、己亥、乙亥一知縣。甲子、丁卯、乙巳、丙子數命，此日生禄元三㑹此格。如甲日見己酉丑，喜壬癸印生𦔳，忌亥卯未衝尅。庚煞丁傷，陽干遇之不純，柱中有制，取偏官可也。丙日見申子辰，喜甲乙印，忌壬煞巳傷，寅午戌衝尅。戊日見亥卯未，喜丙丁印，忌甲煞、辛傷，己酉丑衝尅。庚日見寅午戌，喜戊巳印，忌丙煞、癸傷，申子辰衝尅。壬日見寅午戌，喜庚辛印，忌戊煞、乙傷，申子辰衝尅。此格大要身旺印滋，運行官印，身旺之鄉，必𤼵富貴。珞琭子論

庚金遇到寅木且遇到丙火，日主旺盛没有危险。丙火处于申位，遇到阳水，难以保障长寿；己土进入亥宫，见到阴木，最终定会减损寿命。乙木进入巽宫，各自都能绵延不绝，正是指这四种日柱。闻渊尚书，出生时间为庚子、甲申、庚寅、丙戌，潘潢尚书，出生时间为丙辰、丙申、丙申、壬辰，一位都宪，出生时间为辛巳、辛丑、己亥、丙寅，一位副使，出生时间为丁亥、壬寅、己亥、乙亥，一位知县。甲子、丁卯、乙巳、丙子几个命例，在这几日出生的人，禄元能形成三会的格局。比如甲日出生的人，遇见己酉丑三合金局，喜有壬水、癸水作为印星来生助日主，忌讳遇见亥卯未三合木局来冲克日主。庚金为煞，丁火为伤官，阳干遇到这种情况就不纯净了，如果柱中有制约之力，取用偏官也可以。丙日出生的人遇到申子辰三合水局，喜欢有甲乙木为印绶，忌讳有壬水为七杀、有巳火为伤官，忌讳遇到寅午戌三合火局冲克。戊日出生的人遇到亥卯未，喜有丙丁作为印星，忌有甲为煞星、辛为伤官，忌遇到己酉丑冲克。庚日出生且地支见到寅午戌，命局喜欢有戊土、己土作为印星，忌讳丙火为煞星、癸水为伤官，忌讳遇到申子辰来冲克。壬日出生，地支见寅午戌，喜欢有庚辛金印绶，忌戊土七杀、乙木伤官，以及申子辰对其冲克。此格局最重要的是自身旺盛，有印星滋养，行官运和印运，走到自身旺盛的地方，必定能发达富贵。

通俗理解此段续举丙申、己亥等日，说明暗禄见官印财及制化；又列尚书等命例，并按甲、庚、丙、戊、庚、壬日分述见不同三会局时的喜印忌煞伤冲克，总以身旺印滋、运行官印身旺为要。

珞琭子为古书名或作者名。
三会为命理术语。

禄有三㑹，乃甲見寅而得寅午戌，乙見卯而得亥卯未，又謂之得一分三，是指臨官之禄。禄元互換，此格止有四日。戊申、丁酉、丙子、庚子、戊申日見乙卯時，戊取卯中乙木爲官，乙取申中庚金爲官，互換成其貴禄。柱中喜壬癸爲財，生𦔳乙木官星，運臨官旺鄉，便是貴命。忌見甲煞、辛傷，寅酉衝，丁酉見壬寅，丙子見癸巳，庚子見丁亥，喜忌與前同推。如一命癸亥、壬戌、丙子、癸巳互換禄旺，各臨宫貴，無刑衝破害，故貴。又己未、辛未、丙子、癸巳合格大貴。古法論禄元互換，如戊午見丁巳之例，是取臨官之禄，六壬移換。此格柱中有禄、有刃，有官有印，不就木身者，遇衝尅則變化。有天干地支衝尅，或年月日衝尅，或日時干尅支衝者，當彼此互換爲用。以天千常動，地支静，故地支因衝尅以動天干也。

禄有三会的情况，就是甲遇到寅就能得到寅午戌三会局，乙遇到卯就能得到亥卯未三会局，这又被称为得一分三，指的是临官之禄。禄元互换，这种格局只有四天。戊申、丁酉、丙子、庚子、戊申日出生在乙卯时，戊土以卯中的乙木为官星，乙木以申中的庚金为官星，互换成其贵禄。四柱中喜见壬水、癸水作为财星，以生助乙木官星，行运到官旺之地，便是贵命。忌讳见到甲煞、辛伤，忌讳寅酉相冲，丁酉日见到壬寅时，丙子日见到癸巳时，庚子日见到丁亥时，喜好和忌讳与前面一样推断。例如一个八字是癸亥、壬戌、丙子、癸巳，禄元互换且旺盛，各自临官位显贵，没有刑、冲、破、害的情况，所以此命为贵命。又如己未、辛未、丙子、癸巳，符合此格，是大贵之命。古代方法论述禄元互换，例如戊午见丁巳的例子，是取临官之禄，六壬移换。此命格的四柱中有禄神、羊刃，有官星、印星，如果不是日主属木的情况，遇到冲克就会发生变化。有天干地支冲克，或年、月、日之间冲克，或日、时的天干相克、地支相冲的情况，应当彼此互换运用。因为天干通常处于动态，地支相对静止，所以地支会因为冲克而带动天干产生变化。

通俗理解此段先释禄有三会为临官之禄，再立禄元互换：戊申见乙卯、丁酉见壬寅等日时互换官星，喜财生官，忌煞伤冲破；又提出六壬移换，遇干支冲克时彼此互换为用。

禄元互换、六壬移换为格局名。

如甲子日見庚午時，壬子日見丙午時，便當以庚子日甲午時，丙子日壬午時取用，論禍福。庚午日見丙子時，癸亥日見丁巳時，當作丙午、丁亥論。惟丁酉遇癸卯，却不移換，縁丁生於酉，癸生於卯，各就天乙貴人貪生故也。古以三命先立主用，乃虛中之奥旨，禍福貧賤，載在方册，無不悉僃。今人徃徃用之不騐，惟不知前說之理故也。如己巳癸酉、丁卯癸卯，二卯一酉，丁癸相尅，此因地支卯。𮠕衝撼動天干，一丁夾二癸之中，似難展歩。丁乃太歲己之母，巳見癸尅丁，子來救母，反傷癸酉水，癸避己占卯，丁却譲癸居卯，乃就兒居酉，各逄貴地，所以大貴。又甲午、甲戌、戊辰、壬子、甲戌，衝尅戊辰，戊奪壬位居子壬歸辰位，爲壬騎龍𦙼戊得子，日時俱財官雙美。又丙子、丙申、庚辰、壬午，兩丙似乎煞重，喜得壬午時衝尅丙子，壬奪丙位居子，丙去奪庚居辰，庚避丙，却居午上，各得官印俱全，且七月丙不能尅壬水爲德，助庚有力，所以合成造化之妙。

例如甲子日遇到庚午时，壬子日遇到丙午时，就应当以庚子日甲午时、丙子日壬午时来取用，论断祸福。庚午日遇到丙子时，癸亥日遇到丁巳时，就要当作丙午日、丁亥日来进行推算。只有丁酉日遇到癸卯时，却无需互换，因为丁的禄在酉，癸的禄在卯，各自依附天乙贵人而贪恋生旺的缘故。古代人以三命先确立主用，这是虚中的深奥要旨，祸福贫贱都记录在书籍中，无不详尽完备。现在的人使用这些方法时往往无法得到应验，只是因为不明白前面所说的道理。比如己巳、癸酉、丁卯、癸卯，两个卯一个酉，丁与癸相克，这是因为地支有卯。地支的卯酉相冲撼动了天干，一个丁火夹在两个癸水之中，似乎难以施展。丁是太岁己的母亲，巳见到癸克丁，子来救母，反而伤害了癸酉水，癸避开己占据卯位，丁却让癸居住在卯位，于是跟随儿子居于酉，各自都遇到贵地，所以大贵。位于子位的壬水归到辰位，就叫做‘壬骑龙背’，戊土得到子水，日柱和时柱上都会呈现出财星和官星双双美好的状况。另外，丙子、丙申、庚辰、壬午，两个丙火看起来煞星力量很重，好在有壬午时冲克丙子，壬水夺取丙火的位置居于子位，丙火去夺取庚金的位置居于辰位，庚金避开丙火，却居于午位，各自都得到官印俱全，而且七月的丙火不能克制壬水是一种德，对庚金助力很大，所以合成了造化的奇妙。

通俗理解此段举例说明六壬移换的取用：甲子见庚午可作庚子日甲午时等，视地支冲动天干而定祸福；并举己巳、癸酉等命，说明冲克撼动天干后各逢贵地可成贵格。

天乙贵人保留原词。

又乙亥、戊子、壬午戊申，一壬居二戊之中，似難存濟，喜得子午衝動，戊奪壬居午，壬避戊居子，各持刃力停不戰，變成戊午、戊申拱貴之格。

又比如乙亥、戊子、壬午、戊申，一个壬水处于两个戊土中间，似乎难以安顿，幸得子午相冲引动，戊土夺走壬水的午位，壬水避开戊土而居于子位，各自凭借刃力而停止争斗，变成了戊午、戊申拱贵的格局。

通俗理解此段再举乙亥、戊子、壬午、戊申例，说明子午冲动后戊夺壬居午、壬避戊居子，各持刃力停不战，变成戊午、戊申拱贵之格。关键在冲而不战、互换得位。

拱为命理术语。

又癸亥、丁巳、甲子庚午，地支己亥，子午衝動，天干亦動，丁居亥，癸居己，各逢貴地。庚居於子，踓是𣦸地，近月令長生，却用巳中丙火爲偏官有制，甲𣦸午敗子，前後無依，所以晩年致不測之禍。

又有癸亥、丁巳、甲子、庚午，地支己亥，子午相冲，天干也随之变动，丁居于亥位，癸居于己位，各自都遇到了贵地。庚金位于子位，虽在死地，靠近月令长生之处，但利用巳中的丙火作为偏官有制约，甲木死于午位、败于子位，前后没有依靠，因此晚年招致不可预测的祸患。

通俗理解此段举癸亥、丁巳、甲子、庚午例，说明地支巳亥子午冲动带动天干移换，丁癸各逢贵地，庚居子用巳中丙火为偏官有制；而甲死午败子前后无依，所以晚年有不测之祸。

絕地財官心鏡云：祿馬絶處，却向財人元尅出來。此言命遇財官絕地，運中却得人元尅出，主發福琭珞子云：支作人元運啇途而得失堑也。詩日：

财、官、禄、马处于绝地的情况下，却能从财的人元中克出来。这是说命中遇到财官处于绝地，大运中却能遇到人元克出，主会发福。地支当作人元大运，在路途上会有得有失。

通俗理解此段引《心镜》释绝地财官：禄马绝处可向人元克出来，即命遇财官绝地而运中得人元克出，主发福；并引珞琭子论支作人元运途得失。

人元为命理专名。
珞琭子为古书名或作者名。

絕地財官要得知，人元尅出有財期。運中災得支元力，此是榮華富貴基。

要了解处于绝地的财星和官星，当人元被克出时就会有得财的时期。运中遇到灾祸却能得到地支人元之力，这正是荣华富贵的根基。

通俗理解此段歌诀总结绝地财官：须识人元克出有财之期，运中得支元之力，是荣华富贵之基。用意在绝处逢生，不因绝地即弃。

子午雙包子爲帝座，午爲端門，帝王所居之位。人命或兩子兩午，或兩午包一子，或兩子包一午，有水火旣濟之道，陽生陰生之機，遇者主貴。如壬干壬子、戊午壬子，兩午兩子。壬于癸丑戊午、壬子、甲子、庚午、丙申、戊子、戊子、戊午、丁未、庚子、皆兩子包午。戊午、甲子、甲申、庚午、甲午、壬申、甲子、庚午，皆兩午包子。俱貴命。青龍伏形甲乙木屬東方，謂之靑龍伏形者，伏於金也。如甲申。甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，此五日生，坐下財官，俱要月令有托，官星得地，不見傷官之神，金木相停爲合象。有以乙巳日時名青龍伏藏，主飮酒有失，暗損福夀，不飮則可。詩日：甲乙如居申酉鄕，木逢春旺最爲良。四柱若逢庫相助，財官雙美不尋常。白虎持勢庚辛金屬西方，謂之白虎。持勢者，得其勢也。如庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未，此六日生，坐下財官叩貴，要日主有托，受生氣，或官旺得時有𦔳，不見財官，用官必貴，用財必富。

子午双包中，子为帝座，午为端门，都是帝王居住的位置。人的命局中若有两个子和两个午，或两个午夹着一个子，或两个子夹着一个午，便存在水火既济的道理、阳生阴生的契机，遇到这种情况的人主显贵。比如天干为壬，壬子、戊午、壬子，有两个午和两个子。天干为壬，搭配癸丑、戊午、壬子、甲子、庚午、丙申、戊子、戊子、戊午、丁未、庚子、戊午、甲子、甲申、庚午、甲午、壬申、甲子、庚午这些干支组合的，都是富贵命。青龙伏形，甲乙木属东方，所谓青龙伏形，是指它们伏于金。例如甲申。甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，这五天出生的人，日支下有财星和官星，都要求月令有所依托，官星得到合适的位置，不见伤官星，金和木相互平衡成为和谐的象。有种说法将乙巳日时称为青龙伏藏，预示着饮酒会有闪失，暗中损害福寿，不饮即可避免。四柱若遇到库来相助，财星和官星都美好就非同寻常。白虎持势，庚辛金属于西方，称为白虎。所谓持势，就是得到了有利的形势。例如庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未这六日出生的人，日支下有财星和官星主显贵，要求日主有依托，承受生气，或者官星旺盛、得时且有帮扶，不见财官混杂，以官星为用必定显贵，以财星为用必定富有。

通俗理解此段立子午双包与青龙伏形、白虎持势：子午双包取两子两午或互包，有水火既济之机；青龙伏形指甲乙木伏于金，取甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑等；白虎持势取庚辛金得势。

子午双包、青龙伏形、白虎持势为格局名。

歲運同。有以辛卯日時犯白虎，不利，勇猛戰闘，令人多有眼目之疾，重犯尤忌之。詩日：白虎持世，寅卯強，如臨巳午未戌鄉，四野遇之多富貴，必向皇都作棟鿄。朱雀乗風丙丁火屬南方，謂之朱雀乗風，亦持勢之義也。丙丁喜居金水之郷，身旺有托，富貴。如丙子、丁亥，水火旣濟，又合胎元受氣之貴，官旺財旺爲上。丙丁有申子辰水局，亦爲旣濟，賦云：火旺得水，以成旣濟之功，須水火相停，不致偏枯方是。丙申、丙辰、丁酉、丁丑，得身有托，生氣相扶，財官旺相俱吉。有以丁未日時，各朱雀折足，大不利，六畜亡散𣦸傷，或患瘡疾。有甲乙則有子孫。詩日：

岁运的情况与此相同。有人认为出生在辛卯日时的人犯白虎，不吉利，这类人勇猛好斗，会使人多患眼疾，若多次犯白虎尤其要忌讳。白虎在命盘中占主导，寅卯力量强盛，如遇巳午未戌方位，所遇之人大多富贵，必能成为朝廷栋梁。朱雀乘风指丙丁火属南方，这就叫做朱雀乘风，也是持势的意思。丙火和丁火喜欢居于金水的地方，自身旺盛且有依靠，就能富贵。比如丙子日、丁亥日，水火相互配合成功，又符合胎元受气的贵格，官星旺盛财星旺盛才属于上等格局。丙丁火遇到申子辰组成的水局，也为水火既济，火旺得水，就能成就水火既济之功，必须水火力量均衡，不至于偏枯才是。丙申、丙辰、丁酉、丁丑，日主有依托，生气相扶，财运和官运旺盛都为吉兆。有人认为丁未日、丁未时，属于朱雀折足，非常不利，家中牲畜会逃亡、离散、死伤，或者人会患上疮疾。有了甲和乙，就有子孙。

通俗理解此段续白虎持势并转朱雀乘风：白虎忌辛卯日时犯之；朱雀以丙丁火喜居金水之乡，水火既济、官旺财旺为上，忌偏枯；又举丙子、丁亥、丙申、丙辰、丁酉、丁丑等。

朱雀乘风为格局名。

朱雀乘風是丙丁，如逄金水便崢嶸。申子辰郷多貴達，逄時金殿玉階行。

朱雀乘风指的是丙丁火，如果遇到金水就会有不凡成就。申子辰水局大多显贵发达，遇到合适时机能在金殿玉阶行走。

通俗理解此段歌诀总括朱雀乘风：丙丁逢金水便峥嵘，申子辰乡多贵达，逢时金殿玉阶行。

玄武當權壬癸水屬北方，謂之玄武當權，亦持勢之義。如壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未，俱坐下財官印，若身旺有依托官星，通月令生氣爲貴。大忌木局傷官重併㐫惡，𣦸於不義。如遇土局火重，宜見金泄氣，生取本身爲吉，衝破身弱則㐫。歲運同。有以壬辰日時名玄武受戮，主官員被讒有失，小人是非不寕。詩日：玄武秋生旺北方，如臨巳午土神鄊。若見艮寅財福厚，平生名利兩吉昌。又玄武當權婴得真，月千壬癸坐財星官星若也居門戶，無破當爲大用人。

玄武当权，壬癸水属于北方，称之为玄武当权，也有持势的含义。如壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未，这些日柱下面都有财星、官星、印星，若自身旺盛且有官星依托，官星通月令的生气，就为贵命。非常忌讳木局中伤官过多且凶恶，这样会死于不义。如果遇到土局火势旺盛的情况，适宜有金来泄火之气，以生助自身为吉；若被冲破且自身衰弱则为凶。大运和流年的情况与此相同。有人把壬辰日时称为玄武受戮，预示官员会遭人诋毁而有过失，小人搬弄是非不得安宁。玄武在秋季出生，其旺盛之气在北方，如果临到巳、午所在的土神方位。如果遇到艮寅位，财富和福气深厚，一生名利都吉祥昌盛。财星官星如果也处于门户之位，没有被冲破，命主应当会成为大有作为之人。

通俗理解此段立玄武当权：壬癸水得北方之势，坐下财官印，身旺依托官星通月令为贵；大忌木局伤官重并，遇土局火重宜金泄气生身；又壬辰日时名玄武受戮。

玄武当权、玄武受戮为格局名。

勾陳得位戊巳土屬中央，謂之勾陳當位，卽當權之義。如戊寅、戊辰、戊子、戊申、己卯、己亥、己未，皆坐下財官印。若身旺，官得時者貴，財得時者富。不見傷官刼財爲妙，忌衝刑煞旺生灾。歲運同。詩日：

戊巳属土，土位居中央，勾陈处于这样的位置，就叫做勾陈当位，就是当权的意思。比如戊寅、戊辰、戊子、戊申、己卯、己亥、己未，都坐下财官印。如果日主旺盛，官星得令的人显贵，财星得令的人富裕。命局中没有伤官和劫财是比较好的情况，忌讳遇到相冲、相刑以及煞星旺盛的情况，不然会生出灾祸。岁运的情况相同。

通俗理解此段立勾陈得位：戊己土居中，取坐下财官印，身旺官得时者贵、财得时者富，不见伤官劫财为妙，忌冲刑煞旺生灾。

勾陈得位为格局名。

戊巳勾陳在旺鄉，寅卯之宫號最強，若是更臨辰卯未，亥子相逄大吉昌。又日干戊巳坐財官，號曰勾陳得位看。知有大財分瑞氣，命中値此列朝班。

戊巳勾陈星在旺相的方位，寅卯宫位称为最强，如果再临辰卯未，亥子相逢就大吉大利。另外，日干为戊或己且坐下是财星或官星，这就称作勾陈得位。知道会有大笔财富分沾祥瑞之气，命局中有这样的情况就可以入朝为官。

通俗理解此段歌诀总括勾陈得位：戊己居旺乡，寅卯之宫最强，更临辰卯未、亥子相逢大吉；日干戊己坐财官号勾陈得位，主大财瑞气、列朝班。

胎元財官賦云：五行絶處，卽是胎元，生日逄之，名曰受氣。此乃陽干陰干受胎之位，非月前三位胎神也。甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸未，十月生人，切不可遽言身弱遇鬼，但有依托，便爲貴命。如甲木以金爲官，水爲印，又有戊土爲甲之財，遇此日生，但要身旺，財官有氣爲貴。八字雖不入格，富貴亦有盈餘。九干例推：經云：胞胎逄印綬，禄享千鍾。見胎元日，尤以得印生爲貴。月令正印最妙。詩日：五行絕處是胎元，胎裏財官禀氣先。不是月前三位取，須於日下採幽玄。還魂借氣五行自𣦸絕而有救，逓相還者，如木絕在申而遇甲申，金絕在寅而遇戊寅之類，最吉，有福神次之，無則陰藉陽生。五陰日逄陽長生，不可以陽生陰𣦸論。乙見午爲炭柴之木，無亥不能生。

胎元的财官在五行中处于绝的状态的地方，就是胎元，出生日遇到这种情况，叫做受气。这是阳干和阴干受胎的位置，而不是月前三位的胎神。甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸未这些日柱，出生在十月的人，绝不可草率断定其身弱遇凶煞，只要命中有依托，便是贵命。比如甲木以金为官星，以水为印星，又有戊土是甲木的财星，出生在这样的日子，只要自身强旺，财星和官星有生气，就是富贵之命。即使八字命格不符合贵格标准，获得的富贵也会有富余。九干以此类推：胎元遇印绶，享受千钟俸禄。遇到胎元日，尤其以得到印绶生助为贵。月令为正印是最好的。五行的绝处就是胎元，在胎里财星、官星禀受元气在前。不是从月前三位取，而必须从日柱下探寻其中的奥秘。还魂借气指的是五行处于死绝的状态却有解救之法，相互之间能够递相还生，如木绝在申而遇甲申，金绝在寅而遇戊寅之类，最为吉利；若有福神，次之；若没有，则是阴借助阳来生发。五阴日遇到阳长生，不能用阳生阴死的理论来论断。乙木遇到午火就如同可以烧成炭的木柴，没有亥水就无法生长。

通俗理解此段立胎元财官：五行绝处即胎元，生日逢之名受气，非月前三位胎神；取甲申至癸未等十月生人，若身旺财官有气便为贵命，胞胎逢印绶尤贵。

胎元、胎神、胞胎为命理专名。

如甲申、庚午、乙亥、丙子得亥生丁酉，石精之火，無寅不能復眀。如戊子、甲寅、丁酉、甲辰得寅，生己卯，糞壤之土，無申不能生物，如辛亥、庚。子己卯壬申得申生辛，見子爲流沙之金，無已不能生。如己巳、辛未、辛亥戊子得巳生癸卯，脂膏之水，無申則爲凝結。如壬寅、戊申、癸卯、癸巳，得申生獨步云。寅，叩己亥四生之局，此古人所以只論四長生也。若命入格，更年通月氣者，大貴，大忌官煞混雜，貧苦。詩日：玉陰日誕喜陽生，若是年文福最亨。月氣得通須大貴，惟嫌官煞主孤貧。生處聚生，經云：生處聚生，五馬諸侯之貴。此格遇印綬生身，又引日長生之地是也。柱有官星尢貴。大忌尅申之辰。如乙卯、丁亥、丙寅、庚寅，木火相生，引身生旺之地爲貴。詩日：生處聚生福最佳，印綬引旺福無涯。

比如甲申、庚午、乙亥、丙子组合在亥水的生助下形成丁酉，此火如石精之火，如果没有寅木，这火就不能重新明亮起来。比如戊子、甲寅、丁酉、甲辰日遇到寅，生成己卯，己卯是粪壤之土，没有申就不能滋生万物，就像辛亥、庚。在子、己卯、壬申组合中，申助生辛金；辛见子为流沙之金，没有巳火就不能生发。例如，在己巳、辛未、辛亥、戊子这样的组合中，得巳助能生癸卯，癸卯是脂膏之水，没有申金的话就会凝结。比如壬寅、戊申、癸卯、癸巳，遇到申来生寅，符合己亥四生的格局，这就是古人只谈论四长生的原因。如果命格符合格局，并且年柱又能与月柱的月令之气相通，那这样的人会有大贵的命运，最忌讳的是八字中官星和七杀混杂，这样的人会生活贫苦。诗说：生在阴日的人喜欢有阳来相生，如果年柱和月柱相生，福气就最为亨通。如果月气通畅，必定大贵；最忌讳官煞混杂，会导致孤独贫穷。出生的地支聚合相生，出生的地支聚合相生，会有五马诸侯一样的显贵之命。这种格局若逢印绶滋生日主，又引至日主长生之地就是如此。四柱中有官星尤其显贵。最忌讳克制申的辰。例如四柱为乙卯、丁亥、丙寅、庚寅，木火相生，能引导日主至生旺之地则为贵格。出生之处五行相生汇聚福气最佳，印绶引至旺地福气无边无际。

通俗理解此段讲还魂借气：五行死绝而有救、递相还生，如木绝申遇甲申、金绝寅遇戊寅之类，最吉；又列举乙、丁、己、辛、癸阴日借阳长生。随后转生处聚生，遇印绶生身并引日长生，柱有官星尤贵。

还魂借气、生处聚生为格局名。

長生復到長生地，五馬諸侯富貴家。伏元貴煞此格如甲日官在酉，見丁酉，丁伏辛禄，煞在申，得丙申，丙伏庚煞，財在午未，見甲午、乙未，木伏己土，不敢出。見庚午，甲畏庚，不能就己財。假令甲用辛官，見丁酉，是官在傷下，見辛巳，是官在煞上。若火神有托，官受制，甲卽不得辛官之力矣。若生金在月，柱有壬癸制合，亦能爲福。見丙爲食神，丙禄在巳，丙受水制伏，則甲不得食矣。若逄丙旺相則吉。見庚爲煞，庚禄在申，若丙申，是庚在丙下，受丙尅制，不能起而爲煞，化煞爲權，作貴取用。戊巳爲財，柱見甲寅、乙卯，是財被刼制，不得共財，須月令財通氣生旺方可。見甲午財被分奪，得兩午自能發。見戊午、壬午是父母祖財，見庚午，是財生煞，不吉。丙午富而不貴，爲燥土不能生金，官又被伏故也。詩日：

长生之地又重逢长生之地，可成为五马诸侯般的富贵人家。伏元贵煞：这种命格如甲日，官星在酉位，遇到丁酉，丁中暗藏辛禄，煞星在申位，遇到丙申，丙中暗藏庚煞，财星在午未位，遇到甲午、乙未，木暗藏己土，不敢透出。遇到庚午，甲木畏惧庚金，不能获取己土之财。假如甲日出生的人，以辛金为正官，遇见丁酉，这就是官星在伤官之下，遇见辛巳，这就是官星在煞星之上。如果火神有依托，官星受到克制，甲就不能得到辛官的助力了。如果在出生月份中五行属金，四柱中有壬水、癸水来克制、合化，也能带来福气。见到丙火就是食神，丙的禄位在巳，若丙受到水的克制，那么甲木就得不到食神了。如果遇到丙处于旺相状态就吉利。遇到庚就是煞，庚的禄位在申，如果是丙申，就是庚在丙之下，受到丙的克制，不能发作成为煞，反而化煞为权，可以将其当作显贵的命格来看待。戊己为财，柱中见甲寅、乙卯，这是财被劫制，不能共享财利，必须月令上财星通气息且生旺才行。遇甲午则财被分夺，得两个午火自然能发迹。遇到戊午、壬午，这是父母祖辈留下的财产；遇到庚午，是财富生出凶煞，不吉利。丙午富足但不显贵，是因为燥土不能生金，官星又被克制的缘故。

通俗理解此段先以歌诀总括生处聚生，再立伏元贵煞：以甲日为例，官在酉见丁酉、煞在申见丙申、财在午未见甲午乙未等，讲伏藏制化与财官是否得力，取用须看月令通气与伏制。

伏元贵煞为格局名。

伏元貴煞干支詳，休咎之中細分量。財官無傷煞不起，生來福禄白非常。

伏元贵煞的干支要详细分析，在吉凶祸福之中仔细加以衡量。财星和官星没有受到损伤，煞星也不兴起，生来的福气和禄运就会非常好。

通俗理解此段歌诀总结伏元贵煞：须详干支，休咎中细分量，财官无伤煞不起，生来福禄异常。关键在伏制得当则煞化为权。

八專禄旺八専口見前，或又添丙午、丁巳、戊辰、戊午、己巳、乙丑、壬子，而無丁未六十甲子，獨此干支同類。内甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日自専祿旺爲正。甲乙宜亥卯未寅月成木局，庚申宜己酉丑申月成金局，爲秀氣，純而不雜，主爲人聰明有壽，平生少病，多好酒色。柱有官煞，雖身強不畏，但混雜則禄不得專，終爲有𥚍。八字帶財印食爲福，運行專祿旺鄉，財印食旺之地，皆發富貴。怕比肩刼財，枉無財食，官印多孤，或爲僧道。經云。干與支同，損財傷妻，又云：身旺無倚，定爲僧爲道是也。若只一位禄，運行身旺財食印旺之地，亦主發貴。若併叠三四位禄而無財官，又取衝起對宫財福爲用。或月時帶官有氣，以身旺逢官，尤爲貴格。忌衝刑散我旺氣，縱貴，亦多生病。如朱文公庚戌丙戌、甲寅庚午専禄，得火局爲食，二庚爲煞，居火旺庫，木秀得地，化煞爲權，宜成大儒。

八专禄旺，八专在前面已经提到过了，或者又添上丙午、丁巳、戊辰、戊午、己巳、乙丑、壬子，六十甲子中没有丁未，只有这些是干支同类。其中甲寅、乙卯、庚申、辛酉这四天是自身专享禄旺，属于正统情况。甲木和乙木适宜在亥月、卯月、未月、寅月形成木局，庚申适宜在巳、酉、丑、申月形成金局，此为秀气，纯而不杂，主人聪明有寿，平生少病，多好酒色。四柱中有官星和煞星，即使自身命局强旺也不必畏惧，但如果官煞混杂，那么禄位就不能专一，最终会有灾祸。八字中带有财星、印星、食神的人有福运，如果大运走到专禄旺乡，也就是财星、印星、食神旺盛的运势阶段，都会获得富贵。忌讳有比肩劫财，白白地没有财星和食伤，官星和印星过多则会孤独，有的会成为僧人或道士。天干与地支相同，会损耗钱财、伤害妻子，自身旺盛却没有依靠，就必定会成为僧人或道士。如果八字中只有一个禄神，行运走到自身旺盛，并且财星、食神、印星旺盛的地方，也会使人显贵。如果有三四个禄位叠加却没有财星和官星，那么就要取冲起对宫的财福作为用神。或者月柱、时柱带有官星且处于旺盛状态，自身命格旺盛又遇到官星，更是显贵的格局。忌讳冲刑消散自身旺气，即使显贵，也会多病。比如朱文公的八字是庚戌、丙戌、甲寅、庚午，是专禄格，得到火局为食神，二庚为煞神，处于火旺库中，木秀得地，化煞为权，所以应该成为大儒。

通俗理解此段立八专禄旺：六十甲子中干支同类者，甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日自专禄旺为正，宜成木局或金局秀气，主聪明有寿；忌比肩劫财，喜财印食，运行专禄旺乡可发。又举朱文公例。

八专禄旺为格局名。

董丞相己巳辛未、乙卯丁亥專祿，而得木局全，日干聚生旺秀氣，運行東方，身旺局全，衝起對宫之禄爲權，所以大貴。又日丁未、己丑、戊戌、戊辰四口爲自執，壬子、癸丑、丙午、丁巳四日爲帝旺，戊午、己未亦坐帝旺，故八専日只取前四日也。詳八專，疑只八日照前爲是。論八専，以二十四向取天干八，地支十二，加乾坤、艮巽，獨子午卯酉爲専，餘則雜氣不純，此其義也。干支持旺：甲乙日生亥卯未月，時逄寅卯；丙丁日生寅午戌月，時逄巳午；戊巳日生巳午月，時逄辰戌丑末；庚辛日生己酉丑月，時逄申酉。壬癸日生申子辰月，時逢亥子，得此爲主，本得地歸方就局，倚勢自強，主人身徤，一生自要安居遠害，退身避位，名輕利薄，去塵脫俗人也。若甲乙人在寅卯，丙丁人在巳午之類，爲五行不雜，經云：五音不雜，無滛慾之性，各居祿位故也。

董丞相己巳、辛未、乙卯、丁亥有专禄，且形成了完整的木局，日干汇聚了生旺的秀气，大运走到东方，日主旺盛且格局完备，冲起对宫的禄为权，所以极为显贵。丁未、己丑、戊戌、戊辰四日为自执，壬子、癸丑、丙午、丁巳四日为帝旺，戊午、己未日也坐于帝旺之位，所以八专日只选取前面四日。详细考察八专日，怀疑只有这八个日子按照前面所说的才是正确的。论八专，以二十四向取天干八个、地支十二个，再加上乾坤、艮巽，只有子午卯酉为专，其余的则是杂气不纯，这就是它的含义。天干和地支得令旺盛的情况为：甲日、乙日出生在亥月、卯月、未月，出生时辰是寅时、卯时；丙日、丁日出生在寅月、午月、戌月，出生时辰是巳时、午时；戊日、己日出生在巳月、午月，出生时辰是辰时、戌时、丑时、未时；庚日、辛日出生在巳月、酉月、丑月，出生时辰是申时、酉时。壬癸日出生在申子辰月，时辰遇上亥时或子时，命中以此为主，本来就能够得地、归方、成局，凭借有利形势自我强盛，这样的人身体康健，一生自然会安于居所、远离祸害，隐退远离权位，名声不响、利益微薄，是超脱尘世的人。如果是甲乙日出生的人出生于寅卯时，丙丁日出生的人出生于巳午时之类，为五行不杂，五音不杂，没有淫欲的习性，这是因为他们各自居于禄位。

通俗理解此段续举董丞相专禄例，并辨八专日取前四日，丁未、己丑、戊戌、戊辰为自执、壬子、癸丑、丙午、丁巳为帝旺；末段立干支持旺：各日干生相应月时成方局，主身健、退身避位、名轻利薄。

自执、帝旺为十二长生术语。
干支持旺为格局名。

曲直甲乙日得亥卯未局，柱中須有亥字帶印爲入格。若無亥有卯，止是木之本氣，却要見金土爲貴。旣無亥字，又無金土，則木不秀不實，難以言貴。如甲寅日有亥時，見丁卯，刼財、陽刃傷官，雖貴不全合格。詩日：

曲直格甲乙日出生形成亥卯未局的，命柱中必须有带印的亥字才算入格。如果没有亥只有卯，只是木的本气，却要见到金和土才为贵。既没有亥字，又没有金和土，那么木就既不茂盛也不结实，难以称得上显贵。比如出生在甲寅日、亥时，若四柱中出现丁卯，存在劫财、阳刃、伤官的情况，即使能显贵也不完全符合格局要求。

通俗理解此段立曲直格：甲乙日得亥卯未木局，柱中须有亥字带印为入格；无亥有卯只是木本气，要见金土为贵；无亥又无金土则木不秀不实。

曲直为格局名。

甲乙日生亥卯未，局全曲直，須榮貴，柱中無亥宜土金，自是生來享福地。又日

甲乙日出生的人，如果四柱中出现亥、卯、未三个字，形成木局，就构成了曲直格，此人必定会荣华富贵。如果四柱中没有亥字，就应该有土金，这样的人自然生来就能享福。

通俗理解此段歌诀总括曲直：甲乙日生亥卯未局全曲直须荣贵，柱中无亥宜土金，自然享福。

甲乙生人寅卯辰，又名仁壽兩堪評。亥卯未全嫌白帝，若逄坎位必身榮。

甲日或乙日出生的人，地支有寅、卯、辰，又可以用‘仁’和‘寿’来评判。亥卯未局全忌讳见到白帝（西方金气），如果遇到水（坎位代表水）必定能荣华显贵。

通俗理解此段又歌诀言甲乙生寅卯辰，又名仁寿；亥卯未全嫌白帝，若逢坎位必身荣。说明木局成方与金水配合。

白帝喻西方金，坎位喻北方水。

炎上丙丁日遇寅午戌局，柱中須有寅字帶印爲入格。無寅止是九流近貴之命。若火自旺，無亥水相濟，不貴。喜東比方運，忌見辰丑戊巳，晦火光明，多主眼疾，或患風氣。柱有木制成貴，忌水金鄉怕衝。詩日：丙丁日坐寅午戌，火炎上，格從此出，無寅無亥不成名，忌逄土晦主殘疾。從莗庚辛日見己酉丑局，須帶丙丁巳午一二位，方成其器，但不可火多。如辛巳、辛酉、辛丑三日，不喜，五月生，被火所傷，宜八月，或水土養育，食神、印綬爲吉。詩曰：白虎但逄己酉丑，格呼從革名偏厚。丙丁巳午少逢之，貴氣煉成官最久，又金居從革貴人欽，造化清高福最深。四柱火來相混雜，空門藝術謾經綸。潤下壬癸日見申子辰，全忌引卯巳𣦸絶之地，三刑四衝之鄉。𣦸絶則不流，衝刑則横流。

炎上格是丙日、丁日出生，遇到寅午戌三合火局，柱中必须有寅字且带印，才能入格。如果没有寅字，只能是九流之中接近显贵的命格。如果火自身旺盛，没有亥水来相互调节，就不会显贵。喜欢东方和北方的运势，忌讳遇到辰、丑、戊、巳，它们会使火的光明晦暗，大多会导致眼疾，或者患上风病。四柱中有木来制化就能显贵，忌讳行水运、金运，怕遇到冲克。丙丁日出生的人，日柱坐寅、午、戌，就形成了火炎上格，格局由此形成，若四柱中没有寅木和亥水，就难以获得功名，忌讳遇到土来使火晦暗，否则会导致残疾。从革格的庚辛日出生的人，遇到己酉丑局，必须带有丙、丁、巳、午中的一两个，才能成器，但火不能太多。比如辛巳、辛酉、辛丑这三日出生的人，不适合在五月出生，因为被火所伤，适宜在八月出生，或者有水土滋养，以食神、印绶为吉。白虎只要遇到己酉丑，此格局称作从革，名声较为显赫。若丙丁火与巳午火相逢不多，则贵气炼成官运长久；金居从革格受到贵人钦慕，造化清高福泽最深。四柱中如果有火来相互混杂，那么此人只能在佛门或从事技艺之业中徒费才学。润下格中壬日、癸日出生的人，四柱见申子辰三合水局，最忌讳行运至卯、巳这些死绝之地，以及三刑、四冲的地方。处于死绝之地就会水流不通，遇到三刑四冲就会泛滥横流。

通俗理解此段立炎上、从革、润下三格：丙丁遇寅午戌须有寅带印，喜东南忌辰丑戊己晦火；庚辛见己酉丑须带丙丁巳午一二位，忌火多；壬癸见申子辰，忌引卯巳死绝与三刑四冲，死绝不流、冲刑横流。

炎上、从革、润下为格局名。

歲運同。或曰水太泛，須柱有土神一兩位制之，得成堤岸。旣有土，怕㑹木。為㐫。如有木傷土，要金印救觧，終是一生成敗。運喜西方，不宜東南。詩日：

大运和流年的情况也是相同的。有人说水太过泛滥，须四柱中有一两位土神来克制水势，才能形成堤岸。既然有了土，就怕遇到木。这是凶象。如果有木克伤土，需要金印来解救化解，但终究一生会有成功与失败。运势喜行西方，不适宜行东南。

通俗理解此段续润下：岁运同论，水太泛须柱有土神一两位制之成堤岸；有土又怕会木，木伤土要金印解救，终是一生成败；运喜西方不宜东南。

壬癸日逄申子辰，局名潤下最爲眞。必須巳午並辰戌，申字當權貴絶倫。

壬日或癸日，四柱中有申、子、辰三个地支，这个命局名为润下格，最为纯正。必须有巳、午以及辰、戌，有申字就权贵绝伦了。

通俗理解此段歌诀总括润下：壬癸日逢申子辰，局名润下最真；必须巳午并辰戌，申字当权贵绝伦。

又天干壬癸喜冬生，更值申辰㑹局成。或是全歸亥子丑，等閑平歩上青雲。

而且天干是壬水、癸水的人适合出生在冬季，如果四柱中再有申金、辰土，并且三会成局就更好了。或者地支全是亥子丑，这样的人很容易平步青云。

通俗理解此段歌诀续润下：壬癸喜冬生，更值申辰会局，或全归亥子丑，等闲平步上青云。

稼穡賦云：戊巳忻逄四季，乃爲稼穡之名。是戊巳生逄季。月喜見木爲官，止得一木爲妙。木多則土虛，主虛詐，爲破家不仁之人。辰未土聚之地，見巳午火，卽貴，亦不宜多，多則土燥，不能滋生萬物。丑戌之土，内懷金氣，不宜重見，恐存煞氣，不生萬物。又不宜見金泄氣不貴。秋土不成器爲𣦸土，因土内含金；冬土不成器爲泥土，因土内含水，故土只四季也。詩日：

稼穑月喜见木为官星，只需要有一个木最为合适。如果木太多，就会导致土气虚弱，命主会变得虚伪狡诈，是会败家且没有仁义道德的人。在辰未这样的土聚集之地，遇到巳午火，就会显贵，但火也不宜过多，火多了土就干燥，不能滋生万物。丑土和戌土，内部含有金气，不宜重复出现，否则恐怕会留存煞气，不能滋生万物。又不宜见到金气，因为金气会让土气外泄，从而导致不贵。秋季的土不成器，是死土，因为土中含有金气；冬季的土不成器，是泥土，因为土中含有水气，所以土只有四季的土。

通俗理解此段立稼穑格：戊己逢四季为稼穑，喜见木为官但止得一木为妙，木多土虚；辰未土聚见巳午火即贵但不宜多，丑戌怀金气不宜重见，秋土冬土各因含金水不能成器。

稼穑为格局名。

戊巳日生宜四季，多防丑戌懐金氣，生來見木或逄熒，個中消息真榮貴。又戊巳生逄四月中，戌辰丑未要全逄。喜。行財地𭒡官煞，運到束方定有㐫。土局潤下賦云：戊巳居於潤下，萍梗他郷。此象乃戊申、戊子、戊辰三日，生於申子辰，壬癸水旺之鄉，非持貧賤奔波，合主四肢眼目疾，或惡瘡膿血而𣦸。辰戌丑未運應，其餘土虛逄水局，皆漂流之命。若目旺之土，在水局富貴，行火郷發達。如戊辰、甲子、戊申、乙卯，是土虛逄潤下，故主目疾爲軍。辛未、庚子、戊辰壬子，土從衆水，得土堤防，行丙申丁酉運，生財大發，交乙未運，戊午年破財，復得平章之職，不可例。戊巳居潤下爲㐫。金白水清，賦云：金白水清，此輩宜登科第。此象乃庚申辛酉，且生秋月，令引到時上，遇亥子水鄉，以金則白，以水則清，無刑衝破害，主福厚。

戊巳日出生的人适宜生于四季，要多防备丑土和戌土暗藏金气，如果生来遇见木或者遇到火，其中的道理预示着真正的荣华富贵。行财运之地遭遇官煞，运势到东方必定有凶险。土局呈现润下之象，戊己日出生的人处于润下格局，会如浮萍断梗般漂泊他乡。这种命象说的是出生在戊申日、戊子日、戊辰日的人，生在申子辰水旺的环境中，也就是壬癸水旺盛的地方，不仅会贫贱且一生奔波，还会患上四肢、眼目的疾病，或者长恶疮，最终因脓血而死。遇到辰、戌、丑、未的大运就会应验，其他土气虚弱又遇到水局的，都是漂泊不定的命运。如果是旺盛的土，在水局中会富贵，行运到火乡会发达。比如戊辰、甲子、戊申、乙卯，是土虚遇到润下格，所以命主会有眼疾并从军。辛未年、庚子月、戊辰日、壬子时出生的人，土遇到众多的水，但有土来堤防，行至丙申丁酉大运时，会生财而大发；转入乙未大运后，戊午年虽破财，却又重获平章官职，不能一概而论。戊巳居于水旺之地为凶。金白水清，金白水清，这类人适合科举中第。这种命象是出生在庚申年、辛酉年，并且出生在秋天，月令之气引到时辰上，遇到亥、子所代表的水的方位，因为金对应白色，水清澈干净，没有刑、冲、破、害等不利情况，主福泽深厚。

通俗理解此段先歌诀总括稼穑，再立土局润下：戊申、戊子、戊辰生于申子辰水旺之乡，主贫贱奔波、目疾恶疮；但自旺之土在水局可富贵，行火乡发达。又立金白水清：庚申、辛酉生秋月，引亥子水乡，金白水清，主福厚。

土局润下、金白水清为格局名。

切忌夏生則不入格。春金二三月運行西北亦可。如庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等。白生秋冬月令，無火傷，無土制，見金水相停成局，亦是詩日：金清水白主榮貴，秀麗文章定出羣。更無火土來刑制，聲譽掀騰翰苑人。木火交輝賦云：火明木秀生，春月以爲榮。此象乃甲戊、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌等曰，生春月或夏月，柱無金水傷壞，時上有木火，行木火運，木日火秀，行南方運；火日木秀，行東方運，主清貴福厚；火日火秀，行東亦貴。如丙辰日生火旺月，行木火運亦可，但富而不貴。木秀無火，則不成局，以木火有通明之象故也。如丁巳、甲辰、甲寅、丁卯、甲午、丙寅、丁卯、丙午、丁巳、甲辰、乙巳、丁亥二命，皆木火光輝，清貴之造。

千万要忌讳在夏季出生，否则就不符合这个格局。春季二三月出生的金命人，行西北方向的运势也可以。比如庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等。日主属金出生在秋冬月份，没有火来克伤，也没有土来克制水，金和水的力量相当形成格局，也是金清水白之象，主荣华富贵，文章秀丽必定出众。若再没有火土来刑克制约，此人声誉会在翰林院高涨。《木火交辉赋》说：火光明亮、木气清秀，生于春月的人会获得荣耀。这种情况是指出生在甲戊、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌等日，出生在春季或夏季，四柱中没有金水来损伤破坏，时柱上有木火，走木火大运；木日主而火秀气，走南方大运；火日主而木秀气，走东方大运，主清高尊贵、福泽深厚；火日主且火秀气，走东方大运也能显贵。例如丙辰日出生在火旺的月份，走木火运也可以，但只会富裕而不会显贵。木气秀逸却没有火气，就无法形成格局，这是因为木与火有相互通明的象征。如丁巳、甲辰、甲寅、丁卯、甲午、丙寅、丁卯、丙午、丁巳、甲辰、乙巳、丁亥这两种命局，都是木火光辉，是清贵的命造。

通俗理解此段续金白水清，忌夏生，春金运行西北亦可；再立木火交辉：甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌等生春月或夏月，柱无金水伤坏，木日火秀或火日木秀，行木火运主清贵福厚。

木火交辉为格局名。

火金鑄印，賦云：金非火不能成器，火非金無以顯諸用。金火相停，有鑄印之象。忌丑字爲損模，賦云：乘軒衣冕。金火何多，又云：金鬼無偏，此之謂也。火上夾雜，火見土則暗，土宿火則晦，故火自火，土自土，兩不相掩爲妙。若火土夾雜，主愚濁，經云：火虛土聚成何用。定是塵埃碌碌人是也。如戊申、己未、丙午、乙未、庚戌、己丑、丙辰、戊戌、戊戊、丁己、巳未、丙寅三命，皆火土夾雜平常。青赤時爲父子，此象青赤之理，父傳子道也。今人只知木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，却不知陰生陰，陽生陽。陽産陰爲父，陰産陽爲母。丁與壬合，生甲己，壬食甲，壬乃甲之母，丁乃甲之父，生我者母。丁食己，巳以壬爲父，丁以己爲母，尅母者，水也。甲己再合，甲食丙，己食辛，日上是甲，三柱中見壬；丙辛再合，丙食戊，辛食癸，日上是壬，三位中見甲，順食戊、癸，周而復始。

火与金相互作用铸造印玺，金没有火的熔炼就不能成为有用之器物，火没有金则无法彰显其各种功用。金和火力量均衡，有铸造印信的象征。忌讳丑字，因为会损害模具，官位显贵、身着官服。金和火的力量均衡，金鬼不偏不倚，说的就是这个意思。火上夹杂其他元素时，火遇到土就会昏暗，土覆盖在火上就会让火变得隐晦，所以火就是火，土就是土，两者互不掩盖为好。如果火和土相互夹杂，命主会愚钝浑浊，必定是在尘世中忙碌庸碌之人。比如戊申、己未、丙午、乙未、庚戌、己丑、丙辰、戊戌、戊戊、丁己、巳未、丙寅这三种命，都是火土夹杂的平常命。青与赤有时如同父子关系，此乃象征青赤相生之理，是父亲将道理传给儿子啊。现在的人只知道木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，却不知道阴生阴，阳生阳。阳生出阴称为父，阴生出阳称为母。丁与壬相合，生出甲与己，壬食甲，壬是甲的母亲，丁是甲的父亲，生我的是母亲。丁生出己，巳以壬为父亲，丁以己为母亲，克制母亲的是水。甲己再合，甲能生丙，己能生辛，日柱的天干是甲，三柱中见到壬；丙辛再合，丙能生戊，辛能生癸，日柱的天干是壬，三位中见到甲，按照这样的顺序生戊、癸，周而复始。

通俗理解此段立火金铸印：金非火不成器，金火相停有铸印之象，忌丑字损模；又论火土夹杂，火见土则暗，土宿火则晦，主愚浊；末论青赤时为父子，讲阴阳相生与父子母子传道。

火金铸印、青赤时为父子为格局名。

青赤時爲父子者，乙木爲主，時見寅、午、戌也，此象主有文章。水土敗於酉，此格不利晩景。若更水命、土命，而日主見水土者尢驗。如甲寅、癸酉、癸未、辛酉、癸亥、乙丑、癸酉、辛酉、乙卯、丙寅、己巳、癸酉、癸酉、甲子、戊辰、辛酉、辛𣆛、甲午、戊子、辛西諸命，或爲小官而早退閒，或止平常而早棄世。水土敗酉，不利晚景，信然。

青赤之时呈现父子之象的，以乙木为主，时柱中见寅、午、戌，此象预示着有文章方面的成就。水和土在十二地支的酉位衰败，这种格局对晚年的运势不利。如果再有水命或土命，并且日柱天干见水或土的，尤其灵验。比如甲寅、癸酉、癸未、辛酉、癸亥、乙丑、癸酉、辛酉、乙卯、丙寅、己巳、癸酉、癸酉、甲子、戊辰、辛酉、辛巳、甲午、戊子、辛酉这些命格，有的做小官后早早退休，有的平平常常就早早去世了。水土在酉位衰败，不利于晚年，确实如此。

通俗理解此段释青赤时为父子：乙木为主，时见寅午戌，主有文章；又论水土败于酉，不利晚景，举多例说明小官早退或平常早弃世。

夾庫古歌云：乙巳生人喜見卯，夾辰，癸酉亥時必發早。夾戌庚午逄申錦綉文，夾未丙子寅時，多財寳。夾丑此格大忌塡實庫位，及刑衝破害空亾。歲運喜逢官印之鄕，日月同干，虛拱庫位亦好。如乙亥、己卯、己巳、甲子己日爲主，臨己帝座，得己卯月，虚拱辰中水庫爲財，柱無辰字塡實，不犯空亡、破害刑衝，乃丞相命。餘例推墓煞。

夹库古歌说：乙巳年出生的人喜欢遇到卯，夹着辰，癸酉日亥时出生的人必定早年发达。此格最忌将库位填实，以及刑、冲、破、害、空亡。大运和流年遇到官星和印绶所在的地方是比较好的，日柱和月柱的天干相同，虚拱库位也很好。例如乙亥、己卯、己巳、甲子，己日为主，日主临在己土的帝旺之位，得己卯月，以虚的方式拱出辰中的水库作为财星，柱中没有辰字填实，也没有遇到空亡、刑、冲、破、害的情况，这是丞相命。其他的命例也按照这样的方式来推论墓煞的情况。

通俗理解此段立夹库格：如乙巳生人喜见卯夹辰、癸酉亥时夹戌、庚午逢申夹未、丙子寅时夹丑；大忌填实库位及刑冲破害空亡，岁运喜官印之乡，日月同干虚拱库位亦好。

夹库为格局名；拱为命理术语。

古歌云：

古代流传的歌诀中这样说：下面所引的就是古歌所讲的内容。

通俗理解此段只标出古歌的起句，提示下文将用歌诀形式说明墓中逢鬼等取象。

墓中逄鬼要知之。夾煞持丘骨肉離。犯此㐫星無救𦔳，生來福壽少年𧇊。如甲日見庚戌庚辰，乙日見辛丑辛未，丙日見壬辰壬戌，丁日見癸丑癸未，戊日見甲辰、甲戌，己日見乙丑、乙未，庚日見丙辰、丙戌，辛日見丁丑、丁未，壬日見戊辰戊戌，癸日見己丑己未，此謂七煞入墓。珞琰子云：夾煞持丘，親姻哭送。如己巳、戊辰、癸丑、丙辰、癸日見，戊爲官，己爲煞，戊巳併在辰上，又爲癸水庫，多，主早發早天。又日癸目生四月，時臨戊辰，爲官星入墓，主早夭，仍帶病。葢本身無氣，癸水與官星俱入墓地，逄鬼或云煞非。止七煞乃羊刃、亡刼與口時，或日月夾藏墓中，皆㐫。

要知道墓中遇到鬼煞这种情况。命格中有夹煞守着墓库，会与亲人分离。触犯此凶星若无救助，生来的福寿在少年时就会受损。比如甲日出生的人遇到庚戌、庚辰，乙日出生的人遇到辛丑、辛未，丙日出生的人遇到壬辰、壬戌，丁日出生的人遇到癸丑、癸未，戊日出生的人遇到甲辰、甲戌，己日出生的人遇到乙丑、乙未，庚日出生的人遇到丙辰、丙戌，辛日出生的人遇到丁丑、丁未，壬日出生的人遇到戊辰、戊戌，癸日出生的人遇到己丑、己未，这就叫做七煞入墓。比如见到己巳、戊辰、癸丑、丙辰，若是癸日出生，戊为正官，己为七杀，戊和己都在辰上，辰又是癸水的墓库，辰土较多，主早年发达但早夭。癸日出生在四月，时辰为戊辰时，这是官星入墓的情况，主早年夭折，且会患病。因为自身无生气，癸水和官星都进入墓地，遇到七杀，也就是羊刃、亡神、劫煞与日主同柱，或者日支、月支藏着墓库，都是凶兆。

通俗理解此段承古歌论墓中逢鬼、夹煞持丘，列举十干七煞入墓等例，并引珞琰子；关键在墓库、羊刃、亡劫与日月夹藏等组合被旧说视为凶。

“逄”同“逢”，“㐫”同“凶”，“𦔳”同“助”。
“珞琰子”为古籍中称引的命理人物或书名。

四位純仐，寅申己亥，有五行生氣，驛馬學堂，是爲四生。子午卯酉，有五行旺氣，乙辛、丁癸臨之，是爲四正；辰戌丑未，五行雜氣，華葢正印臨之，是爲四墓。經云：財官印綬。鎮居於寅申己亥、眞寳賦云：子午卯酉八專之象，文爲一品矻邦砥柱，武則分茅掛印成功。又云：寅申己亥，位至三公。元理賦云：子午卯酉全僃，酒色昏迷。千里馬云：四庫全僃龍變化，逄大海，爲九五之尊。寶鑑賦云：辰戌丑未順行，帝王君命無疑。理愚歌云四庫全時爲四貴，位班上列㨿權衡。獨歩云，寅申巳。亥四生之局，用物身強，遇之發福。子午卯酉四敗之局，男犯典衰，女犯孤獨。此格合者，多主大富貴，但不免六親刑害，進退連茹，以各相衝而無合故也。如子午卯酉，互換年月日時，子以辰申爲眷屬，酉以己丑爲同類，午以寅戌爲交合，卯以亥未爲連枝，四柱各親其親，定主骨肉分離，更帶孤寡刑害，尅陷必重。

四柱的地支全是寅、申、巳、亥这四个字，有五行的生气，带有驿马、学堂神煞，这就叫做四生。子午卯酉，具有五行的旺气，乙辛、丁癸处于这些位置，这就是四正；辰戌丑未，具有五行的杂气，华盖、正印处于这些位置，这就是四墓。处于寅申己亥、子午卯酉八专之象，文可成为一品辅佐国家的栋梁之臣，武则能分封诸侯、拜将封侯成就功业。如果四柱中有寅申己亥，那么命主能做到三公这样的高官。里马说：四库齐全完备，龙就会变化，遇到大海，就能成为九五之尊。有赋文说：辰、戌、丑、未按顺序排列，必定是帝王之命。四个时辰齐全为四贵，地位处于朝班前列掌握大权。亥属于四生格局之一，命局中取用得力且自身强健，遇到这种情况必能享福发达。子午卯酉是四败之局，男子遇到会陷入衰败，女子遇到会孤独无依。符合这种格局的人，大多会有大富大贵，但难免会对六亲有刑克伤害，人生运势也会起伏不定，这是因为各干支相互冲克而没有相合的缘故。比如子午卯酉，在年、月、日、时上相互交换排列，子以辰申为眷属，酉以己丑为同类，午以寅戌为交合，卯以亥未为连枝，四柱各自亲近各自的同类，必定导致骨肉分离，再带孤寡刑害，克制和陷落必定严重。

通俗理解此段把四柱地支归为四生、四正、四墓三类，说明纯全时旧说多归大富贵而六亲刑害，关键在各支相冲无合，亲近者各亲其亲。

“仐”疑为“全”的形误或异体；“己亥”疑当作“巳亥”。

精紀云：子午卯酉入格爲四極全僃，失局爲徧野桃花。男女犯之，雖貴有財，不免荒滛酒色。薄德之人，太乙云丸物太盛則折，如漂風暴雨之至，易盛易衰，要以胎代之，則爲可久可大之命。不然，予見衝犯而早達致𣦸者多矣。詩日：寅申己亥四字連，辰戌丑未亦如是。不居大勢掌魁權，必定朝中爲近侍。又日德日貴並魁罡，四柱純全大吉昌。六格局中仍入格，這般造化豈尋常。此取四位日德四位，魁罡四位日貴無别。干支與四位純全格同論一氣生成卽四位純全，如天干同類，爲天元一氣；如支神一字，爲地物相同。三格，併論天元一氣，乃四壬寅四，辛卯四，庚辰四，己巳四，戊午四，丁未四，丙申四乙酉四甲戌四癸亥是也。四柱干支一氣，中間亦有輕重貴賤，須細别之。壬寅、辛卯、甲戌，富貴𩀱全，己巳亦貴。戊午、丁未，刃旺性強，雖貴亦多㐫險，尅妻不善終。

《精纪》说：子午卯酉入格为四极全备，失局为遍野桃花。男女命中有此情况，即使显贵且富有钱财，也难免沉迷于荒淫的酒色之中。德行浅薄的人，万物过于繁盛就会折断，如同狂风暴雨来临，容易兴盛也容易衰败，要用胎来替代，那就是可以持久而宏大的命运。否则，我见过很多因冲犯而早年发达却早死的人了。寅、申、己、亥这四个字连在一起出现，辰、戌、丑、未也是这样。若不能位居高位掌握大权，就必定会在朝廷中担任近侍之职。德、日贵与魁罡星一同出现，四柱五行完备纯粹，是非常吉利昌盛的。在六种格局之中仍然符合格局要求，这样的命运造化可不是寻常的。这里取四位日德、四位魁罡、四位日贵，没有区别。干支与四位纯全格一同论为一气生成格，同时论及天元一气，就是四壬寅、四辛卯、四庚辰、四己巳、四戊午、四丁未、四丙申、四乙酉、四甲戌、四癸亥这些情况。四柱的天干地支都相同，其中也有运势轻重、命格贵贱的差别，需要仔细分辨。年柱、月柱、日柱、时柱的干支都是壬寅、辛卯、甲戌的，富贵双全，都是己巳的也显贵。戊午、丁未，刃星旺盛性格刚强，即使显贵也多有凶险，会克害妻子不得善终。

通俗理解此段由精纪引文分四极全备与遍野桃花，并连及四位日德、魁罡、日贵及天元一气、地物相同，强调同类纯全中仍有轻重贵贱之别。

“𩀱”同“双”，“𣦸”同“死”。
“日德”“魁罡”“日貴”均为格局名。

庚辰貴而風流，名重利輕。乙酉多傷殘，癸亥多貧薄。丙申生北方，亦可取貴。歲運如遇刑衝破奪，必生災禍。大要推其支内有無財官印食，入格有無傷損，天干有無得令，上下干支財官印。食可化不可化，可從不可從，定其輕重貴賤。又曰：四。戊午衝子，戊癸化眞火，午合寅戌爲印，權貴之命。四壬寅食神生財，又暗合午戌爲財，主大富貴。四辛卯暗衝酉禄，主貴，晚年財薄，壽不堅牢。四甲戌，戌中有財，以爲貴通。四戌皆火，土墓氣重，多主孤，或幼失𩀱親，或至晩年多灾禍。若遇酉未時傷官見官，亥時刼刃，主貧。四庚辰衝戌爲官貴，以魁罡論，但金盛多𠒋頑。至若四丁未刃旺，多㐫惡，爲軍人。却以四未合亥爲𡨴擊猪貴，從賤役，至大貴運引合刃見官之地，恐勃然，𥚍至大宜警省。

庚辰日出生的人富贵且风流潇洒，看重名声而轻视利益。乙酉日出生的人大多有伤残，癸亥日出生的人大多贫穷困窘。丙申日出生在北方，也能够获取显贵身份。岁运如果遇到刑、冲、破、夺，必定会产生灾祸。关键是要推断其地支内有无财星、官星、印绶、食神，入格是否有损伤破坏，天干是否得月令之气，上下干支是否有财星、官星、印星。食神能否被转化，能否顺从，以此来确定格局的轻重贵贱。戊午冲子水，戊与癸化合为真火，午火与寅戌相合为印，这是有权力和尊贵地位的命。四柱都是壬寅，食神生财，又暗中与午戌相合为财，主大富大贵。四柱都是辛卯的人，暗中冲犯酉位的禄神，主此人尊贵，晚年钱财少，寿命不长久。四柱都是甲戌，戌中藏有财，因此认为是显贵亨通的命。四戌都属火，土墓的气息浓重，大多是孤独之命，或幼年失去双亲，或到晚年多有灾祸。如果遇到酉时或未时形成伤官见官的格局，或者遇到亥时形成劫刃的格局，主贫困。四柱都是庚辰，辰能冲戌，所以有官运和贵气，按魁罡格局论断，但是五行中金气旺盛的话，大多会让人变得凶狠顽劣。至于四柱都是丁未，羊刃旺盛，大多性格凶恶，会成为军人。然而四柱地支皆未与亥合局，为‘宁击猪贵’格局，起初从事低贱的劳役，等到行至大贵的运势，引动合局，出现羊刃与官星同现的情况，恐怕会突然有灾祸降临，非常应该警惕反省。

通俗理解此段续论天元一气各干支组合，分述庚辰、辛卯、甲戌等旧说中的贵贱偏性，并提醒岁运刑冲破夺会引发变化。

“𠒋”同“凶”，“刼”同“劫”。
“魁罡”为格局名。

但是刃格或帶合，皆有此禍，須預防之。

但是刃格或者带有合局的，都会有这样的灾祸，必须加以预防。

通俗理解此段承接上文，指出羊刃格或带合者都有相应隐患，旧说强调从组合上预先辨明。

四丙申七月火病𣦸，財旺，生煞爲㐫，喜四丙同類𦔳身尅得財聚，主富貴，或先貧後富。

四柱都是丙申的人，七月的丙火处于病、死的状态，财星旺盛，财星生煞星则为凶，喜四柱都是丙火，同类扶助自身，克制住财星而使财气聚集，主富贵，或者先贫穷后富裕。

通俗理解此段专论四丙申在七月火病等取象，涉及财旺生煞与同类助身，旧说以能否聚财分先贫后富。

“𣦸”同“死”。

四乙酉，胎元之貴，男吉女多，横亡不壽。

四柱都是乙酉，是胎元带来的贵气，男子吉利，女子大多意外死亡、寿命不长。

通俗理解此段论四乙酉归于胎元之贵，旧说男吉女多横亡不寿，重点在纯干支组合的性别偏性与寿元取象。

四癸亥水旺大𨓺，喜衝出巳中丙戊爲飛天祿馬，但無酉丑一字，將巳合住，主中貴，大忌塡實。四己巳主貧困，或衝出亥中壬甲爲財官，四火爲印，多貴，男㐫女吉。又日

四柱癸亥，水太旺，喜冲出巳中的丙火和戊土成为飞天禄马，但八字中没有酉、丑中的任何一个字来合住巳火，主中贵，最忌四柱中填实了巳火。四柱己巳主贫困，或者能冲出亥中的壬水和甲木成为财星和官星，四柱火为印星，大多显贵，男命不吉女命吉利。

通俗理解此段论四癸亥水旺喜冲出巳中丙戊为飞天禄马，忌酉丑合住与填实，并及四己巳冲出亥中壬甲财官。

“塡實”通“填实”，指所冲之支被补齐。
“飛天祿馬”为格局名。

四干純一不雜，爲天元一氣，不可以比肩論，須詳其支神有無，生化有無，刑尅帶財，官印合格，歲運不背，必當大貴。衝刑尅制亦㐫，不可執定。一氣皆以貴言，如甲子、甲戌、甲寅、甲午之類，又各鳯凰干格。菓正𭅺壬辰、壬子、壬寅、壬寅，壬自絶於寅，是爲駁雜，故止正郎。又日四支純一不雜，爲地物相之，一名芝闌並秀格。須看千元是支，福聚禍聚，𡖉是福褧合裕，多居兩府之貴。如甲寅、丙寅、庚寅、戊寅之類，又名鳯凰支格。若三子時亥爲羣鼠夜逰，三酉時寅爲羣雞報曉，丑見巳未爲犀。牛望月寅見己巳爲，猛虎嘯風皆可理推，在人活取。獨歩云：天元一氣，地物相同，人命得此，位列三公。詩日天元一氣定尊榮，不雜天干一字清。非可比肩争競論，生來富貴至公卿。

四柱天干纯一不混杂，称为天元一气，不能以比肩来论断，必须详细考察地支神煞有无、是否有生化的情况、是否有刑克且带有财星、是否有官星和印星并且符合格局，大运和流年也不与之相违背，必当大贵。遇到冲刑克制的情况也会有凶险，不能固执地一概而论。天干一气通常都被认为会带来显贵，比如甲子、甲戌、甲寅、甲午之类，它们又各自属于凤凰干格。果正𭅺的八字是壬辰、壬子、壬寅、壬寅，壬水在寅位处于绝地，这就属于命格驳杂的情况，所以此人最高只做到了正郎这个官职。四个地支纯粹统一、没有混杂，这叫做地物相之，也叫做芝阑并秀格。需要看天干和地支的情况，判断是福气汇聚还是灾祸汇聚，如果地支是卯，是福气聚合充裕的表现，命主大多能担任两府的高官。比如甲寅、丙寅、庚寅、戊寅之类的，又叫做凤凰支格。如果四柱地支中有三个子和一个亥，这叫做‘群鼠夜游’；有三个酉和一个寅，这叫做‘群鸡报晓’；有丑且见到巳和未，这叫做‘犀’。牛望月是丑见巳未，寅见己巳为猛虎啸风，这些都可以根据道理来推断，在于人灵活运用。《独步》说：天干完全相同，地支也完全相同，人命中有此，就能位列三公。天干一气必定尊贵荣耀，天干没有掺杂其他字，非常纯粹清正。不能用比肩争竞的理论来论断，生来富贵可官至公卿。

通俗理解此段总论四干纯一为天元一气、四支纯一为地物相同，列出凤凰干格、凤凰支格等，强调不可只以比肩论，须看生化刑克与岁运。

“𭅺”疑同“郎”。
“天元一氣”“地物相同”均为格局名。

又天元一字水爲源，生在秋冬妙莫言。大吉土神逄一位，少年仕路必高遷。

又说天元一字以水为源头，生在秋冬时节妙不可言。如果遇到一位大吉的土神，年少时仕途必定会高升。

通俗理解此段以歌诀说明天元一字水为源时，秋冬生与土神一位的配合被旧说看作早年仕路高迁。

又天元一字土爲基，四季生時更是奇。申酉二支加入局，聰明俊透異常見。

又天干一字土为根基，出生在四季之时更是奇特。如果申、酉两个地支加入命局，命主会非常聪明灵透，不同寻常。

通俗理解此段以歌诀说明天元一字土为基时，四季生及申酉入局被旧说视为聪明俊透之象。

又天元一字木爲根，傳送登明顯福元。四柱官星如得地，功名利禄好争先。

又天干一字属木作为根基，遇到申（传送）入局则福气显扬。四柱中的官星如果处于有利位置，在功名利禄方面就能够积极进取、争先获取。

通俗理解此段以歌诀说明天元一字木为根时，传送与官星得地被旧说视为功名利禄争先。

“傳送”为十二支中申的别称。

又天元一字若逄金，時日魁罡福氣深。羊刃逢衝并帶貴，平生得遇貴人欽。

又如果天元一字遇到金，出生日时逢魁罡，福气深厚。羊刃遭遇冲克且带有贵气，一生能够遇到贵人并得到其敬重。

通俗理解此段以歌诀说明天元一字逢金时，时日魁罡、羊刃逢冲并带贵，旧说视为福气深而遇贵人。

又天元一字火融融，大吉功曹時日中。衝起財官爲發用，平生富貴福興隆。𥨸詳二格，天元同者多貴，地支同者，間有不貴，輕清重濁之分也。

又天元一字若属火则融和兴旺，出生在寅时或寅日就非常吉利。冲起财星和官星作为有用之神，一生富贵福气兴盛。我私下分析这两种格局，天干相同的大多显贵，地支相同的，偶尔有不显贵的，这是轻清与重浊的区别。

通俗理解此段承歌诀总结二格：天元同者多贵，地支同者间有不贵，关键在轻清重浊的分别。

“𥨸”同“窃”。

又四重陽水四重寅，離坎交争旺氣生。運至火郷加貴顯，徃來須忌對提衝。叉人命如逄四卯，全，千頭辛宇。

又四柱中，天干全是阳水，地支全是寅木，水火相互交争而产生旺气。行运到火的方位会更加显贵，往来要忌讳对冲。

通俗理解此段以歌诀论四重壬水配四重寅，取离坎交争、旺气生发，运至火乡加显，往来忌对提冲。

“郷”同“乡”。

又相連，身輕福淺猶閑事，只恐當生壽不堅。

又地支相连，日主身弱、福气浅薄还算小事，只恐怕此生寿命不长。

通俗理解此段续前歌诀，论人命逢四卯全、干头辛字相连时，身轻福浅尚属闲事，重点在当生寿不坚。

又金龍變化春三月，四柱金逢掌大權。不入朝堂爲宰相，也須名利鎮雄藩。又己巳。

又在春季的三个月出现金龙变化，四柱中五行金逢的人能执掌大权。即使不能入朝担任宰相，也必定能凭借名声和地位镇守一方重要藩镇。

通俗理解此段以歌诀论金龙变化春三月、四柱金逢掌大权，即使不入朝堂宰相，也旧说名利镇雄藩。

全逄命裏排，拘生天祿土生埋，人中必顯名尊貴，秀奪山川出類才。

四柱中五行俱全依次排列，命主受天禄拘生、被土气滋养，必定在人群中声名显赫、身份尊贵，才华出众、远超常人。

通俗理解此段以己巳为例，论命里全逢、土生埋等取象，旧说人中显贵、秀出山川。

又陽士重重午字多，天干一字得中和，名利虛實平生好，見子衝提壽若何。吴四重，丁未命中。排暗合陰生祿刃胎，冇分東西成富貴，無情行到水邉來。又丙申四位命中。全身煞相停顯福元。不比尋常名利客，管敎勢大鎭魁權。

又四柱中戊土重重、午火很多，天干只有一个字并且能使五行达到中和，这样的人一生的名利或虚或实都还不错，若遇到子水冲提纲，寿命会怎样呢。四柱中暗藏合局，阴干生出禄、刃、胎等格局，无论行运在东方木运还是西方金运，都能够富贵，但是如果行运走到了水旺的运势，就会没有了这份好运。命局中煞星力量均衡则彰显福运根基。和普通追求名利的人不同，必定势力强大，能够镇守统帅大权。

通俗理解此段以歌诀分论阳土重重午字多、四重丁未、丙申四位等组合，涉及天干一字得中和、暗合阴生禄刃胎与煞相停。

“冇”疑同“有”，“邉”同“边”。
“祿刃胎”分别指禄、羊刃、胎元等取象。

又陰木生居八月天，重重乙酉喜相連。不分左右皆榮貴，更有收成在晩天。

又逢阴木生在八月时节，重重乙酉相连令人喜悦。不论处于何种境地都会荣华富贵，并且在晚年还会有所收获。

通俗理解此段以歌诀论阴木生八月、重重乙酉相连，不分左右旧说皆荣贵，另有收成在晚年。

又天于四甲皆逄戌，分奪財官無所益，如還行運到南方，合此傷官些小吉。

又天干四个甲都遇到戌，分夺财官没有益处，如果还行运到南方，配合这个伤官有一些小的吉利。

通俗理解此段以歌诀论天干四甲皆逢戌，分夺财官无所益，行运到南方合伤官时旧说些小吉。

“于”疑为“干”的形误。

又天干四癸立朝宫，木水相生作倒衝，名利盈盈須有旺，南方行運數還㐫。

另外，天干有四个癸出现在命局中，木与水相生形成倒冲之势，名利会很丰厚且必定旺盛，但行运到南方时命运还是会凶险。

通俗理解此段以歌诀论天干四癸立朝宫，木水相生作倒冲，名利盈盈须有旺，南方行运旧说数还凶。

“㐫”同“凶”。

天干順食，卽天干連珠。地支夾拱卽地支連。如兩干。不雜順食如甲見丙、丙見戊、戊見庚之例，夾拱如子寅辰午之例，不雜，如甲年戊月、甲日戊時之例，脫脫丞相壬辰、川辰、丙戌戊戌，壬食甲，甲食丙，丙食戊，兩辰兩戌士皆爲食神，先辰後戌不倒，此爲天干順食格也。帖干遠太師甲寅、戊辰、丙午丙申，寅辰夾卯，辰午夾巳，午申夾未，此爲地支夾拱格也。葉丞相庚寅戊寅，庚寅戊寅，此爲兩干不雜格也。口訣云：順食者，食前方丈，元理云。兩干不雜利名齊。獨歩云。八字連珠，支神有用，造化逄之，利各必重詩日：富貴。

天干呈现顺食的情况，地支呈现夹拱且没有混杂的情况，顺食就比如天干甲后面见到丙、丙后面见到戊、戊后面见到庚这样的例子，夹拱就比如地支子、寅、辰、午这样的例子，没有混杂就比如甲年戊月、甲日戊时这样的例子，脱脱丞相的八字是壬辰、丙辰、丙戌、戊戌，壬的食神是甲，甲的食神是丙，丙的食神是戊，两个辰和两个戌土都代表食神，先出现辰再出现戌，没有颠倒，这就是天干顺食格。帖干远太师的八字是甲寅、戊辰、丙午、丙申，寅辰夹着卯，辰午夹着巳，午申夹着未，这就是地支夹拱格。叶丞相的干支是庚寅戊寅，庚寅戊寅，这就是两干不杂格。顺食格的人，饮食丰盛，两干不杂的人名利双收。八字呈现连珠的格局，地支神煞能发挥作用，命理学中遇到这样的八字，必然名利双收、富贵双全。

通俗理解此段提出天干顺食即天干连珠、地支夹拱即地支连，并列出两干不杂，举脱脱丞相、帖干远太师、叶丞相等例说明。

“天干順食”“地支夾拱”“兩干不雜”均为格局名。

天干順食奇，地支夾拱少人知。兩干不雜須還貴，一世生成造化稀。棣蕚聮芳此象如年月干同，日時干同，兩甲兩乙之類，地支亦同，遇寅卯二位尤妙。一名二曜珍格，又謂鳯凰戀祿。若甲年乙月、甲日乙時之類亦是。若火年火月，木日木時，干支納音相類，謂之父子同類。又甲申年見甲申時，爲首尾公孫同類，皆此格也。極返格此象乃官多無官，鬼多無鬼，財多無財，傷官傷𥁞，四柱全有者是也。二位見者非是。財多行身旺運，亦可發財；官多行身旺運，亦可發官；煞多行身旺運，亦可烜赫。或煞化成印局尤妙。若財煞多身弱，主孤刑疾夭，如何知府。戊寅、甲寅、戊寅、甲寅，四柱純煞，皆有長生之火爲印，運行南方火土旺地，以煞化印，宜貴。此煞多無煞，爲極返格也。總歌云：

天干顺食格非常奇特，地支夹拱格很少有人了解。天干两两不杂之人必定显贵，这种一生下来就有的造化十分稀少。棣萼联芳这个象，例如年月干相同，日干和时干相同，比如两甲、两乙之类，地支也相同，遇到寅卯二位尤其妙。又叫二曜珍格，也称凤凰恋禄。如果是甲年乙月、甲日乙时之类的情况也是符合这种格局。如果年柱和月柱的纳音都是火，日柱和时柱的纳音都是木，这些干支的纳音相类似，就叫做父子同类。另外，甲申年遇上甲申时，称为首尾公孙同类，都属于这种格局。极返格这种命格的特征是官星过多反而无官，七杀过多就相当于没有七杀，财星过多反而无财，伤官完全伤尽，四柱中同时具备这些情况的就是极返格。只在两个柱位出现这种情况的就不是此格。财星多的人走身旺的运势，也能够发财；官星多的人走身旺的运势，也能够在仕途上有所发展；煞星多的人走身旺的运势，也能够声名显赫。或者七杀转化成印局更好。如果财星和煞星多而自身弱，主要会导致孤独、刑罚、疾病、夭折的命运，如何能够当上知府呢？戊寅、甲寅、戊寅、甲寅，四柱全是煞星，都有处于长生状态的火作为印绶，大运走到南方火土旺盛之地，将煞星转化为印绶，应当显贵。这种情况是煞星多却等同于无煞星，就是极返格。

通俗理解此段先以诗赞天干顺食、地支夹拱、两干不杂，再转入棣萼联芳、极返格等象，说明官鬼财伤过多时取极返之义。

“棣蕚聮芳”即棣萼联芳，为格局名。
“極返格”为格局名。

諸般貴氣雖合格，六格大綱難去得，更看向背運辰行，不可一途而取，則聞喜不喜。如六甲生人，以庚辛爲官，戊巳爲財，生寅、卯、午、亥子。月金絶敗病𣦸，不能爲官；土神春𣦸冬囚，不足爲財。縱遇八字元有辰戌丑未、申酉，財官，福禄亦薄。運行財官旺地，轉吉，忽遇比月，或財官衰地，有始無終。天日時見財官，聞喜也。年月損尅，不喜也。經云：見官昔官，友爲貧賤。如甲戌庚午、己□丙寅，已用甲爲官，時逄寅位，禄旺本好，不合生午月甲□，運行西方傷官之地，柱中無財可倚，無官可托，符月主徤旺，爲救亘爲聞喜不喜，二僧命也。詩口：甲乙庚辛官祿鄉，生逢。

各种贵气虽然符合格局，但难以完全契合六格大纲，还需看运势的顺逆走向，不可只按一种方法来判断，否则听到喜事也不会有喜悦之感。比如六甲日出生的人，以庚辛为官星，以戊己为财星，出生在寅月、卯月、午月、亥月、子月。出生月份里金处于绝、败、病、死的状态，就不能成为官星；土神在春季处于死的状态、冬季处于囚的状态，就不足以成为财星。就算八字中原本就有辰、戌、丑、未、申、酉这些地支代表的财星、官星，福禄也很微薄。大运走到财星、官星旺盛的方位，运势转为吉利，突然遇到比肩所在的月份，或者大运走到财星、官星衰败的方位，就会有好的开始却没有好的结局。年柱、日柱、时柱出现财星和官星，就会有喜讯传来。年柱和月柱受到损克，就不会有喜事。日时柱见到官星，但年月柱的官星被损克，最终会处于贫贱的境地。比如八字为甲戌、庚午、己□、丙寅，己以甲为官星，时支逢寅，禄旺本来是好事，但不应该生于午月甲□，大运走到西方伤官之地，柱中没有财星可以依靠，没有官星可以依托，日主健旺，这就是所谓的有喜似无喜，这是两个僧人的命局。

通俗理解此段论诸般贵气虽合格仍须看运程向背，提出闻喜不喜；以六甲生人财官衰绝为例，说明见官见财未必为喜。

“聞喜不喜”为看命术语。
“𣦸”同“死”。

寅卯不榮昌，巽離乹坎月同論，徒有官名不顯彰，當憂不憂。如甲日生逢申庚，本爲七煞當憂，若春月身旺金囚，歲月日時見丙丁，或寅午火制，或有卯乙合去，是當憂不憂也。若乙逢秋無氣，或見丙在水上，却不能制合庚煞，餘例推。如丙寅戊戌、壬戌癸卯，壬見戊，七煞當憂，得癸卯時，癸合去戊爲壬，以癸妹妻戊，壬以己爲官，卯爲傷官，却喜戍中辛金制之，卯與戌合，不能傷官。九月辛旺乙衰，傷官七煞皆無，運行東北，尅得財聚，寅戌合財局，自然生起官星，是不憂也。詩日：甲見庚申，雖七煞，春生逄合，或逄熒，化煞爲權官貴顯，英雄唾手占科名。

出生在寅卯月难以荣华昌盛，出生在巽离乾坎所代表的月份也是同样的情况，空有官职之名却声名不显，应当忧虑却不忧虑。比如甲日出生的人遇到申庚，本是七煞，应当担忧，若在春月出生，自身旺盛而金被囚，年、月、日、时柱上出现丙丁火，或者有寅午火来克制，或者有卯乙来合去，这就是应当忧虑却不必忧虑了。如果乙木生于秋季，气势衰弱，或者见到丙火在水上，就无法克制、合化庚金七煞，其余情况依此类推。例如出生于丙寅年戊戌月、壬戌日癸卯时，壬水见到戊土，七煞出现本应担忧，好在遇到癸卯时，癸水合住戊土护佑壬水，就像把癸水之妹许配给戊土，壬水以己土为正官，卯木为伤官，所幸戌土中有辛金能克制卯木，且卯与戌相合，使得卯木无法伤官。九月辛金旺盛乙木衰弱，伤官和七煞都没有，大运运行到东北方，克制财星而使财星聚集，寅戌合成财局，自然生起官星，这就是不忧。甲木遇到庚申，虽然是七煞，但在春天出生遇合局，或者遇到火星，能化煞为权，官运显贵，英雄轻易获得科举功名。

通俗理解此段论当忧不忧，如甲日逢申庚七煞本忧，若身旺金囚或有丙丁火制、卯乙合去，则旧说反可化煞为权。

“熒”指火星，亦作荧惑。
“巽離乹坎”为八卦方位用语。

源清流濁天千用神年月通氣，生旺得𦔳，日時引日，主用神無力，或衰敗𣦸絕之地，或早年運吉，後運無氣，必主晩年孤窮，賦云：未主孤寒。日時犯衰絕之地，又云：時衰月秀，有始無終，又云：月。在旺鄕，晩年不足。詩日：

源头清但下游浊，天干用神在年月通气，处于生旺状态且得到助力，但在日时引动日主时，主用神却无力，或者处于衰败死绝的境地，或者早年运势吉利，后期运势不佳，必定会导致晚年孤独穷困，最终孤寒。日柱和时柱处于衰败、死绝的状态，时柱衰弱而月柱旺盛，做事有始无终，如果日柱和时柱处于旺盛的状态，晚年的运势也不会圆满。

通俗理解此段论源清流浊：年月用神通气生旺，日时引日主用神无力或入衰败死绝，旧说多主晚年孤穷。

“𣦸”同“死”，“𦔳”同“助”。

年月生旺日時枯，正旺之間福必殊。兒孫老去皆無立，中未途中一餓夫。

年柱和月柱处于生旺状态，日柱和时柱处于衰弱状态，在运势正旺与衰弱之间，福气必然不同。儿孙到老都没什么成就，自己在中年到晚年的这段时间里成为饿肚子的人。

通俗理解此段以诗承源清流浊，说明年月生旺而日时枯，正旺之间福殊，儿孙老去无立，中途如饿夫。

源濁流清，年月財官，用神敗絕或空亡，早年艱苦。日時却引財官用神生旺之地，必主中未榮華。月令運元主初年。得失日主中年，時爲結果，月令力輕，日時引旺，故主先貧後富詩日源濁流清月令輕，出身寒賤早平平。日時生旺過年月，晩歲財名福禄盈。建禄不富建禄乃甲生寅月，乙生卯月之類，月爲父毋，人從父母生身，如人從宅中而出，故月令爲門戶大運，離了月令，故曰出門行限運高低。甲生寅月，禄旺寅中甲木比肩先禄旺占財。如人財物在父母家内，先有大哥收管，其弟不能别求名利，外又不遇財禄，專用見成有數之物，日漸支消，豈能豐富。運再遇比刼，如人再兄弟兄有分之人，𥮅分家財在前，我已𨓺用，無財分與，必致詞訟争奪破財，棄妻失子，離父之象也，故建禄不富。

源头混浊而水流清澈，年柱和月柱上的财星和官星，用神衰败、灭绝或者逢空亡，早年生活艰苦。日柱和时柱却引动财官用神到生旺之地，命主一定会在中年和晚年的时候荣华富贵。月令和大运主管一个人早年的命运。中年时期，日主代表了个人的得失，时柱代表最终结果，月令力量微弱，日时柱引至旺地，所以主人先贫穷后富贵，诗说“源浊流清月令轻，出身寒贱早平平”。日柱和时柱的五行处于生旺状态，且力量超过了年柱和月柱，晚年就会拥有财富、名声、福气和俸禄，生活富足。有建禄格局的人不会富裕，建禄就是甲出生在寅月、乙出生在卯月之类的情况，月令代表父母，人从父母身上出生，就像人从宅院里出来一样，所以月令是门户大运，离开了月令，因此说出门行运有高有低。甲木生于寅月，禄气旺盛，寅中的甲木比肩先凭借禄旺占据财星。就像人的财物放在父母家中，先由大哥掌管，弟弟不能另求名利，在外又遇不到财禄，只能使用现成的、有限的财物，一天天地消耗，怎么能富裕起来呢？大运中如果又遇到比肩和劫财，就如同又有兄弟来分财产，之前分家财时，自己已经过度使用钱财，没财可分给他们，必然会导致打官司争夺财产，出现破财，抛弃妻子、失去孩子，离开父亲的情况，故建禄不富。

通俗理解此段论源浊流清：年月财官用神败绝空亡早年艰苦，日时引财官用神生旺则主中末荣华；并释建禄不富之义。

“建祿”为格局名。
“𥮅”疑同“算”。

如癸亥、丁巳、丙寅甲午，建禄長生寅午，合局愈旺，雖有壬癸官煞，己午戊巳傷尅去了，日主太旺，無官可倚，無財可托，所以貧賤。又戌申、甲寅、甲辰丁卯月令建禄，辰爲財庫，戊爲偏財，申爲甲煞，儘好不合，見丁卯時，傷官刼財，甲以辛爲官，被丁傷，以戊爲財，被甲乙奪用申爲煞，被寅丙衝尅，丙火爲食，被申壬衝尅，財官食俱傷，所以貧賤。

如癸亥、丁巳、丙寅、甲午的命局，建禄长生在寅午，合局后力量愈发旺盛，虽有壬水、癸水代表的官煞，但被己土、午火、戊土、巳火伤克去了，日主过于强旺，既无官星可依仗，也无财星可依托，因此贫贱。又有戌申、甲寅、甲辰、丁卯这种情况，月令为建禄，辰是财库，戊为偏财，申是七杀，本来挺好但却不协调，遇到丁卯时柱，伤官劫财，甲以辛为正官，被丁火伤害，以戊土为财被甲乙木夺，用申金为煞，被寅木和丙火冲克，丙火为食神，被申金和壬水冲克，财星、官星、食神都受到伤害，所以贫贱。

通俗理解此段举癸亥、丁巳、丙寅、甲午及戊申、甲寅等例，说明建禄长生虽旺，财官食被伤克夺时旧说归为贫贱。

“刼”同“劫”。

又丁巳、丙午、己未戊辰，月令建禄，日主坐刃，刼財太重，本身比肩俱各帶刃，行壬寅運，戊巳奪壬，財印相傷，寅巳相刑，寅刑禄元無位，己丑年衝起羊刃，被刑而𣦸。詩日：

又丁巳、丙午、己未、戊辰的命，月令建禄，日主坐刃，劫财力量太重，日主自身和比肩都带着羊刃，行壬寅大运时，戊己克夺壬水，财星和印星相互损伤，寅巳相刑，寅刑伤禄元使其无安身之处，己丑年冲起羊刃，命主受刑而死。

通俗理解此段举丁巳、丙午、己未、戊辰例，论月令建禄、日主坐刃、劫财太重，行壬寅运财印相伤、寅刑禄元等取象。

“𣦸”同“死”。

建禄生嫌門戶中，難招祖業值財豊。妻奴破敗重重，見却長年白髪翁。從化若還成别格，自然名利兩從容。背禄不貧背祿，乃甲乙見丙丁，丙丁見戊巳之類，官遇休囚，又被傷尅，不知食神傷官，却能生財，運至財鄕，必然發。逹假令壬癸生寅卯月，戊己失時，又被傷𥁞，正二月木旺火相，暗中有財，運至財鄉必發。若見甲乙寅卯，在壬癸亥子上，濕木不能生熖，非特財薄，反自招禍，見七煞主灾滯。經云：十千背禄，歲時喜見財星。又云：怛㸔財命有氣，逄背禄而不貧，又云背禄逄財若遇。時富豪無相並。如壬子、壬子、丁未戊申日，丁用壬爲官，有戊傷去，喜時支申中庚金爲財，十一月金雖𣦸地，頼丁壬合化，癸水旺氣，能尅未中丁火，丁見壬從其夫化木，利於水生，是南方火化爲東方木，受北方水資養，所以不貧。背禄逐馬背禄者，甲以辛爲官爲禄，甲生春夏，金絶則無官矣，故爲背禄。

月柱有建禄的人会与家中产生嫌隙，很难继承祖业和获得财富。妻子和奴仆接连遭遇破败之事，最后只能见到那年迈的白发老翁。从化如果能形成其他格局，自然名利两方面都从容。背禄的人不一定贫穷。背禄是指甲乙见丙丁、丙丁见戊巳之类，官星处于休囚状态，又遭伤克，殊不知食神伤官能够生财，行运走到财运，必然会发达。例如壬癸日出生于寅卯月，戊己土失时令，又被克伤殆尽，正二月木旺火相，暗中有财，行运至财乡必然发达。如果见到甲乙寅卯，在壬癸亥子水中，湿木不能生火焰，不仅财运微薄，反而会给自己招来灾祸，遇到七煞则会遭遇灾厄阻滞。但只要财星和命主有生气，即便遭遇背禄也不会贫穷，有的时候还能成为无人能比的富豪。比如壬子、壬子、丁未、戊申日，丁火以壬水为官星，有戊土将其克制，喜时支申中的庚金为财星，十一月金虽处死地，但依赖丁壬合化，癸水旺盛之气，能克制未中的丁火，丁火见到壬水从其夫化木，有利于水生，这是南方的火化为东方的木，受北方水的滋养，所以不会贫穷。背禄逐马的背禄，甲以辛为官禄，甲生在春夏两季，金气断绝就没有官了，所以叫背禄。

通俗理解此段先以诗论建禄门户，再从化若成别格、背禄不贫入手，说明官遇休囚被伤克时食伤生财、运至财乡旧说可发。

“背祿”“逐馬”为看命术语。
“十千”疑当作“十干”。

逐馬者，甲以己土爲財爲馬，被乙及亥卯未刼奪，甲無財矣，故爲逐馬。餘例推。如壬子、壬子、丁未、乙巳，丁取壬爲官禄，壬亥月建禄，丁生子月，癸旺，是煞，壬禄巳𨓺爲背。向者有禄，背者無禄。丁取庚爲財爲馬，子月庚𣦸，此爲背禄逐馬。逄煞運行刼地，亦不發福，無根元故也。珞琭子云：背禄逐馬，守窮途。而恓惶與此不同，觧見賦中。

所谓逐马，甲以己土作为财星和驿马，被乙以及亥卯未所劫夺，甲就没有财了，所以称为逐马。其余的情况以此类推。比如壬子、壬子、丁未、乙巳，丁火以壬水为官禄，壬水在亥月为建禄，丁火生于子月，癸水旺盛，这就是七杀，壬禄在巳但已过去，这就是背禄。面向禄位的就有禄位，背离禄位的则无禄位。丁以庚为财星、为马，子月时庚金处于死绝状态，这就是背禄逐马。遇上七杀运行到劫财之地，也不会有福运，是因为没有根基元气的缘故。'恓惶'与这种情况不同，解释见赋中。

通俗理解此段专释背禄逐马：背禄为官禄被背，逐马为财马被劫夺，并以壬子、丁未、乙巳等例说明无根元则不发福。

“珞琭子”为古代命书作者或书名。
“恓惶”同“栖惶”，忧愁不安。

夏草遭霜，夏巳炎極，至後則一陰發生，爲暑退寒生之漸，金伏水生之候。如用乙生夏至後十日内，遇壬癸亥子爲旺印，庚辛申酉爲旺官，不逄衝刑尅壓，必大貴。丙丁生夏至後十日内，遇壬癸亥子爲官，逄生，庚辛申酉爲財，有氣，大忌見傷官土局，㐫橫夭折。葢一陰初生，其氣甚微故也。此象用丙日生於六月，坐下寅午戌火神，見壬癸、甲乙爲官印，戌己透尅，運行官印及身旺鄉大貴，忌火敗地不禄。如甲戌庚午、乙未丙子生，至後十日内，用金水有氣，貴爲都憲。又乙酉癸木，丙子癸巳，明透官印，不逄傷尅，支下巳未火旺，又禄元互換，故主大貴。冬逢𭵴火，冬至氷成水凍，盛寒時也。至後則一陽發動，煖氣初生，有火得用。如乙日坐亥卯未，支神生於至後，見丙丁，無壬癸透尅，合象天順帝丁未壬子、乙未丙子，月上雖透水，丁壬合化，只以木論，所以貴爲天子。

夏天的草遭遇霜打，夏天已经炎热到了极点，夏至后阴气就开始产生，这是暑气消退、寒气产生的渐进过程，是金气潜伏、水气萌生的时候。例如乙木生于夏至后十天内，遇到壬、癸、亥、子为旺盛的印星，遇到庚、辛、申、酉为旺盛的官星，不逢冲、刑、克、压，必定大贵。丙丁日出生在夏至后十天内，遇到壬癸亥子为官星，若得生助，遇到庚辛申酉为财星，有生气，最忌讳见到伤官土局，会凶横夭折。这是因为一阴刚产生，其气还很微弱的缘故。这个命理情况是指丙日出生在六月，日支是寅、午、戌组成的火局，遇到壬、癸、甲、乙五行元素分别为官星和印星，如果有戊、己天干透出克制官印，行运到官星、印星所在的方位以及日主旺盛的方位时，命主必定大富大贵，忌讳行运到火的衰败之地，否则会有性命之忧。比如出生于甲戌年、庚午月、乙未日、丙子时，在夏至后十日内，取用金和水且金和水有生气，会贵为都宪。另外，乙酉、癸木，丙子、癸巳，明显透出官星和印绶，没有遇到刑伤克害，地支下巳未火气旺盛，又有禄元互换的情况，所以主人大贵。冬天遇到丙火，冬至时冰已结成、水已冻住，是极为寒冷的时候。冬至之后则阳气开始萌动，暖气开始产生，这时候火就能发挥作用了。比如乙木日出生，地支有亥、卯、未，并且地支的五行之气产生于冬至之后，天干中出现丙火、丁火，没有壬水、癸水透出克制丙火、丁火，合象如天顺帝八字丁未壬子、乙未丙子，月柱虽然透出了壬水，丁壬合化，只以木来论，因此贵为天子。

通俗理解此段论夏草遭霜、冬逢热火，抓住至后一阴一阳初生之气，说明用乙、丙、丁、庚辛等日干在至后十日取官印财气。

“至後”指夏至或冬至之后。
“不禄”在此指不能享禄或寿禄有损。

又日至後，木相火出，若庚辛生人，在至後十日，逄丙丁爲官有氣，須要柱有寅字爲生火之源，方成大貴。若無丙丁明露，日逢庚午辛巳亦貴，大忌申子辰水局傷尅，主殘疾盲目。丑月不同，若見七煞，多𣦸於水。壬癸日生於至後十日，千見丙丁，承一陽爲財有氣。戊巳日生於至後十日，干見甲乙，承一陽爲官有氣，見丙丁爲印有氣，合此局富貴。運喜財印地逄生旺鄉生禍，甚者夭亡。如庚午戊子、庚寅、戊寅、庚寅自坐丙煞，得子中癸水制之，化煞爲權，乗一陽之氣爲貴。又壬辰、壬子、庚午戊寅，庚坐午，官印兩全，雖辰子會水，寅午亦㑹火，力停不降，故貴。詩日：壬癸庚辛北地寒，更居西北亦如然。若見丙丁逄至後居官，定入紫微垣。吉㑹㐫㑹。

另外冬至之后，木处于旺相状态，火也开始出现。如果是庚日或辛日出生的人，在冬至后的十天内，遇到丙丁火为官星且有气，需要命柱中有寅字作为生火的源头，才能成为大贵之人。如果没有丙火、丁火明显透出，日柱遇上庚午、辛巳也会显贵，但非常忌讳申子辰水局来伤害克制，会导致残疾、眼盲。丑月情况不同，如果八字中出现七煞，命主多会死于水患。壬日或癸日出生在冬至后的十天内，天干见丙丁火，承接初生的阳气，以丙丁火为财星且财星有气。戊日、巳日出生于冬至后的十日，天干见甲乙木，承接初阳为官星有气，见丙丁火作为印星旺盛，符合这种格局的人会富贵。行运喜走财星和印星之地，若逢生旺之乡则会产生灾祸，严重的甚至会夭折。例如庚午、戊子、庚寅、戊寅、庚寅，日主自坐丙火七煞，得到子中癸水的克制，化煞为权，凭一阳之气而显贵。再比如生辰八字是壬辰、壬子、庚午、戊寅，庚金坐在午火之上，官星和印星兼备，虽然辰土、子水会合为水局，但是寅木、午火也会合为火局，水火力量相互制衡，没有出现一方力量被压制的情况，所以命主能够显贵。壬日、癸日、庚日、辛日出生的人，生在北方之地气候寒冷，若生在西北方也是如此。若见到丙丁，在冬至后为官，必定能进入朝廷中枢。吉利的会合与凶险的会合。

通俗理解此段续论冬至后十日生人，庚辛、壬癸、戊己等日干遇丙丁、甲乙的官印财气配合，须有寅字生火，忌水局伤克。

“紫微垣”为星官名。

假甲日生人，見子辰全㑹起申庚爲甲七煞，乃㐫㑹也。柱有丙或乙合制，是化煞爲權，若無須日主得令，方免生禍。生子辰水候，化煞爲印貴。乙日生人，見子辰，合起申庚，甲日見己丑，合起酉辛，俱飛天祿吉。丙日生人，見卯未，㑹出亥壬爲七煞，柱有戊丁合制，其煞爲權，若無須日主得令，方免生禍。生卯未旺月，化煞爲印貴。丁日見卯未，合起壬水，丙日見申辰，合起。癸水俱飛天禄吉，餘例推𥨸詳吉㐫會，如命喜財官、印食、禄馬、貴人，值大小運歲君俱合㑹，决主大發富貴，謂之吉㑹。如命忌七煞、傷官、羊刃、亡刼，而大小運、流年俱合㑹，决主大發㐫𱵔，謂之㐫㑹，非專指三合㑹起一物言也，其理尤長。詩日：

假如甲日出生的人，遇到子辰会合引出申庚成为甲的七煞，这就是凶会。如果命柱有丙或乙合制，就能化煞为权；如果没有，日主需要得令，才能免除灾祸。出生在子、辰的水旺时节，能将煞星转化为印星而显贵。乙日出生的人，见到子辰，合起申庚；甲日出生的人，见到己丑，合起酉辛，都属于飞天禄，是吉兆。丙日出生的人，遇到卯和未，会合出亥壬作为七煞，如果四柱中有戊和丁合制，七煞就会化为权，如果没有（戊丁合制），日主就必须得令，才能避免灾祸产生。出生在卯月或未月这些旺盛的月份，能将煞转化为印，从而获得显贵。丁日出生的人，遇到卯未，合起壬水；丙日出生的人，遇到申辰，合起。癸水都有飞天禄，是吉利的，其余的情况以此类推。我私下仔细研究吉凶的会合，比如命局喜欢财星、官星、印绶、食神、禄马、贵人，遇到大运、小运、流年太岁都会合，必定大发财贵，称为吉会。如果命局忌讳七煞、伤官、羊刃、亡劫，而大运、小运、流年全都相合相会，必定引发大凶祸，这就称为凶会，并非专门指三合会合出某一种神煞而言，其中的道理更加深远。

通俗理解此段论吉会凶会：以三合会起七煞或吉神为例，说明喜财官印食禄马贵人而会合为吉会，忌七煞伤官羊刃亡劫而会合为凶会。

“吉㑹”“㐫㑹”即吉会、凶会。
“飛天祿”为格局名。

吉㑹㐫會要推詳，吉會相逢最吉昌。若是㐫神三合起，破財剥職主灾殃。四柱暗帶，壺中子云：四柱之中逢暗帶，有榮有辱。如甲子年丙寅月暗帶乙丑，爲正印，爲貴人，爲引進神，爲偏禄元，是以有榮。若甲子年壬戌月，暗帶癸亥，爲亡神，爲正空，是以有辱。日時同看，四柱暗帶切於正帶，卽慿暗帶以言貴賤吉㐫。若夾煞□墓，决主㐫𣦸。五行拘聚五行相尅，此理之常；内有拘聚，此理之妙，乃相生法也。然必陰陽太旺，方能拘聚。如木旺則能拘火，火旺則能拘土，土旺則能拘金，金旺則能拘水，造化展轉相生，更爲有情。假日干是土，生於卯月，衰弱，干支有水，財煞太重，日時但得一未字，未中暗藏。丁巳則以水拘木，以木拘火，以火拘土，火土扶身勝任，財煞决主大貴。餘例推。

吉会和凶会都需要详细地推究，遇到吉会最为吉祥昌盛。若是凶神通过三合汇聚起来，就会导致破财、被撤职，必定会带来灾祸。四柱中存在暗带的情况，在四柱之中遇到这种暗藏的情况，会有荣耀也会有耻辱。比如甲子年丙寅月暗带乙丑，乙丑为正印，为贵人，为引进神，为偏禄元，所以有荣耀。如果是甲子年壬戌月，暗中带有癸亥，是亡神，是正空，因此有耻辱。日柱和时柱一起看，四柱中的暗带比正带更重要，可以直接凭借暗带来推断一个人的贵贱、吉凶。如果四柱中夹着煞、墓，必定会遭遇凶死。五行拘聚和五行相克，这是常理；而五行之中存在拘聚，这就是其中的玄妙之处，拘聚是五行相生的法则。然而必须阴阳之气都非常旺盛，才能够形成拘聚。比如木气旺盛就能留住火气，火气旺盛就能留住土气，土气旺盛就能留住金气，金气旺盛就能留住水气，自然造化辗转相生，更加有情。假如日干属土，出生在卯月，土气衰弱，天干地支中有水，财星和煞星力量太重，日时柱只要出现一个未字，未中暗藏着某种力量。有丁巳时，则用水来拘住木，用木来拘住火，用火来拘住土，火土扶助自身能胜任财煞，财煞必定主大贵。其余的例子依此类推。

通俗理解此段先以诗论吉会凶会，再讲四柱暗带与五行拘聚，说明暗带可定贵贱吉凶，而阴阳太旺时五行可辗转相生拘留。

“暗帶”为看命术语。
“拘聚”为五行相生取象术语。

合化成局合者，和也，化者，變也，卽甲與己合之類。甲屬木，本象，遇己合則化爲土，不以木論，是化象，其理已論於前，兹又總合化成局、不成局者，提出言之。經云：

合化成局，合，就是和的意思；化，就是变的意思，也就是甲与己合之类的。甲属木，这是它的本来之象，遇到己合就会化为土，不再以木来论，这是变化之象，其中的道理前面已经论述过了，现在又把合化成局和不成局的情况综合起来，提出来加以讨论。

通俗理解此段总起合化成局：合为和、化为变，以甲己合化土为例，说明化后不以本象论，并引出成局与不成局。

“合化”为命理术语。

天元化氣本來眞，舉世無人㑹發明。甲乙人言惟屬木，誰知表𥚃多翻覆。若能辨得眞與僞，便是人間瑞。

天干的化合之气原本就是真实存在的，但世间却没有人能够参透、明白。人们都说甲乙只属木，谁知道它们的表里有很多反复变化的情况。若是能分辨真假，便是人间的祥瑞之人。

通俗理解此段以诗论天元化气本真，世人多只知甲乙属木，却不知表里翻覆，能辨真伪方为难得。

“天元”保留为命理专名。

甲己化土見戊辰，三元歸本期爲眞。乙庚金時見庚辰造化深。但看柱中無相害，惡煞亦難侵。丙辛水逄見壬辰。最爲美。支辰若不値天魁，此是人世不世才。丁壬木甲辰來見，獨爲福。那知得此是魁星，遇者須敎享大名。戊癸火後見丙辰爲妙理，三元來徃少相妨，值者𡸁紳入朝堂，此是天機眞造化，黄金白玉買無價。若逄生旺庫扶持，富貴功名滿天下。此正化也。大槩化氣以日干爲主，合年月時干皆可化。如天干無而地支遇正祿代之，甲不見己而見午，巳祿在午之類，亦可化。但要成局，仍要旺氣聚於時，方可，兼得月氣尢妙。或日得旺，自足以化。又有干支自化，却要運行化氣旺鄕，不然無用。若只得月氣，却不可化。惟日有此氣，不論財官印食，但得生旺之氣，成局運行化氣旺鄕，不遇傷尅之地，皆是發越。

甲与己合化为土，遇到戊辰时，天干、地支、纳音三者都归向土，这样就是真正的化合成功。乙庚合化金，遇到庚辰时造化深厚。只要看四柱中没有相互妨害的情况，凶恶的煞神也难以侵犯。丙与辛合化水，遇到壬辰时。最为美好。地支如果不遇到天魁，这便是世间罕见的人才。丁与壬合化为木，若遇到甲辰时，独得福运。谁想到得此是魁星，遇到的人必定能享有大名声。戊癸化火后遇到丙辰是精妙的道理，三元相互往来很少相互妨害，遇到这种情况的人能够入朝为官，这是天机的真正造化，用黄金白玉也买不来。如果遇到了生旺库的扶持，那便会富贵功名满天下。这就是正化。大体而言，化气是以日干为主，与年干、月干、时干相合都可以化。如果天干没有相合的天干而地支遇到正禄来替代，例如甲没有遇到己却遇到了午，因为巳禄在午这类情况，也可以化。但要形成格局，仍然需要旺气聚集在时柱上，才可以，若能兼得月令之气就更妙了。或者日干处于旺盛的状态，自身就足以完成化合。又有天干和地支自行化合的情况，却需要大运走到化气旺盛的地方，否则就没有作用。如果仅仅得到月气，却不能成化。只有日主有这种化气，不论财星、官星、印星、食神，只要得到生旺之气，形成格局且行运到化气旺盛的地方，不遇到伤害克制之地，都会发达显耀。

通俗理解此段列甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸化气见辰等正化条件，强调以日干为主，合年月时干皆可化，并须成局、旺气聚时。

“正化”为化气术语。
“天魁”为辰的别称。

喜身自旺，或柱有生氣𦔳旺，則化象尤有力。大忌相尅重化，不成象，主貧下遇衝尅之運，亦多禍而致𣦸。若千合而不成局，則不化。但以本干支取𱵔福斷之，不必論化氣矣。詩日：

喜日主自身旺盛，或者四柱有生气帮助日主旺盛，那么化象就更有力量。最忌讳相克太重，无法形成化象，导致命主贫困卑下，若遇到冲克的运势，也会多生灾祸甚至死亡。如果天干相合却不成局，就不会合化。只根据原本的干支来推断祸福，不必再讨论化气了。

通俗理解此段论化象喜身自旺或柱有生气助旺，化象才有力；若相克重则化不成象，旧说归贫下，冲克之运多祸。

“化象”为格局术语。

丙辛合化喜甲辰，富貴榮華有福人。從革局中逄一二，少年平歩上青雲。

丙与辛合化喜欢遇到甲辰，这样的人会富贵荣华、有福运。在从革局中遇到一两个相关条件，少年时就能平步青云。

通俗理解此段以诗论丙辛合化喜甲辰，若从革局中逢一二，旧说少年平步青云。

“從革”为金局术语。

丙辛四季月中生，受化艱難福力輕。土數重來貧且賤，飄飄身勢似浮萍。丁壬化木喜逢寅，藝苑蜚聲志氣新。潤下更歸年月下，應知不是等閒人。丁壬合化入金鄕，狗祿繩營空自忙。節槩低微無足取，眼前骨肉亦参啇。乙庚金局旺於酉，時逄從革更為竒。辰戌丑未如相見，此是名門将相兒。

丙辛生在四季月中，难以受化，福力轻微。土的数量过多，命主会贫穷且地位低下，其人生境遇如浮萍般漂泊不定。丁与壬合而化木时喜欢遇到寅木，在艺苑之中声名远扬，志向与气概焕然一新。润下格若出现在年柱和月柱，应当知道此人不是平常人。丁壬合化木后进入金旺的方位，只能获取微薄的俸禄，奔波钻营也是徒劳无功。气节低微，没有可取之处，眼前的骨肉也相互挑剔。乙庚合化金局，以酉金为旺，若是时柱遇到从革局，就更为奇特了。如果辰、戌、丑、未相遇，这个人就是名门将相这样的人物。

通俗理解此段连举数诗：丙辛四季生受化艰难，丁壬化木喜寅，丁壬入金乡多虚忙，乙庚金局旺酉时逢从革为奇。

“從革”为金局术语。
“参商”比喻分离不睦。

乙庚最忌火炎陽，志氣消磨事不良。寅午相逄爲下格，隨緑奔走乞衣粮。

乙与庚化合最忌讳火太旺，这样会使人志气消磨，事情发展不顺利。遇到寅和午则为下等格局，为了生计四处奔波、乞讨糊口。

通俗理解此段以诗论乙庚最忌火炎阳，寅午相逢为下格，旧说志气消磨、随缘奔走求衣食。

戊癸南方火熖高，午寅時上逞英豪。局中曲旨臨年月，垂手功名着錦袍。

戊与癸合化南方火，火势旺盛，若出生在午、寅时，便能展现英雄豪杰般的气概。命局中暗藏的玄机应在年月，不费吹灰之力就能获取功名，身着锦袍荣耀加身。

通俗理解此段以诗论戊癸化火南方火焰高，午寅时上逞英豪，局中曲旨临年月，旧说垂手功名着锦袍。

天元戊癸支逄水，敗壊門庭事緒多。行運更逢水生旺，傷妻尅子受奔波。

天干是戊和癸，地支遇到属水的干支，会败坏家门，人生的事情也会有诸多波折。行运时若再遇到水旺盛的情况，就会伤害妻子、克害子女，自己也要遭受奔波之苦。

通俗理解此段以诗论天元戊癸支逢水，败坏门庭事绪多，行运更逢水生旺时旧说伤妻克子受奔波。

甲己中夫化土神，時逢辰巳脫埃塵。局中歲月趨炎上，方顯功名富貴人。

甲己合化为土神，若时柱遇上辰或巳，就能摆脱尘世的困扰。命局中岁月干支呈现火势炎上的格局，才会显现出有功名富贵的人。

通俗理解此段以诗论甲己中夫化土神，时逢辰巳脱埃尘，局中岁月趋炎上，旧说方显功名富贵。

“中夫”疑为“中孚”或形误，未详。

甲己干頭生逄春，平生作事慢勞神。百般機巧翻成拙，傍人籬落度朝昏。

天干为甲己的人出生在春季，一生做事迟缓劳心。百般机巧最终反而弄巧成拙，只能寄人篱下度过时光。

通俗理解此段以诗论甲己干头生逢春，平生作事慢劳神，百般机巧翻成拙，傍人篱落度朝昏。

格局清高人罕逢，也須月氣要潜通。不通月氣生時背，早歲如何不困窮。其一。甲從己合，賴土化生。遇乙兮妻財暗損，逄丁兮衣禄成空。貴顯高門，葢得辛金之力；家殷大富，皆因戊土之功。見癸兮平生發福，逄壬兮一世飄蓬。月遇庚金，家徒四壁；時逢丙火，禄享千鍾。其二：已能化甲，秀在於寅。逢丁兮他人凌辱，遇乙兮自己遭迍。陽水重重，奔走紅塵之客；庚金銳銳，孤寒白屋之人。丙内藏辛，必得其贵；戊中隱癸，不至於貧。若要官聀遷榮，先須見癸；家般大富，務要逢辛。其三。乙從庚化，氣禀西方。蹇難兮生逄丙地，榮華兮長在壬鄕。丁火當權，似春花之遇日；辛金持世，若秋草之逄霜。最喜己臨，滿堂金玉；偏宜甲向，麻麥盈倉。日日勞神，葢爲勾陳作亂；時時費力，只因玄武爲殃。

格局清高的人难得遇见，也需要月气暗中相通。如果与月令之气不通、出生时辰不吉，早年又怎么会不穷困潦倒呢？其一。甲木与己土相合，依靠土来化生。遇到乙，那么妻子和钱财会暗中受损；遇到丁，那么衣食俸禄就会化为乌有。能在高贵显赫的家族中显达，大概是得益于辛金的助力；能家庭殷实、十分富有，都是因为戊土发挥了作用。遇到癸水，一生都会有福运降临、享受福气；遇到壬水，一辈子都会漂泊不定、居无定所。月柱遇到庚金，家中贫穷得一无所有；时柱遇到丙火，能享受丰厚的俸禄。其二：己能与甲化合，秀气在于寅位。遇到丁火，会遭到他人的凌辱；遇到乙木，自己会遭遇困顿不顺。命中阳水多的人，是在尘世中奔波的人；命中庚金旺的人，是贫寒的平民百姓。丙火中暗藏辛金，必定能获得显贵；戊土中隐藏癸水，不会陷入贫困。如果想要官职得到升迁荣耀，就必须要见到癸；如果想要家境十分富裕，就一定要遇到辛。其三。乙木依从庚金转化，其气禀受于西方。遭遇艰难啊是因为出生在丙地，享受荣华啊是因为长久身处壬乡。丁火当权的时候，就像春天的花朵遇到太阳；辛金持世的时候，就像秋天的草遇到寒霜。最喜己土来临，家中会满堂金玉；特别适宜甲木到来，麻麦盈仓。每天都劳神费心，原来是勾陈作乱；时时都费尽气力，只因为玄武带来灾殃。

通俗理解此段论格局清高须月气潜通，并分甲从己合、己能化甲、乙从庚化等，逐干说明遇各天干对妻财官禄的影响。

“勾陳”“玄武”为神煞或方位代称。

其四。庚從乙化，金質爾堅。最忌辛金暗損，偏𭒡丙火相煎。遇丁官兮，似蛟龍之得雲雨；逄己卯兮，若鵬鴞之在秋天。癸水旺兮田園飄蕩，壬水盛兮財禄増遷。遇戊相侵兮不成巨富；逄壬𦔳力兮永保長年。其五。丙爲陽火，化水逢辛，有福兮戊土在位，成名兮乙木臨身，官爵遷榮。生逄癸巳，家門顯赫，長在庚寅。強横起於甲午，禍敗發於壬辰。屢遇陰火，縱富貴能有幾口；重逄己土，雖榮華亦是浮雲。其六。辛能化水，得丙方成。四柱最宜見戌，一生最喜逄庚。見己兮何年發福，逄壬兮何日成名。癸水旺兮，縱困而不困，甲木旺兮，雖榮而不榮。富貴榮華，重重見乙；□□窮廹，叠叠逄丁。其七，丁爲陰火，喜遇陽壬。見丙兮百年安逸，逄辛兮二世優游。富貴雙全，喜甲臨於天秤，禄逄雙美，欣己共於金牛。

其四。庚金跟从乙木而化合，有金属一样坚硬的本质。最忌讳辛金暗中损耗，偏偏惧怕丙火相互煎熬。遇见丁火官星啊，如同蛟龙获得云雨；遇到己卯啊，就好似猫头鹰处在秋天里。癸水旺盛田园荒废，壬水兴盛财禄增加升迁。遇到戊土来侵扰，就无法积累巨大的财富；遇到壬水来助力，就能永远保持长寿。其五。丙属阳火，如果遇到辛就会化合为水，若戊土在位则有福运，若乙木临身则能成名，官爵会升迁荣耀。出生在癸巳年，家族声名显赫；生长于庚寅年。强横起源于甲午年，祸败发生在壬辰年。多次遇到阴火，即使富贵又能持续多久；再度碰到己土，虽然荣华也不过是过眼云烟。第六。辛能化水，遇到丙才能成功。四柱中最适宜见到戌，一生最欢喜遇到庚。遇到己土时哪一年能发福，碰到壬水时哪一日能成名。癸水旺盛时，即使处于困境也不算真困厄；甲木旺盛时，即便看似荣耀也并非真荣耀。富贵荣华，四柱中重重见到乙木；贫困窘迫，四柱中多次见到丁火。第七，丁为阴火，喜欢遇到阳水壬。遇丙火啊百年安稳闲适，逢辛金啊两代悠闲自得。富贵双全，喜欢甲木临于天秤座，禄逢双美，欣喜己土与金牛座相逢。

通俗理解此段续论庚从乙化、丙为阳火化水逢辛、辛能化水得丙、丁为阴火喜壬等，逐列各化气组合的吉凶取象。

“天秤”“金牛”疑为星次或宫位名。

活計消疎，皆因戊敗；生涯寂寞，葢爲癸囚。乙木重重，財䐂决於成就；庚金燦燦，功名切莫妄求。共八。

生计匮乏，都是因为戊土破败；生活孤寂，大概是被癸水所困。乙木多，财运必定能有所成就；庚金多，就不要妄想能取得功名了。共八条。

通俗理解此段承前论活计消疏因戊败、生涯寂寞因癸囚，乙木重则财禄难成，庚金灿灿则功名莫妄求。

“䐂”疑为“禄”的形误。

壬從丁化，秀在東方。遇甲兮多招僕馬，逢辛兮廣置田庄。丙火相逄，乃英雄之豪傑；癸水相會，爲辛苦之經啇。佩印乗軒，巳臨官位，飄蓬落魄；戊㑹煞方，皓首無成。皆爲庚金乘旺，青年不遇，葢是乙木爲殃。其九。

壬水遇到丁火会发生化合，秀气显于东方。遇到甲木，会招来很多奴仆和马匹；遇到辛金，会广泛购置田庄。丙火相逢，便成为英雄豪杰；癸水相会，则为辛苦经营。巳临官位，就会佩戴官印乘坐轩车；戊会煞方，就会漂泊落魄，到年老也一事无成。都是因为庚金处于旺盛状态，导致青年时期不能得志，大概是乙木带来的祸殃。第九。

通俗理解此段论壬从丁化秀在东方，遇甲多招仆马、逢辛广置田庄，并及丙癸巳戊庚乙等干对英雄、经商、成败的影响。

我從癸合，化火成功。見乙兮終能顯達，逄壬兮亦自豐降。衆男拱持，喜丁臨於乙位，六親不睦，縁甲旺於寅宮。內火炎炎，難尋禄福；庚金燦燦，易見亨通。妻子損兮皆因己旺，謀爲拙兮，葢爲辛雄。其十。

我与癸相合，化火成功。遇到乙木最终能够显达，遇到壬水也会收获丰厚。众多男子拥护支持，喜见丁火出现在乙木所在的方位，六亲关系不和睦，是因为甲木在寅宫旺盛。内火过旺，难以求得福禄；庚金闪耀，容易亨通顺利。妻子儿女受到损害，都是因为己土旺盛；谋划事情拙劣，都是因为辛金雄健。第十。

通俗理解此段论我从癸合化火成功，见乙显达、逢壬丰隆，喜丁临乙位，六亲不睦因甲旺寅宫，并及己旺损妻、辛雄谋拙。

癸從戊合，化火當臨。丙内藏辛，一世多成多敗；甲中隠己，百年勞力勞心，倉庫豐肥。欣逢丁火，田財殷實，喜得庚金。官爵揚榮兮連綿見乙，資財富貴兮上下逄壬。財源得失兮，縁辛金之太旺；仕途蹭蹬兮，葢己土之相侵。返象夫返者，乃絶處逄生之意也。且如乙庚化金，生於寅月，乃金絶地，柱中木重而却化金，此則化氣失局，故曰返象。玉井又以化中返本、倒化之類，謂之返。如乙庚化金見亥，地多木重，非化金而却化木，其義一也。歲運同斷，或以身弱而遇官煞，有官則進，有煞則退，亦爲返象。經云：化成造化，各居於衰墓絶鄉，象成雜局，遇合而猶如不遇。其象中性情，平生居止頻遷，返復無成，立心不定，謂身弱而遇官煞，其義亦同。假如辛未壬唇，丙午癸巳，丙用癸爲官，不合有壬來尅丙，辛化水，柱中辰巳午未，乃水墓衰絕之地，眞返象也。

癸与戊相合，化火应当来临。丙火中暗藏辛金，一生会多次经历成功和失败；甲木中隐藏着己土，一辈子劳心劳力，仓库却富裕充足。欣喜遇到丁火，田产钱财富足，高兴得到庚金。官位显赫、声名荣耀是因为不断遇到乙木，拥有财富、生活富贵是因为上下都遇到壬水。财源的得失，是因为辛金过于旺盛；仕途坎坷不顺，是因为己土侵犯。所谓返象的‘返’，是绝处逢生的意思。就像乙庚化合为金，出生在寅月，寅月是金的绝地，四柱中木气旺盛却能化合为金，这就是化气失去格局，所以叫做返象。玉井又把化中返本、倒化这类情况，称作返。比如乙庚化合为金见亥，地支中木多且旺，不是化合为金而是化合为木，它们的道理是一样的。大运和流年同样判断，比如自身命格衰弱时遇到官星和煞星，遇到官星就会有进步、发展，遇到煞星就会有所退步，这也属于返象的情况。所化而成的造化，各自处于衰、墓、绝的境地，象形成杂乱之局，遇到合的情况却如同没遇到一样。返象所反映的人的性情，一生居住的地方频繁迁移，做事反复无常、没有成就，内心意志不坚定，说的是身弱却遇到官煞，其含义也是一样的。例如四柱是辛未、壬辰、丙午、癸巳，丙火以癸水为正官，但是不应该有壬水来克制丙火，辛金化水，四柱中的辰、巳、午、未，这些都是水的墓库、衰地、绝地，这就是真正的返象。

通俗理解此段论癸从戊合化火当临，分述丙辛、甲己、丁火庚金等影响，并转入返象：绝处逢生、化中返本，主性情不定、迁变无成。

“返象”为格局术语。
“玉井”为古代命书名。

又癸丑、丙辰、丙申辛卯，丙與辛合，丙火坐申無氣，辛金坐卯衰行，辛金旺運，夫從妻，丙火旺運，妻從夫，此命無祖業，一生進退無成。餘倣此。推照象夫照者，乃火土高明之意也。火氣高明，土爰稼穡。土在上，如霾霧遮空，火在下若太陽漏射，此乃先晦後明之象。日干屬戊，得寅午戍火局，或地支午火，時干有丙生其戊土，謂之照象，柱中不宜見水，見水，土溶火滅，則减福力。又如火居上，水居下，亦爲照象。譬如日麗於天，水底有光，亦能返照，經云：四柱無傷，𬽈列朝廷之上，支中畏懼，亦須聲譽非貧。運到衰鄉，必生災咎。如戊戌、戊午、丙午、戊戌，丙日，以三戊爲食，火又旺生，四柱無傷，午戌亦能衝子辰之宫星。又丙戌、癸巳、戊午、丁巳，日干戊土，支純巳午戌火局，年時丙丁生其戊土，柱中雖有一癸，亦化成火，又化氣，得時得位，故皆大貴。

又比如八字是癸丑、丙辰、丙申、辛卯，丙与辛合，丙火坐在申金之上，处于没有生气的状态，辛金坐在卯木之上，处于衰弱的状态，当辛金行旺运时，丈夫依从妻子，当丙火行旺运时，妻子依从丈夫，此命没有祖业，一生做事进退反复、没有成就。其余的以此类推。推究照象，所谓‘照’，是火土高明的意思。火的特性是明亮高显，土的特性是孕育庄稼。土在上方，如同阴霾雾气遮蔽天空，火在下方就像太阳从阴霾和雾气中漏射出来，这是先昏暗后光明的征象。日干是戊土，得到寅午戌三合火局，或地支有午火，时干有丙火生助戊土，称为照象，命局中不宜见水，见水则土就会被水溶蚀，火就会被水扑灭，就会削减福力。又如火在天干，水在地支，也属于照象。就好比太阳高悬在天空，水底也会有光亮，也能反射映照。如果四柱没有损伤，就能位列朝廷之上；即使地支有所不利，也必定声誉良好而不会贫困。行运到衰败之地，必定会发生灾祸。例如戊戌、戊午、丙午、戊戌，日柱天干是丙火，以三个戊土为食神，火势又旺盛且生助，四柱干支没有相克因素，地支中的午火和戌土也能够冲克子水和辰土所在的宫位。又比如丙戌、癸巳、戊午、丁巳这组四柱，日干戊土，地支纯粹是巳午戌火局，年柱和时柱上的丙火、丁火生助戊土，柱中虽然有一个癸水，但也化成了火，又有化气，得时得位，所以命主都极为显贵。

通俗理解此段举癸丑、丙辰等例说明返象，再转入照象：火土高明、先晦后明，日干属戊得火局或火居上水居下皆可取。

“照象”为格局术语。

又戊戌、甲寅、丙午、甲午，四位無傷，甲戌丙寅、丙午庚寅，照上無破，俱宰相命。鬼象夫鬼者，煞也，乃干逢煞尅之意也。須明上下干支，或鬼旺身衰，或身旺鬼衰。如乙木以庚金爲官，天干化合，又見辛酉七煞，則爲鬼旺經云：己。身臨鬼須明天地之中，象旺象衰，要識榮枯貴賤，身衰鬼旺應須肢。體傷殘身旺鬼衰，定作兇徒之命。鬼身皆衰，男子飄蓬，女作尼姑。玉井云：身鬼俱強，兵法刑名而或濟；鬼身𥁞弱，敗破狂蕩以何疑。术氣勝者，専用微金，水氣多者，宜憑病土，金氣旺者，須慿衰火；火氣強者，要假淺水，土氣厚者，却尋𣦸木。假如本身乘旺而逄鬼象，返爲貴命，旺中有制，方爲全福。身鬼全彰，得刃制，主勇暴而貴顯，或乘酒以得官位。如癸卯、辛酉、乙亥、辛巳乙木八月無氣，二辛煞旺，故主殘疾。

又如戊戌、甲寅、丙午、甲午，四柱没有损伤，甲戌、丙寅、丙午、庚寅，和上面情况一样没有破败，都是能做宰相的命。鬼象所谓的鬼，就是煞，是天干遇到煞克制的意思。必须明确上下的天干和地支，有的是鬼煞旺盛自身衰弱，有的是自身旺盛鬼煞衰弱。例如乙木以庚金为官，天干化合，又遇到辛酉七煞，就形成鬼旺而自身处于鬼煞之地。必须明白天地之间，气的旺衰之象，要懂得荣枯贵贱的道理，若身弱鬼煞旺则灾祸必然应验在身体上。身体伤残，日主旺盛而鬼煞衰弱，一定会是凶徒的命运。鬼煞和自身都衰弱，男子会漂泊不定，女子会出家为尼。自身和鬼煞都强盛时，命主可能会在兵法、刑法领域有所成就；自身和鬼煞都衰弱时，命主一定会衰败破落、放荡不羁。木气旺盛的，要专门用微弱的金气来抑制；水气多的，应该依靠衰弱的土气来克制；金气旺盛的，需要依靠衰弱的火气来制约；火气强盛的，要借助少量的水气来消减；土气厚重的，就要寻找枯死的木气来疏解。假如自身处于旺盛状态又遇到鬼煞之象，反而会成为富贵之命，旺盛之中有制约，才是圆满的福气。日主和七杀的气势都很旺盛，遇到羊刃来克制七杀，命主会性格勇猛暴躁而地位尊贵显赫，或者借着酒力获得官位。比如癸卯、辛酉、乙亥、辛巳这组干支，乙木生在八月没有生气，两个辛金煞星旺盛，所以主人会有残疾。

通俗理解此段论鬼象，即干逢煞克，须辨鬼旺身衰、身旺鬼衰及身鬼皆衰，并引玉井说明身鬼强弱与贵贱勇暴的关系。

“鬼象”为格局术语。
“玉井”为古代命书名。

又戊辰、己亥、甲申、庚午日坐煞星，又值庚時，本身受尅，又亥中水旺，木𣦸於午，此飄流命。伏象。夫伏者，隠而不顯之意。柱中財官印煞不通，月氣，不𭦌透露，隠於地支人元之中，無形而難明之。謂。玉井。云。本身不通月氣，而伏藏我氣於別支之内，有援而起者也。又日干不遇生旺𣦸絕氣多，却遇官煞太甚，尅伏其身，亦爲伏也。經云：官鬼皆全，乃遐齡而不遂。干中破敗於支内，技藝隨身。如戊午、甲寅、戊寅、辛酉戊日被甲寅尅之太甚，本身無氣，故爲手藝之人。又癸丑、辛酉、甲子、己巳甲木生，八月無氣，月令官星太旺，己酉丑三合官局，雖有貴而不得享，或中乙榜，或履任夭折。大抵伏藏之氣無援，主孤立貧寒無壽，有援則否。屬象夫屬者，五行各屬之意。卽圡干臨何方位，乃東西南北之神也。如寅卯辰乃東方屬木，巳午未南方屬火，申酉戌西方屬金，亥子丑北方屬水，各専一方之氣。

又如戊辰、己亥、甲申、庚午，日支坐煞星，又遇上庚时，日主自身受克，并且亥中水气旺盛，木在午位处于死绝状态，这是漂流无定的命。潜伏之象。所谓'伏'，是隐藏而不显露的意思。四柱中财星、官星、印星、煞星与月令的五行之气不通，不会透出天干，而是隐藏在地支所藏的人元当中，没有具体的形态，很难被发现和明确。说。日主与月令五行之气不通，但将自身五行之气伏藏于其他地支之中，有其他地支的援助便能兴起。另外，日干没有遇到太多生旺死绝之气，却遇到太多官煞，克制自身，这也属于“伏”的情况。天干中的破败体现在地支中，会掌握一些技艺傍身。例如戊午、甲寅、戊寅、辛酉，戊日被甲寅克制得太厉害，自身没有生气，所以是有手艺的人。又如癸丑、辛酉、甲子、己巳这组八字，甲木生于八月无气，月令官星过旺，己酉丑三合官局，虽有贵气却不得享，或中乙榜，或在任职时夭折。大体来说，伏藏之气没有援助，就预示着命主会孤独无依、贫寒困苦且寿命不长，如果有援助就不会这样。所谓‘属象夫属’，是指五行各自归属的意思。即土干面临哪个方位，就是东西南北之神。比如寅、卯、辰属于东方，五行属木；巳、午、未属于南方，五行属火；申、酉、戌属于西方，五行属金；亥、子、丑属于北方，五行属水，各自掌管一方的气。

通俗理解此段先论伏象，谓财官印煞隐于地支人元、无形难明，或官煞太甚克伏其身；再转入属象，按五行方位分属。

“伏象”“屬象”为格局术语。
“人元”保留为命理专名。

經云：

经典文献中这样说：下面所引的就是经书上的说法。

通俗理解此段仅标出经云的起句，提示下文将引经文说明属象取法。

先分南北與東西，次看三合内别認，𨚫㸔千神與所屬之地，宜與不宜，或爲財官，或爲印食貴人，以成貴象。此千神入其地靣，氣類相感。如橘種江南，則爲橘，移椬江北，則爲枳，各宣所屬之氣，豈人之機巧乎？寅卯辰木象，天干戊巳土屬木而論；巳午未火象，天干庚辛金屬火而論；申酉戌金象，天干甲乙木屬金而論；亥子丑水象，天干丙丁火屬水而論。無氣不言，有氣則屬。如壬子、壬子、癸丑、癸丑，子丑屬北方，壬癸分奪二子癸禄，日干太旺，癸用火爲妻，土爲子，火遇水滅，土遇水溶，妻子俱衰，故爲僧道。不然亦主無子。又乙酉甲申、乙酉乙百，天干甲乙木屬地支申酉爲官，劉文莊公都憲又乙酉甲申，甲申甲戌，天干甲乙木屬地支申酉戌金爲財官之妙，以成貴象類象夫類者，會成一家之意也。

先分辨南北和东西方位，接着查看三合局中另行辨认，再看天干之神及其所属方位，是否适宜，有的成为财星、官星，有的成为印绶、食神、贵人，以此成就显贵之象。这些天干之神进入其所属的方位，气类相互感应。就像橘子种在江南，就会结出橘子，移植到江北，就变成枳，它们各自彰显出所处方位的气性，这哪里是人力能够左右的呢？寅、卯、辰属于木象，天干中的戊、己土，应按木来论；巳、午、未属于火象，天干中的庚、辛金，应按火来论；申、酉、戌属于金象，天干中的甲、乙木，应按金来论；亥、子、丑属于水象，天干中的丙、丁火，应按水来论。没有对应五行之气就不讨论，有对应五行之气就归属相应类别。比如壬子、壬子、癸丑、癸丑，子丑属北方，壬癸分夺二子的癸禄，日干太旺，癸以火为妻，以土为子，火遇水会熄灭，土遇水会溶解，妻子和子女都衰败，所以此人会成为僧道。如果不是去做僧道，也会没有子女。又乙酉、甲申、乙酉、乙酉，天干甲乙木对应地支申酉，申酉是官星，刘文庄公都宪的乙木对应地支申酉戌金，金是财星和官星，这是精妙之处，以此形成显贵的命象，所谓类象，就是汇聚成一个整体的意思。

通俗理解此段承经云论属象：先分南北东西，看天干入地支方位的气类相感，如寅卯辰木象则戊己土属木而论，无气不言有气则属。

“枳”为枸橘，古人用以喻水土异宜。

如甲乙得亥卯未，會成木局，丙丁得寅午戌火局，庚辛得巴酉丑金局，壬癸得申子辰水局，戊己得辰戊丑未土局，乃五行從其重者爲類。或曰：如比肩之類，五行皆歸純一，天干一類，本非其象，或類化氣而不成局，或類印綬而不成中，多靠别人之力，入贅過房命也。如丙寅、戊戌、庚戌、戊寅，二戊生庚，類印綬，二寅尅戊，爲七煞。寅午戌火局，年干透丙，似印非印，煎熬太𨓺，倚托别房父母。又丁未、巳酉、乙巳、乙酉乙木，得巳酉丑金局，似從金化，然無庚不化，反爲煞，主人性剛多病，倚托貧夭。經云：生而不生，遍房入贅之人；化而不化，𬧔蹬淹留之子。又庚戌、戊寅、庚午丙戌，金類火，濁而不清。又丁丑、丙午、庚寅、丙戌，亦金類火，貴而不久。又癸卯、乙卯、己卯、乙亥又乙亥、己卯、己卯乙亥，己土類木，又乙巳、乙酉、乙酉、乙酉乙類金，不忌鬼多，俱爲福貴。

比如甲乙日干遇到亥卯未，会合成木局；丙丁日干遇到寅午戌，会合成火局；庚辛日干遇到巳酉丑，会合成金局；壬癸日干遇到申子辰，会合成水局；戊己日干遇到辰戌丑未，会合成土局，这是五行以其旺盛者归类。有人说：像比肩这类情况，五行都归于单一纯粹，天干属于同一类，原本并非其应有的征象，有的类似化气却不成格局，有的类似印绶却不成中正之象，大多要依靠别人的力量，是入赘或过继的命。例如，丙寅、戊戌、庚戌、戊寅这个八字组合，两个戊土生庚金，类似印绶，两个寅木克戊土，就是七煞。寅午戌合火局，年干透出丙火，看似印绶实则不是印绶，煎熬过度，依靠别家的父母。又有丁未、己酉、乙巳、乙酉，乙木遇到巳酉丑金局，似乎能从金化，然而没有庚金就不能化，反而成煞，这样的人性格刚烈，身体多病，依靠他人，贫穷早夭。有生扶之象却无法得到生扶，是寄养于旁系支脉的入赘之人；有化气的迹象却无法真正化气，是困顿滞留的人。庚戌、戊寅、庚午、丙戌，金气类化火气，混杂而不纯净。丁丑、丙午、庚寅、丙戌，此命局也是金的命格却类似火的格局，这样的人能获得显贵，但是显贵的时间不会长久。另外，癸卯、乙卯、己卯、乙亥酉、乙酉乙都类化为金，不忌讳煞星多，都有福气和富贵。

通俗理解此段论类象，即会成一家之意，如甲乙得亥卯未成木局、丙丁得寅午戌成火局等，并辨类化气、类印绶而不成时的倚托别房之象。

“類象”为格局术语。

從象夫從者，夫妻相從之意也。論引用之氣，夫乘旺則婦。從婦乘旺則夫從官。煞者，夫也，財者，妻也。借夫妻之名，以取人之禍福。如乙日生己酉丑申之位，是婦從夫；庚日生亥卯未寅之位，是夫從婦。若遇其從，卽從其地支専氣言之；若歸其本，卽從其本言之。玉井云：但從其有氣，或黨多，亦從又云：自身無氣，從局變象。在支三合所屬同也。經云：從中有貴有賤；從中顯貴得時，位列三公；從中𮕩敗失時，孤貧奔走。如甲戌、丁卯、庚申、己卯，庚申金自旺，生卯月，卯時，木極旺，是妻乘旺而夫從之，主因妻得財，或就妻得財。如庚申、戊寅、己酉、丙寅，己日見月時二寅甲是正官，乃夫旺妻從之象，雖庚甲欲損寅，寅有長生丙火制之，甲用酉中辛金爲正官，夫星得官，甲禄歸寅，故嫁夫貴顯，三台之命婦也。又日

所谓从象中的‘夫从’，是夫妻相互依从的意思。论取用之气，夫星乘旺则妇星也会旺盛。如果妻子一方运势旺盛，那么丈夫就会顺从于官运。煞，代表丈夫；财，代表妻子。假借夫妻的名义，来推断人的祸福。比如乙日出生在己酉丑申的位置，这是妻子顺从丈夫；庚日出生在亥卯未寅的位置，这是丈夫顺从妻子。如果遇到“夫从妇”或者“妇从夫”的情况，就要依据地支的专气来论断；如果日主回归本身五行，就要依据日主本身的五行来论断。只要依从的一方有气，或者同类较多，也按照地支三合所属相同的规则来依从。经书上说：从象之中有富贵的也有贫贱的；从象中显贵且得时运的，能位列三公；从象中衰败且失时运的，会孤独贫困、四处奔走。例如甲戌、丁卯、庚申、己卯，庚申属金，自身旺盛，生于卯月卯时，木极其旺盛，这是妻子乘旺而丈夫顺从，预示着会因妻子获得钱财，或者依靠妻子得到钱财。比如庚申、戊寅、己酉、丙寅，己日出生，见到月柱和时柱的两个寅中有甲木，甲木是己土的正官，这是丈夫旺盛、妻子顺从的象征，虽然庚金和甲木想要损害寅木，但寅中有处于长生状态的丙火来克制庚金，甲木以酉中的辛金为正官，夫星获得官位，甲木的禄位在寅，所以此女嫁的丈夫尊贵显赫，是有三公地位的命妇。

通俗理解此段论从象，以夫妻相从为喻：官煞为夫、财为妻，看夫乘旺则妇从、妇乘旺则夫从，并举例说明因妻得财或嫁夫贵显。

“從象”为格局术语。

無根爲從象，如乙酉、壬午、甲申己巳，甲木無倚，乃能從土。又庚辰、乙酉、乙酉、庚辰，又庚戌、乙酉、乙酉、壬午，俱乙木無依，從金而化。况庚辰、庚戌，納音又屬金，皆貴命也。化象夫化者，陰陽合化之意也，乃天地相停，五行均配。經云：化内成局，運轉而成封帝側，又日化象伏而平生碌禄。謂干支相停者，化是看日時合化不合化。玉井。云。五氣有化象，須要純一清潔，化而或返，有貴有賤；化而不化，或壽或夭。通玄論云：乙旺庚從庚旺，乙從庚日，主無氣，化有氣，方可用，若各無氣，不可用。如丁壬化木，生於春則夫從妻生，生於冬，則妻從夫生，是謂化也。如甲寅、己巳、甲戌壬申，謂甲己化土，得土局長生在申又甲戌、甲寅，癸㔾戊午，戊癸化火，生於寅。月，臨官於巳，旺於午，此化氣得時得位。又辛卯、戊戌、甲寅、庚午，甲就午中己土化爲與土，故主福厚富貴。

无根属于从象，如乙酉、壬午、甲申、己巳，甲木无所依靠，于是能从土势。又如庚辰、乙酉、乙酉、庚辰，再如庚戌、乙酉、乙酉、壬午，都是乙木没有依托，顺从金气而发生变化。况且庚辰、庚戌，其纳音又属金，都是贵命。化象中的夫化现象，是阴阳相互合化的意思，就是天地平衡，五行搭配均匀。经书上说：化象内部形成格局，随着运势流转可在帝王身边受封，化象隐伏则一生碌碌无为。所谓干支力量均衡，化是看日柱和时柱是否合化。五气有化象，必须纯粹单一、洁净无杂，如果出现合化又返回的情况，有的贵有的贱；如果应该合化却没有合化，有的长寿有的夭折。乙木旺盛时庚金顺从，庚金旺盛时乙木顺从；在以庚为日主的情况下，日主无气而化合之气有气，才可以取用；如果两者都无气，就不可取用。比如丁壬合化为木，出生在春天就是夫从妻生，出生在冬天就是妻从夫生，这就叫做合化。例如甲寅、己巳、甲戌、壬申，这是甲己合化土，土局的长生在申月，临官在巳，旺相在午，这种合化之气既得时令又居恰当之位。辛卯、戊戌、甲寅、庚午，甲木与午中所含己土化合为土，所以主人福泽深厚、富贵双全。

通俗理解此段论无根为从象，举乙酉、甲申等例说明甲木无倚从土、乙木无依从金；再论化象，强调阴阳合化须纯一清洁、得时得位。

“化象”为格局术语。

餘倣此推。玄虛道人日類屬從化格判旺衰照伏拱遥局分明暗。荆山居士觧云：若甲乙日干見地支，寅卯辰全者爲類，見亥卯未全者爲屬；乙日見己酉丑或申酉戌之類爲從，甲日見己，乙日見庚之類爲化。類屬要身旺而從化要衰也。丙丁日四柱皆火，而時支得卯木，謂之木火相照。壬癸日四柱皆水，而時支得一金，謂之金水相照。壬生午月，水無根，乃棄命以從午中丁火，丁與壬合如夫婦，此伏象也。此說伏照不同，其理無異。以上八法，乃看命定格之大關鍵，須細推之。再考諸家貴格，天地德合：以下南正貴。干爲天之清氣，支爲地之厚載。天合者，得賢人之心，本乎天者親上；支合者，得衆人之心，本乎地者親下。干支俱合，是爲天地德合，如甲子見己丑，戊戌見癸卯之類。時合爲上，日合次之，若年與月相合，日與時相合，尢爲福𦂳。

其他的干支化合也仿照这种方法推断。类属从化格的情况，要判断旺衰，参照伏、拱、遥等格局，分辨明暗。若甲、乙为日干，见地支寅、卯、辰齐全的为类，见亥、卯、未齐全的为属；乙日见己酉丑或申酉戌之类为从，甲日见己，乙日见庚之类为化。类、属格局需要日主旺盛，而从、化格局需要日主衰弱。丙日或丁日出生的人，四柱都属火，而时支是卯木，这就叫做木火相照。壬癸日四柱皆属水，而时支得一个金，这就叫做金水相照。壬水生于午月，水没有根基，便舍弃自身命格而顺从午火中的丁火，丁火与壬水相合如同夫妇，这就是伏象。这种说法中‘伏’和‘照’的情况不同，但它们的原理是一样的。以上这八种方法，是看命和确定格局的关键，必须仔细推敲它们。再考察各家的贵格，天地德合：天干是天的清气，地支是地的厚载。天干相合的，能得到贤人的认可，因为源于天的亲近在上的；地支相合的，能得到众人的拥护，因为源于地的亲近在下的。天干和地支都相合，这就叫做天地德合，比如甲子遇见己丑、戊戌遇见癸卯这类情况。时柱干支相合为最好，日柱干支相合次之，如果年柱和月柱干支相合，或者日柱和时柱干支相合，那就更是福气深厚。

通俗理解此段引玄虚道人、荆山居士解类属从化照伏拱遥等八法，谓看命定格须辨旺衰明暗；再起天地德合，论干支俱合。

“類屬從化照伏拱遥”为八法名。
“天地德合”为格局名。

如張舜臣尚書乙卯丁亥、戊寅癸亥，林見素尚書辛未丁酉、己卯甲戌是也。君臣慶會，干爲君之象，支爲臣之義，干支俱合，在一旬之内見之，是謂君臣慶㑹，如甲戌見己卯，戌辰見癸酉之類是也。時合爲上，日合次之。若年與月合，日與時合，爲𩀱鴛德合尤妙。

比如张舜臣尚书的八字是乙卯、丁亥、戊寅、癸亥，林见素尚书的八字是辛未、丁酉、己卯、甲戌就是这样。君臣庆会，天干有君主之象，地支有臣子之义，天干和地支都相合，在一旬之内出现这种情况，就叫做君臣庆会，比如甲戌遇到己卯、戊辰遇到癸酉之类的情况就是。时柱干支相合为最佳，日柱干支相合稍次。如果年柱和月柱相合，日柱和时柱相合，称为双鸳德合，尤其美妙。

通俗理解此段举张舜臣、林见素等例说明天地德合，并转入君臣庆会：干支俱合且在一旬之内，时合为上、日合次之。

“君臣慶會”为格局名。

以上二格，前論合化已言，但未提作格耳。古歌云：甲人己巳。到甲申，乙是庚辰乙酉親，丙須辛卯及丙戌，丁下壬寅丁亥乘，戊生癸亥戊寅日，辛用丙申辛巳迎。壬逄丁未𠔥壬午，癸注戊午癸未神。己因甲戌來己卯，此是榮華福壽齡。中若更加他格局，定主侯王宰相眞。如虞尚書癸未甲寅、戊午丙辰，蔡學士甲申戊辰、己巳庚午，魏丞相己卯、甲戌、乙酉、庚辰、謝源明尚書，丁己、巳酉、甲申、壬申是也。一氣爲根，謂年月日時胎、納音純金、純木、純水、純火、純土是也。如甲子、癸酉、辛巳、乙未、甲子胎之類。賦云：一氣爲根，則剌史、吏部。若木人得寅卯辰，火人得巳午未，金人得申酉戌，水人得亥子丑，一氣亦是。若遇此格，不厭鬼多，多則貴。若干支全一氣，如甲乙人得丁壬、亥卯未全之類尤妙。

以上两种格局，前面论述合化时已经提及，只是没有作为格局提出罢了。到甲申，乙与庚辰、乙酉亲近，丙需要搭配辛卯和丙戌，丁下面可搭配壬寅、丁亥，戊出生在癸亥、戊寅日，辛可搭配丙申、辛巳。壬逢丁未和壬午，癸对应戊午、癸未格局。己遇到甲戌和己卯，此是荣华富贵、福寿绵延的命格。其中如果再加上其他格局，那命主必定能成为真正的侯王宰相。比如虞尚书，癸未年甲寅月、戊午日丙辰时；蔡学士，甲申年戊辰月、己巳日庚午时；魏丞相，己卯年、甲戌月、乙酉日、庚辰时；谢源明尚书，丁巳年、己酉月、甲申日、壬申时，就是如此。一气为根，是指年、月、日、时、胎的纳音为纯金、纯木、纯水、纯火、纯土的情况。例如甲子年、癸酉月、辛巳日、乙未时、甲子胎元之类的组合。五行同属一气作根基，就能担任刺史、吏部官员。如果属木的人拥有寅、卯、辰地支，属火的人拥有巳、午、未地支，属金的人拥有申、酉、戌地支，属水的人拥有亥、子、丑地支，也属于一气的情况。如果遇到这种格局，不嫌弃克害之星多，克害之星多反而显贵。如果天干地支全为一气，比如甲乙命的人得到丁壬、亥卯未齐全之类的情况尤其好。

通俗理解此段说明前二格已见合化，再以古歌列甲己、乙庚等干支相配，并论一气为根：年月日时胎纳音纯一或木火金水得一方全气。

“一氣爲根”为格局名。
“納音”保留为命理专名。

凌相都憲，乙未庚辰、壬寅、辛亥，王一夔狀元，乙巳戊子、丙申丁酉，翁萬逹尚書，戊午己未、癸巳、丁巳是也。兩干不雑，謂年月日時連占兩干，純一而不雜也。如甲子、乙亥、甲戊、乙丑、甲乙兩字不亂，又丙寅、丁酉、丙辰、丁酉、丙丁兩字不亂之類是也。賦云：干頭相類，銅臭官𤰞。以甲人得乙，乙人得甲，謂之偏禄，多無科名。三合聚集，各龍鳳三台格。謂年月日時胎，或干辰帶三位一同，或支辰帶三位一同，或納音帶三位一同，葢取一生二，二生三，三生萬物盈數之義也。如三丁、一癸、三壬、一戊、三庚、一丙之類，切忌建旺太𨓺中又太𨓺，惟土金不然。如三金得土，三土得火，或三戊、三庚、三辛，建旺不碍。其支辰，如三寅一申爲馬，三亥一寅爲合之例。納音三位，如甲子、乙丑、壬申，則金得地之類方吉。

凌相都宪的八字是乙未、庚辰、壬寅、辛亥；王一夔状元的八字是乙巳、戊子、丙申、丁酉；翁万达尚书的八字是戊午、己未、癸巳、丁巳就是这样。两干不杂，是指年、月、日、时连续占据两个天干，纯粹单一而不混杂。例如甲子、乙亥、甲戊、乙丑，甲乙两个字没有混乱；又如丙寅、丁酉、丙辰、丁酉，丙丁两个字没有混乱，诸如此类就是这种情况。天干同类，其人铜臭且官职卑微。比如甲日出生的人遇到乙，乙日出生的人遇到甲，这叫做偏禄，大多没有科举功名。三合聚集，指的是年、月、日、时和胎元中，或天干有三位相同，或地支有三位相同，或纳音有三位相同，这大概是取一生二，二生三，三生万物达到满数的含义。如三个丁、一个癸、三个壬、一个戊、三个庚、一个丙之类的情况，千万要避免遇到建旺太过之中又太过的情形，只有土和金不是这样。比如三个金遇到土，三个土遇到火，或者三个戊、三个庚、三个辛，处于旺盛状态也无妨。地支方面，比如三个寅一个申是驿马，三个亥一个寅是合局的例子。纳音有三位相同的情况，比如甲子、乙丑、壬申，像这样金得地的情况才吉利。

通俗理解此段举凌相、王一夔、翁万达等例，论两干不杂与三合聚集，说明干支纳音三位一同取一生二、二生三、三生万物之义。

“兩干不雜”“三合聚集”为格局名。

五行俱足，謂年月日時胎帶金木、水火、土，或眞氣，或納音，而三元有氣，又謂之全逄五庫，如甲子、戊辰、丁巳、丁未、已未胎之類是也。須是相生不𣦸絶福神逓互乘之，方貴。如自𣦸自絶而無救，不入格。壺中子云：五行俱足，不論胎，乃取當生眞氣而圓之，𦶩眞氣卽當年之主。昧者添胎月一辰，納音則誤。李廷相尚書，辛丑甲午、丙申、戊戌、乙酉胎，何洛文翰林，丙申、辛丑、壬子、辛亥、壬辰胎是也。六位相乘，謂年月日時胎，再加年日禄馬，或命宮合起十二支神，更天干五位合全十干爲貴。如甲子、丁卯、戊寅、辛酉、戊午胎，巳上安命之類。余命壬午、癸丑、庚寅、丙戌、甲辰胎，禄馬在申是也。育吾自記。聚精㑹神，淮南子目：精神者，所受於天，而形體者，所禀於地。離爲火，坎爲水，火爲日，水爲月，日月運行於天，以成四時，此天之精神也。

五行俱足，指年柱、月柱、日柱、时柱、胎元带有金、木、水、火、土，或是真气，或是纳音，而且三元有气，又称为全逢五库，比如甲子、戊辰、丁巳、丁未、己未胎这类情况就是。必须五行相生且不处于死绝状态，福神交替乘旺，才会显贵。如果处于自死自绝的状态而没有救助，就不符合格局。五行都具备，不考虑胎元，而是取出生年的真气来使它圆满，这真气就是当年的主宰。愚昧的人添加胎月一个地支，就会导致纳音错误。李廷相尚书，他的生辰八字是辛丑、甲午、丙申、戊戌，胎元是乙酉；何洛文翰林，他的生辰八字是丙申、辛丑、壬子、辛亥，胎元是壬辰，就是这样的例子。所谓的六位相乘，指的是年、月、日、时、胎，再加上年和日的禄马，或者命宫与十二支神相合，并且天干的五个位置能合全十天干，这样才是显贵之象。比如甲子年、丁卯月、戊寅日、辛酉时、戊午胎，在巳上安命之类。我的命是壬午年、癸丑月、庚寅日、丙戌时，胎元是甲辰，禄马在申位就是这样。聚精会神，《淮南子》说：精神，是从上天那里接受来的，而形体，是从大地那里禀受来的。离代表火，坎代表水，火代表太阳，水代表月亮，太阳和月亮在天空中运行，从而形成四季，这就是天的精神。

通俗理解此段论五行俱足与六位相乘，并引壶中子说取当生真气；再入聚精会神，以水火日月说明天之精神与人之精神。

“五行俱足”“六位相乘”“聚精會神”为格局名。

水爲精，火爲神，精爲氣之母，氣爲神之子，一氣周流，而長生不𣦸，此人之精神也。如人命或干支，或納音，二水二火，各乘旺得地，無他物以雜之，相合相濟，則英靈之氣與天同運，不但貴顯出人，抑且壽命悠久。李東陽閣老，丁卯丁未、癸亥、己未，楊一清閣老，甲戌、丙子、壬午、丁未是也。神藏煞没，謂甲庚、丙壬爲陽干之吉㑹，生於孟月尤隹。乙辛丁癸爲陰干之貴德，生居季月最好。六㐫神至此而潜藏，四惡煞遇兹而伏没。如年月日時四位，四干分明，不論刑害衝破，皆爲吉氣，更加𬓈馬官印尤吉，賦云：陽奇陰耦最豪英是也。或日。五行墓煞有四：寅午戌月煞在丑，丑爲金墓，故大吉爲煞到乹没。亥卯未月煞在戌，戌爲火墓，故河魁爲火煞到坤没。申子辰月煞在未，未爲木墓，故小吉爲木煞到巽没。

水代表精，火代表神，精是气的根源，气是神的衍生，一种元气循环流转，就能长生不死，这就是人的精神。如果人的命盘里，无论是天干地支，还是纳音，有两个属水的和两个属火的，它们各自处于旺盛的状态、落在有利的位置，没有其他五行掺杂其中，水和火相互配合、相辅相成，那么其英灵之气就会与天运相同，这样的人不仅会拥有显贵出众的身份地位，而且寿命也会很长久。李东阳阁老的干支是丁卯、丁未、癸亥、己未，杨一清阁老的干支是甲戌、丙子、壬午、丁未，就是这样。神藏煞没，是说甲与庚、丙与壬是阳干的吉祥组合，出生在孟月尤其好。乙、辛、丁、癸是阴干中的贵德，出生在四季的最后一个月最好。六凶神遇到这种情况就潜藏起来，四恶煞遇到这种情况就隐伏消失。如果年、月、日、时四柱，天干清晰分明，不论是否有刑、害、冲、破的情况，都属于吉祥之气，若再加上驿马、官星、印绶则更为吉利，阳干为奇、阴干为偶的组合最为杰出，说的就是这个道理。五行中的墓煞有四种：寅月、午月、戌月的煞在丑，丑是金的墓库，所以丑又叫做大吉，这就是煞星遇到乾而被克制住。亥月、卯月、未月的凶煞在戌位，戌是火墓，所以河魁作为火煞到达坤位而隐没。申月、子月、辰月的煞星在未，未是木的墓库，故小吉为木煞到巽方潜藏消失。

通俗理解此段续论聚精会神，举李东阳、杨一清例；再论神藏煞没，谓甲庚丙壬为阳干吉会、乙辛丁癸为阴干贵德，六凶神潜藏四恶煞伏没。

“神藏煞沒”为格局名。
“陽奇陰耦”为看命术语。

己酉丑月煞在辰，辰爲水墓，故天罡爲水煞到艮没。人命如生寅午戌月，日得丑而時得亥，則煞没。天乙㐫將有六：騰蛇、朱雀屬火，在亥，壬子癸爲墮水投江，白虎屬金，在巳丙午丁爲燒身；玄武屬水，在坤、艮，辰戌丑未爲折足，皆受制尅而勝，則是六神藏也。卽玄武當權等煞。禄馬交馳，如寅午戌馬在申，而時干得庚；亥卯未馬在巳，而時干得丙。戊申子辰馬在寅，而時干得甲，己酉丑馬在亥，而時干得壬。如年月日時四位，干支互換得之，年月不見，而日時五見尤妙。忌衝破空亡，趕禄欄馬，如甲戌生人，甲禄在寅，得丁丑以趕之，戌馬在申，得癸酉以欄之，不必求正禄正馬，而禄馬自來，此格極貴，所謂禄不趕不發，馬不欄不住是也。集福發福，卽四位集福於帝座，帝座發福於四位，已論前年月日時中。

己酉丑月煞在辰位，辰是水的墓库，所以天罡作为水煞到艮位消失。如果人出生在寅午戌月，日支为丑，时支为亥，那么凶煞就消失了。天乙的凶将有六个：腾蛇、朱雀属火，在亥位，遇到壬子癸时就像堕水投江；白虎属金，在巳、丙午丁位会有烧身之祸；玄武属水，在坤、艮位，遇到辰戌丑未时会折足，这些都是受到克制而被制服，这就是六神潜藏的情况。这就是玄武当权等煞。禄马交驰的情况，比如出生在寅月、午月、戌月的人，驿马在申位，而时辰的天干为庚；出生在亥月、卯月、未月的人，驿马在巳位，而时辰的天干为丙。戊申子辰的驿马在寅位，而时干是甲；己酉丑的驿马在亥位，而时干是壬。例如，在年、月、日、时的四柱中，通过干支相互搭配得到禄马交驰的格局，年和月中不出现，而日柱和时柱中多次出现就更加好了。忌讳冲破空亡、赶禄栏马的情况，比如甲戌年出生的人，甲的禄位在寅，如果遇到丁丑就是赶禄；戌的马星在申，如果遇到癸酉就是栏马。不必刻意去追求正禄正马，禄马自然会来，这种格局极为显贵，正所谓禄不赶就不会发达，马不栏就不会停留。集福发福，就是四柱将福气汇聚到帝座，帝座再将福气散发到四柱，这在前面论述年月日时的时候已经讲过了。

通俗理解本段讲煞没、六神藏、禄马交驰、赶禄栏马与集福发福诸格，说明这些组合通过制克、互换、拱夹等方式取贵，并忌冲破空亡。

㐫：同「凶」；天乙㐫將即天乙凶将。
艮：八卦方位之一，指东北。

王昺侍郞壬子壬子、乙酉丁丑，吳遠都憲，戊寅甲寅、壬寅、戊申是也。干支雙連，謂甲午見乙未，丙申見丁酉，戊戌見己亥，上下相連之類。如甲子見乙丑，庚午見辛未，甲庚貴，丑未，乙、辛貴，子午一各，二儀貴偶，此爲連珠福神，能壓衆煞，更加禄馬十分之命。若連珠進退，如丙寅見丁卯，同氣，是各退氣。丁卯見丙寅，退一辰，却是進，乃眞氣也。天干連珠，謂年月日時胎得甲、乙、丙、丁、戊，或己、庚、辛、壬癸，甲合己，乙合庚，丙合辛，戊合癸，又謂十干連珠格。若納音連珠，四位相承，自上生下，或自下生上，亦是。有倒𡸁連珠，如丁未人得丙午時，辛丑人得庚子時之類，有正印連珠；壬午人得癸未時，甲子人得乙丑時之類，有懸印連珠；乙亥人得甲戌時，癸巳人得壬辰時，丁巳人得丙辰時之類。壺中子云：

侍郎王炳的八字是壬子、壬子、乙酉、丁丑，都宪吴远的八字是戊寅、甲寅、壬寅、戊申就是这样的情况。干支双连，是说见到甲午接着见到乙未，见到丙申接着见到丁酉，见到戊戌接着见到己亥，属于上下相连之类的情况。如甲子遇见乙丑，庚午遇见辛未，甲和庚为贵，丑和未、乙和辛也为贵，子和午各有一个，二者相配为贵偶，此为连珠福神，能压制众多凶煞，再加上有禄马就是十分好的命。如果是连珠进退，比如丙寅见到丁卯，它们同气，这是各自退气的表现。丁卯遇到丙寅，看起来是后退了一辰，实际上却是前进，这就是真气。天干连珠，指的是年柱、月柱、日柱、时柱、胎元的天干依次为甲、乙、丙、丁、戊，或者依次为己、庚、辛、壬、癸，并且甲与己相合，乙与庚相合，丙与辛相合，戊与癸相合，这种情况也叫做十干连珠格。如果是纳音连珠，年柱、月柱、日柱、时柱相互承接，从上往下依次相生，或者从下往上依次相生，也属于连珠福神的情况。有倒垂连珠的情况，比如出生在丁未年的人遇到丙午时、出生在辛丑年的人遇到庚子时之类；有正印连珠的情况，比如出生在壬午年的人遇到癸未时、出生在甲子年的人遇到乙丑时之类；有悬印连珠的情况，比如出生在乙亥年的人遇到甲戌时、出生在癸巳年的人遇到壬辰时、出生在丁巳年的人遇到丙辰时之类。

通俗理解本段列举干支双连、天干连珠、纳音连珠、倒垂连珠、正印连珠、悬印连珠等连珠格，说明其相承相合可压众煞，并以进退辨真气。

壸中子：古代命书《壶中子》的省称。
倒𡸁：即倒垂，𡸁为「垂」的异体。

一路連珠，早擅四方之譽。彭僉憲丁卯戊申、己亥庚午，黄華卿甲戌丙子。于庚中是也。地支連茹，謂年月日時胎得子寅辰、午申戊，地支各間一位，或子丑寅卯辰相連之類。賦云：拔茅連茹兮，愈堅愈固，又云：得連茹者富。是干支之别也。若天干地支俱連，富貴雙全，如英國公丁巳、丙午、丁未、戊申、誠意伯劉瑜、庚子、戊寅、庚辰、壬午是也。若年隔二位，月隔時日一位，如子年卯月、己日未時之類，謂之貴人局，主吉。五行正印，如甲子生人得乙丑時，丙寅生人得甲戌時之類。若無衝破、空亡、𣦸絶，更有福𥙍互爲之𦔳。五行入庫，取爲上格。若甲乙未、丙丁戌之類，年月日時皆有，謂五行逢庫，主兩府台輔之貴，或落空亡，亦吉。禄庫逄財，歲干之墓處，謂之禄庫。禄庫中得帶地財或納音爲財，不惟貴而主富。

一路连珠的人，早年就能享有四方的赞誉。彭佥宪的八字是丁卯、戊申、己亥、庚午，一位姓黄的卿的八字是甲戌、丙子。。于庚中就是这样。地支连茹，是指年、月、日、时、胎的地支出现子、寅、辰，午、申、戌这种地支各间隔一位的情况，或者是子、丑、寅、卯、辰相连之类的情况。像拔起茅草时根须相连一样，越来越坚固，又说：具有连茹的人会富裕。这是干支的区别。如果天干和地支都相连，就会富贵双全，像英国公的八字是丁巳、丙午、丁未、戊申，诚意伯刘瑜的八字是庚子、戊寅、庚辰、壬午就是这样的例子。如果年柱间隔两位，月柱与日柱、时柱各间隔一位，例如子年卯月、己日未时之类，称之为贵人局，主吉利。五行正印，比如甲子年出生的人遇到乙丑时，丙寅年出生的人遇到甲戌时之类的情况。如果没有冲破、空亡、死绝的情况，还有福神相互帮助。五行入库，是为上等格局。如果是甲乙未、丙丁戌之类的，年、月、日、时都有，就称作五行逢库，预示着有担任两府台辅的显贵，即使落入空亡，也是吉利的。禄库遇到财星，年干的墓处，就叫做禄库。禄库中带有地财或者纳音为财，不仅能显贵还能富足。

通俗理解本段续论连珠、连茹及干支俱连之格，并及贵人局、五行正印、五行入库、禄库逢财，强调无冲破空亡、福神相助则主吉贵富。

连茹：易卦术语，喻同类相连、循序而进。
禄库：禄的墓库，即岁干之墓处。

如無則職雖顯，家貧，經云：祿庫空虛，嚢空職重是也。福㑹相迎，此十千所生反所尅，如甲生丙尅戊之類，乃食神逄財也，不犯他干，仍帶貴氣。若人胎月日時遇之，主衣食豐足，官爵崇高。大小運行年至此，亦有遷官進財之喜。生𣦸相聚，如庚辰、辛巳、庚午、辛巳、甲戌、乙亥、甲子、乙亥、壬寅、癸卯、壬辰、癸卯、丙申、丁酉、丙戌、丁𮠕，是陽𣦸陰生，如甘苦同受之意。所謂庚生於巳，辛𣦸於巳，甲生於亥，乙𣦸於亥，壬𣦸於卯，癸生於卯，丙𣦸於酉，丁生於酉，是不相離也。若金則金生，木則木生，貴賤不相入則否。一旬包褁，乃甲子見癸酉，甲寅見癸亥之類，月日胎俱包年時中尤妙。若四位、五位、七位包俱同旬。

如果禄库中没有带地财或者纳音不为财，那么职位虽然显赫，但家境贫穷，禄库空虚，就是口袋空空但职位重要的情况。福会相迎，这是十天干所生的天干反过来克制另一个天干的情况，如甲生丙，丙克戊之类，这就是食神逢财，不与其他天干冲突，仍带贵气。如果一个人在胎月日时遇到这种情况，预示着他衣食丰足，官爵崇高。大运和小运运行到这个时候，也会有升官发财的喜事。生死相聚，比如庚辰、辛巳、庚午、辛巳、甲戌、乙亥、甲子、乙亥、壬寅、癸卯、壬辰、癸卯、丙申、丁酉、丙戌、丁𮠕，这是阳死阴生，犹如甘苦与共的意思。所谓庚生于巳，辛死于巳，甲生于亥，乙死于亥，壬死于卯，癸生于卯，丙死于酉，丁生于酉，这是不相互分离的。如果是金，金就能生；如果是木，木就能生；但若贵贱不能相互融合，就不行。一旬包裹，就是甲子见癸酉、甲寅见癸亥之类的情况，月、日、胎都包含在年和时之中尤为奇妙。若四位、五位、七位包裹都在同一旬中。

通俗理解本段讲禄库若无财则职显家贫；福会相迎乃食神逢财，主衣食官爵；生死相聚取阳死阴生同处；一旬包裹取同旬干支包年时。

福会相迎：十干所生反所克，即食神逢财之组合。
一旬包裹：干支同属一旬，以旬首旬尾包中间。

二十四綂三十六位，大衍虛二。

二十四统摄三十六位，大衍之数虚其二。

通俗理解本段只列二十四统三十六位、大衍虚二等数理名目，似为下文言干支位次与旬位配合张本。

綂：同「统」。
大衍虚二：本于大衍之数五十、其用四十有九，此处指虚二位不用。

中間干支得用，與年時財官印食或禄馬貴人者，皆大貴。四柱順布，謂時次日，日次月，月次年，先後不亂是也。五行一旬，謂年月日時胎共出一旬，如甲子、丙寅、己巳、庚午之類，帶生旺六合，無破敗則吉。又年月日時胎各占一旬，謂之五福集祥，亦大格也。須福神逓互相乗，無破敗，方吉。貴人黄樞謂戊巳二字，而帶辰戌丑未全，如戊戌、己未、己丑、戊辰，或貴集丑位，而此曰生爲入格。古歌日：四鎭之星福自強，更看權煞在何方。數重貴禄兼生旺，不作公侯便作王。如明太祖戊辰壬戌、丁丑、丁未，土居四季，辰戌丑未順陰陽貴全，所以爲創業天子。四衝得位四衝得位，與四位純全微不同。謂寅申己亥欲自生，或互換生，子午卯酉欲自旺，辰戌丑未欲自墓，方取。如甲申、丙寅、辛己、巳亥，四位皆自生旺，加丁巳胎五行足，又是詞舘學堂，所以封侯。

中间的干支能够发挥作用，与年柱、时柱的财星、官星、印绶、食神或者禄神、驿马、贵人相匹配的，都极为显贵。四柱依次排布，是指时柱接在日柱之后，日柱接在月柱之后，月柱接在年柱之后，先后顺序不紊乱。五行一旬，是指年、月、日、时、胎都出自同一旬，如甲子、丙寅、己巳、庚午之类，带有生旺、六合，没有破败就吉利。另外，年、月、日、时、胎元各自属于不同的一旬，称之为五福集祥，也是重要格局。必须福神相互作用，没有破败，才吉利。贵人黄枢格指的是四柱中有戊、己这两个字，并且四柱中辰、戌、丑、未齐全，如戊戌、己未、己丑、戊辰，或者贵气集中在丑位，并且出生在这一日，就算是入了此格。四镇之星的福气会很深厚，还要看权星和煞星在什么位置。拥有多重的贵禄和生旺之气，不是成为公侯就是成为王。例如明太祖的八字是戊辰、壬戌、丁丑、丁未，土处于四季，辰戌丑未顺应阴阳且贵人齐全，所以成为创业天子。四冲得位，与四位纯全稍微不同。指寅申己亥要自身相生，或相互相生；子午卯酉要自己旺盛，辰戌丑未要自己入墓，才可取用。比如甲申、丙寅、辛巳、己亥，这四个地支都是自生自旺的，加上胎元丁巳使五行完备，又逢词馆学堂这样的吉星，因此能获封侯爵之位。

通俗理解本段讲四柱顺布、五行一旬、五福集祥、贵人黄枢等格，兼举四冲得位与帝王命例，说明干支顺布、福神递相乘、无破败则成大格。

黄枢：贵格名，取戊己居中而辰戌丑未全之意。
四冲得位：寅申巳亥、子午卯酉、辰戌丑未各取生旺墓冲位。

如辛卯、庚子、癸酉、戊午，乃胎生元命，又爲自旺四仲局。如乙丑、癸未、丙辰、壬辰、甲戌，胎四印秀局，五行數足，故皆大貴。考柱史韓平原，壬申辛亥、己巳丙寅愓良講云申。爲金位，有坤土以厚之，金之剛者莫加焉，故取象劒𨦟。是金不畏他火，惟丙寅能制之。以丙寅干支納音俱火，而履於木，木實生火，生生不窮，雖百錬剛金，終被消爍，天理之自然也。凡人生時主末主，今乃遇之。年運丁卯，火爲沐浴，氣微而敗，灰燼鎔竭，自不能支。歲遇丙寅，火炎金液，外強中乾，以剛遇烈，赫赫然天地一爐鞴，萬物一槖篇，孰可嚮邇？然受物也大，非𥁞其用，弗可。一陽將萌，亶其時乎。葢四孟全僃，二氣交戰，雖以致莫大之福，亦以招衝擊之灾。吳江丞袁韶登科有雋才，其命辛巳丙申、丁亥壬寅，亦全四孟天干丁壬丙辛眞化，地支巳申亥寅六合，於格爲鴛鴦德合，或天地德合，四柱大分明，所以非韓之比。

例如辛卯、庚子、癸酉、戊午的八字，是胎生元命，又是自旺的四仲局。如乙丑、癸未、丙辰、壬辰、甲戌，属于胎四印秀局，五行数量充足，所以都极为显贵。考察柱史韩平原的八字，壬申、辛亥、己巳、丙寅为金位，有坤土来增厚它，没有比这更刚的金了，所以取象为剑锋。这种金不怕其他火的克制，只有丙寅火能够克制它。因为丙寅的干支纳音都是火，并且处于木位，木能生火，生生不息，即使是经过百炼的刚金，最终也会被消熔，这是自然的天理。凡是人出生的时辰决定其晚年的情况，如今就遇到了这种情况。年运为丁卯时，火处于沐浴状态，气势微弱且衰败，如同灰烬熔化殆尽，自身无法支撑。遇到丙寅年，火势旺盛让金属熔化成了液体，外表强盛内里枯竭，强硬的金属遇到猛烈的火焰，这火焰盛大得就好像天地是一座巨大的风箱炉灶，万物如同被鼓风的皮囊，谁能靠近呢？然而它承受的事物很大，不充分发挥它的作用是不行的。一阳之气即将萌动，确实是这个时候啊。因为四季首月齐备，阴阳二气相互交战，虽然能带来极大的福运，也会招致冲击的灾祸。吴江县丞袁韶科举中第且有出众才华，他的八字是辛巳、丙申、丁亥、壬寅，也四孟俱全，天干丁与壬、丙与辛真正化合，地支巳与申、亥与寅六合，格局上属于鸳鸯德合，或者天地德合，四柱非常分明，所以不是韩某能比的。

通俗理解本段借多个命例讨论四仲、四印秀、四孟全备等局，指出四孟全备虽可致大福亦招冲击，并辨鸳鸯德合、天地德合之不同。

四仲：子午卯酉四位。
四孟：寅申巳亥四位。

喜二化氣俱生，韓自此却不及此講得之。或以已用甲爲官，丙爲印，歸禄，時下甲木，亥月長生，申欲衝刑，爲受巳刑。寅與亥合，申自受刑，不能衝寅。運至寅卯，官星得地，貴爲經畧。一交丙辰，水旺傷印，無火制傷官，丁卯年遂遭極刑，壽止五十六，亦是一說。四時乘旺，如春生甲乙日時，夏生丙丁日時之類，主人心明。時全見者，足壽，富貴多權。

可喜的是两种化气都相生，韩自此却不及此讲得精当。有人认为，己土以甲木为官星，丙火为印绶，丙火归禄于巳火，时柱上有甲木，亥月甲木长生，申金想要冲刑，却受到巳火的刑克。寅与亥相合，申自己遭受刑克，不能冲克寅。行运到寅卯时，官星处于有利的位置，他尊贵地担任经略之职。一交丙辰运，水旺克伤印星，没有火制伤官，到丁卯年便遭受极刑，寿命仅五十六岁，这也是一种说法。四时乘旺，比如春天出生的人，其日柱和时柱为甲乙，夏天出生的人，其日柱和时柱为丙丁之类，主人内心聪慧。如果四柱都呈现这种乘旺状态，命主会长寿，富贵多有权势。

通俗理解本段承前例，比较化气俱生与官印归禄两种看法，说明运程变异可致吉凶转折；并及四时乘旺，谓日时得当令之气则心明、寿贵多权。

化气：天干合化之气，如丁壬化木、丙辛化水。
归禄：日主之禄归临时支或他支。

三五連合，自上生下，陰陽相合，兩比干在上，一干在下，謂之順排連合；一干在上，兩比干在下，謂倒垂連合。順排者，甲、乙、丙、丁、戊、戊巳、庚、庚、辛、壬、壬、癸、甲是也。倒垂者，癸、壬、辛、庚、己、巳、戊、丁、丁、丙、乙、乙、甲、癸是也。倒𡸁相連，順數爲上，雜數比次之，不犯他干，生旺相乘，福禄相𦔳尤勝。六合𩀱鴛，如戊辰、癸亥、戊寅、甲寅，一亥合兩寅爲馬經云：六合。雙鴛，坐槐庭而布政是也。如甲寅、丙寅、甲寅、丙寅，名雙飛蝴蝶格，此格極貴，貴氣衝和。如丁亥土人，得甲辰、丙辰時，爲陰陽六辰，自然清貴。更天干納音稍有和氣，富貴極盛。引從包承，居年前日引，年後曰從。如甲子人，以前三辰爲引，則丙寅、丁卯爲引；以後三辰爲從，則壬戌、癸亥爲從。

天干中有三个或者五个相连合，从上往下相生，阴阳相互配合，两个比肩天干在上面，一个天干在下面，这种情况叫做顺排连合；一个天干在上面，两个比肩天干在下面，这种情况叫做倒垂连合。顺排的情况，就是甲、乙、丙、丁、戊、戊巳、庚、庚、辛、壬、壬、癸、甲这样的排列。所谓倒垂连合，就是癸、壬、辛、庚、己、巳、戊、丁、丁、丙、乙、乙、甲、癸这样的排列。倒垂相连，按照天干顺序相连的为上等，天干顺序杂乱相连的稍差一些，不与其他天干相犯，处于生旺状态相互作用，福禄的助力更为显著。六合双鸳，比如戊辰、癸亥、戊寅、甲寅，一个亥与两个寅相合，就称为马双鸳，能在官府中执掌政务。比如甲寅、丙寅、甲寅、丙寅的组合，名为双飞蝴蝶格，此格局极为显贵，贵气平和顺畅。比如丁亥年出生的土命人，出生时辰是甲辰时、丙辰时，就形成阴阳六辰的格局，自然会身份清逸高贵。若天干和纳音之间稍有和谐之气，那么富贵就会极为昌盛。引从包承，年柱在日柱之前的叫做引，年柱在日柱之后的叫做从。例如甲子年出生的人，以年柱前面的三辰为引，那么丙寅、丁卯就是引；以年柱后面的三辰为从，那么壬戌、癸亥就是从。

通俗理解本段讲三五连合的顺排、倒垂安排，及六合双鸳、双飞蝴蝶、阴阳六辰、引从包承等组合，重在干支生旺相乘、合气冲和。

三五连合：以三干、五干或两比干一干交错排列的连合格。
引从：居年前为引，居年后为从。

引宜遠，以丁卯爲遠；從宜近，以癸亥爲近。若甲子生人，後得癸亥，前得乙丑；丙寅人後得乙丑，前得丁卯之類。或日甲子，人以丁卯爲引，然子卯相刑，不若丙寅。爲食神帶祿馬，若得壬戌時，則丁與壬合，卯與戌合，暗中有合，則壬戌、癸亥、甲子缺乙丑以待用。

引最好间隔远些，以丁卯为远引；从最好间隔近些，以癸亥为近从。比如甲子年出生的人，后面得到癸亥，前面得到乙丑；丙寅年出生的人，后面得到乙丑，前面得到丁卯之类的。这是食神带禄马的格局，若出生在壬戌时，那么天干中丁和壬相合，地支中卯和戌相合，它们在暗中相合，此时壬戌、癸亥、甲子这几个干支缺少乙丑来完善整个格局。

通俗理解本段专论引从的远近取法，说明引宜远、从宜近，并举例比较相刑与合禄马之别，强调暗合与待用能补全格局。

引宜远、从宜近：引为年之前辰，从为年之后辰，取远引近从。
待用：空出一位，待岁运填实。

前引神有丙寅、丁卯，一甲中天地氣全，前後要看納音有無生旺之氣，兼諸貴煞𦔳者，犬貴。年月日時更在一旬中尤妙。引從包承拱太歲，則官歷清華，刑害衝破，則一生困苦。如己酉年癸酉月戊申日，後從壬子時前引，引遠從近，乃大貴人，居朝廷則多出入有人，葢引從動之也。乙丑人見甲子爲從，或前遇庚午日乘引乙與庚合，見己巳乘引，甲與己合，干支有情，餘例推。如辛卯人遇壬辰日庚子時，此乃從遠引近不中。又壬辰日壬寅時，拱卯作丁酉，正端門格，不以引從論。賦云：引從不同前後，宜乎審察。賦又云：官貴引從，位列鴛班，或官在前，貴在後，或貴在前，官在後，或煞在前，吉在後，包承引從尤貴。如徐階少師，癸亥、壬戌、癸未、壬子、壬戌，後從則近，壬子前引則遠。

前面的引神有丙寅、丁卯，一旬中天地之气完备，前后要看纳音有无生旺之气，兼带各种贵煞相助的，大贵。年柱、月柱、日柱、时柱如果都在同一旬中就更好了。引神和从神包容、承接、拱卫太岁，那么这个人做官的履历会非常显赫清贵，遇到刑、害、冲、破的情况，那么这个人一生都会困苦艰难。比如己酉年癸酉月戊申日，后面跟从壬子时，前面有引导，引导的远而跟从的近，这就是大贵人，在朝廷为官则经常有人迎送，大概是因为引从带动的缘故。乙丑人见甲子为‘从’，或前遇庚午日凭借引神使乙与庚合，遇到己巳日凭借引神使甲与己合，干支之间相互有情，其余情况依此例推。比如辛卯年出生的人遇到壬辰日、庚子时，这是从远的地方引来近的，不合适。另外，壬辰日壬寅时，拱卯形成丁酉，属于正端门格，不按照引从的规则来论断。引和从在前后位置上情况不同，应当仔细审察。官星和贵人引从，能位列朝官之列，或官星在前，贵人在后，或贵人在前，官星在后，或煞星在前，吉神在后，这种包容承接式的引从格局尤为显贵。比如徐阶少师，癸亥、壬戌、癸未、壬子、壬戌，后面跟从的距离较近，壬子在前引导的距离较远。

通俗理解本段继续辨引从包承与拱太岁，指出得引从拱夹则官历清华，刑害冲破则困苦；又举正端门格说明不专以引从论。

正端门格：以日时拱卯等端门帝座之位的格局。
鸳班：朝班，喻官位清贵。

又天千俱壬癸一氣互換，亥子爲祿，乃眞引從包承格也。又楊愽少傳一品，十二年考滿，己巳、庚午、乙卯、庚辰、庚午，前引庚辰後從，天干乙庚合化二庚爲官引從，方爲奇特。若前後二支包承本命在中。如辛亥人得庚子月戊戌日，子在前爲包，戌在後爲承，止爲包承，亦主清貴福厚，怕空亡衝破。如孫愼都憲，乙亥丙戌、辛丑戊子，孟重都憲，乙亥丁亥、乙丑、丙戌，則十二位包，又多一格矣。古歌日：年爲天子坐中宫，日時相逢兩侍從。輔弼貴星須要識，爲官氣勢最英雄。楊少傅引從未詳。四般生一古歌日：四般生一一生四，便斷公卿，更莫疑。添减福神隨厚薄，官資仔細定尋推。如許運使癸巳、癸亥、辛亥、壬辰、甲寅胎納音一金生四水是也。驛馬駝禄，如謝𠫭政乙卯、戊寅、己酉、己巳、甲申，暗合乙禄在卯，遁得己卯，己爲祿元、馬元，故曰馬駝禄而暗合官是也。

另外，天干都是壬、癸，一气互换，亥、子为禄，这就是真正的引从包承格。又杨博少傅官居一品，任职十二年考核期满，他的八字是己巳、庚午、乙卯、庚辰、庚午，前面以庚辰为引，后面有跟从，天干乙庚合化出两个庚作为官星引从，这才称得上奇特。如果前后两个地支将本命包裹在中间。例如辛亥年出生的人，遇到庚子月戊戌日，子在前面为包，戌在后面为承，这只是包承格局，也预示着此人清正高贵、福气深厚，但怕遇到空亡、冲破的情况。如孙慎都宪的八字是乙亥、丙戌、辛丑、戊子，孟重都宪的八字是乙亥、丁亥、乙丑、丙戌，这两个八字都是十二位包，又多了一种格局。年柱如同天子坐在中宫，日柱和时柱如同两个侍从相伴随。辅弼贵星务必要认清，担任官职时气势最为英雄不凡。四种相生关系，先是四生一，再是一生四，便可断定此人能成为公卿，不要再有疑虑。福神的增减随福分的厚薄而定，官职的高低要仔细探寻推断。比如许运使的八字是癸巳、癸亥、辛亥、壬辰，胎元是甲寅，纳音中是一个金生出了四个水，就是这种情况。驿马驼禄，比如谢参政的八字是乙卯、戊寅、己酉、己巳、甲申，其中暗藏着乙木的禄位在卯，通过遁法可以得到己卯，己土既是禄元，又是马元，所以称这种情况为‘马驼禄’，并且暗中符合官禄。

通俗理解本段举真引从包承、十二位包及四般生一、驿马驼禄等例，说明天干一气、前后包承、纳音相生与暗合官禄皆可成贵格。

四般生一：四柱或纳音四者同生一位，或一位生四者。
驿马驼禄：驿马与禄元同柱或暗合，如马载禄而行。

鞍馬坐貴古歌日：王鐙金鞍坐貴人，便知三品定官榮。若無的煞加此格，兩府中書居帝京。如王駙馬庚寅、乙酉、辛亥、乙未、庚寅見乙未爲攀鞍。庚貴在未，納音又是金，號曰貴人坐金鞍。錦衣特賜古歌日：甲丙庚日遇寅時，丙庚壬向巳中推。庚壬甲地歸申坐，壬甲丙來亥取之。此是衣錦第一局，時日無差定不移。如石𠫭政壬申己酉、甲辰、丙寅，又甲申、乙亥、丙辰、庚寅是也。清貴入堂：古歌日：乙丁辛見馬，丁辛癸向雞，此是正，即格清蕐着錦衣。如林安撫己酉乙亥、癸丑乙卯，卽暗合三奇格也。内夾戌，于寅，爲官祿、財也。循環相生，古歌日：生年遁數逄癸亥，生月又遁見甲寅，從日推之逄辛未，此般格局有功名。如陳右相癸巳癸亥、甲寅、辛未爲入格。龍吟虎嘯：古歌日：寅辰二字是龍虎，遇此生人福最隆。吟嘯風雲成聚㑹，榮華富貴受皇封。又日

如果驿马坐贵、金鞍坐贵人，便可知此人必定官至三品，荣耀显贵。如果没有凶煞加到这种格局中，就能在两府、中书任职，身处京城。例如王驸马的八字是庚寅、乙酉、辛亥、乙未，年柱的庚寅遇见时柱的乙未，这就是攀鞍。庚金的贵人在未，纳音又是金，这就叫做贵人坐在金鞍上。锦衣特赐古歌说：“甲日、丙日、庚日遇到寅时，丙日、庚日、壬日向巳时中推算。”庚日、壬日、甲日出生的人，时柱为申；壬日、甲日、丙日出生的人，时柱为亥。这是衣锦第一格局，时辰和日期没有差错就确定无疑。比如石参政的八字是壬申年己酉月、甲辰日、丙寅时，还有八字为甲申年、乙亥月、丙辰日、庚寅时的人也是这种情况。清贵入堂：乙日、丁日、辛日出生的人，见到马（即午）；丁日、辛日、癸日出生的人，见到鸡（即酉），这就是正格，这种格局的人清高显贵，身着华美官服。比如林安抚的八字是己酉、乙亥、癸丑、乙卯，这个八字就暗合了三奇格。循环相生，出生年份遁数遇到癸亥，出生月份又遁见甲寅，从出生日推算遇到辛未，这样的格局会有功名。比如陈右相的生辰八字是癸巳年、癸亥月、甲寅日、辛未时，就符合这个格局。龙吟虎啸：寅辰二字是龙虎，遇到这种情况出生的人福气最隆盛。吟啸风云际会，荣华富贵接受皇帝的封赐。

通俗理解本段列鞍马坐贵、锦衣特赐、清贵入堂、循环相生、龙吟虎啸诸格，各以古歌与命例说明其取象与贵应。

鞍马坐贵：驿马与贵人同柱，如贵人坐金鞍。
龙吟虎啸：寅辰或壬寅庚辰等龙虎相会之象。

壬喜逄寅庚喜辰，雲龍風虎越精神。干支重叠無衝戰，自是清朝食禄人。預知子云。

壬水命喜逢寅木，庚金命喜逢辰土，这样就如同云从龙、风从虎一般，更显精神。天干地支重叠且没有冲克交战的情况，这样的人自然能成为朝廷中享受俸禄的官员。

通俗理解本段引歌诀说明壬见寅、庚见辰为云龙风虎，若干支重叠而无冲战，则成清贵食禄之象；并标出预知子之说。

预知子：古代命理书或作者名。
云龙风虎：龙虎相得、风云际会之象。

龍吟得水，戊辰見甲寅，虎嘯得木，甲寅見戊辰，珞琭子云：龍吟虎嘯，風雨𦔳其休祥。玉門關。集云：凡龍吟虎嘯，日時遇之大好，日月次之，日月年月遇之，却於時上遇禄者亦佳，但不犯空亡，支干相破，便是王狀元。戊寅、甲寅、丁酉、甲辰是也。夾貴夾祿，甲人得卯丑，乙人得寅辰，丙戊人得辰午，丁巳人得巳未，庚人得未酉，辛人得申戌，壬人得戌子，癸人得亥丑，爲夾禄鄉，有丁巳、庚而得未，有丙戊、乙而得辰，有甲癸而得丑，有辛𡈼而得戌，爲夾禄窠。二者夾禄窠爲上，夾禄鄉次之。凡禄最喜於墓，謂之庫而又有所藏也，忌空衝，然當生遇庫，甲爲福爲壽，歲逄墓印，爲灾、爲㐫。丙丁猪雞，以戌爲夾貴，壬癸蛇兎，以辰爲夾貴。丙午、丁未、丙子丁丑，納音水，以火爲財庫；壬子、癸丑、壬午、癸未，納音木，以土爲財庫，以上爲夾貴印庫。

龙吟得水，是指戊辰见甲寅；虎啸得木，是指甲寅见戊辰；龙吟虎啸，风雨来助，就会有美好的征兆。凡是出现龙吟虎啸的格局，在日柱和时柱出现是最好的，在日柱和月柱出现稍差一些，如果在年柱、月柱、日柱出现，并且在时柱遇到禄神也很好，只要不犯空亡、干支相破的情况，就是王状元那样的命格。戊寅、甲寅、丁酉、甲辰就是这样的例子。夹贵夹禄，甲日出生的人遇到卯和丑，乙日出生的人遇到寅和辰，丙日、戊日出生的人遇到辰和午，丁日、巳日出生的人遇到巳和未，庚日出生的人遇到未和酉，辛日出生的人遇到申和戌，壬日出生的人遇到戌和子，癸日出生的人遇到亥和丑，这叫做夹禄乡；丁日、巳日和庚日出生的人遇到未，丙日、戊日和乙日出生的人遇到辰，甲日和癸日出生的人遇到丑，辛日和壬日出生的人遇到戌，这叫做夹禄窠。这两种情况中，夹禄窠为上等，夹禄乡稍次。凡是禄位最喜处于墓库之地，这叫做有库且有所藏，忌讳空亡、相冲。然而出生时遇到墓库，甲命之人有福有寿，年柱遇到墓印，则有灾有凶。丙丁日出生且地支有亥、酉的，以戌为夹贵；壬癸日出生且地支有巳、卯的，以辰为夹贵。丙午、丁未、丙子、丁丑，其纳音为水，以火为财库；壬子、癸丑、壬午、癸未，其纳音为木，以土为财库，以上这些就是夹贵印库。

通俗理解本段讲龙吟虎啸得水木之助，并详列夹禄、夹贵、夹禄乡、夹禄窠及夹贵印库的取法，强调禄喜入墓库而忌空冲。

珞琭子：古代命理书名或作者名。
夹禄乡、夹禄窠：干支左右夹拱禄位，窠较乡更专。

火財而得壬辰之水，土財而見戊辰之木，謂之庫中逢鬼，先成必破。

以火为财库遇到壬辰之水，以土为财库遇到戊辰之木，这叫做库中逢鬼，起初能成事最终必然败落。

通俗理解本段承夹贵印库而言库中逢鬼：财库遇克财之纳音，虽先成而后必破，重点在库藏怕鬼来伤。

库中逢鬼：财库中见克财之五行，如以火为财而见壬辰水。

又甲、戊、庚、乙巳、丙丁、壬癸、六辛年月日時，順連四干不斷，不必在牛、羊、䑕猴、鷄、猪、馬、虎之位，但見辰、戌二位，便爲天乙受福。納主學問該愽，文章華藻，科名巍峩，官職清華。庫帶正印而庫墓者爲上，庫墓而非正印者次之，無印者爲下。又日

另外，甲、戊、庚、乙巳、丙丁、壬癸、六辛在年、月、日、时上，天干连续四个不断，不一定要在牛、羊、鼠、猴、鸡、猪、马、虎的位置，只要见到辰、戌二位，便会得到天乙贵人的福佑。命主学问渊博，文章华丽，科举考试能取得优异成绩，官职清贵。库带正印而库墓的为上等，库墓而非正印的为中等，没有印的为下等。

通俗理解本段论天乙受福：年月日时四干顺连不断，不须全备诸贵位，只要见辰戌二位便能得福，并分辨库带正印、库墓、无印的等第。

天乙受福：天乙贵人得辰戌等库位承福。
六辛：辛未、辛巳、辛卯、辛酉、辛亥、辛丑六辛干。

千神一字而支神相應，前有貴擁，後有馬乘，中有建禄者，是夾禄夾貴也。假令巳未人己巳月己未日己巳時，四巳干神二字不雜，己貴在申，故曰前有貴擁，未有馬在已，故曰後有馬乗，貴踰三品之命。若丁巳、丁未則正夾禄，辛卯、辛丑則正夾貴，當從落㫁之。又日禄貴夾持人少得。如戊午人得丙午日時，戊禄在巳，夾在後，戊貴在未，夾在前。又如己末年辛未月己未日辛未時，葢己禄在午在後，巳貴在申在前，禄與貴人夾扶其身，不須帶别支神，乃爲貴命，又日前遮後擁，人中仙乃禄馬夾貴在本命前後是也。理愚歌日：凡欲持綱入帝朝，貴星不與賤星交。將軍須是貴煞褁，宰相多應禄馬包。凡貴人格，須要五行中無一位駁。雜徃來更生旺有氣，帶福神於其上，四位貴，却不是貴格。古歌云：好年不如月，好月不如時。

天干的四个字相同，地支的字也相互对应，前面有贵人簇拥，后面有驿马可乘，中间有建禄，这就是夹禄夹贵。假如是己未年、己巳月、己未日、己巳时出生的人，四个天干都是己，没有混杂其他字，己的贵人在申，所以说前面有贵人簇拥，未的驿马在巳，所以说后面有驿马可乘，是贵气超过三品的命。如果是丁巳、丁未，那就是正夹禄；如果是辛卯、辛丑，那就是正夹贵，应当根据具体情况来推断。禄贵相夹持的人很少见。比如戊午年出生的人，出生在丙午日、丙午时，戊土的禄位在巳，夹在后面，戊的贵位在未，夹在前面。又如己未年辛未月己未日辛未时出生的人，因为己的禄位在午并在后方，己的贵人位在申并在前方，禄与贵人夹护扶持着命主自身，不必带有其他支神，因此是贵命，如同前方有人遮挡、后方有人簇拥一样，属于人中的神仙命格，说的就是禄马夹贵出现在本命的前后。若想执掌朝纲进入帝王朝廷，贵星便不可与贱星混杂。将军必须被贵煞环绕，宰相多应被禄马包围。凡是贵人的命格，必须五行之中没有一丝驳杂。五行相互杂处、相互滋生，旺盛且有生气，还带有福神，但如果只有四位呈现贵象，却不算作贵格。好的年柱不如好的月柱，好的月柱不如好的时柱。

通俗理解本段辨夹禄夹贵、禄贵夹持等格，说明干神一字、支神相应、前后贵马拥乘与建禄夹扶可成贵命，并强调五行不可驳杂。

干神一字：四柱天干多同一字而不杂。
建禄：月令为日主临官之禄。

尊親帝座位，前後貴人隨。

自身尊贵靠近帝王的位置，前后有贵人扶持跟随。

通俗理解本段引歌诀点出帝座为尊亲之位，前后有贵人相随，为下文以本命太岁与夹拱论贵作提示。

帝座：命局中象征至尊之位的干支或时位。

只如陳國相庚寅、丙戌、辛卯、己丑，雖是大敗，却得天乙貴。更本命太歲爲年中天子，前歌云尊親帝座位是也。又己丑、庚寅、辛卯相連，謂之連珠鳯凰，雖無科名，官居相位。又寅带天德月，戌爲太煞同，况陳姓屬徴音，火在戌合，其寅經云：本音墓處，天德太煞同，主三台八座之榮。自餘不夾太歲，值禄馬同入相，福神相還。

就像陈国相庚寅、丙戌、辛卯、己丑，虽然是大败，却得到了天乙贵人。而且本命太岁是一年中的天子，前面歌诀所说的“尊亲帝座位”就是这个意思。又己丑、庚寅、辛卯相连，称为连珠凤凰，虽然没有科举功名，却能官居宰相之位。又寅带有天德，戌同时为太煞，况且陈姓属征音，火在戌相合，寅是其本音的墓处，天德和太煞同在，预示着能获得三台八座的荣耀。其他没有夹住太岁的八字，如果遇到禄神和驿马同时入局，也会有福神相伴。

通俗理解本段以命例说明本命太岁为年中天子，得夹拱天乙、连珠凤凰及本音墓合天德太煞，可成三台八座之贵。

本音：五音姓属，如陈姓属徵音。
太煞：即大煞，神煞名。

凡禄馬、官貴、六合、華葢、金舉、文星、貴人、正印、庫食、□德之類，皆謂之福神，逓互相還爲格。若無𣦸絶、衝破空亡，有五行旺氣福神𦔳之，主爲將相。如此而又有煞神，卽少達歷重任。若有𣦸絕，無衝破空亡，只在格上㸔之，又須尊者吉方可。干神主本爲重，凡干神作生旺臨官，或作福神，皆是吉位，而納音𣦸絶，兹爲尊吉卑㐫。若納音旣𣦸絶，更有衝破空亡，卽不成就，不𨓺一簿尉州縣。縱他位有福𦔳之，亦不𨓺一多難京朝官耳。若空亡衝破，更有三刑六害，必是一孤獨貧夭，或僧道併無成舉人。更觀五行輕重消息。乘生旺氣者，特達之士，只消一件可作大乘生旺之氣，須兩件可也。

凡是禄马、官贵、六合、华盖、金举、文星、贵人、正印、库食、□德之类，都称为福神，它们相互交替配合形成格局。如果没有死绝、冲破、空亡的情况，又有五行旺气和福神相助，命主可成为将相。如果像这样又有煞神，就会少年显达，担任重要的职务。如果有死绝之象，但没有冲破和空亡的情况，只需从格局上进行判断，并且还需要有尊贵的吉神出现才可以。天干之神以本位为重，凡是天干之神处于生旺临官的状态，或者成为福神，都是吉利的位置，而纳音处于死绝状态，这就是尊位吉利、卑位凶险。如果纳音已经处于死绝状态，再加上有冲破、空亡的情况，就难以有大成就，最多只能做到主簿、县尉之类州县的小官职。即使其他位置有福神帮助，也不过是一个多灾多难的京朝官罢了。如果出现了空亡、冲破的情况，再加上三刑、六害，命主一定会孤独、贫穷、短命，或者会成为僧道，又或者是一事无成的举人。还要观察五行力量的强弱和变化情况。乘生旺之气的人，是出众的人才，只需具备一件就可形成大的乘生旺之气，具备两件也行。

通俗理解本段总论福神递互相还为格，并定尊卑吉凶：干神生旺临官或作福神为尊吉，纳音死绝冲破为卑凶，须看五行轻重消息。

金举：疑为金舆之讹或另名，神煞之一。
尊者吉：以干神主本为尊，纳音为辅。

四時攝聚：甲寅、丙寅，木火攝聚於寅，丁巳、辛巳，金火攝聚於巳，庚申、甲申，金水攝聚於申，壬申、戊申，水土攝聚於申，癸亥、乙亥，水木攝聚於亥，遇者主清要顯達。若月令不得地，亦𮂊。神白經云：金水聚於申，火木聚於寅，水木聚於亥，火土聚於巳，全在日時，徃徃有福。若更四時有氣逢生，十有九貴，致一凝神。

按照四季来看五行的摄聚：甲寅、丙寅，木和火摄聚在寅位；丁巳、辛巳，金和火摄聚在巳位；庚申、甲申，金和水摄聚在申位；壬申、戊申，水和土摄聚在申位；癸亥、乙亥，水和木摄聚在亥位。遇到这种情况的人，主其清贵显达。如果月令不得地，也没有什么成就。金水聚集在申，火木聚集在寅，水木聚集在亥，火土聚集在巳，这些情况全出现在日时柱上，往往会有福运。如果再加上在四季中有生气且逢生助，十个人中就有九个人显贵，要专心致志、精神凝聚。

通俗理解本段讲四时摄聚，即木火聚寅、金火聚巳、金水聚申、水土聚申、水木聚亥，若日时得气逢生则主清要显达，并引出致一凝神。

四时摄聚：五行依时令方位聚于一处。
神白经：古代命理书名。

聖人得抱一之眞，則無所不達；鬼神含得一之靈，則變化無窮。而陰陽之理，精神之運，歛散抑揚於一者，所以爲致一之命，乃間世賢輔、出羣大貴人也。如年月日時胎五位，納音四木一水、四金一土之類，一見於時，或一金四水土，一水四金土，一見於年，各有旺氣，發越一路是也。五位中，年胎、月俱丑，而日上或時上見一寅之類；年胎月時俱是戊巳，而日上見一丙之類。或天乙、天官、文星、天德徃來，見於四位，爲福貴之氣，獨胎一位，無福貴之氣。禄馬、官印、貴德㑹於帝座，三合於日時上帶本家一值禄馬，四位倶乗旺氣，獨於時上帶一路𣦸絶之氣。或四位俱帶𣦸絶之氣，獨於日或時上帶一路生旺之氣。四位或甲乙、或丙了，或庚辛，或壬癸，而日上或時上見一真官，諸如此類，須徃來㑹合，歸於一者，方成此格。

圣人领悟抱一的真谛，就没有什么不能通达；鬼神蕴含得一的灵性，就会变化无穷。而阴阳的规律，精神的运化，收敛、发散、抑制、发扬都归聚于一，这就是致一之命，拥有这种命的人是隔代才出现的贤能辅臣、出类拔萃的大贵人。如年、月、日、时、胎这五个位置，纳音出现四木一水、四金一土之类的情况，若在时柱出现一次，或者一金四水土、一水四金土，若在年柱出现一次，各自有旺盛之气，便会在一个方面发达起来。在年柱、胎元、月柱、日柱、时柱这五位中，年柱、胎元、月柱都是丑，而日柱或时柱出现一个寅之类；年柱、胎元、月柱、时柱都是戊或巳，而日柱出现一个丙之类。或者天乙、天官、文星、天德相互交替，出现在年、月、日、时四位，这便是富贵之气，唯独胎这一位，没有富贵之气。禄马、官印、贵德在帝座会合，在日时上形成三合且带有自身的一个禄马值，年、月、日、时四位都乘旺气，唯独在时上带有一路死绝之气。或者年、月、胎、时四位都带有死绝之气，唯独日柱或时柱上带有一路生旺之气。四位或是甲乙，或是丙丁，或是庚辛，或是壬癸，而在日干支或时干支上出现一个真官，诸如此类的情况，必须干支之间相互会合，最终归结为一种特定组合，才能构成此格局。

通俗理解本段专论致一凝神，要求五位纳音或干支中诸气归于一，或独一位得福贵生旺，或独一位带死绝以成虚实相济，方为间世大贵之格。

致一：众气会归于一，谓凝神致一。
五位：年月日时胎五柱。

若自生旺一路見福貴，自𣦸絕一路見福貴，亦是虛中精實。人之年時上下，如天地覆載，而運日月於太虛之中，此虛中精實之格，最爲奇妙。雖美惡相雜，喜憎相半，無不併包而兼容之，真大器逺業之命。年與時上下乘生旺之氣，惟日一路帶衰敗𣦸絶之氣；或上下乘金玉剛柔之德，惟月日上一路建水火變通之氣。或上下俱带天乙、天官、文星、禄馬，並互換見諸吉神，獨日位無祿馬貴氣。或年月時得寅午戌生旺庫，三合純全，獨日上一位帶三合衰敗𣦸絕之氣是也。入此格者，曠世無忌，休休有容，富貴不能滛，威武不能屈。如陳以勤閣老，辛未戊戌丁卯辛亥申時，行狀元乙未、乙酉、甲辰、乙亥，其說註蘭臺妙選，是此格也。功奪造化，年月曰胎，俱在𣦸絶無氣之郷，而得一時在自生自旺之地是也。

如果从生旺的方面见到福贵，从死绝的方面也见到福贵，这也是虚中有实。人的年柱和时柱上下，就像天地的覆载，而日月在太虚中运行，这种虚中精实的格局，最为奇妙。虽然美与恶相混杂，喜爱与憎恶各占一半，却无不包容并蓄，这真是能成大器、有长远事业的命。年柱与时柱上下乘生旺之气，唯有日柱一路带有衰败死绝之气；或者年柱与时柱上下乘金玉刚柔之德，只有月柱和日柱一路呈现水火变通之气。或者年柱与时柱都带有天乙、天官、文星、禄马，并且互换出现各种吉神，唯独日柱没有禄马贵气。或者年柱、月柱、时柱形成了寅午戌生旺库，三合局纯粹完备，唯独日柱一位带有三合局中衰败死绝之气，就是这种情况。进入这种命格的人，旷达世间无所忌惮，宽容而有气量，富贵不能使他迷惑，威武不能使他屈服。就像陈以勤阁老，八字为辛未、戊戌、丁卯、辛亥、申时，经历状元运乙未、乙酉、甲辰、乙亥，这种说法记载在《兰台妙选》中，就是此命格。功夺造化格，年柱、月柱、日柱、胎元都处于死绝无气的状态，而时柱处于自生自旺的状态，说的就是这种情况。

通俗理解本段讲虚中精实与功夺造化：全局多美中容一虚败，或年月日胎皆死绝而时得自生自旺，以衰旺相济、兼容并包成大器远业之命。

虚中精实：外虚而中藏精实之气。
功夺造化：以一时生旺逆转全局无气。

假令本命屬金，年月日胎俱無氣，而得癸酉，属火而得戊午，屬水而得丙子，屬土而得庚子，屬木而得辛卯，皆納音自旺之地。或辛巳、丙寅、己亥、甲申、戊申，皆納音自生之地。若大小二運，行年太歲，只以生時較量灾福，葢不生不旺，則不能成人故也。功侔造化，本命納音生居無氣之地，却得救𦔳，而徃來復旺於本位是也。

假如本命属金，年柱、月柱、日柱、胎元都没有生气，而时柱是癸酉；本命属火，时柱是戊午；本命属水，时柱是丙子；本命属土，时柱是庚子；本命属木，时柱是辛卯，这些都是纳音自旺的地方。或者是辛巳、丙寅、己亥、甲申、戊申，都属于纳音自生之地。如果是大运和小运，以及流年太岁，只根据出生时辰来衡量灾祸与福气，大概是因为不生助不旺盛，就不能成就人的命运的缘故。功效与自然造化相当，本命的纳音处于没有生气的地方，却能得到救助，从而反复在本位恢复旺盛状态。

通俗理解本段承功夺造化，具体以纳音自旺、自生之地为例，说明本命无气而得生时救助，岁运只以生时比较灾福，往来复旺本位则吉。

功侔造化：与造化之功相等，指命局自救成格。
自旺/自生：纳音五行在十二长生中处于旺或生位。

假令辛酉人得癸卯，癸卯人得辛酉，葢辛酉之木困於金鄉，却得癸卯，金復旺於酉，而木復旺於卯，徃來互換，故爲吉㑹。又云：辛酉失位之木，惟對以癸卯，則剛柔相濟，得之者文明俊敏，决取巍科。如前朝穆宗丁酉癸卯、癸卯辛酉，嚴嵩閣老庚子己卯、癸卯辛酉，是此格也。内陽外陰，如年時納音屬金水，日月屬火木，金水爲陰，火木爲陽。又年時屬水，日月屬木，水遶花堤，乃外陰内陽俱是。又云：不拘內外，只要成象爲妙，鼎足鎡基。鼎足之義，謂之三合見三奇，三合見一馬合，三合見本干，三合帶本家，俱以得生旺爲貴，切忌以金當寅午戌之類，須旺中損壽。三合見三奇，乃乙、丙丁或甲、戊、庚在年月曰時，而地支三合之類。三合見一馬，乃申子辰而得寅馬、己酉丑亥馬之類。

假如辛酉年出生的人遇到癸卯年，癸卯年出生的人遇到辛酉年，因为辛酉年的纳音为石榴木，木困于金乡，却遇到癸卯年，金在酉位再次旺盛起来，而木也在卯位再次旺盛起来，两者相互往来、相互交换，所以是吉利的组合。辛酉年出生属失位之木的人，只有遇到癸卯年出生的人，才能刚柔相济，得到这种组合的人文辞出众、聪慧敏捷，必定能在科举考试中高中。比如前朝穆宗的八字是丁酉年、癸卯月、癸卯日、辛酉时，严嵩阁老的八字是庚子年、己卯月、癸卯日、辛酉时，他们的八字都属于这种命格。内为阳外为阴，比如年柱和时柱的纳音属金或水，月柱和日柱的纳音属火或木，金和水属阴，火和木属阳。再者年柱和时柱属水，月柱和日柱属木，如同水环绕着花堤，就是外阴内阳的格局。又说：不拘泥于内外，只要形成意象就好，有鼎足那样的稳固根基。鼎足的含义，指的是在三合局中出现三奇、出现驿马相合、出现本命干、带有本命家这些情况，全都以得到生旺状态为贵，但要切忌像金对应寅午戌这类火局的情况，否则会在旺运中减损寿命。三合见三奇，就是乙、丙、丁或者甲、戊、庚出现在年、月、日、时上，并且地支呈三合的情况。三合见一马，指的是申子辰三合局遇到寅为马星、己酉丑三合局遇到亥为马星之类的情况。

通俗理解本段讲辛酉癸卯往来互换、内外阴阳相济及鼎足镃基等组合，列三合见三奇、一马合、本干、本家等取法，强调三合须得生旺。

鼎足镃基：三合鼎立为基，如鼎三足。
三奇：乙丙丁或甲戊庚等奇仪组合。

三合見馬合，乃寅午戌見巳合申之類。三合見本干，乃甲乙人得亥卯未，丙丁人得寅午戌之類。三合帶本家，如寅午戌火命，得丙寅、戊午、甲戊帶本家火，亥卯未得巳亥辛。卯、癸未帶本家木之類。又三合寅午戌馬在申，有申而缺寅；亥卯未馬在巳，有巳而缺亥；申子辰馬在寅，有寅而缺申；己酉丑馬在亥，有亥而缺巳。各三合馬換頭支也。拱揖闕門闕門乃年對處。本命甲子以己巳、辛未爲拱揖，虛午爲闕門；本命乙丑，以庚午、壬中爲拱揖，虚未爲闕門，餘皆倣此。考諸書尤重子午，餘稍輕，以子午爲端門帝座故也。陽命見天官合，陰命見天官印綬，在日時拱揖二位者，如甲以己爲天合，辛以丙爲天官，壬爲印綬之類。或二天合、二天官、二印綬夾輔闕門亦貴，資以天德、天乙尤貴。

三合见马合，就是寅午戌见巳与申相合之类的情况。三合见本干，指的是天干为甲乙的人得到亥卯未三合局，天干为丙丁的人得到寅午戌三合局之类的情况。三合带本家，比如寅午戌火命，得到丙寅、戊午、甲戊就是带有本家火，亥卯未则得到巳亥辛。卯、癸未带有自身所属五行木的情况之类。又寅午戌三合，驿马在申，有申而缺寅；亥卯未三合，驿马在巳，有巳而缺亥；申子辰三合，驿马在寅，有寅而缺申；己酉丑三合，驿马在亥，有亥而缺巳。各个三合局中的驿马对应的地支相互替换了。拱揖阙门，阙门就是与年柱相对的位置。本命为甲子的人，以己巳、辛未为拱揖，空着的午位为阙门；本命为乙丑的人，以庚午、壬申为拱揖，空着的未位为阙门，其余的都以此类推。参考各种书籍，其中特别重视子午，其他的则稍微轻一些，这是因为子午是端门帝座的缘故。阳命遇到天官合，阴命遇到天官印绶，且在日时两柱有拱揖之象的情况，比如甲以己为天合，辛以丙为天官，壬为印绶之类。或者两个天合、两个天官、两个印绶夹辅阙门，也很尊贵，再加上天德、天乙贵人就更显贵了。

通俗理解本段续释三合见马合、本干、本家及拱揖阙门，说明拱揖乃拱年对处之阙门，尤重子午端门帝座，并及阳命天官合、阴命天官印绶。

阙门：年支所对之方位，如子年虚午。
拱揖：两干或两支夹拱一位。

凡拱二位，虛夾一位，兩干同類，方爲眞拱。有拱將、拱官、拱座、拱貴、拱印不同，不特拱門巳也。拱將乃月將，拱官乃官星，拱座乃時爲帝座，拱貴乃天乙貴神，拱印乃甲戌、乙丑、壬辰、癸未爲本家印，只須不破爲貴，林開云：坐實不如拱，虛明合不。如暗㑹是也。拱有七十二格：拱刃、拱害、拱馬、拱學堂、拱飛刃、拱刼煞，拱亡神、拱鬼、拱旺、拱破，拱孤辰、拱寡宿、拱岩廊、拱合、拱君臣合。

凡是拱卫两个地支，中间空出一个地支，并且两个天干属于同一五行属性，这样才算是真正的拱卫格局。有拱将、拱官、拱座、拱贵、拱印等不同情况，不只是拱门是这样。拱将就是月将，拱官就是官星，拱座就是时柱为帝座，拱贵就是天乙贵神，拱印就是以甲戌、乙丑、壬辰、癸未为本家印，只要不被破坏就为贵，就像暗会的情况一样。拱有七十二种格局：拱刃、拱害、拱马、拱学堂、拱飞刃、拱劫煞、拱亡神、拱鬼、拱旺、拱破、拱孤辰、拱寡宿、拱岩廊、拱合、拱君臣合。

通俗理解本段专论拱法：须两位夹拱一位、两干同类方为真拱，并分拱将、拱官、拱座、拱贵、拱印等，列举七十二种拱格名目。

真拱：两干同类夹拱虚位。
林开：古代命理家。

凡拱須詳煞神輕重，分高低，言禍福貴賤。若甲子見甲寅，乙丑見乙卯，丙寅見丙辰，丁卯見丁巳，戊辰見戊午，己巳見己未，庚午見庚申，辛未見辛酉，壬申見壬戌，癸酉見癸亥，命前二辰有用必貴，無用平常。

凡是遇到拱的情况，都要详细考量煞神的轻重，区分格局的高低，以此来推断祸福、贵贱。若甲子见甲寅，乙丑见乙卯，丙寅见丙辰，丁卯见丁巳，戊辰见戊午，己巳见己未，庚午见庚申，辛未见辛酉，壬申见壬戌，癸酉见癸亥，命里前面的两个地支有用的话必定显贵，无用则为平常之命。

通俗理解本段指出论拱须审煞神轻重与高低，以定祸福贵贱；并列举十干命前二辰相拱之例，有用则贵，无用则平常。

命前二辰：年命前两位地支，如甲子见甲寅。

二各金章格，龍躍天門。辛亥人得壬辰日時，壬辰人得辛亥日時。如見丁亥，爲正入格，天門在西北處乹位，得壬辰水，正印而六龍在御，見亥，所以爲福。若得丁亥，則干神合壬，禄在亥，入此格者，有潤澤生民，濟世功業，虎卧龍閣。庚申人得辛卯日時者，爲正入格。白虎家在庚申，而辛卯重重見之，則爲龍閣，故曰虎卧龍閣。得此者，主貴有聲譽，彈壓名臣，雲行雨施。

这两个命格都属于金章格，如同龙跃向天门。辛亥年出生的人遇到壬辰日、壬辰时，壬辰年出生的人遇到辛亥日、辛亥时。如果遇见丁亥，即为正入格，天门在西北方的乾位，得壬辰水，作为正印而六龙在御，见到亥，因此有福。如果得到丁亥，那么天干的丁与壬相合，禄位在亥，进入此格局的人，有润泽百姓、救济世间的功业，如虎卧在龙阁。庚申年出生的人，遇到辛卯日、辛卯时，就是正入格。白虎的本位在庚申，而如果多次出现辛卯，就形成了龙阁格局，所以叫做虎卧龙阁。得到这种命格的人，主尊贵且有声望，能威慑名臣，如同云行雨施般恩泽四方。

通俗理解本段讲龙跃天门与虎卧龙阁两格：以辛亥、壬辰或庚申、辛卯互见，配合天门乾位、正印、禄神等取象，主功业声誉。

天门：西北乾位。
龙阁：与虎相对，取辛卯等卯位为龙阁。

丙午丁未人得戊子己丑日時。

丙午年、丁未年出生的人遇到戊子、己丑这样的日柱与时柱。

通俗理解本段单列丙午丁未人得戊子己丑日时一组合，为下文云行雨施格的取法条件之一。

丙午丁未、戊子己丑：纳音天河水与霹雳火两组干支。

戊子己丑人得丙午丁未日時。葢丙午丁未，天河水，戊子己丑霹靂火，子午居陰陽之正位，今全見之，陰陽合乃雨。如己入貴格，而更得此，主膏澤及民，有衝破空亡，亦不失爲州縣之職，清肅憲臺。己酉丑人皆得乙字者是。假令乙丑人得乙酉月乙巳日，得乙酉時，爲正人格，金主刑乙，眞金，己酉丑金之正位，上干全見之，多爲臺諫之任。若胎月中見驛馬，則任憲司之職，風雲慶㑹。此格一至三日得甲，或寅，四至六日得乙，或卯，七至九日得丙，或巳，十至十二日得丁，或午，十三至十五日得戊，或己，十六日至十八日得己，或午，十九日至二十一日得庚，或申，二十二至二十四日得辛，或酉，二十五至二十七得壬，或亥，二十八至三十日得癸，或子。須將三日一分干，十干日内細推㸔。

出生在戊子年、己丑年的人，遇到日柱、时柱是丙午、丁未的情况。因为丙午丁未是天河水，戊子、己丑是霹雳火，子和午处于阴阳的正位，现在这些都出现了，阴阳相合就会下雨。如果已经进入贵格，再得到这种情况，预示着能施恩惠于百姓，即使有冲破空亡的情况，也能担任州县官职，使御史台清正严整。己酉、己丑、乙丑年出生的人，日柱或者时柱中都有乙字的，就符合这个命格。假如乙丑年出生的人，出生在乙酉月、乙巳日，又生在乙酉时，就符合正人格，金主管刑克乙，这里是真金，己酉丑是金的正位，天干又都带有乙字，大多能担任台谏之职。如果胎月中出现驿马星，就会担任掌管司法监察的官职，迎来风云际会的机遇。此格局中，一至三日得甲或寅，四至六日得乙或卯，七至九日得丙或巳，十至十二日得丁或午，十三至十五日得戊或己，十六至十八日得己或午，十九至二十一日得庚或申，二十二至二十四日得辛或酉，二十五至二十七日得壬或亥，二十八至三十日得癸或子。必须将三天分为一组对应一个天干，在十天干所对应的日期内仔细推算查看。

通俗理解本段讲云行雨施格：丙午丁未天河水与戊子己丑霹雳火全见，子午居阴阳正位，阴阳合而为雨；又及清肃宪台、风云庆会等取日干法。

云行雨施：天河水与霹雳火子午全见之格。
风云庆会：按日期取甲寅、乙卯等干支相配的格。

甲乙逄寅卯爲貴。重蔭重官。

出生日的天干为甲、乙，再遇上地支为寅、卯的情况，就是显贵的命格。有双重荫庇和双重官职。

通俗理解本段以甲乙逢寅卯为贵引出重荫重官，提示下文专论荫、官重叠的取法。

重荫：生我之气重叠，如甲见癸又见庚。
重官：克我之官星重叠，如甲见辛又见丙。

重蔭者，如甲人逄癸又見庚；重官者，如甲人逄辛又見丙。葢甲以癸爲蔭，癸以庚爲蔭，甲以辛爲官，辛以丙爲官。如甲人逄兩辛，不用此論包褁旗旌凡命中刼煞曰旗，亡神曰旌，二者相見，方爲旌旗，獨遇一位，則非包褁者，乃貴也。且如庚辰、丙戊、庚午、丙子，刼煞在巳，亡神在亥，庚辰、庚午拱己上刼煞，曰包褁旗；丙戌、丙子拱亥上亡神，曰包褁旌。餘格類此。若遇旌旗全官，雖𤰞，亦作小監司，或爲帥將，如帶刃身。尅煞多斬，人煞尅身，必刃來傷𣦸，富貴所成。如甲人生亥卯未，甲辰得辛亥、丙寅己亥，甲寅得辛未、丙子己亥，眞體守位。如丁人得壬，而在寅卯辰、亥之中，或見丙、辛，各在旺地，别位無丁是也。虛一待用，四主本干相連，卽跳一字，如甲、乙、丙、戊跳丁一字是也。

所谓重荫，比如甲命人遇到癸又遇到庚；所谓重官，比如甲命人遇到辛又遇到丙。原来甲把癸当作荫护，癸把庚当作荫护，甲把辛当作官星，辛把丙当作官星。如果甲日出生的人遇到两个辛，就不适用上面重官的说法了。包裹旗旌：凡是命中劫煞称为旗，亡神称为旌，二者同时出现，才是旌旗；只遇到其中一个，就不是包裹者，而是贵命。例如庚辰、丙戌、庚午、丙子，劫煞在巳位，亡神在亥位，庚辰、庚午夹着巳位上的劫煞，称为包裹旗；丙戌、丙子夹着亥位上的亡神，称为包裹旌。其他格局以此类推。若遇到旌旗且官职完备，即使地位卑微，也能担任小监司，或者成为帅将，就像自身带有刃一样。自身能够克制煞星，大多会有斩首杀敌的功绩；煞星克制自身，一定会遭遇兵刃伤害而死，但也能成就富贵。比如甲日出生的人，生于亥月、卯月、未月，甲辰日得辛亥、丙寅、己亥，甲寅日得辛未、丙子、己亥，都是真体守位。比如丁日出生的人遇到了壬，并且壬在寅、卯、辰、亥的地支之中，或者见到丙、辛，且丙、辛分别位于旺盛的位置，其他地支中没有丁，就属于这种情况。空缺一个位置等待使用，四柱天干相连，就是跳过一个字，比如甲、乙、丙、戊跳过丁这一个字就是这种情况。

通俗理解本段详释重荫重官，并论包裹旗旌、真体守位、虚一待用等格：劫煞亡神被拱夹为旗旌，干支相连跳一字为待用，讲究制克与旺位。

旗旌：劫煞为旗、亡神为旌，二者相见方成。
虚一待用：干支相连而空跳一位，待岁运填实。

得之者，穏歩青雲。若四主本支相連而重一字，如子子丑寅，乃頭重尾輕，主夭折。假音得時，如土人生夏季，或居申子辰中，運四季，寶義制伐，四事顯朝尊生卑口寶，𤰞生尊曰義，上尅下曰制，下尅上曰伐。以此四者，胎月日時，上下相生相尅，五行不雜，九命相養，謂三元各處一方，帶本位禄而和。及三元各居旺庫，而納音干支相生育也，主旺本成㑹於一方。庚子土得丙戌月、丁丑胎、庚辰日、癸未時之類。若無衝破，却㑹在本氣之方，更有禄馬尤妙。月官德合，暗逄支禄，如丁亥得壬辰、壬戌，甲人得丑未亥之類。用刑者有時，守刑者不亂。如寅刑巳而生在春，制尅有用。如癸巳刑戊申而無丁干者，是。

得到这种命格的人，能够稳步高升。如果四柱地支是相连的，并且有一个地支重复出现，比如子子丑寅，这就属于头重尾轻的情况，主夭折。假音得时，比如土命人出生在夏季，或处于申子辰的地支组合中，行运经过四季月，出现宝、义、制、伐这四种情况，这四种情况显明：尊生卑称为宝，卑生尊称为义，上克下称为制，下克上称为伐。凭借宝、义、制、伐这四个条件，结合胎元、月令、日柱、时柱，干支上下相生相克，五行不混杂，九命相互滋养，说的是三元各在一方，携带本命禄位而和谐。等到三元各自居于旺盛的库位，并且纳音的干支相互滋生养育，预示着旺盛的根本能够在一个方位会合。庚子土命人出生在丙戌月、丁丑胎、庚辰日、癸未时这类情况。如果没有冲破，却会在本气的方位，再有禄神和驿马就更好了。月干与官星、德神相合，暗中遇到地支所藏的禄神，如丁亥日出生的人遇到壬辰、壬戌，甲木日主的人遇到丑、未、亥等情况。运用刑克要合乎时宜，遵循刑克就不会紊乱。比如寅刑巳而出生在春季，制克就会起作用。比如癸巳与戊申相刑且没有丁干的情况，就是这样。

通俗理解本段承虚一待用，辨四主干支相连重字之吉凶，并论假音得时、宝义制伐、九命相养、月官德合、暗逢支禄及用刑守刑等取法。

宝义制伐：生克关系的四事：宝、义、制、伐。
九命相养：三元各处一方，各得本位禄而相养。

人生元命，支干四柱應以上諸格，雖主本無氣，亦主各聞挺特出羣。三元有地而貴，四柱逓合而榮。三元俱有用，得地，必富貴清顯。胎月日時交互相合而朝命，卽是榮貴清顯之命。但忌空亡𣦸絶相衝爲破壞。若入格命，更得福集帝座，須歷清華之選。或有刑破，迤逓减退言之。若有天中相衝，相刑帶煞，多是右職。更天中相刑衝，主多停替。

人出生时的本命，干支四柱符合上述各种格局，即使本命五行无气，也会声名出众、不同凡响。年柱、月柱、日柱有合适的地支就会显贵，年柱、月柱、日柱、时柱的干支依次相合就会荣华。三元都能发挥作用，且得地相助，必定富贵且声名显赫。胎元、月柱、日柱、时柱相互合局并朝向命主，便是荣华富贵、声名显赫的命。但忌讳空亡、死绝、相冲造成破坏。如果是符合格局的命，又能得到福气聚集于帝座，必定会经历清高显贵的选拔。如果有刑破，就逐渐往低了去推断运势。如果天中相冲，相刑且带有煞星，大多会担任武职。如果再遇天中刑冲，预示着会多次停职替换。

通俗理解本段总收诸格：四柱应格虽主本无气亦可出众；三元有地、四柱递合则荣贵，但忌空亡死绝冲破，若有刑冲则逐级减福，多主右职停替。

三元：天元、地元、人元，或年月日时之干支配属。
天中：即空亡。

十干十二年生大貴人例。

十天干十二年出生的人成为大贵人的例子。

通俗理解本段为标题句，标出下文将列举十干十二年所生的所谓大贵人命例。

六甲年丁卯月乙日，戊未，寅。時，六乙年己卯月甲戌日，乙亥。時，六丙年庚寅。月丁日丙巳午。時，六丁年丙午。月壬日，丁辰，未。時，六戊年壬戌。月己丑日，戊寅。時，六己年辛未。月己未日，丙寅。時。六庚年甲申，月庚申，日，辛巳。時，六辛年丙申，月庚午，日辛巳。時，六壬年辛亥，月壬辰，日丁未。時，六癸年丙辰月丙辰，日戊子。時以上，逐年只有一日一時，主有大貴人應世建功立業之命。不然出塵神仙，常術不能曉也。大貴人莫𨓺帝王，考歷代創業之君，及明朝諸帝，無一合者。余𡮢謂天下之大，兆民之衆，如此，年月日時生者，豈無其人，然未必皆大貴人。要之，天生大貴人，必有𡨋數氣運以主之。年月日時，多不足慿。余紀縉紳與凡民命同者，不能悉數，姑就縉紳論，如黃懋官侍郞，與申价副使命同，黄𣦸於兵禍，申𣦸牅下，申先黄𣦸，官之大小，又不論也。朱衡與李庭龍命同，朱發科壬辰，李發科癸丑，朱官至尚書，李止大𠫭，壽又不永，其子孫之多寡賢否，又不論也。

六甲年、月、时，六乙年、月、时，六丙年、月、时，六丁年、月、时，六戊年、月、时，六己年、月、时。六庚年与六庚时、六辛年与六辛时、六壬年与六壬时、六癸年与六癸月和六癸时，以上这些情况，每年只有一天一个时辰会出现，预示着会有大贵人顺应时世建功立业的命。不然就是超凡脱俗的神仙，普通的方术不能知晓其中奥秘。最尊贵的人莫过于帝王，考察历代开创基业的君主，以及明朝的诸位皇帝，没有一个符合这种命局的。我曾经说过，天下如此广大，亿万百姓如此众多，像这样的年月日时出生的人，难道会没有吗？然而未必都是大贵人。总之，天生的大贵人，必然有冥冥之中的气数命运来主宰他。出生的年、月、日、时，大多是不足以作为依据的。我记录过缙绅和普通百姓生辰八字相同的例子，多得数不过来，姑且就缙绅来说，比如侍郎黄懋官，和副使申价生辰八字相同，黄懋官死于兵祸，申价死在城墙下，并且申价比黄懋官死得还早，官职大小，也就不必论了。朱衡和李庭龙生辰八字相同，朱衡在壬辰年科举及第，李庭龙在癸丑年科举及第，朱衡官至尚书，李庭龙最高只做到了布政使司参政，而且寿命也不长，他们子孙的多少、贤能与否，就更不必说了。

通俗理解本段列十干十二年的大贵人日时例，随即质疑仅凭八字定大贵：命同而贵贱寿夭、子孙、祸福不同，说明年月日时不足独凭，另有气运冥数。

十干十二年：以十干配十二年的命例表。
冥数气运：非四柱所能尽显的隐微气运。

萬宷與饒才命同，萬舉進士，官至卿貳，饒止舉人，官至太守。然饒多子，而萬則少，又萬以謫戌𣦸，而饒則否，其壽夭得䘮又難論也。三河王且齋兄弟同産，而功名先後亦自不同。况天下之大，九州之廣，兆民之衆，其八字同者何限，又烏可以例論耶？余記小說，說一走卒，與魯公命同，魯公遇朝廷有大恩𠖥，則此卒受大責罰；魯公有小喜慶，則此卒有小譴責，其相反有如此者。又染家生子，與魯公命同，前後差六十年。術者以鲁公之命証之，其家大喜，謂他日必貴。自孩童時，恣其所爲，後遂酗酒逰蕩，醉𣦸於水，年止十九。又記樂善録太學二士人命同，又同發觧過省，約就相近逰宦，庻彼此得知灾福。後一人任鄂州敎授，一人任黄州敎授。未幾，黄州者𣦸，鄂州者爲治後事，祝曰：我與公生年月日時同出處。

万宷和饶才的生辰八字相同，万宷考中进士，官至九卿副职，饶才只是举人，官至知府一级。然而饶才子女很多，万宷子女却很少，并且万宷是被贬去戍边后去世的，饶才却没有这种遭遇，他们寿命的长短、得失祸福就更难以论断了。三河的王且斋兄弟是同一父母所生，但他们取得功名的先后也各不相同。况且天下如此广大，九州如此辽阔，百姓如此众多，八字相同的人不知有多少，又怎么能用固定的例子来一概而论呢？我记得小说里说，有一个走卒，与鲁公命相同，鲁公遇到朝廷给予大的恩宠时，这个走卒就会受到大的责罚；鲁公有小的喜庆之事时，这个走卒就会受到小的谴责，他们的命运相反竟到了这种地步。还有染坊家生的孩子，与鲁公命相同，前后相差六十年。算命先生用鲁公的命相来印证这个孩子，这家人非常高兴，认为他日后必定显贵。从孩童时起，就放任他为所欲为，后来他就开始酗酒、四处游荡，醉死在水里，年仅十九岁。又记得《乐善录》记载太学有两个士子命相同，又都通过发解试、省试，他们约定到相近的地方做官，以便彼此能知道祸福。后来一人担任鄂州教授，另一人担任黄州教授。不久，在黄州任职的人去世，在鄂州任职的人为他办理后事，并祈祷说：我和您出生的年、月、日、时和出处都相同。

通俗理解本段续举命同而际遇悬殊之例：万宷与饶才、王且斋兄弟、走卒与鲁公、染家子与鲁公、太学二士等，说明同八字者贵贱寿夭、祸福未必相同。

鲁公：指颜真卿，封鲁郡公。
乐善录：古代笔记或劝善书名。

同公先捨我去，使我今𣦸，已後公七日矣。若有靈，宜托夢以告。其夜果夢云：我生於富貴，享用過當，故𣦸。公生於寒微，未得享用，故活。後鄂官至典郡，豈非有所警惕，享用不過之所致乎？又吾郡有顔守芳生員，與厰民袁大綱命同，顏貧𡊮富，顔多子，𡊮僅二子，顏在而𡊮己𣦸。顔讀書守禮，有危疾而能自保，竟歲𧴨出身，袁則反是。合是數人觀之，散所生之家不同，而各人所習之業又異。其保身愼修，克儉長年，在吾人自求多福耳。若曰我命該富貴長壽，而不修德進學，驕恣不法，豈命之所以爲命也耶？

您先抛下我而去，如果我现在就死，已经比您晚了七天了。如果有灵魂，应该托梦来告诉我。当晚果然梦到对方说：我生在富贵之家，享受用度超过了限度，所以去世了。您出生于贫寒低微之家，还没有得到享受，所以还活着。后来鄂州教授官至掌管一郡，难道不是有所警惕、享用不过度所导致的吗？又我们郡有个生员叫颜守芳，和厂民袁大纲命数相同，颜守芳贫穷袁大纲富有，颜守芳子女多，袁大纲仅有两个儿子，颜守芳还在世而袁大纲已去世。颜守芳读书守礼，身患重病却能自我保全，最终以岁贡生身份出仕；而袁大纲却完全相反。综合这几个人来看，他们各自出生的家境不同，而各自所从事的职业又不一样。那些保养身体、谨慎修行、克制节俭以延年益寿的事，全在于我们自己去谋求更多的福分罢了。如果说我命该富贵长寿，却不修养品德、增进学问，骄横放纵、违法乱纪，难道这就是命运的真谛吗？

通俗理解本段以梦告与颜、袁命同例收束，指出出身、行业、修养会使同命者结局不同；命理不能保证富贵寿考，修身节俭、进德守法才是自求多福之道。

典郡：掌管一郡，指郡守之职。
克俭：能节俭；克，能。

三命通㑹卷之六終

《三命通会》卷六终。

通俗理解本段为卷末题识，标明《三命通会》卷之六至此结束。