木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之乡。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申、乙酉、木受克。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也。遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格谓斲轮。若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。
木的本性是往上长，长起来没有停。木气太重，就要金来管束。有金，木才既能长高，又懂得收敛。木也喜欢土厚，土厚根就盘得深、扎得稳；土少，枝叶虽茂，根却不稳。木靠水滋养，水少能润，水多会漂。甲戌、乙亥是木的源头。甲寅、乙卯是木的旺地。甲辰、乙巳是木的生长。这些都是活木。甲申、甲酉是木受克。甲午、甲未是木自己死。甲子、甲丑是金克木。这些都是死木。活木遇到火就秀气，丙和丁都一样；死木遇到金就能成器，庚和辛都有利。活木见金会伤自己，死木见火会烧自己；没有风也会停，是因为它的气势乱了。遇到水，反而回到源头，是它的气势尽了。金木力量相等，格局叫斲轮。如果生在秋天，木反而被斧伤，所以秋天生木怕金重。
通俗理解这一段先立总纲：木要往上长，但必须靠金修整、土扎根、水滋养；活木和死木对金火的反应不同，关键看力量是否平衡。
- 斲轮：砍削车轮，这里借指金木力量相当、互相配合。
木生於春，余寒犹存。喜火温暖，则无盘屈之患。藉水资扶，而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥，无水则叶槁根枯。是以水火二物，既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金则良，终生获福。 夏月之木，根乾叶燥，盘而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力，诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林，叠叠逢华，终无结果。 秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。霜降後不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。 冬月之木，盘屈在地，欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能克伐。火重见温暖有功。归根复命之时。木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。
木生在春天，冬天余寒还在。这时喜欢火来温暖，木就不会蜷着长不开；也要水来帮，木才舒展。春初水不能太旺，水多阴气重，根会伤、枝会枯。春木阳气上来后，如果没有水，叶子会干、根会枯。所以水和火两样要配合好，才叫既济。土多会耗木的力，土薄反而财丰。怕金重来克伐，这样一生不得闲。如果木本身旺，得到金来修整就好，终生获福。夏天木根干叶燥，会盘曲又会伸直，能屈能伸。要有水盛来滋润，水不可少。最怕火旺，火旺有焚化之忧，所以为凶。土宜薄，不可厚，厚了反成灾。金多也不好，但不可全缺，缺金就不能琢削。木太多只成林，花太多最后不结果。秋天木气渐凄凉，形态渐凋败。初秋火气还没退，尤其喜欢水土来滋。中秋结果实，要刚金修削。霜降后不宜水盛，水盛木漂。寒露节又喜火炎，火炎木实。木多有多材之美，土厚没有自任之能。冬天木盘屈在地，要土多培养。怕水盛而忘形。金即使多也不能克伐。火重见温暖有功。这是归根复命的时候。木病不能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。
通俗理解这一段讲木在四季的总喜忌：春要水火既济，夏要水润忌火，秋要金修也怕水漂，冬要土培火暖。
- 既济：水火配合得刚好，不是单指一个五行。
三春甲木总论 春月之木，渐有生长之象。初春犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美，水多变克，有损精神。重见生旺，必用庚金斲凿，可成楝梁。春末阳壮水渴，藉水资扶，则花繁叶茂。初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀。春末失水，增之以火，则阳气太盛，燥渴相加，枝枯叶乾，亦不华秀。是以水火二物，要得时相济为美。
三春甲木总论。春天木有生长之象。初春还有余寒，应当用火温暖，木才舒畅；水多反而变克，伤精神。如果又见生旺，必须用庚金来斲凿，才能成楝梁。春末阳气壮、水渴，靠水资扶，就花繁叶茂。初春没有火，还加水，就阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀。春末失水，加火，就阳气太盛，燥渴相加，枝枯叶干，也不华秀。所以水火两物，要得时相济为美。
通俗理解三春甲木先看天气冷暖和水火配合：初春怕寒要火，也怕水多；春末怕燥要水，也怕火多。
- 楝梁：栋梁，比喻能成材。
三春甲木 正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸逢，富贵双全。癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵。倘风水不及，亦不失儒林俊秀。如无丙癸，平常人也。 正二月甲木，素无取从才从杀从化之理。或一派庚辛，主一生劳苦，克子刑妻，再支会金局，非贫即夭。如无丙丁，一派壬癸，又无戊己制之，名水泛木浮，死无棺椁。如一派戊己，支会金局，为财多身弱，富屋贫人，终生劳苦，妻晚子迟。或无庚金，有丁透，亦属文星，为木火通明之象，又名伤官生财格，主聪明雅秀。一见癸水伤丁，但作厚道迂儒。或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，曹操之徒，言清行浊，笑里藏刀。 若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。一行金水运，发进士。或甲午日庚午时，此人必贵。但要好运相催，不宜制了庚丁。 或支成金局，多透庚辛，此又不吉，号曰木被金伤，若无丙丁破金，必主残疾。或支成火局，泄露太过，定主愚懦，常有啾唧灾病缠身，终有暗疾。支成木局，得庚为贵，无庚必凶，若非僧道，男主鳏孤，女主寡独。支成水局，戊透为贵，如无戊制，不但贫贱，且死无棺木。故书曰：甲木若无根，全赖申子辰，干得才杀透，平步上青云。 凡三春甲木，用庚者，土为妻，金为子。用丁者，木为妻，火为子。 总之正二月甲木，有庚戊者上命。如有丁透，大富大贵之命也。
三春甲木。正月甲木，初春还有余寒，得到丙癸，富贵双全。癸藏丙透，叫寒木向阳，主大富贵。就算风水不及，也不失儒林俊秀。如果没有丙癸，平常人。正二月甲木，一般没有取从才、从杀、从化的道理。如果一派庚辛，主一生劳苦，克子刑妻；再支会金局，非贫即夭。如果没有丙丁，一派壬癸，又没有戊己制，叫水泛木浮，死无棺椁。如果一派戊己，支会金局，是财多身弱，富屋贫人，终生劳苦，妻晚子迟。如果没有庚金，有丁透，也属文星，是木火通明之象，又叫伤官生财格，主聪明雅秀。一见癸水伤丁，只作厚道迂儒。如果柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，曹操之徒，言清行浊，笑里藏刀。如果庚申、戊寅、甲寅、丙寅，一行金水运，发进士。或者甲午日庚午时，此人必贵。但要好运相催，不宜制了庚丁。如果支成金局，多透庚辛，又不吉，叫木被金伤，如果没有丙丁破金，必主残疾。如果支成火局，泄露太过，定主愚懦，常有啾唧灾病缠身，终有暗疾。支成木局，得庚为贵，无庚必凶，若非僧道，男主鳏孤，女主寡独。支成水局，戊透为贵，如无戊制，不但贫贱，且死无棺木。所以书说：甲木若无根，全赖申子辰，干得才杀透，平步上青云。凡三春甲木，用庚者，土为妻，金为子。用丁者，木为妻，火为子。总之正二月甲木，有庚戊者上命。如有丁透，大富大贵之命。
通俗理解这一段把三春甲木从正月讲到正二月，重点看庚丁癸戊的配合，以及支会金火木水局后格局高低。
- 才：原文中的“才”多通“财”。
- 寒木向阳：冬春木得丙火，像树朝太阳。
二月甲木，庚金得所，名阳刃驾杀，可云小贵，异途显达，或主武职，但要财资之。柱中逢才，英雄独压万人。若见癸水，困了才杀，主为光棍，重刃必定遭凶。性情凶暴。书曰：木旺宜火之光辉，秋闱可试。木向春生，处世安然有寿。日主无依，却喜运行才地。 三月甲木，木气相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬两透，一榜堪图。但要运用相生，风水阴德，方许富贵。 或见一二庚金，独取壬水。壬透清秀之人，才学必富。 或天干透出二丙，庚藏支下，此钝斧无钢，富贵难求。若有壬癸破火，堪作秀才。 或柱中全无一水，戊己透干，支成土局，又作弃命从才，因人而致富贵，妻子有能。 或见戊己，及比劫多者，名为杂气夺才，此人劳碌到老，无驭内之权。女命合此，女掌男权，贤能内助，若比劫重见，淫恶不堪。 或支成金局，方可用丁，不然，三月无用丁之法。惟有先庚後壬取用。 书曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢，离南推富贵，坎地却为凶。
二月甲木，庚金得所，叫阳刃驾杀，可以说有小贵，异途显达，或者主武职，但要财资之。柱中逢才，英雄独压万人。若见癸水，困了才杀，主为光棍，重刃必定遭凶。性情凶暴。书曰：木旺宜火之光辉，秋闱可试。木向春生，处世安然有寿。日主无依，却喜运行才地。三月甲木，木气相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬两透，一榜堪图。但要运用相生，风水阴德，方许富贵。或见一二庚金，独取壬水。壬透清秀之人，才学必富。或天干透出二丙，庚藏支下，此钝斧无钢，富贵难求。若有壬癸破火，堪作秀才。或柱中全无一水，戊己透干，支成土局，又作弃命从才，因人而致富贵，妻子有能。或见戊己，及比劫多者，名为杂气夺才，此人劳碌到老，无驭内之权。女命合此，女掌男权，贤能内助，若比劫重见，淫恶不堪。或支成金局，方可用丁，不然，三月无用丁之法。惟有先庚后壬取用。书曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢，离南推富贵，坎地却为凶。
通俗理解二月甲木重庚金修削和财来资；三月木气将尽，先庚后壬，再看从才、比劫、金局等变化。
- 阳刃驾杀：阳刃指帝旺之气，杀指七杀，等于用七杀来制衡阳刃。
- 离南、坎地：离南指南方火地，坎地指北方水地。
三夏甲木 四月甲木退气，丙火司权，先癸後丁。 庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假装富贵。即荫袭显达，终日好作祸乱，善辨巧谈，喜作诗文。此理最验。 如一庚二丙，稍有富贵。金多火多，又为下格。 或癸丁与庚齐透天干，此命可言科甲，即风水浅薄，亦有选拔之才。癸水不出，虽有庚金丁火，不过富中取贵异途官职而已。壬透可云一富，若全无点水，又无庚金丁火，一派丙戊，此无用之人也。 五六月甲木，木性虚焦，一理共推。五月先癸後丁庚金次之。六月三伏生寒，丁火退气。先丁後庚，无癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可，要运行北地为隹。 总之五六月用丁火，虽运行北地，不致於死。却不利运行火地，号曰木化成灰必死。行西程又不吉，号曰伤官遇杀，不测灾来，惟东方则吉，北方次之。此五六月用丁之说也。 凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙。 五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚两透，为上上之格。六月庚丁两透，亦为上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大贵。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。 若柱中多金，名曰杀重身轻，先富後贫，运不相扶，非贫即夭。或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之气，此又为先贫後富。 或满柱丙火，又加丁火，不见官杀，谓之伤官伤尽最为奇，反成清贵，定主才学过人，科甲有望，但岁运不宜见水。若柱中有壬水，运又逢水，必贫夭死。 但凡木火伤官者，聪明智巧，却是人同心异，多见多疑，虽不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。 或四柱多土，干上有乙木，切勿作弃命从才。 时月两透己土，名二土争合，男主奔流，女主淫贱。见二甲则不争矣，亦属平庸之辈。或四柱有辰，干见二己二甲，此人名利双全，大富大贵。 若在六月，见辰支，名为逢时化合格。以癸水为妻，丁火为子。若二己一甲争合。取支中比劫为用。以甲为用者，壬癸为妻，甲乙为子。其余用庚者，土妻金子。用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。 或是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首，反畏妻子。若无印绶，一生贫苦。六月尤可，五月决不可。
三夏甲木。四月甲木退气，丙火司权，先癸后丁。庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假装富贵。即使荫袭显达，终日好作祸乱，善辨巧谈，喜作诗文。此理最验。如一庚二丙，稍有富贵。金多火多，又为下格。或癸丁与庚齐透天干，此命可言科甲，即风水浅薄，亦有选拔之才。癸水不出，虽有庚金丁火，不过富中取贵异途官职而已。壬透可云一富，若全无点水，又无庚金丁火，一派丙戊，此无用之人。五六月甲木，木性虚焦，一理共推。五月先癸后丁，庚金次之。六月三伏生寒，丁火退气。先丁后庚，无癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可，要运行北地为佳。总之五六月用丁火，虽运行北地，不致于死。却不利运行火地，号曰木化成灰必死。行西程又不吉，号曰伤官遇杀，不测灾来，惟东方则吉，北方次之。此五六月用丁之说。凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙。五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚两透，为上上之格。六月庚丁两透，亦为上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大贵。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。若柱中多金，名曰杀重身轻，先富后贫，运不相扶，非贫即夭。或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之气，此又为先贫后富。或满柱丙火，又加丁火，不见官杀，谓之伤官伤尽最为奇，反成清贵，定主才学过人，科甲有望，但岁运不宜见水。若柱中有壬水，运又逢水，必贫夭死。但凡木火伤官者，聪明智巧，却是人同心异，多见多疑，虽不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。或四柱多土，干上有乙木，切勿作弃命从才。时月两透己土，名二土争合，男主奔流，女主淫贱。见二甲则不争矣，亦属平庸之辈。或四柱有辰，干见二己二甲，此人名利双全，大富大贵。若在六月，见辰支，名为逢时化合格。以癸水为妻，丁火为子。若二己一甲争合。取支中比劫为用。以甲为用者，壬癸为妻，甲乙为子。其余用庚者，土妻金子。用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。或是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首，反畏妻子。若无印绶，一生贫苦。六月尤可，五月决不可。
通俗理解三夏甲木怕焦，四月先癸后丁，五六月先丁后庚或先癸后丁；重点看水火金土是否中和，以及伤官、从才等格。
- 西程：指行西方金运。
- 伤官伤尽：四柱火多而见不到官杀，古书当作一种清贵格局。
三秋甲木总论 三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁後庚，丁庚两全，将甲造为画戟，七月甲堪为戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲定然。庚禄居申，杀印相生，运行金水，身伴明君。或庚透无丁，一富而已，主为人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多无丁，残疾之人若为僧道，灾厄可免。 或四柱庚旺，支内水多，不作弃命从杀。见土多可作从才而看。 庚多无癸，而壬水多，戊己亦多，此则专用一点丁火，方可制金以养群土，此命大富。丁藏富小，不显。丁露定作富豪。得二丁，不坐死绝，必然富贵双全，即风水不及，亦可富中取贵，纳粟奏名。 或癸叠叠制伏丁火，虽满腹文章，终难显达。得运行火土，破癸，略可假就功名，岁运皆背，刀笔之徒。 支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火又可云科甲，但此等命，主为人心奸巧诈，好讼争非，因贪致祸。奸险之徒，决非安份之人也。
三秋甲木总论。三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚两全，将甲造为画戟。七月甲木堪为戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲定然。庚禄居申，杀印相生，运行金水，身伴明君。或庚透无丁，一富而已，主为人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多无丁，残疾之人；若为僧道，灾厄可免。或四柱庚旺，支内水多，不作弃命从杀。见土多可作从才而看。庚多无癸，而壬水多，戊己亦多，此则专用一点丁火，方可制金以养群土，此命大富。丁藏富小，不显。丁露定作富豪。得二丁，不坐死绝，必然富贵双全，即风水不及，亦可富中取贵，纳粟奏名。或癸叠叠制伏丁火，虽满腹文章，终难显达。得运行火土，破癸，略可假就功名，岁运皆背，刀笔之徒。支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火又可云科甲，但此等命，主为人心奸巧诈，好讼争非，因贪致祸。奸险之徒，决非安份之人。
通俗理解三秋甲木总论把金土旺的秋天木，看成要用丁火炼庚、用庚修甲；丁庚配合是成格关键，忌癸水灭丁。
- 画戟：古代兵器，这里比喻甲木经过丁庚修理后成器。
- 庚禄居申：庚金在申为禄。
三秋甲木 七月甲木，丁火为尊，庚金次之，庚金不可少。火隔水不能熔金，故丁火熔金，必赖甲木引助，方成洪炉。若有癸水阻隔，便灭丁火，壬水无碍，且能合丁，但须见戊土，方可制水存火。 八月甲木，木囚金旺。丁火为先，次用丙火，庚金再次。 一丁一庚，科甲定显。癸水一透，科甲不全。 丙庚两透，富大贵小。丙丁全无，僧道之命。 丙透无癸，富贵双全。有癸制丙，寻常之人。 支成火局，可许假贵，戊己一透，可作富翁。 或支成金局，干露庚金，为木被金伤，必主残疾，得丙丁破金，亦主老来暗疾。 或支成木局，干透比劫，反取庚金为先，次用丁火。 九月甲木，木星凋零，独爱丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可许一榜。庚金得所，科甲定然。 或见一二比肩，无庚金制之，平常人也。倘运不得用，贫无立锥。一命，甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富贵寿考，此为天元一气，又名一才一用。遇比用才，专取季土。或见庚丙，可许入泮，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻贤。 或四柱木多，用丙用丁，皆不足异，端用庚金为妙。凡四季甲木，总不外乎庚金。譬如木为犁，能疏季土，非庚金为犁嘴，安能疏土虽用丙丁，癸庚决不可少也。九月却不取土妻庚子，当取水妻木子。 凡甲木，多见戊己，定作弃命从才而看。从才格，取火妻土子。 或见一派丙丁伤金，不过假道斯文，有壬癸破了丙丁，技艺之流。无壬癸破火，支又成火局，乃为枯朽之木，有庚亦何能为力，定作孤贫下贱之辈，男女一理。 或有假伤官，得地逢生，此正合甲乙秋生贵元武之说，用水制伤官者，以金为妻，水为子。 或丁戊俱多，总不见水，又为伤官生财格，亦可云富贵，此格取火为妻，土为子。 凡甲多庚透，大贵。庚藏，小贵。若柱中多庚，则又以丁为奇，富贵人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申时，此主功名显达，有文学。若无庚丙年月，又无火星出干，虽曰好学，终困名场。 九月甲木，端用丁癸，见戊透必贵。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合贵元武之说。配得中和，一榜之命，家计丰足。但庚丁未透出干，不能馆选。 甲乙比肩，又逢比劫运，主兄弟劫财争讼，刑妻损子。甲乙生正二月，无制无泄，主长发师姑。
三秋甲木。七月甲木，丁火为尊，庚金次之，庚金不可少。火隔水不能熔金，所以丁火熔金，必赖甲木引助，方成洪炉。若有癸水阻隔，便灭丁火，壬水无碍，且能合丁，但须见戊土，方可制水存火。八月甲木，木囚金旺。丁火为先，次用丙火，庚金再次。一丁一庚，科甲定显。癸水一透，科甲不全。丙庚两透，富大贵小。丙丁全无，僧道之命。丙透无癸，富贵双全。有癸制丙，寻常之人。支成火局，可许假贵，戊己一透，可作富翁。或支成金局，干露庚金，为木被金伤，必主残疾，得丙丁破金，亦主老来暗疾。或支成木局，干透比劫，反取庚金为先，次用丁火。九月甲木，木星凋零，独爱丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可许一榜。庚金得所，科甲定然。或见一二比肩，无庚金制之，平常人也。倘运不得用，贫无立锥。一命，甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富贵寿考，此为天元一气，又名一才一用。遇比用才，专取季土。或见庚丙，可许进学，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻贤。或四柱木多，用丙用丁，皆不足异，端用庚金为妙。凡四季甲木，总不外乎庚金。譬如木为犁，能疏季土，非庚金为犁嘴，安能疏土？虽用丙丁，癸庚决不可少也。九月却不取土妻庚子，当取水妻木子。凡甲木，多见戊己，定作弃命从才而看。从才格，取火妻土子。或见一派丙丁伤金，不过假道斯文，有壬癸破了丙丁，技艺之流。无壬癸破火，支又成火局，乃为枯朽之木，有庚亦何能为力，定作孤贫下贱之辈，男女一理。或有假伤官，得地逢生，此正合甲乙秋生贵元武之说，用水制伤官者，以金为妻，水为子。或丁戊俱多，总不见水，又为伤官生财格，亦可云富贵，此格取火为妻，土为子。凡甲多庚透，大贵。庚藏，小贵。若柱中多庚，则又以丁为奇，富贵人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申时，此主功名显达，有文学。若无庚丙年月，又无火星出干，虽曰好学，终困名场。九月甲木，端用丁癸，见戊透必贵。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合贵元武之说。配得中和，一榜之命，家计丰足。但庚丁未透出干，不能馆选。甲乙比肩，又逢比劫运，主兄弟劫财争讼，刑妻损子。甲乙生正二月，无制无泄，主长发师姑。
通俗理解这一段逐月讲七月、八月、九月甲木：七月丁庚配合，八月丁丙为主、庚次，九月木凋零更重丁火和壬癸，再看从才、伤官、天元一气等格。
- 元武：即玄武，古书常借指北方水。
- 天元一气：四柱天干同为一字。
三冬甲木 十月甲木，庚丁为要，丙火次之。忌壬水泛身，须戊土制之。 若庚丁两透，又加戊出干，名曰去浊留清，富贵之极，即乏丁火，亦稍有富贵。或甲多制戊，庚金无根，平常人也。庚戊若透，虽出比劫，必定富而寿。 或多比劫，只一庚出干，坐禄逢生乃为舍丁从庚，略富贵。或支见申亥，戊己得所，以救庚丁，可许科甲。若单己透，其力弱小，不过贡监而已。 用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。 十一月甲木，木性生寒，丁先庚後，丙火佐之。癸水司权，为火金之病。庚丁两透，支见巳寅，科甲有准，风水不及，选拔有之。若癸透伤丁。无戊己辅救，残疾之人。或壬水重出，丁火全无者，庸人也，得丙方妙。 或支成水局，加以壬透，名为水泛木浮，死无棺木。 总之十一月甲木，为寒枝，不比春木清茂，端取庚丁。透壬无丙，不过刀笔异途，武职有验。 用庚，土妻金子。用火，木妻火子。 十二月甲木，天寒气冻，木性极寒，无生发之象，先用庚劈甲，方引丁火始得木火有通明之象，故丁次之。 庚丁两透，科甲恩封。庚透丁藏，小贵。丁透庚藏，小富贵。无庚者，贫贱。无丁者，寒儒。或有丁透重重，亦是富贵中人，但须比肩，能发丁之焰，自有德业才能。如无比肩，寻常之士，稍有衣食而已。或支多见水，即有比肩，亦属平常。 总之腊月甲木，虽有庚金，丁不可少。乏庚略可，乏丁无用。经云：甲木无根，男女夭寿。
三冬甲木。十月甲木，庚丁为要，丙火次之。忌壬水泛身，须戊土制之。若庚丁两透，又加戊出干，名叫去浊留清，富贵之极；即使乏丁火，也稍有富贵。或甲多制戊，庚金无根，平常人。庚戊若透，虽出比劫，必定富而寿。或多比劫，只一庚出干，坐禄逢生，乃为舍丁从庚，略富贵。或支见申亥，戊己得所，以救庚丁，可许科甲。若单己透，其力弱小，不过贡监而已。用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。十一月甲木，木性生寒，丁先庚后，丙火佐之。癸水司权，为火金之病。庚丁两透，支见巳寅，科甲有准；风水不及，选拔有之。若癸透伤丁，无戊己辅救，残疾之人。或壬水重出，丁火全无者，庸人；得丙方妙。或支成水局，加以壬透，名叫水泛木浮，死无棺木。总之十一月甲木，为寒枝，不比春木清茂，端取庚丁。透壬无丙，不过刀笔异途，武职有验。用庚，土妻金子。用火，木妻火子。十二月甲木，天寒气冻，木性极寒，无生发之象，先用庚劈甲，方引丁火，始得木火有通明之象，故丁次之。庚丁两透，科甲恩封。庚透丁藏，小贵。丁透庚藏，小富贵。无庚者，贫贱。无丁者，寒儒。或有丁透重重，亦是富贵中人，但须比肩，能发丁之焰，自有德业才能。如无比肩，寻常之士，稍有衣食而已。或支多见水，即有比肩，亦属平常。总之腊月甲木，虽有庚金，丁不可少。乏庚略可，乏丁无用。经云：甲木无根，男女夭寿。
通俗理解三冬甲木先解决寒冷：十月重庚丁戊，十一月丁先庚后、丙佐，十二月先庚劈甲引丁；冬天木无丁常难通明。
- 去浊留清：指戊土制住壬水浊气，留下庚丁清气。
- 寒儒：贫寒读书人。
三春乙木总论 三春乙木，为芝兰蒿草之物，丙癸不可离也，春乙见丙，卉木向阳，万象回春，须癸滋养根基。丙癸齐透天干，无化合制克，自然登科及第，故书云：乙木根荄种得深，只须阳地不宜阴，漂浮只怕多逢水，克制何须苦用金。 三春乙木 正月乙木，必须用丙，因天气尤有余寒，非丙不暖，虽有癸水，恐凝寒气，故以丙火为先，癸水次之。 丙癸两透，科甲定然，或有丙无癸门户阐扬。或丙多乏癸，名曰春旱。独阳不长，浊富之人。或丙少癸多，又为困丙，终为寒士。或癸己多见，为湿土之木皆下格。 用丙者，木妻火子。用癸水见火多者，金妻水子。 二月乙木，阳气渐升，木不寒矣，以丙为君，癸为臣，丙癸两透，不透庚金，大富大贵。 或天干透庚，支下无辰，不能化金，得癸透养木亦为贵，若见水库，则为假化，平常人也。 二月乙木，端用丙癸，或支成木局，有癸透乃作贵命，更得丙泄木气，上上之命，但须透癸。或水多困丙，多戊化癸，皆下格。 用丙者，木妻、火子。用癸者，金妻、水子。 亥卯未逢於甲乙，富贵无疑。木全寅卯辰方，功名有准。活木忌埋根之铁，支下有庚辛，戕贼其根，木则朽矣。 三月乙木，阳气愈炽，先癸後丙。 癸丙两透，不见己庚，玉堂之客。见己庚者，平常之人。或一乙逢庚，不见己者，亦主小富贵，但不显达。或多水见己，只恐高才不第。见戊堪发异途。或庚己混杂，丙癸全，则为下格。 或见水局，丙戊高透，亦主科甲。或柱中全无丙戊，支合水局，此离乡之命。 或见一派癸水，又有辛金，则作旺看。得一戊己制癸，亦可云小富贵。若一派壬水，不特贫贱，而且夭折。有一戊己，方云有寿，但终为技术之人。 又或庚辰时月，名二庚争合，乃贫贱之辈。如年干见丁破庚，可云从化，亦不失武职之权。 用癸者，金妻水子。癸多用丙者，木妻火子。
三春乙木总论。三春乙木，像芝兰蒿草，丙癸不可离。春乙见丙，卉木向阳，万象回春，须癸滋养根基。丙癸齐透天干，无化合制克，自然登科及第。所以书说：乙木根荄种得深，只须阳地不宜阴，漂浮只怕多逢水，克制何须苦用金。三春乙木。正月乙木，必须用丙，因天气还有余寒，非丙不暖；虽有癸水，恐凝寒气，故以丙火为先，癸水次之。丙癸两透，科甲定然；或有丙无癸，门户阐扬。或丙多乏癸，名叫春旱。独阳不长，浊富之人。或丙少癸多，又为困丙，终为寒士。或癸己多见，为湿土之木，皆下格。用丙者，木妻火子。用癸水见火多者，金妻水子。二月乙木，阳气渐升，木不寒了，以丙为君，癸为臣，丙癸两透，不透庚金，大富大贵。或天干透庚，支下无辰，不能化金，得癸透养木亦为贵；若见水库，则为假化，平常人。二月乙木，端用丙癸。或支成木局，有癸透乃作贵命，更得丙泄木气，上上之命，但须透癸。或水多困丙，多戊化癸，皆下格。用丙者，木妻、火子。用癸者，金妻、水子。亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。木全寅卯辰方，功名有准。活木忌埋根之铁，支下有庚辛，戕贼其根，木则朽矣。三月乙木，阳气愈炽，先癸后丙。癸丙两透，不见己庚，玉堂之客。见己庚者，平常之人。或一乙逢庚，不见己者，亦主小富贵，但不显达。或多水见己，只恐高才不第。见戊堪发异途。或庚己混杂，丙癸全，则为下格。或见水局，丙戊高透，亦主科甲。或柱中全无丙戊，支合水局，此离乡之命。或见一派癸水，又有辛金，则作旺看。得一戊己制癸，亦可云小富贵。若一派壬水，不特贫贱，而且夭折。有一戊己，方云有寿，但终为技术之人。又或庚辰时月，名二庚争合，乃贫贱之辈。如年干见丁破庚，可云从化，亦不失武职之权。用癸者，金妻水子。癸多用丙者，木妻火子。
通俗理解三春乙木像花草，重点在丙癸配合：正月先丙后癸，二月丙癸并用，三月先癸后丙；也看庚辛己戊是否伤根或困水。
- 芝兰蒿草：比喻乙木柔细，像花草。
- 假化：有化气之形但条件不足，不算真化格。
三夏乙木总论 三夏乙木，木性枯焦。四月专尚癸水。五六月先丙後癸，夏至前仍用癸水。先得丙透，支下又有丙火，名曰木秀火明。得一癸透，科甲中人。或透二丙一癸，可许采芹。 或一派癸水，有丁无丙，平常之人。或一癸透干，异途显宦，难由科甲。癸居子辰，异路小职。或丙藏支下，癸透年干，己出月上，虽非科甲，异路功名。又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍出身得功名。 三夏乙木 四月乙木，自有丙火，端取癸水为尊。四月乙木专用癸水，丙火酌用，虽以庚辛佐癸，须辛透为清。癸透、庚辛又透，科甲定然，独一点癸水、无金，是水无根，虽出天干，不过秀才小富，须要大运相扶。或土多困癸，贫贱之人。丙戊太多，支成火局，瞽目之流。 用癸者，金妻水子。 乙逢双女木伤残，若见辛金寿必难，不得丙丁来制伏，岂知安乐不久长。 五月乙木，丁火司权，禾稼俱旱。上半月属阳，仍用癸水。下半月属阴，三伏生寒，丙癸齐用。柱多金水，丙火为先，余皆用癸水为先。 乙木重逢火位，名为气散之文，支成火局，泄乙精神，须用癸滋。癸透有根，富贵双全。或庚辛年上，癸透时干，定许科甲，无癸者常人。 若见丙透，支成火局，阳焦木性，此人残疾，无癸必夭，见壬可解。或火土太多，其人愚贱，或为僧道门下闲人。 六月乙木，木性且寒，柱多金水，丙火为尊。支成水局，乙得无伤。癸水透干，大富大贵。无癸定作常人，运不行北，困苦一生。 凡五六月乙木，气退枯焦，用癸水切忌戊己杂乱，则为下格。或甲木高透，制伏土神名为去浊留清，可许俊秀。土多乏甲秀气脱空，庸人而已。 或丙癸两透，加以甲透制戊，选拔定然。若不见丙癸，只有丁火，亦属常人，有壬、可充衣食。 或柱中无水，又无比劫出干，乃为弃命从才，富大贵小，能招贤德之妻。从才格以火为妻，土为子。 或一派戊土出干，不见比肩，名为才多身弱，终为富屋贫人。 或丙辛化水，嫖赌破家，终非承受之儿。 或一派乙木，不见丙癸，名为乱臣无主劳碌奔波，又加支多辛金，僧道之辈。 或一派甲木，无癸无丙，又无庚金，此人一生虚浮，总不诚实。有庚制甲，乃有谋之人，但嗜酒贪花，多欲败德，不修品行，男女一理。 总之夏月之乙木，端用癸水，丙火酌用，庚辛次之。 三秋乙木
三夏乙木总论。三夏乙木，木性枯焦。四月专尚癸水。五六月先丙后癸，夏至前仍用癸水。先得丙透，支下又有丙火，名叫木秀火明。得一癸透，科甲中人。或透二丙一癸，可许采芹。或一派癸水，有丁无丙，平常之人。或一癸透干，异途显宦，难由科甲。癸居子辰，异路小职。或丙藏支下，癸透年干，己出月上，虽非科甲，异路功名。又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍出身得功名。三夏乙木。四月乙木，自有丙火，端取癸水为尊。四月乙木专用癸水，丙火酌用，虽以庚辛佐癸，须辛透为清。癸透、庚辛又透，科甲定然；独一点癸水、无金，是水无根，虽出天干，不过秀才小富，须要大运相扶。或土多困癸，贫贱之人。丙戊太多，支成火局，瞽目之流。用癸者，金妻水子。乙逢双女木伤残，若见辛金寿必难，不得丙丁来制伏，岂知安乐不久长。五月乙木，丁火司权，禾稼俱旱。上半月属阳，仍用癸水。下半月属阴，三伏生寒，丙癸齐用。柱多金水，丙火为先，余皆用癸水为先。乙木重逢火位，名为气散之文，支成火局，泄乙精神，须用癸滋。癸透有根，富贵双全。或庚辛年上，癸透时干，定许科甲，无癸者常人。若见丙透，支成火局，阳焦木性，此人残疾，无癸必夭，见壬可解。或火土太多，其人愚贱，或为僧道门下闲人。六月乙木，木性且寒，柱多金水，丙火为尊。支成水局，乙得无伤。癸水透干，大富大贵。无癸定作常人，运不行北，困苦一生。凡五六月乙木，气退枯焦，用癸水切忌戊己杂乱，则为下格。或甲木高透，制伏土神，名为去浊留清，可许俊秀。土多乏甲，秀气脱空，庸人而已。或丙癸两透，加以甲透制戊，选拔定然。若不见丙癸，只有丁火，亦属常人，有壬、可充衣食。或柱中无水，又无比劫出干，乃为弃命从才，富大贵小，能招贤德之妻。从才格以火为妻，土为子。或一派戊土出干，不见比肩，名为才多身弱，终为富屋贫人。或丙辛化水，嫖赌破家，终非承受之儿。或一派乙木，不见丙癸，名为乱臣无主，劳碌奔波，又加支多辛金，僧道之辈。或一派甲木，无癸无丙，又无庚金，此人一生虚浮，总不诚实。有庚制甲，乃有谋之人，但嗜酒贪花，多欲败德，不修品行，男女一理。总之夏月乙木，端用癸水，丙火酌用，庚辛次之。
通俗理解三夏乙木怕枯焦，四月专取癸水，五六月先丙后癸；火土多则要癸水滋润，戊己杂乱则会破格。
- 采芹：旧时指考中秀才。
- 双女：古书中常指巳。
三秋乙木，金神司令，先丙後癸，惟九月端用癸水，恐丙暖戊土为病也。 七月乙木，庚金乘令，庚虽输情於乙妹，怎奈干乙难合支金。柱见庚多，乙难受载。或丙透干，又加巳出埋金，此格可云科甲。有己透、加丙，亦是上命。七月喜己土为用，或不见丙癸。己土必不可少，此则以火为妻，土为子。 或癸透、丙藏、庚少，此不用己，可许贡拔。无丙、有癸透者，不失刀笔门户。有支下庚多，癸又藏者，无丙己二神，平常人物。 或生辰时，此为从化，反主富贵。凡化合格皆以所生之神为用。化金者，戊为用神，特忌丙丁煆炼破格。从化者以火为妻，土为子。其余以金为妻。妻必贤美。以水为子，子必克肖，但忌刑冲。凡命皆然，不特此也。 秋乙逢金，非贫即夭。秋生乙木忌根枯，根既枯槁，贫苦到老。 八月乙木，芝兰禾稼均退。以丹桂为乙木。在白露之後，桂蕊未开，端用癸水以滋桂萼。若秋分後，桂花已开，却喜向阳，又宜用丙，癸水次之，丙癸两透，科甲名臣。 或支成金局，宜暗藏丁，无丁制金，恐木被金伤。若无水火，此人劳碌。或得癸水，为子得母，其人一生丰盈。或丙癸两透，戊土杂出，亦主异路功名。 生秋分後，有丙无癸，亦略富贵。若有癸无丙，名利虚花。若四柱不见丙癸，下格。 或癸在年（月）干，丙透时干，名为木火文星，定主上达。生於秋分後方佳。或生上半月无癸，姑用壬水，不然，枯木无用，必作贫人。又四柱多见戊己，下格。 用癸者，金妻、水子。用丙者，木妻、火子。用壬者，金妻水子。 甲乙遇强金，魂归西土，青龙逢兑旺，且贫且贱。 乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。木逢金旺巳伤，再遇金乡，岂不损寿。 九月乙木，根枯叶落，必赖癸水滋养。如见甲申时，名为藤萝系甲，可秋可冬。若见癸水，又遇辛金发水之源，定主科甲。或有癸无辛，常人。有辛无癸，贫贱。或四柱壬多，水难生乙，亦是寻常之辈。 或支多戊土，又逢天干，作从才看，无比劫方妙，一逢比劫，富屋贫人。 用癸者，金妻、水子。但子女艰难，季土克制故也。
三秋乙木，金神司令，先丙后癸，只有九月端用癸水，恐丙暖戊土为病。七月乙木，庚金乘令，庚虽输情于乙妹，怎奈干乙难合支金。柱见庚多，乙难受载。或丙透干，又加巳出埋金，此格可云科甲。有己透、加丙，亦是上命。七月喜己土为用，或不见丙癸，己土必不可少，此则以火为妻，土为子。或癸透、丙藏、庚少，此不用己，可许贡拔。无丙、有癸透者，不失刀笔门户。有支下庚多，癸又藏者，无丙己二神，平常人物。或生辰时，此为从化，反主富贵。凡化合格皆以所生之神为用。化金者，戊为用神，特忌丙丁煆炼破格。从化者以火为妻，土为子。其余以金为妻，妻必贤美。以水为子，子必克肖，但忌刑冲。凡命皆然，不特此也。秋乙逢金，非贫即夭。秋生乙木忌根枯，根既枯槁，贫苦到老。八月乙木，芝兰禾稼均退。以丹桂为乙木。在白露之后，桂蕊未开，端用癸水以滋桂萼。若秋分后，桂花已开，却喜向阳，又宜用丙，癸水次之，丙癸两透，科甲名臣。或支成金局，宜暗藏丁，无丁制金，恐木被金伤。若无水火，此人劳碌。或得癸水，为子得母，其人一生丰盈。或丙癸两透，戊土杂出，亦主异路功名。生秋分后，有丙无癸，亦略富贵。若有癸无丙，名利虚花。若四柱不见丙癸，下格。或癸在年干，丙透时干，名为木火文星，定主上达。生于秋分后方佳。或生上半月无癸，姑用壬水，不然，枯木无用，必作贫人。又四柱多见戊己，下格。用癸者，金妻、水子。用丙者，木妻、火子。用壬者，金妻水子。甲乙遇强金，魂归西土，木遇西方金旺，且贫且贱。乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。木逢金旺巳伤，再遇金乡，岂不损寿。九月乙木，根枯叶落，必赖癸水滋养。如见甲申时，名为藤萝系甲，可秋可冬。若见癸水，又遇辛金发水之源，定主科甲。或有癸无辛，常人。有辛无癸，贫贱。或四柱壬多，水难生乙，亦是寻常之辈。或支多戊土，又逢天干，作从才看，无比劫方妙，一逢比劫，富屋贫人。用癸者，金妻、水子。但子女艰难，季土克制故也。
通俗理解三秋乙木金旺，先丙后癸；七月重己土，八月分白露秋分看癸丙，九月根枯重癸水，也看从才和比劫。
- 乙妹：庚与乙相合，古书称庚为兄、乙为妹。
- 藤萝系甲：乙木像藤萝，缠着甲木可过秋冬。
三冬乙木 十月乙木，木不受气，而壬水司令，取丙为用，戊土次之。丙戊两透，科甲定然。有丙无戊，虽不科甲，亦入儒林。支多丙火，运入火乡，亦主显达。 或水多无戊，乙性漂浮，流荡之徒。若不见丙巳，妻子难全，或一点壬水，即多见戊土，亦为不妙，得甲制戊，可许能干，但为人好生祸乱，构讼生非，男女一理。支成木局，时值小阳，此又如春木同旺，若有癸出，须取戊为尊，加以丙透，科甲之人。若无丙戊二字，自成自败，终非承受之辈。 十一月乙木，花木寒冻，一阳来复，喜用丙火解冻，则花木有向阳之意，不宜用癸以冻花木，故端用丙火。 有一二点丙火出干，无癸制者，可许科甲。即丙藏支内，亦有选拔恩封，得此不贵，必因风水薄。或壬癸出干，有戊制，可作能人，即丙在支内，亦是俊秀。若壬透无戊，贫贱之人。 支成水局，干透壬癸，丙丁全无，虽有戊制，贫乏到老，运至南方，稍有衣食。丁火有亦如无，丁乃灯烛之火，岂能解严寒之冻。设无丙丁，戊土多见，金水奔流，下贱。或有戊己无火，亦属常人，但不至下贱。或一派丁火，大奸大诈之徒。如无甲引丁，孤鳏到老。丁火见甲，必主麟趾振振，芝兰绕膝。 或成水局，壬癸两透，则木浮矣，不特贫贱，而且夭折，得一戊救方可。 冬月之木，虽取戊制水，不可作用，端取丙火则可。用火者，木妻、火子。用土者，火妻、土子。 乙木生於冬至之後，坐下木局，得丙透干者，富贵之造。即丁出干，亦有衣禄，须忌癸制丁。乙木生於冬月，己土透干，又有丙透，大富贵之造。 十一月乙木，木寒宜丙，有寒谷回春之象，得一丙透，无癸出破格，不特科甲，定主名臣显宦。丙火藏支，食饩而已。干支无丙，一介寒儒。 或四柱多己，不逢比劫，乃为从才，富比王侯，若见比劫，贫无立锥。虽或一派戊己，见甲颇有衣禄。端以丙火为用，方妙。 论丙火 三春丙火：
三冬乙木。十月乙木，木不受气，而壬水司令，取丙为用，戊土次之。丙戊两透，科甲定然。有丙无戊，虽不科甲，亦入儒林。支多丙火，运入火乡，亦主显达。或水多无戊，乙性漂浮，流荡之徒。若不见丙巳，妻子难全，或一点壬水，即多见戊土，亦为不妙，得甲制戊，可许能干，但为人好生祸乱，构讼生非，男女一理。支成木局，时值小阳，此又如春木同旺，若有癸出，须取戊为尊，加以丙透，科甲之人。若无丙戊二字，自成自败，终非承受之辈。十一月乙木，花木寒冻，一阳来复，喜用丙火解冻，则花木有向阳之意，不宜用癸以冻花木，故端用丙火。有一二点丙火出干，无癸制者，可许科甲。即丙藏支内，亦有选拔恩封，得此不贵，必因风水薄。或壬癸出干，有戊制，可作能人，即丙在支内，亦是俊秀。若壬透无戊，贫贱之人。支成水局，干透壬癸，丙丁全无，虽有戊制，贫乏到老，运至南方，稍有衣食。丁火有亦如无，丁乃灯烛之火，岂能解严寒之冻。设无丙丁，戊土多见，金水奔流，下贱。或有戊己无火，亦属常人，但不至下贱。或一派丁火，大奸大诈之徒。如无甲引丁，孤鳏到老。丁火见甲，必主麟趾振振，芝兰绕膝。或成水局，壬癸两透，则木浮矣，不特贫贱，而且夭折，得一戊救方可。冬月之木，虽取戊制水，不可作用，端取丙火则可。用火者，木妻、火子。用土者，火妻、土子。乙木生于冬至之后，坐下木局，得丙透干者，富贵之造。即丁出干，亦有衣禄，须忌癸制丁。乙木生于冬月，己土透干，又有丙透，大富贵之造。十一月乙木，木寒宜丙，有寒谷回春之象，得一丙透，无癸出破格，不特科甲，定主名臣显宦。丙火藏支，食饩而已。干支无丙，一介寒儒。或四柱多己，不逢比劫，乃为从才，富比王侯，若见比劫，贫无立锥。虽或一派戊己，见甲颇有衣禄。端以丙火为用，方妙。论丙火。三春丙火：原文到这里只有标题，后面正文缺失。
通俗理解三冬乙木先解寒，十月用丙戊，十一月端用丙火，十二月也靠丙；若水局壬癸太重，乙木漂浮，需戊土救。
- 小阳：指十月小阳春。
- 食饩：旧时指享受官府粮食补贴，这里表示小有衣禄。