《命理约言》· 支属论第 118 篇

子平命理 · 原文与白话逐段对照 · 2 段

本篇批的是拿十二支对应的生肖来论命的说法,认为生肖跟人命无关,由此推出的龙虎、鸡狗等名目既勉强又荒唐,应当驳斥。

子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪。此目十二支所属,与人命何涉?旧书多有据以论命,于寅辰二字,以龙虎取用,如龙吟虎啸,龙跃虎卧之类,不一而足。

子配鼠、丑配牛、寅配虎、卯配兔、辰配龙、巳配蛇、午配马、未配羊、申配猴、酉配鸡、戌配狗、亥配猪,这就是十二支各自对应的动物。这跟人命有什么关系呢?旧书里却有很多是拿它来论命的。碰上寅、辰这两个字,就搬出龙和虎来做文章,说成什么龙吟虎啸、龙跃虎卧之类,名目多得数不完。

通俗理解这一段先把十二支配动物的清单摆出来,紧接着反问一句:生肖跟人命有什么关系?随后点出旧书的做法——尤其爱拿寅、辰两个地支扯上龙和虎,编出一大串名目。用意是先亮出要批的对象,为下文的拆穿做铺垫。

  • 十二支:就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个地支,旧时各配一种动物,也就是生肖。
  • 寅配虎、辰配龙:十二支对应的动物里,寅是虎、辰是龙,所以论命的人拿龙虎来打比方。
甚至欲言凤而支中无凤,往往代以酉鸡。然欲言麟,将代以犬也,设使因所属而被以恶名,则酉戌相见,尝谓之鸡鸣狗盗。巳寅相见,当谓之虎头蛇尾。然人命值此四支,其贵者多矣。此等陋妄之说,宜亟辟之。

甚至想说凤,地支里没有凤,就常拿酉鸡来顶替。那么要说麒麟呢,难道拿狗来顶替吗?如果因为所属的动物就被安上坏名声,那么酉和戌碰到一起,就被说成鸡鸣狗盗;巳和寅碰到一起,就被说成虎头蛇尾。可是人命里遇到这四个地支的人,其中显贵的多得很。这类浅陋荒唐的说法,应该赶紧驳掉。

通俗理解这一段用归谬的办法拆穿生肖论命:地支里没有凤、没有麒麟,只好拿鸡、拿狗硬凑,凑出来的还都是鸡鸣狗盗、虎头蛇尾这类难听词。作者以此说明,单凭生肖给命贴标签站不住脚,最后一句直接呼吁把这种说法驳掉。

  • 麟:即麒麟,十二支配的动物里没有它,所以照这套讲法,要说麒麟就只能拿狗(戌)来顶。
  • 鸡鸣狗盗、虎头蛇尾:都是成语,前者指小偷小摸之类不体面的行径,后者指开头凶、收尾软。

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