十二支子午相冲，丑未相冲之类，各支中所藏互相冲克，得令者冲衰则拔，失时者冲旺无伤。冲之者有力，则能去之，去凶神则利，去吉神则不利。冲之者无力，则反激之，激凶神为祸，激吉神不为祸，非能因触动而获福也。
十二支里有子午相冲、丑未相冲这类关系。相冲的两个地支，各自里面的藏干会互相冲克。得令的一方去冲衰弱的一方，衰的一方就像被连根拔掉，站不住；失时的一方去冲旺盛的一方，就伤不到旺的一方。发起冲的一方如果有力量，就能把对方去掉：去掉凶神就有利，去掉吉神就不利。发起冲的一方如果没力量，反而会把对方激起来：激起凶神会惹祸，激起吉神不会惹祸，但这并不是说一触动就能得到福气。
通俗理解这一段先给相冲定原则：冲不是看名字，而是看谁得令、谁有力。有力才能去掉对方，无力反而激起来；而且被去掉的是凶神还是吉神，后果完全不同。
- 得令：某方得到月令的当令之气；失时：不当令、错过时令。
- 藏干：地支内部所含的天干。
旧说谓子酉申亥，能冲午卯寅巳，午卯寅巳不能冲子酉申亥。然午中之己亦能克子中之癸，寅中之丙亦能克申中之庚，巳中之戊亦能克亥中之壬，但看乘权得势，即午卯岂不能伤子酉，寅巳岂不能伤申亥乎？又谓二不冲一，夫两不相能，则多助者愈肆侵伐。譬之仇家相值，岂必各一人？则操戈，多一人反袖手乎？
旧说认为子、酉、申、亥能冲午、卯、寅、巳，而午、卯、寅、巳不能冲子、酉、申、亥。可是午中的藏干己也能克子中的藏干癸，寅中的藏干丙也能克申中的藏干庚，巳中的藏干戊也能克亥中的藏干壬。只要看谁正当权、谁势力大，那么午、卯难道就不能伤子、酉，寅、巳难道就不能伤申、亥吗？又有人说两个不能冲一个。两边合不来的时候，帮手多的一方只会更加放肆地进攻。打个比方，仇家碰上了，难道规定双方各只能一个人？一边已经有人拿起武器，多来的一个人反而袖手旁观吗？
通俗理解这一段在驳两种旧说法：一是把相冲方向写死，二是说两个不能冲一个。作者用地支藏干相克和当权得势来说明，只要气势够，谁都能伤谁；人多的一方只会更凶，不会因此不冲。
- 午中之己、子中之癸等：说的是地支里的藏干。
- 乘权得势：当权、势力强盛。
要之。命运逢冲多凶少吉，或两冲相遇，而各中运中各有合神解之，或两冲之内，有喜有忌，而格中运中能扶所喜，而抑所忌，亦不失为吉耳。旧取子午卯酉全见，寅申巳亥全见，辰戌丑未全见皆可言格，究竟本来直是四冲，终不稳当。或天干调剂得宜，亦有入贵格者。若辰戌丑未旧说既云喜冲，然有宜有不宜，其理多端，详在杂气法中。观月令如此，则在他支可知矣。
总的来说，命运里碰到冲，凶多吉少。有时两个冲碰在一起，而各个运里又各有合神把它解开；有时两个冲里面，有喜有忌，而格局里、大运里能帮扶喜神、压制忌神，这样也还不算坏，可以算吉。过去把子午卯酉全见、寅申巳亥全见、辰戌丑未全见都拿来论格，说到底它们本来就是四冲，终究不稳当。如果天干调剂得合适，也有入贵格的。至于辰戌丑未，旧说既然说喜冲，可是有宜有不宜，道理很多，详细写在杂气法里。看月令是这样，那么其他地支也可想而知了。
通俗理解这一段是全篇收束：逢冲多半凶多吉少，但合神解冲、格局和大运扶喜抑忌，仍可能转好；四冲全见拿来论格并不稳，天干调停才可能入贵格。辰戌丑未的冲更复杂，要参杂气法，并从月令类推其他地支。
- 合神：能与相冲的一方相合，从而把冲解开的力量。
- 杂气法：专门处理辰戌丑未这类地支内部杂气的取用方法。