命殊男女，理应阴阳。易著坤贞，美莫美于柔顺。书称家索，忌莫忌于刚强看夫星全平官煞，次推子息，兼取食伤，财以资夫，宜轻宜旺有别。印虽扶主，用偏用正当详。
男命和女命不一样，但看命都离不开阴阳。易经讲坤卦守正，讲的就是柔顺最好；尚书里说母鸡打鸣、家道要败，女命最怕的就是太刚强。看夫星，主要看官煞，也就是正官和七杀；再推子女，就要兼看食伤，也就是食神、伤官。财星用来帮夫，是宜轻还是宜旺，要分开看。印星虽然扶助日主，是用偏印还是正印，也得细辨。
通俗理解女命虽与男命不同，但看盘仍从阴阳和十神关系入手；夫星看官煞，子女看食伤，财印各有轻重，先把大方向分清。
- 家索：出自《尚书》“牝鸡之晨，惟家之索”，指家道败落。
- 官煞即正官、七杀；食伤即食神、伤官，在女命里常分别看夫星、子女星。
或枭或刃或伤，如逢必害。为冲为刑为合，多见不祥。若乃得气正官，遇财扶必应凤诰。乘权独煞，有食制定拜龙章。伤官入格而不见官，芝兰竞秀。食神有气而无夺食，瓜瓞无疆。柱乏夫星，财成象而良人必贵（原柱虽无官煞，而财星有气，故良人必贵。）。局无子曜，夫乘旺而后嗣必昌（原局虽无食伤，而财官当旺，日主有气，故后嗣必昌。）。官若太强，反取伤官为用（官强则身弱，取伤制官，使得其平，夫反发旺。）。子如过旺，却宜枭印相当（食伤太旺，则日柱倾危，得枭印以调剂之，子竞蕃衍。）。
枭神、羊刃、伤官，这些一碰到就容易有损害；冲、刑、合这类关系一多，也往往不祥。如果正官得气，又有财来扶，就像能得到朝廷封赠一样；独煞掌权，有食神来制住，也能得到荣耀名分。伤官成格而命里不见正官，就像芝兰争着开花，子女出众；食神有气，又没有谁来夺食，就像瓜藤绵延，后代无穷。四柱里没有夫星，但财成象，丈夫也会贵（原柱虽然没有官煞，但财星有气，所以丈夫贵）。命局没有子曜，但夫星旺，后代也会昌盛（原局虽然没有食伤，但财官当旺，日主有气，所以后代昌盛）。正官太强，反而拿伤官当用神（官强就身弱，用伤官制官，让它平衡，丈夫反而发旺）。子女星过旺，反而适合有枭印来配平（食伤太旺，日柱就危险，得到枭印来调剂，子女反而众多）。
通俗理解这一段讲女命里各种十神组合的宜忌：伤官、食神、官煞、枭印之间要能互相制衡，关键不是单看一个神，而是看能不能配平。
- 凤诰、龙章：指朝廷封赠的荣耀名分，这里是比喻好结果。
- 瓜瓞：瓞是小瓜；瓜瓞绵绵比喻子孙一代接一代。
比劫帮身，毕竟争官分食，德贵扶主，自然增幅消殃（德者，天月二德。贵者，天乙贵人。）。若运途之宜与不宜，即原局之喜与不喜。夫荣子茂，皆因损益适中。克重为轻，岂亦倡随敌体。性情和戾，但看四柱之神。志操端邪，不外五行之理。况和婚而匹配，佳偶反致无成。造诸煞以推评，贞妇恐遭轻诋。喜道人家暧昧，多受责于鬼神。妄谈女命邪淫，必贻殃于孙子。 陈按：女命生克之理，与男命同。若拘定男要刚女要柔之说，反不验矣。
比劫帮身，终究会争官、分食；天月二德、天乙贵人扶助日主，自然增福消灾（德指天月二德，贵指天乙贵人）。至于大运、流年走得宜不宜，就是原局的喜神、忌神在起作用。丈夫荣耀、子女茂盛，都是因为损益适中。如果克伐的轻重失了分寸，又怎么能夫妻唱随、彼此对等呢？性情温和还是暴躁，只看四柱里的十神；志操端正还是邪僻，也跑不出五行之理。何况只靠合婚来配对，好姻缘反而可能弄到不成。拿各种神煞来推评，贞洁妇女也恐怕会被轻易诋毁。喜欢说别人男女暧昧，多会受鬼神责罚；乱说女命邪淫，必定祸延子孙。陈按：女命生克的道理，和男命一样。如果死板认定男要刚、女要柔，反而不应验。
通俗理解这一段收束到运途与原局喜忌一致，且提醒不可拿神煞和合婚随意诋毁女性，女命生克与男命同理。
- 天月二德：天德、月德；天乙贵人：都是神煞里的吉神。
- 陈按：是陈姓作者的按语，相当于补充说明。