《命理约言》· 看流年法第 016 篇

子平命理 · 原文与白话逐段对照 · 2 段

本篇讲看流年:流年逐年轮转,分量不如大运,却能牵动原柱与大运;须把三方干支来回比对生克喜忌,细处抠透,再收回要领。

自少至老之岁,谓之流年。虽不若大运之重,然于原柱及大运,亦能抑扶,其法合上干下支,先看于原柱干支生克何如,此看与大运干支生克何如,参伍穷究之,

一个人从少年到老年,每过一年所用的那套干支,就叫流年。流年没有大运那么要紧,可是它对原柱和大运,也一样能压一压、扶一扶。看流年的办法是:把这一年的天干和地支合在一起看,先看它对原柱的天干地支是生还是克,再看它跟大运的天干地支是生还是克,这样一遍遍地对着查、往深里抠。

通俗理解这一步先立规矩:流年是按年走的,不能单看它自己,要拿它去和原柱、大运分别比生克,一层一层对照,把三方关系都摆出来。

  • 原柱,就是出生时排下的四柱本身,是相对大运、流年来说的。
  • 流年,就是一年一位的那组干支;原文说「上干下支」,指上半是天干、下半是地支。
柱运喜神相聚,能助吉乎,能损吉乎,柱运忌神交会,能增凶乎,能减凶乎,柱运或有不合和,为解斗乎,为佐斗乎,柱运或有偏胜,为左袒,为右袒乎,虽柱与运之所喜憎,大略相同,然柱运流年三项,干支辗转生克,情理多端,亦有柱喜而运憎者,且一年之中,当令不齐,一支之中,藏神非一,其理甚纷甚细,既须穷精极微,又须从详反约,推断休咎之难,全在此处。果能了于心,则命理思过半矣。

四柱和大运里的喜神凑到一块儿,是帮着把好处添上去,还是反倒把好处打了折扣?忌神碰在一处,是把凶加得更重,还是把凶减轻了些?两边和不来的时候,是替双方劝架、把冲斗解开,还是帮着一边去打另一边?两边力量一头沉的时候,是偏向左边,还是偏向右边?四柱和大运喜欢的、讨厌的东西,大体上是一路的,可四柱、大运、流年这三层,干支来回生克,情况和道理花样很多,也会碰上四柱喜欢而大运讨厌的。再说一年当中,各月值班掌权的气前后并不一样,一个地支里面藏的天干也不止一个。这里头的道理又杂又细,既要抠到最精微处,又得能从繁杂里收回要领。推断吉凶之所以难,难就难在这儿。真能把这些在心里弄明白,命理也就想通一多半了。

通俗理解这一段把三方合看的用意摊开:喜忌碰头是加分还是减分,是解斗还是助斗,是偏帮哪一边,都得一处一处去判断;因为流年各月当令的气不同、地支藏干也不止一个,所以既要把细节抠透,又要能归纳回大方向,难就难在这层权衡。

  • 当令,指一年之中各月轮流主事的那个五行之气。
  • 藏神,就是地支里面藏着的天干,也叫藏干;「解斗」是把两边的冲斗劝开,「佐斗」是帮着一边去打。

返回 《命理约言》典籍页→ 子平命理类目→

原文逐字来自底本,白话为整理译文;引用请注明「渊海」并附链接。库内各家学说互有出入,均属古代文献之原貌,不构成任何预测或建议。