旧书论日主，或专主强旺，或反尚衰弱，盖以太强则得抑有力，太弱则得扶立效，此即有病方为贵之说，皆偏见也。凡日主最贵中和，自然吉多凶少，日主太强太弱，自然吉少凶多。惟可抑之强，可扶之弱，则存乎作用耳。作用之法，如木日强，则用金克之，用火泄之，木日弱，则用水生之，用木助之，若得土而杀其势，亦所以抑之，借土而培其根，亦所以扶之，其要归中和而已。
以前的书讲日主，有的只主张让它强旺，有的反过来只推崇衰弱。理由是：太强去压才有力，太弱去扶才见效。他们把这叫‘有病才算贵’，其实都偏一边。日主最可贵的是中和，中和自然吉多凶少；太强太弱，自然吉少凶多。只有可压的强、可扶的弱，才看实际怎么调整。调整方法：木日主强，就用金克它、用火泄它；木日主弱，就用水生它、用木帮它。木强时得到土来削弱它的气势，也是在压它；木弱时借土来培它的根，也是在扶它。说到底，还是要回到中和。
通俗理解这一段先否掉只论强或只论弱两种旧法，再把看日主的标准收到中和；强要压、弱要扶，都只是围着中和打转。
- 日主：四柱里的日干，代表命局的中心。
- 有病方为贵：旧派说法，指命局先有明显偏斜，再能把它调正，反而可贵；这里是用来说旧书偏重强或弱的理由。
旧谓男命日主不嫌于强，然过强则亦取咎。女命日主不嫌于弱，然过弱则亦受亏。至于日主所坐之支，较为亲切，但坐财官等吉神，亦须四柱透露扶助，坐伤劫等凶神，四柱亦能伐而去之，非坐下一支遂定休咎也。
过去有人说，男命的日主不怕强，可强过头也会出问题；女命的日主不怕弱，可弱过头也会吃亏。日主坐的那个地支离它最近，关系比较亲切；但就算坐下是财官这类吉神，也还要四柱其他天干地支透出来扶助它；如果坐下是伤官、劫财这类凶神，四柱也能反过来克制它、去掉它。不是只看坐下这一个地支，就能定好坏。
通俗理解这一段纠正两个流行说法：男命不是越强越好，女命不是越弱越好；又提醒日支虽近，也不能单凭它断好坏，必须放回四柱整体看。
- 日主所坐之支：就是日柱的地支，也叫日支，离日主最近。
- 财官、伤劫：这里指日支带到的十神；财官偏吉，伤劫偏凶，但作者强调仍要看四柱整体。