推命先看日干，或得时，或失时，或得势，或失势。下坐某支，紧贴某干，于日干生克扶抑何如。随看余三干及四支，于日干生克扶抑何如，此恒法也。
推算命的时候，先看日干。它是得时还是失时，是得势还是失势。再看日干下面坐的是哪个地支，旁边紧贴的是哪个天干，这些对日干是生、是克、是扶、是抑，情况怎么样。接着看剩下三个天干和四个地支，对日干又是生、是克、是扶、是抑，情况怎么样。这是常用的基本方法。
通俗理解这一段先把日干当成中心，逐一看时令、坐下地支、贴身天干以及其余干支给它的帮扶或压制。关键在先把日干周围的强弱条件摸清，这是后面取用和套十神的地基。
- 得时、失时：指日干在时令上是否占优势；得势、失势：指四柱整体干支是否给它帮扶。
- 下坐：指一个天干下面的地支，如日干下面是日支。
然不特日干而已，凡主中干支皆当如此研究，如看年干，先看得时得势否？下坐扶抑何如？月干时干亦然。又看年支，先看得时得势否？上载何干紧贴何支？于年支生克扶抑何如？随看余三支四干，于年支生克扶抑何如？月支时支亦然。如此一一研究的确，然后用之为官煞，为财印，为食伤，其是强是弱，当用当舍，自然精当无差，洞彻不惑矣。此看命第一要诀也。
不过，不只是日干要这样看，四柱里每个天干地支都要这样研究。比如看年干，先看它得时、得势没有；它下面坐的地支，对它是扶还是抑，情况怎么样；月干、时干也一样。再看年支，先看它得时、得势没有；它上面载着哪个天干，旁边紧贴哪个地支；这些对年支是生、是克、是扶、是抑，情况怎么样；接着看剩下三个地支和四个天干，对年支是生、是克、是扶、是抑，情况怎么样；月支、时支也一样。这样一项一项研究确实，然后才把它拿来当官煞、财印、食伤，看它是强是弱，该用还是该舍，自然就准确、没有偏差，看得透，不会迷惑。这是看命的第一条要诀。
通俗理解这一段把上面的办法推广到四柱每个干支：年干、月干、时干和年支、月支、时支都要同样查。等所有生克扶抑都查清，再去看官煞、财印、食伤，判断强弱和用舍；顺序反了，十神就容易套错。
- 官煞、财印、食伤：这里指把干支关系归入十神，再判断该取该舍。
- 上载：指一个地支上面的天干，如年支上面是年干。