信陵君救趙論
通俗理解题目点明所论对象，即围绕信陵君窃符救赵一事展开史论；标题本身也提示全文重心在辨其功罪与动机。
- 信陵君，魏国公子无忌的封号。
- 论，这里指一种议论文体。
唐順之
通俗理解标明作者为明代唐顺之，使后文议论有所归属；此段无正文内容，仅署作者。
- 唐顺之，明代文学家、古文家。
論者以竊符爲信陵君之罪，信陵君，魏公子無忌也。秦園趙昭鄲公子姊爲平原君夫人。平原君遺書公子淸救于魏，魏王使將軍晉鄙救趙，畏秦，畱軍壁鄴。平原君使讓公子曰：“勝所以自附爲婚姻者，以公子之高義，爲能急人之困也。”公子釣車騎百餘乘，欲赴秦軍，與趙俱死。夷門監者侯生，敎公子請如姬，竊兵符於王之臥內。公子嘗爲如姬報其父讎，果盜兵符與公子。奪晉鄙軍，救邯鄲，存趙。余以爲此未足以罪信陵也。一句立案。夫彊秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。趙，魏之障也，趙亡，則魏且爲之後。趙、魏，又楚、燕、齊諸國之障也，趙、魏亡，則楚、燕、齊諸國爲之後。天下之勢，未有岌岌於此者也。故救趙者，亦以救魏；救一國者，亦以救六國也。竊魏之符以紓魏之患，借一國之師以分六國之災，夫奚不可者？先論六國大勢，明信𣇾救趙之功，欲擒先縱，此寛一步法。
评论的人认为窃取兵符是信陵君的罪过，我认为这不足以怪罪信陵君。那时强大的秦国暴虐到了极点，现在出动全部兵力来进攻赵国，赵国一定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国灭亡了，那么魏国就会紧跟在赵国之后灭亡。赵国、魏国又是楚国、燕国、齐国等国的屏障，如果赵国和魏国灭亡了，那么楚国、燕国、齐国等国就会紧跟其后灭亡。天下的形势，没有比这更危急的了。所以援救赵国也是为了援救魏国，援救一个国家也是为了援救六个国家。窃取魏国的兵符来解除魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的呢？
通俗理解先摆出六国大势，认为秦强赵危，赵是魏与诸国的屏障；救赵即为救魏、救六国，窃符借兵有其可辩解处，故意先放宽一层，为下文转折蓄势。
- 夷门监者，魏都大梁夷门的守门小吏，侯生即侯嬴。
- 如姬，魏安厘王的宠姬。
然則信陵果無罪乎？曰：又不然也。余所誅者，信陵君之心也。一語振定主意。信陵一公子耳，魏固有王也。提淸。趙不請救於王，而諄諄焉請救於信陵，是趙知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救趙，是信陵知有婚姻，不知有王也。其竊符也，非爲魏也，非爲六國也，爲趙焉耳；非爲趙也，爲一平原君耳。層層駁人。
那么信陵君真的没有罪过吗？我说：又不是这样的。我所要谴责的，是信陵君的居心。信陵君只是一个公子罢了，魏国本来就有国君。赵国没有向魏王请求救援，却反复恳切地向信陵君请求救援，这是赵国只知道有信陵君，不知道有魏王啊。平原君用婚姻关系来刺激信陵君，而信陵君也因为自己与平原君有婚姻关系的缘故，想要急速援救赵国，这是信陵君只知道有婚姻关系，而不知道有魏王啊。信陵君窃取兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国，不是为了赵国，而是为了平原君罢了。
通俗理解论点一转，指出信陵并非全然无罪，可责备的是其用心：赵与信陵都绕开魏王，平原君以婚姻相激，信陵也因姻亲私情救赵，窃符动机落在赵与平原君，而非魏国六国。
- 诛，此处是责备、追究之意，不是杀戮。
使禍不在趙而在他國，則雖撤魏之障、撤六國之障，信陵亦必不救。使趙無平原，或平原而非信陵之姻戚，雖趙亡，信陵亦必不救。又反證二層更醒。則是趙王與社稷之輕重，不能當一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，祇以供信陵君一姻戚之用。議論刺入心髓。幸而戰勝，可也；不幸戰不勝，爲虜於秦，是傾魏國數百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以謝魏王也。又設一難以詰之，信陵眞難置喙。
假如祸患不在赵国，而在其他国家，那么即使撤去魏国的屏障，撤去六国的屏障，信陵君也一定不会去援救。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的姻亲，即使赵国灭亡了，信陵君也必定不会去援救。那么赵王与国家的轻重，还比不上一个平原君一个公子，而魏国的军队，本是依靠它来巩固国家的，却只供信陵君为一个姻亲使用。侥幸战胜秦国倒还可以；如果不幸战败，被秦国俘虏，这就是倾覆魏国数百年的国家命运来为姻亲殉葬，我不知道信陵君该用什么向魏王谢罪。
通俗理解用反证推演：若祸不在赵、赵无平原君或非姻戚，信陵便不会救；如此则魏国社稷被轻置于姻亲之下。纵胜亦难辞以国徇私，败则倾国殉亲，无从向魏王交代。
- 社稷，古代指国家政权或国家。
- 姻戚，由婚姻关系结成的亲戚。
夫竊符之計，蓋出於侯生，而如姬成之也。侯生敎公子以竊符，如姬爲公子竊符於王之臥内，是二人亦知有信陵，不知有王也。又生一枝節，以爲後半篇議論張本。余以爲信陵之自爲計，曷若以脣齒之勢，激諫於王，不聽，則以其欲死秦師者，而死於魏王之前，王必悟矣。侯生爲信陵計，曷若見魏王而說之救趙；不聽，則以其欲死信陵君者，而死於魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意於報信陵，曷若乘王之隙，而日夜勸之救，不聽，則以其欲爲公子死者，而死於魏王之前，王亦必悟矣。一段代爲區處，反筆敲擊，愈讀愈快。
偷取兵符的计策，大概是侯生提出的，而由如姬完成这件事的。侯生教信陵君偷兵符的办法，如姬为信陵君从魏王的卧室里偷出兵符，这两个人也是只知道有信陵君，不知道有魏王啊。我认为信陵君为自己考虑，不如用唇亡齿寒的形势，极力劝谏魏王，如果魏王不听，就用他打算拼死抵抗秦军的决心，死在魏王面前，魏王一定会醒悟的。侯生替信陵君谋划，不如去见魏王并劝说他援救赵国，如果魏王不听，就用他打算为信陵君效死的决心在魏王面前自杀，魏王也必定会醒悟了。如姬如果有心报答信陵君，不如趁着魏王有空的时候，日夜劝他救赵，如果魏王不听，就以自己愿意为信陵君去死的决心，死在魏王面前，魏王也一定会醒悟了。
通俗理解把侯生、如姬也纳入批评：若真欲救赵，本可劝谏魏王，甚至以死促王醒悟，不必窃符；此层以设想正途反敲窃符之计，说明其非唯一办法。
- 侯生，即侯嬴，魏国夷门监者，信陵君门客。
- 如姬，魏安厘王宠姬。
如此，則信陵君不負魏，亦不負趙；二人不負王，亦不負信陵君。何爲計不出此？信陵知有婚姻之趙，不知有王；內則幸姬，外則鄰國，賤則夷門野人，又皆知有公子，不知有王。則是魏僅有一孤王耳。作一總收，深明信陵之非，使之無地逃隱。嗚呼！自世之衰，人皆習於背公死黨之行，而忘守節奉公之道，有重相而無威君，有私讎而無義憤，如秦人知有穰侯，不知有秦王；虞卿知有布衣之交，不知有趙王，蓋君若贅旒同瘤。久矣。穰侯，秦昭王相，魏冉、虞卿，趙孝成三相，解其相印，與魏齊亡。○引戰國時事作陪襯。有列國無王，習已成風，波瀾絶妙。
像这样的话，信陵君就不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生和如姬二人也不不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不考虑这个办法呢？信陵君只知道有婚姻关系的赵国，不知道有魏王。在内有得宠的姬妾，在外有邻国，低贱的是夷门的守门人，又都知道有公子，不知道有大王。那么这样一来，魏国就只有一个孤立无助的君主罢了。呜呼！自从世道衰败以来，人们都习惯于违背公义、结党营私的行为，而忘记了坚守节操、奉行公事的准则，有位高权重的宰相却没有威严的君主，有私人的仇恨却没有基于正义的愤怒；就像秦国人只知道有穰侯，不知道有秦王；虞卿只知道有平民朋友，不知道有赵王，君主就像旗子上的飘带一样多余了。
通俗理解总收上文，指出内宠、邻国、门客都只知信陵而不知魏王，魏王遂成孤立；再引穰侯、虞卿等战国旧事，说明权臣私交重于君主已成风气，病根不只在信陵一人。
- 穰侯，秦昭王相魏冉，封于穰；虞卿，赵国上卿，与魏齐交好。
- 赘旒，比喻君主大权旁落、形同虚设。
由此言之，信陵之罪，固不專係乎符之竊不竊也。深一層說。其爲魏也，爲六國也；縱竊符，猶可深文。其爲趙也，爲一親戚也，縱求符於王，而公然得之，亦罪也深文。雖然，魏王亦不得爲無罪也。上因罪信陵，而竝罪侯生、如姬，此處又以罪魏王作波瀾，瀠洄映帶，議論不窮。兵符藏於臥內，信陵亦安得竊之？信陵不忌魏王，而徑請之如姬，其素窺魏王之疎也；如姬不忌魏王，而敢於竊符，其素恃魏王之寵也。木朽而蛀生之矣插喻巧妙。
由此说来，信陵君的罪过，本来就不只是盗窃兵符这件事了。如果他是为了魏国，为了六国，纵然窃取兵符还是可以的。而他这样做是为了赵国，只是为了一个亲戚，纵然向魏王求得兵符，而且公然得到了它，这也是有罪的。虽然如此，魏王也不能说是没有罪过的。兵符藏在卧室里，信陵君又怎么能偷得到呢？信陵君不忌惮魏王而直接向如姬请求（帮忙），这是因为他一向看出魏王的疏忽。如姬不忌惮魏王而敢于偷虎符，是她向来依仗魏王的宠爱。树木腐朽了，蛀虫就会在里面生长。
通俗理解深入一层：信陵之罪不在是否窃符，而在为赵、为亲戚；即便公然得符也有罪。但魏王也非无罪，兵符藏于卧内竟被窃，显示其平日失察失权，如木朽而生蛀。
- 深文，指援用律文苛细周纳、加重罪名。
- 疏，此处指疏忽、疏于防范。
古者人君持權於上，而内外莫敢不肅。立此一一語，漸收拾前文。則信陵安得樹私交於趙？趙安得私請救於信陵？如姬安得銜信陵之恩？信陵安得賣恩於如姬？履霜之漸，一一朝一夕也哉！易曰：履霜堅冰至。又曰：其所由來者漸矣，非一朝一夕之故也。由此言之，不特眾人不知有王，王亦自爲贅旒也。如此立論，方是根究到底。故信陵君可以爲人臣植黨之戒，魏王可以爲人臣失權之戒。兩語雙結，全局俱振。春秋書葬原仲、翬揮。帥師，嗟夫！聖人之爲慮深矣。莊公二十有七年秋，公子友如陳，葬原仲。公子友，卽季子也。如陳，私行也。原仲，陳大夫。隱公四年秋，翬帥師。翬，魯卿，羽父也。宋公乞師，翬以不義强其君，固請而行，無君之心兆矣。書葬原仲，以戒人臣之植黨；書翬帥師，以戒人君之失權。此聖人之深慮也。○結意澟然。
古时候君主在朝堂上掌握大权，朝廷内外没有谁敢不敬畏恭顺。那么信陵君怎么能与赵国私下结交呢？赵国怎么能私下向信陵君请求援救呢？如姬怎么能牢记信陵君的恩情呢？信陵君怎么能够利用对如姬施恩来求取帮助呢？脚下踩到霜是渐渐形成的，难道是一朝一夕就出现的吗！由此说来，不仅是众人不知道有魏王，魏王也把自己当做多余的摆设了。所以信陵君可以作为臣子结党营私的借鉴，魏王可以作为臣子丧失权力的借鉴。《春秋》记载了季友安葬原仲、翚强制率领军队的事情，唉！圣人的考虑是多么深远啊！
通俗理解从君权应持于上立论，若王权严肃，则信陵不能树私交、赵不能私请、如姬不能窃符报恩；祸患由渐而成。最终双结为臣植党、君失权之戒，并引《春秋》书法见圣人深虑。
- 原仲，陈国大夫；《春秋》书葬原仲，以戒人臣植党。
- 翚，鲁国卿羽父；《春秋》书翚帅师，以戒人君失权。
誅信陵之心，暴信陵之罪，一層深一層，一節深一節，愈駁愈醒，愈轉愈刻，詞嚴義正，直使千載杨詡之案，一筆抹殺。
通俗理解总评全文手法与效果：层层深入诛心暴罪，反复驳转，词严义正，使旧有定案被一笔推翻；此段是评点语，收束全篇。
- 杨诩，人名，具体事迹未详；此处借指旧有成案或定论。