晉獻文子成室檀弓
通俗理解这是篇题，点明所记之事为晋国献文子新居落成，并标明此章出自《礼记·檀弓》。
- 檀弓：《礼记》篇名，此篇题标出所记之事与其出处。
- 献文子：即晋大夫赵武，献、文皆其谥。
晉獻文子成室，獻文二字皆趙武諡，如貞惠、文子之類。晉大夫發焉。發禮往賀。張老曰：美哉輪矣，美哉奐焉！輪輪，国高大也。奐奐，爛眾多也。口二句美其今。歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。歌，祭祀作樂也。哭，死喪哭泣也。聚國族無集國賓聚會宗族也。人三句，祝其後。文子曰：武也得歌於斯，哭於其，聚國族於斯，是全要腰領以從先大夫於九京源也。古者罪重腰斬，罪輕頸刑。先大夫文子，父祖也。九原，晉卿大夫之墓地。二就其贊詞添接一解，有無窮之味。北面再羊手。稽首，謝其祝。君子謂之善頌善禱。頌者，美其事而祝其福；禱者，祈以免禍也。張老之言善于頌，文子所答善于禱。張老頌祝之辭，固迥然超于俗見，文子又添全要領句，見免刑戮乃爲無窮之福，尤加于人一等。善頌、善禱四字，爲兩人標名不朽。
晋献文子的新居室建成了，晋国大夫都前来祝贺。张老说：“美轮美奂啊！美轮美奂啊！我们可以在这里奏乐唱歌，可以在这里哭泣吊唁，可以在这里与同僚、族人聚会宴饮。”文子说：“我能在这里奏乐唱歌，能在这里哭泣吊唁，能在这里与同僚、族人聚会宴饮，是因为我能免于腰斩和斩首的刑罚，能够追随先人回到九京。”说完面向北方叩头拜了两次。君子说，张老的贺词说得好，晋献文子的祷辞也说得好。
通俗理解张老贺新居，先赞其高大华美，再以歌、哭、聚国族三句祝其世代安居；文子答以能歌哭聚族即保全腰领、从先大夫于九原，把祝福落到免祸；君子因此称二人善颂善祷。
- 九京：即九原，晋国卿大夫的墓地。
- 全要领：“要”通“腰”，指保全腰颈，即免于刑戮而终。