子產論尹何爲邑襄公三十一年
通俗理解标题标明文章所论为子产对尹何治理邑一事的态度，并系于鲁襄公三十一年。
- 襄公三十一年：鲁襄公三十一年，为《左传》纪年。
左傳
通俗理解标明此文出自《左传》，属于史传叙事，为下文对话与评论提供来源。
- 《左传》：春秋编年体史书，相传为左丘明所作。
子皮名罕虎，鄭上。卿欲使二何爲邑。子產曰：少，去聲。未知可否。尹何年少，未知可使治邑否？子皮曰：愿吾愛之，不吾叛也。愿，謹厚也。叛，背也。言吾變其謹厚，必不吾背。○平日可信。使夫扶往而學焉，夫亦愈知治矣。兩夫字指尹何言謹厚之人，使往治邑而學爲政，當愈知治邑之道矣。○後日又可望故。雖年少，亦可使之爲邑。子產曰：不可。總斷一句。人之愛人，求利之也。必求有以利益之。今吾子愛人則以政，今汝愛尹，何則使之爲政。猶未能操刀而使割也，其傷實多。譬如未能。執刀而使之宰割，其自傷必多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛於子非以愛之，本以害之，誰敢？求汝之見愛○一喻破吾二之。句。子於鄭國，棟也。棟折榱催崩，僑子產。名將厭壓焉，敢不盡言鄭國有汝，猶屋之有棟、榱、棣也。棟以架椽，設使汝誤事而致。敗譬如棟折而掾崩，則我亦處屋下。將爲，其所凰，敢不盡情。言之。○二喻言如此用愛，不但傷尹何僑。亦且不。免敢不盡言句，鎻上起下。子有美錦，不使人學製焉譬如汝有美錦，必不使不能裁者學裁。之。惟恐傷錦。大官大邑，身之所庇也，而使學者製焉，身之所庇以安者而使學爲政者。往裁治焉，不恐傷身，其爲美錦不亦多乎？亦思官邑之爲美錦，不較多乎？○三喻破使夫。往而學。句僑聞學而後入政，未聞以政學者也。千句是立言大。旨若果行此，必有所害。非自害，則善于治。譬如田獵，射御貫慣，則能獲禽。若未嘗登車射御，則敗績厭廐，覆福是懼，何暇思獲？敗績，壞車也。言求免自害且不能，何暇求其。無害于治○四喻破，夫亦愈。知治句地，一喻尹、何，二喻自已，三喻子。皮四。又愉尹何隨。手出喻絶無痕。跡。子皮曰：善哉！虎不敏，吾聞君子務知大者遠者，小人務知小者近者。君子小人。
子皮想让尹何治理他的封邑。子产说：“他还年轻，不知道可不可以。”子皮说：“他为人恭谨，我很喜欢他，他不会背叛我的。让他去那里学习，他也就越来越懂得该如何治理政事了。”子产说：“不行。一个人喜欢另一个人，就想为他求取利益。现在您喜欢一个人，却要把政事交给他，这就好比让一个不会用刀子的人去切割，这样反而会大大地伤害他。您喜欢一个人，却让他受伤，这样还有谁敢求取您的喜爱呢？您在郑国，就如同房屋的栋梁，如果栋梁折断，椽子就会崩塌，我也会被压在底下，又怎么敢不把话全说出来？您如果有一块漂亮的锦缎，是不会让人用它来学习裁剪的。大官大邑，是自身的庇护，却让正在学习的人来治理，它们比起漂亮的锦缎来，不是更重要吗？我听说学习之后再去治理政事，而没听过通过治理政事来学习的。如果真要这么做，就一定会有所损害。就像打猎一样，射箭和驾车的技艺熟练了，才能捕获猎物。如果从未登上车射箭驾车，那么实际操作的时候就只会害怕车翻了压到人了，哪还有时间去考虑捕获猎物呢？”子皮说：“好啊！是我不聪明！我听说君子务求了解重大而长远的事情，小人务求了解渺小而浅近的事情。
通俗理解这一段借子皮与子产的往复对话，把任用未学政者比作未操刀而割、无射御而猎，说明先学后仕、以政害人，关键在爱护与任用须分。
- 子皮：郑国上卿，名罕虎。
- 尹何：子皮属臣，欲任为邑大夫。
以識言我，小人也。衣服附在吾身此其小者近。者，我知而愼之。美錦不使學。製大官大邑，所以庇身也，此其大者、遠者。我遠而慢之。官邑欲使學製。微子之言，吾不知也。無子之言，吾終不自知其失所。以爲。無識之小人。○仍若前喻，更覺入情。○論尹何至此已畢。他日我曰：子爲鄭國，我爲吾家以庇焉，其可也。他日，前日也。前日我嘗有云：子治鄭國，我治吾家，以庇身也，其或可也。今而後知不足。自今請雖吾家，聽子而行。前日我猶自以爲能治家。今而後知謀慮不足，雖吾家亦須聽子而行。○此子皮自謂才不及子產。字字。寐綿委婉。子產曰：人心之不同，如其面焉，人面無同者，吾其心亦然。豈敢謂子面如吾面乎？卽圎觀心，則汝之心未必盡如吾之心，豈敢使子之家廟者從我？之所爲乎○此五喻也。通篇是喻結處仍用喻怏筆，靈思出人意。表抑心，所謂危，亦以吿也但于我心有所不安，如使尹何爲邑者，亦必盡言以吿。也。○仍繳正。意一筆作收。
我是小人啊！衣服穿在我的身上，我知道并能珍视它。大官大邑，是用来庇护自身的，我却疏远轻视它们。没有您的这番话，我是不会明白这个道理的。以前我说，‘您治理郑国，我治理我的家族，以此来庇护自己就行了。’现在才知道这样是不够的。我请求您，从今以后，即使是我的家事，也听凭你处理。”子产说：“人心各不相同，就像人的面容各不相同一样。我怎么敢说您的面容就像我的面容一样呢？只不过是我心里觉得这样做很危险，所以才把这件事告诉了您。”
通俗理解子皮听了譬喻后自认识见不足，愿把家事也听子产安排；子产以人面各异为喻，表示虽不敢强同，仍会把心中不安处尽告。
- 虎：子皮自称其名。
子皮以爲忠，故委政焉，以子產盡心于已。故以國政委之。子產，是以能爲鄭國，結出子產。治政之由。學而後入政，未聞以政。學二語是通體結穴前後總是發明此意。子產傾心吐露，子皮從善若流，相知之深。無過于此全。篇純以譬喻作態，故文勢岩逸不羣。
子皮认为他很忠诚，就把政事交给他处理。子产因此能够治理郑国。
通俗理解结尾写子皮因见子产忠诚而委以国政，子产因此得治郑；并总评全篇，指出学而后入政为通篇结穴，文章以譬喻成势。
- 结穴：指文章主旨归结之处。
- 委政：交付国政。