《古文观止》· 古文序第 001 篇

诸子与经典 · 原文与白话逐段对照 · 8 段

此篇为《古文观止》序文,说明该书的选编缘起、评注体例与刊刻经过,由编者之伯兴祚于康熙年间题写。

善成堂重校古文觀止善本

通俗理解书前题名,标明此本由善成堂重加校勘,属于校订精良的《古文观止》善本,先立版本的来历。

  • 善成堂:清代书坊名,此本即该堂刻印。
  • 善本:指校勘精良、文字可信的版本。
光緒壬寅年新鐫

通俗理解标注刊刻年份,说明这一版本是清末新近雕版印成的,交代其时代归属。

  • 光绪壬寅年:即光绪二十八年(一九〇二)。
  • 新镌:新近雕版刊印。
山隂吳留邨先生鑒定

通俗理解标出审定者署名,借山阴吴留邨的声望为选本作背书,表示此书经过学者过目鉴定。

  • 山隂:即山阴,今浙江绍兴一带。
  • 吴留邨:即吴兴祚,号留村,山阴人,本篇序文作者。
重校古文觀止善本

通俗理解重复标出书名与“重校善本”字样,强调文字经过校订,可供诵读采用。

後附國朝文 善成堂藏板

通俗理解说明此本后附清朝当代文章,并标出书版归善成堂收藏,交代附加内容与刊印归属。

  • 国朝:清人自称本朝,指清朝。
  • 藏板:书版归某家收藏,可用以印行。
古文序

通俗理解标出序文题目,提示以下正文是为《古文观止》所作的序。

  • 古文序:即《古文观止》的序文。
余束髪就學時,輒喜讀古人書傳,毎縱觀大意,於源流得失之故,亦嘗探其要領。若乃析義理於精微之藴,辨字句於毫髪之間,此衷葢闕如也。

我在年少求学的时候,就喜欢读古人的书籍传记,每次总是从总体上去把握书中的主要内容,对于历史发展演变及其兴衰成败的原因,也曾经探究过其中的关键。至于在精深微妙的内涵中分析义理,在毫发般细微之处辨析字句,这方面的能力我大概是欠缺的。

通俗理解作者自述幼年读书只求大意,于源流得失略知要领,而精细的义理辨析与字句考究未曾用心;这一自谦正好为下文称许《古文观止》评注精细作铺垫。

  • 束髪:古代儿童束发成髻,指幼年就学之时。
  • 阙如:空缺、未曾用心于此。
歲戊午,奉天子命撫入閩,會稽章子、習子以古文課余子於三山之淩雲處。維時從子楚材實左右之。楚材天性孝友,潜心力學,工舉業,尤好讀經史,於尋常講貫之外,别有會心。與從孫調侯,日以古學相砥礪。調侯竒偉倜儻,敦尙氣誼,本其家學,毎思繼序前人而光大之。二子才器過人,下筆洒洒數千言無懈漫,葢其得力於古者深矣。今年春,余綂師雲中,寄身絕塞,不勝今昔聚㪚之感。二子寄余古文觀止一編,閲其選簡而該,評註詳而不繁,其審音辨字,無不精切而確當。披閱數過,覺向時之所闕如者,今則辴然以喜矣。以此正䝉養而俾後學,厥功豈淺鮮哉!亟命付梓,而爲數語以弁其首。康熙三十四年五月端陽日,愚伯興祚題。

戊午年,我奉天子之命到福建担任巡抚,会稽的章子、习子在三山的凌云处用古文教授我的儿子。当时我的侄子楚材也在他身边陪同。楚材天性孝顺父母、友爱兄弟,专心致力于学习,擅长科举学业,尤其喜欢读经史,在日常讲学之外,还能有自己的心得。他和我的侄孙调侯,每天用古代的学问互相切磋。调侯相貌不凡、才气过人,勤勉并且注重道德修养,以家中延续的学问为渊源,常常想要继承前人的事业并将其发扬光大。这两人的才能和器量超过常人,写起文章洋洋洒洒数千字没有一点懈怠散漫,大概是因为他们对古代典籍的学习领悟非常深刻。今年春天,我统领军队来到云中,置身于这极北的边塞之地,不禁产生了今昔聚散无常的感慨。他们两人寄给我一部《古文观止》,我看它的选文简洁而完备,评注详尽却不繁杂,其中审察音韵、辨别文字,没有不精确恰当的地方。仔细阅读了几遍,觉得以前所欠缺的,现在都能明白了,心里非常高兴。用这部书来规范蒙童的培养,使后来的学者受益,这个功劳难道会小吗?我急忙让人刻板印刷这本书,并且写了几句话用来放在它的开头。

通俗理解叙述奉调入闽、章习二子教其子读古文,从子楚材与从孙调侯以古学相砥砺,并将《古文观止》寄来;作者见其选文简明、评注详当、音字精切,正补旧日所缺,遂命刊刻并题序于首。

  • 三山:福州的别称,因城中三山得名。
  • 弁其首:弁为冠,谓作序冠于书前。

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