能识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。 中而且和，子平之要法，虽曰有病方为贵，无伤不是奇，然毕竟云：格中如去病，财禄两相随，则又中和矣，是必归于中和，乃为至贵，若身弱而财官旺也，取富贵不必于中也，用神强，亦取富贵不必于和也，偏气古怪，亦取富贵不必于中且和也，则以天下之财官，止有此数，而天下之人才，最邪巧也。
能看懂中和这个正理，对五行的各种门道，也就基本都掌握了。 中和，是子平术里的关键法则。虽说命局里有点病才显得贵重，一点伤都没有的不算稀奇，但到底还是这句话：格局里要是把病去掉，财和禄就跟着来了，这其实还是回到中和上，所以中和才是最好的那一种。也有例外：身弱而财官旺的，取富贵不一定非得中和；用神强的，取富贵也不一定非得和；偏气古怪的，取富贵也不一定非得又中又和。因为天下的财和官就那么多，而天下有本事的人，偏偏走的往往是最偏最巧的路子。
通俗理解中和是总纲，却不是死规矩。有病有救反而出彩，这才是这段话的落点；论到财官格局，身弱财官旺、用神强、偏气古怪都能取富贵，中和只是其中最正、最贵的一路。
- 子平：传统八字命理的一路叫法，源出徐子平，讲的是拿四柱的年月日时来论命。
- 财官：财星和官星的合称，是论富贵时最常拿出来配对的两样。
刚柔不一也，不可制者，引其性情而已矣。 刚柔相济，不必言也，若夫刚者济之以柔，而不得其情，反助其刚矣，譬之武人而得士卒，则成杀伐，如庚辛生于七月，遇丁火而激其威，遇乙木而助其暴，遇己土而成其志，遇癸水而益其锐，不如以柔之刚者济之可也。壬水是也，盖壬水有正性，能引通庚之情故也，若以刚者激之，其祸可胜言哉！
刚和柔不是一回事。碰上压不住的那种，只能顺着它的性子去引，别的办法都不管用。 刚柔互相调济，这个不必多说。可要是刚的一方用柔去调，却没摸准它的脾气，反倒把刚劲顶得更大。打个比方：一个能打的人，手里又给他一队兵，他就只会更狠地去厮杀。比如庚、辛生在七月，碰上丁火就激起它的威，碰上乙木就添它的暴，碰上己土就让它更拗，碰上癸水就磨得更利。这时候不如用柔里头带刚的来调，也就是壬水。壬水性子正，能把庚金那股劲儿引出来、通出去。要是拿刚硬的东西去激它，惹出的祸还说得完吗？
通俗理解刚的东西本来就硬，再拿硬东西去顶只会更凶。压不住就别压，顺着它的性子给它一条出口；所以原文拿庚金说事，认为该用壬水这种柔中之刚去引通，而不是用丁火、乙木、己土、癸水去激。
- 七月：指地支申所在的那个月份，也就是申月。
- 以柔之刚者：柔的一类里头带刚的那一种，这里说的就是壬水。
柔者济之以刚，而不得其情，反其柔矣，譬之妇人而遇恩威，则成淫贱，如乙木生于八月，遇甲丙壬而喜则舒情，遇戊寅庚而畏则失身，不如以刚之柔者济之可也，丁火是也，盖丁火有正性，能定乙木之情故也，若以柔之柔者合之，其弊何所底乎，余倣此。
柔的一方用刚去调，要是也没摸准它的脾气，反倒把它的柔给弄没了。打个比方：一个女人碰上又哄又压的对待，就容易往淫贱的路上走。比如乙木生在八月，碰到甲、丙、壬就欢喜，心里舒展；碰到戊、寅、庚就发怵，把自己都丢了。这时候不如用刚里头带柔的来调，也就是丁火。丁火性子正，能把乙木的心神定住。要是拿柔的里头更柔的东西去凑，那毛病就没有底了。别的都可以照这个推。
通俗理解软的更怕拿软的去凑，只会越发没主心骨，得用丁火这种刚中之柔把它定住。通篇的用意是：刚柔调济要看性情顺不顺，光看强弱硬套配不配，那不算数。
- 八月：指地支酉所在的那个月份，也就是酉月。
- 以刚之柔者：刚的一类里头带柔的那一种，这里说的就是丁火。