真从之像有几人，假从亦可发其身。 日主弱矣，财官强矣，不能不从，中有所助者，便假，至于行运，财官得地，虽是假从，亦可富贵，但其人不能免祸，或心术不端耳。
真正成从格的人没几个，假从也能让人发达。日主已经弱了，财官已经强了，日主不能硬扛，只能跟着走；可如果命局中间还有一点帮日主的东西，这就叫假从。走到大运时，只要财官落到有利位置，就算是假从，也能富贵；不过这种人难免遇到祸事，或者心思不太正。
通俗理解这一段先立假从：不是心甘情愿地跟财官走，而是被逼着从，所以纯度不够。关键在“中有所助”；运来帮财官，照样能富贵，但性行上容易埋着祸端和心术问题。
- 假从：日主太弱、财官太强，只能跟着财官走；不是真心服从，所以叫假。
- 财官：这里指财星和官杀这一类压住日主的力量。
假化之人亦可贵，孤儿异姓能出类。 日主孤弱，而遇合神，不能不化，但有暗扶日主，如合神虚弱，则化不真，至岁运扶起合神，制伏忌神，虽为假化，亦可取用，异姓孤儿，亦能出类，但其人多执滞偏拗，作事迍邅，骨肉刑克耳。
假化的人也可以贵，就像孤儿、外姓孩子也能出类拔萃。日主孤单又弱，又遇到合神，不能不变；但如果暗中有东西扶日主，或者合神本身虚弱，那这个化就不真。等到岁运把合神扶起来，把忌神压住，虽然是假化，也可以取用；异姓孤儿也能出人头地。不过这种人大多固执、偏激、别扭，做事困顿不顺，和亲人之间容易刑克。
通俗理解这一段讲假化：该化却不纯，原因在暗扶日主或合神太弱。它的转机在岁运扶合神、制忌神；成的是假化，所以性情和六亲上常带执拗、迟滞、刑克。
- 合神：跟日主相合、把日主往“化”那边拉的那个字。
- 迍邅：读 zhūn zhān，意思是困顿、不顺、做事拖沓难成。
休咎系乎运，尤系乎岁，冲战视其孰降，和好视其孰切。 日主譬如吾身，局中之神譬如舟马引从，大运譬如所历之地，故重地支，未尝无天干，太岁譬如所遇之人，故重天干，未尝无地支。必先明一日主，配合七字，推其轻重，看其行何运，如甲日以气机看春，以人心看仁，以物理看木，大率看气机而物在其中，遇庚辛申酉字，即看其和何令，又看春之喜忌，乃行运生甲伐甲之地，故详论岁运战冲和好之势，而得胜负适从之机，则休咎了然在目。
吉凶主要挂在大运上，更挂在流年上。碰到冲战，要看哪一边被压下去；碰到和好，要看哪一层关系更贴切。日主就好比我自己，命局里的各种神就好比船、马、引路的和跟从的；大运就好比一路走过的地方，所以看重地支，但也不是完全不管天干。太岁就好比路上遇到的人，所以看重天干，但也不是完全不管地支。必须先弄明白一个日主，再和其余七个字配合，衡量轻重，看它走什么运。比如甲日，从气的走势看是春天，从人心看是仁，从具体东西看是木，大体抓住气的走势，物象也就在里面。遇到庚辛申酉这些字，就要看它落在什么月令、和月令什么关系，再看甲木在春天喜欢什么、忌讳什么。大运流年走到生甲或克甲的地方，所以要仔细论岁运之间是冲战还是和好，才能抓住谁胜、该顺从谁的关键，这样吉凶就看得清清楚楚。
通俗理解这一段把岁运放到断吉凶的核心：大运像路，流年像人，命局七字像随从。先抓住日主和月令气机，再看岁运冲战和好，判断哪方胜、该从哪方，吉凶才有落点。
- 七字：四柱一共八个字，除去日主这一个字，剩下七个字。
- 太岁：这里指流年，也就是当年的干支。