癸水至弱，达于天津，龙德而运，功化斯神，不畏火土，不论庚辛，合戊见火，火根乃真。 癸乃纯阴而至弱，然上达天津，凡柱中有甲乙寅卯，皆能运用水气，生木制火，润土养金，如龙能运水，火土虽多不畏，至于庚辛，则不赖其生，亦不忌其多，惟合戊化火，必通火根，乃为真也。
癸水是纯阴，力量很弱。但它能上到天津。天津就是天河渡口。它像龙能运水一样，会发挥水的作用。四柱里只要有甲乙寅卯，癸水就能运用水气：生木、制火、润土、养金。所以火土再多，它也不怕。对庚辛金，它不靠金来生，也不怕金多。只有癸水和戊土相合、化出火时，必须让火有根，这个火才算真。
通俗理解讲癸水虽弱，但不是死水。关键在它能借甲乙寅卯来运化水气，所以火土多也不怕，庚辛金不靠也不忌；合戊化火时，必须火有根才算真。
- 天津：这里指天河渡口，是比喻癸水虽弱却能上达天河。
- 合戊化火：癸与戊相合而化火，是干支相合的一种说法。
阳支动且强，速达显灾祥。 子，寅，辰，午，申，戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显。 阴支静且专，否泰每经年。 丑，卯，巳，未，酉，亥，阴也。其性静，其气专，其否泰之验，每经年而始见。
阳支的性子爱动，势头也强。事情来得快，好事坏事都表现得很明显。子、寅、辰、午、申、戌就是阳支。阴支的性子安静，气也专一。好坏的应验，往往要过一年才看得出来。丑、卯、巳、未、酉、亥就是阴支。
通俗理解地支分阴阳，阳支动而强，吉凶来得快而显；阴支静而专，好坏要慢慢累积才见。看地支不能只看字面，要先分清动静快慢。
- 阳支、阴支：按地支阴阳属性分，子寅辰午申戌为阳支，丑卯巳未酉亥为阴支。
生方怕动库宜开，败地逄冲子细裁。 寅申巳亥，四生也；忌冲动。辰戌丑未，四库也；宜冲开。子午卯酉，四败也，有逄合而喜冲者，不若生地之必不可冲也；有逄冲而喜合者，不若库地之必不可闭也，宜详细裁之。
四生之地怕动，四库之地适合打开，四败之地遇到冲要仔细权衡。寅申巳亥是四生，最忌冲动。辰戌丑未是四库，适合冲开。子午卯酉是四败。有的四败遇到合反而喜欢冲，但它不像四生那样绝对不能冲；有的四败遇到冲反而喜欢合，但它不像四库那样绝对不能闭。具体要详细判断。
通俗理解四生、四库、四败对动的态度不同：生方最怕冲，库方反而要冲开，败方要分情况权衡。关键在不是见到冲就吉或凶，而要看这个地支属于哪一类。
- 逄：通“逢”；子细：即仔细。
- 四生、四库、四败：寅申巳亥为四生，辰戌丑未为四库，子午卯酉为四败。
支神祇以冲为重，刑与害兮动不动。 冲者必是相克，所以必动，至于刑害之间，又有相生相合者存，所以有动不动之异。 暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起。 如柱中所无，局取多者冲会暗神，比明冲明会尤佳，如子去冲午，柱中有寅与戌会者是也，日干为我，提纲为彼，提纲为我，年时为彼，四柱为我，岁月为彼，我寅彼申，是彼冲（克）我，我子彼午，是我冲（克）彼。 旺者冲衰衰者拔，衰者冲旺旺神发。 子旺午衰，则午因冲而本拔，子衰午旺，则午因冲而发福，余倣此。
地支里，冲最重要。刑和害不一定让人动。冲一定是相克，所以一定会动。刑和害之间，又有相生、相合的情况，所以有的动，有的不动。暗冲、暗会尤其让人喜欢。对方冲我，或者我冲对方，都叫冲起。如果四柱里没有那个字，就从局里取多的来冲会暗神，这比明冲、明会还好。比如子去冲午，柱里有寅和戌会成午。日干是我，提纲是对方；提纲是我，年时是对方；四柱是我，岁月是对方。我这边是寅，对方是申，这是对方冲克我；我这边是子，对方是午，这是我冲克对方。旺的冲衰的，衰的会被拔掉；衰的冲旺的，旺神反而会被激发。子旺午衰，午因为被冲而根拔；子衰午旺，午因为被冲而发福。其余照这样推。
通俗理解冲是地支里最要紧的动力，刑害则不一定动；暗冲暗会往往比明冲明会更好。还要分谁冲谁、谁旺谁衰，旺衰不同，结果就不同。
- 提纲：通常指月令。
- 日干：即日主，代表命局中心的天干。
阳顺阴逆，其理固殊，阳生阴死，其论勿执。 以天干布地支，而生死之道出焉，阳顺阴逆，其理非无出也，然甲木死于午，午为泄之地，理固然矣，乙木见亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉，凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，阴阳消息之理，而论吉凶可也，若专执生死推断，则误矣。
阳顺行、阴逆行，这个道理本来就不一样。阳生阴死这套说法，不要死抓住不放。把天干布到地支上，生死道理就出来了。阳顺阴逆不是没有来源。可是甲木死于午，午是泄它的地方，这还说得通。乙木见到亥，亥里有壬水，壬水是乙木的嫡母，怎么能说它死呢？这些都要详细看干支谁轻谁重、母子怎么相依、阴阳怎么消长，再来论吉凶。如果只拿生死来推断，就会错。
通俗理解阴阳生死不能死套。甲木死于午可以讲得通，乙木见亥却未必死，因为亥中有壬水这个嫡母。要结合干支轻重、母子关系和阴阳消长一起看。
- 嫡母：这里指生养乙木的壬水，像母亲一样。
- 消息：指阴阳的消长变化。
天全一气，不可使地道莫之载。 四甲四乙，而遇寅申，卯酉相冲，为地莫载。 地全三物，不可使天道莫之覆。 寅卯辰，而遇甲乙庚辛相冲，为天莫覆。
天干全是一气，不能让地支没有承载它的力量。四个甲或四个乙，再遇到寅申、卯酉来冲，就是地不载。地支全成三物，不能让天干没有覆盖它的力量。寅卯辰，再遇到甲乙庚辛来冲，就是天不覆。
通俗理解天干和地支要互相承载。天干一气，地支不能冲得它没根；地支三物，天干不能冲得它没盖。关键在上下要能相配，不能一边全被冲散。
- 天全一气：天干全是同一种五行之气，如四甲、四乙。
- 地全三物：地支成三会或三物，如寅卯辰。
阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。 六阳之位，独子寅辰为阳方，乃阳位之纯，五阳居之，其旺无比，其行运最宜阴顺安顿之地。 阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。 六阴之位，独未酉亥为阴方，乃阴位之纯，五阴居之，其盛无比，其行运宜阳明光亨之地。
阳干坐在阳位上，阳气很旺，最要紧的是行运安排得当。六个阳位里，只有子、寅、辰是阳方，属于纯阳的位置。五个阳干坐在这里，旺得没有对手。它们行运最宜走到阴顺、安稳的地方。阴干坐在阴位上，阴气很盛，也要行运道路光明通顺。六个阴位里，只有未、酉、亥是阴方，属于纯阴的位置。五个阴干坐在这里，盛得没有对手。它们行运宜走到阳明、光亨的地方。
通俗理解阳干坐纯阳方，阳气太旺，行运要往阴顺安稳处安排；阴干坐纯阴方，阴气太盛，行运要往阳明光亨处安排。关键在旺衰要有人来调停。
- 阳乘阳位：阳干坐在阳支上。
- 行程：即行运。
地生天者，天衰怕冲。 如甲子，丙寅，丁卯，己巳，皆支生日，如日主衰弱，而支逄冲，则根拔矣。 天合地者，地旺喜静。 如戊子（戊子癸水财），己亥（己亥甲木官，壬水财），壬午（壬午丁火财，己土官），癸巳（癸巳戊土官，丙火财）之类，皆支中人元与天干相合，此乃下财官，旺则得其用矣，不直冲坏。
地支生天干，天干衰弱时最怕冲。比如甲子、丙寅、丁卯、己巳，都是地支生日干。如果日主衰弱，地支又逢冲，根就拔掉了。天干和地支相合，地支旺的时候喜欢安静。比如戊子，戊子中有癸水财；己亥，己亥中有甲木官、壬水财；壬午，壬午中有丁火财、己土官；癸巳，癸巳中有戊土官、丙火财。这一类都是地支中的人元和天干相合。这叫下财官。旺就能得到它的用处，不宜被冲坏。
通俗理解地支生天干，日主衰时怕地支被冲，根会拔；天干合地支，地支旺时喜欢安静，不宜冲坏。关键是根与用都要保住，不能被冲动。
- 人元：指地支中的藏干。
- 下财官：地支藏干与天干相合，且藏干为财或官。
甲申（申中庚生壬，壬生甲）戊寅（寅中甲生丙，丙生戊），是为煞印相生。 庚寅（寅中丙生戊，戊生庚）癸丑（丑中巳生辛，辛生癸），亦是煞印两旺。 上下贵乎情协。 天干地支，虽非相生，郤有情而不悖。 左右贵乎志同。 左右虽不全一气三物，郤化生而不错。 始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷。 年月为始，日时不反悖之，日时为终，年月不妒忌之。 凡局中所之神，本于年支，有所渊源，引于时支，有所归者，皆为始终得所，则富贵福寿，永乎无穷矣。
甲申，申中的庚生壬，壬生甲；戊寅，寅中的甲生丙，丙生戊。这叫煞印相生。庚寅，寅中的丙生戊，戊生庚；癸丑，丑中的己土生辛金，辛金生癸水。这也是煞印两旺。上下之间，贵在情意协调。天干地支虽然不是相生，却要有情，不要互相冲突。左右之间，贵在志向相同。左右虽然不全是一气、三物，却要化生得不错。开始有开始的地方，结束有结束的地方，富贵福寿就长久无穷。年、月是开始，日、时不要反着来；日、时是结束，年、月不要妒忌。凡是局里的神，从年支出来有渊源，引到时支有归处，都算始终得所。这样富贵福寿就长久无穷。
通俗理解煞印相生、煞印两旺都讲上下左右要情协志同，不要互相拆台；从年到时还要有渊源、有归处，前后始终得所，格局才完整。
- 煞印相生：七杀与正印或偏印互相生扶。
- 原文“丑中巳生辛”的“巳”疑为“己”，指丑中藏干己土。
两气合而成象，像不可破也。 天干属木，地支属火，天干属火，地支属木，若见金即破，余倣此。 五气聚而成形，形不可害也。 如木必得水以生之，火以行之，土以培之，金以成之，五者聚而成形或过或缺则害，余倣此。
两种气合在一起，成了一种象，这个象不能被破。比如天干属木、地支属火，或者天干属火、地支属木，只要见到金，这个象就破了。其余照这样推。五种气聚在一起，成了一种形，这个形不能被伤害。比如木一定要有水来生它、有火来行它、有土来培它、有金来成它。五者聚起来才成形。太过或者缺少，就会有害。其余照这样推。
通俗理解两气成象、五气成形，都有不能破、不能害的条件。象一旦成立，就怕被另一种气冲坏；形要五行齐备，太过或缺少都会出问题。
- 两气：指两种五行之气。
- 五气：指五行之气。
独象喜行化地，而化神要昌。 一气者为独，曲直炎上之类是也，所生者为化神，化神昌旺，则其气流行。 全像喜行财地，而财神要旺。 三合者为全，主旺喜行财旺之地。 形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。 如甲木生于寅卯辰月，丙火生于巳午未月，皆为形全。 戊土生于寅卯辰月，庚金生于巳午未月，皆为形缺，余仿此。
独象喜欢走化地，化神要昌旺。一气成局叫独，曲直、炎上这一类就是。它所生出来的叫化神。化神昌旺，气就能流行。全像喜欢走财地，财神要旺。三合成局叫全。主旺就喜欢走财旺的地方。形全的，适合损它有余的地方；形缺的，适合补它不足的地方。比如甲木生在寅卯辰月，丙火生在巳午未月，都算形全。戊土生在寅卯辰月，庚金生在巳午未月，都算形缺。其余照这样推。
通俗理解独象、全像的处理方向不同：独象要化神昌，全像要财神旺；形全要损有余，形缺要补不足。关键在看清格局是独、是全、是偏还是全，再决定取用方向。
- 独象：一气成局，如曲直、炎上。
- 全像：三合成局，称为全。