数体洪范，法遵子平，命天地之奥妙，听空谷之传声。一气流行，则冬寒而夏暑；三阳生发，自春长以秋成。窃闻既生有灭，若亏则盈；造化归源，尽返寅申巳亥；五行藏蓄，各居四季丘陵。生长有时，自春夏秋冬之属；旺衰有数，察贫贱富贵之机。
这套推算以《洪范》的数为体，方法遵循子平。它想说明天地间的道理，像空谷回声一样有来有应。一气流动，就有了冬天冷、夏天热；阳气生发，就有了春天生长、秋天收成。我听说有生就有灭，亏了就会盈；造化的源头，最后都回到寅申巳亥这四个转角；五行藏蓄，各自落在四季的末尾土位。生长有时间，属于春夏秋冬；旺衰有定数，用来观察贫贱富贵的苗头。
通俗理解这一段是总纲，先把命理放进自然节律里：气有寒暑、物有生灭、五行有旺衰，所以后面看八字也要顺着气候和时令来推。
- 洪范：原指《尚书·洪范》九畴，这里借指这套数理总纲。
- 寅申巳亥：四个四生之位，常看作五行长生、变化和归源的关口。
搜寻八字，专论财官，次究五行，须详气候。 论财官之轻重，察气候之浅深，推向背财官之得失，论当生格局之高低。
排出一个人的八字后，重点先看财星和官星，再研究五行，还要细看气候。看财官是轻是重，看气候是浅是深，判断对财官是向还是背、是得还是失，再讨论这个人出生时格局是高是低。
通俗理解这一段讲排完八字后的入手顺序：财官是纲，五行和气候是底，格局高低要在得失向背中定。
他来剋我为官鬼，身旺当权。 我去剋他为妻财，官强则富。 年伤身主，乃父与子而不亲。 时剋日辰，是子不遵于父命。 年剋日兮，上能陵下。 日剋年兮，下去犯上；若得有物制日干，则可化恶为祥；更要本主逢喜神，则将凶而变吉。 喜神庆会，当知资产丰隆。 四柱无情，定见祸端并作；或见本主相冲，三刑重叠，岁运欺陵，必招横事。
别的五行来克我，就是官鬼；日主身旺时，官鬼能变成权。我的五行去克别的，就是妻财；官星强时，财也容易跟着富。年柱伤到日主，传统说父子不亲。时柱克日柱，传统说子女不听父亲的话。年柱克日柱，是上面压下面。日柱克年柱，是下面冒犯上面；如果有东西能制住日干，就能把恶转成祥；如果本主又遇到喜神，就能把凶转成吉。喜神聚在一起，传统说资产容易丰隆。四柱之间没有情义，传统说祸端容易一起冒出来；如果本主被冲，三刑又重叠，岁运再来欺负，就容易招意外之事。
通俗理解这一段先讲十神中的克我、我克，再把年、月、日、时之间的生克看成家庭上下关系；关键在有没有制衡和喜神，把冲突转成和顺。
- 官鬼：克日主者，通常叫官杀；身旺时官杀可作权。
- 妻财：日主所克者，通常叫财星。
纯粹五行入格，臺阁风清。 身强七杀降伏，藩垣镇守。 无财官而有格局，青云得路。 无格局而有财官，黄门成名。 财官格局俱损，不贫寒而功名蹭蹬之人。 日干月令俱强，非穷困必草茅永逸之士。
五行清纯又能入格，传统说像台阁清贵。身强而七杀被制伏，传统说像镇守藩篱。没有财官但有格局，传统说能青云直上。没有格局但有财官，传统说也能在黄门一类地方成名。财官和格局都受损，传统说不是贫寒就是功名不顺。日干和月令都强，传统说不是穷困，就是隐居草茅、清闲自在的人。
通俗理解这一段把格局、财官、身强、月令放在一起比较：有格有财官各有出路，两者都损多不顺；日干月令俱强，往往偏向不受管束或清高自守。
- 臺阁：这里借指朝廷清贵之位。
- 黄门：古代宫署名，借指近侍、内廷一类名声。
丙丁坐南离而无制，是不遵礼法兇暴之徒。 壬癸遇戊己之相应，乃怀德抱才聪慧之士。 辛逢乙木于南墓，虽富而不仁。 丙逢辛金于北镇，纵贫而有德。 年时月令有偏印，凶吉未明；大运岁君逢寿星（食神），灾殃立至。
丙丁火坐在南离，也就是午火之地，如果没有制伏，传统说容易成不守礼法、凶狠暴躁的人。壬癸水遇到戊己土来相应，传统说是有德有才、聪明的人。辛金遇到乙木又在南墓，南墓指未，木的墓库；这种组合传统说虽然富，但不够仁厚。丙火遇到辛金又在北镇，北镇指子，是水旺之地；这种组合传统说即使贫，也还有德。年柱、时柱、月令有偏印，吉凶还不明朗；大运和流年遇到寿星，也就是食神，传统说灾殃容易马上到。
通俗理解这一段用天干落到地支方位来讲性情和福厚：火无制多刚暴，水遇土多聪慧，金木、火金在北南墓旺之间又各有偏向；偏印与食神相遇，重点在吉凶未定而灾机忽现。
- 南离：离卦在南方，对应午火；北镇：北方水地，对应子。
- 南墓：这里指未，未为木的墓库；寿星即食神。
幼年乏乳，食神遭刑剋之宫。 壮岁崢嶸，乃财官居纯粹之位。 阳日食神得地，无冲损则暗合官星。 阴日食神无破亏，虽契合则自亲印綬。 偏财能益寿延年。 阳刃七杀，善夺财化鬼。 财星有破，费祖风别立他乡。 印綬被伤，失宗业拋离故里。 人命以贵神为福，遭剋陷则凶祸不祥。 五行会凶曜为灾，喜合杀并食神为贵。 命亏杀旺，要天赦二德呈祥。 身弱财丰，喜阳刃兄弟为助。 月令值食神健旺，善饮食而姿质丰满。 四柱有吉曜相扶，堆金积玉。 五行无凶杀侵犯，名显声扬。
幼年缺奶，传统说常看食神是不是落在被刑克的位置。壮年气势峥嵘，传统说多是财官处在清纯的位置。阳日干的人食神得地，只要没有冲损，就能暗合官星。阴日干的人食神没有破损，虽然相合，也会自然亲近印绶。偏财传统说能益寿延年。阳刃和七杀，传统说善于夺财、把鬼化成用。财星被破，传统说会耗掉祖上风气，到别处另立门户。印绶受伤，传统说会失去宗族产业、离开故乡。人命把贵神当福气，贵神被克陷就凶祸不祥。五行聚到凶曜就成灾，喜欢七杀与食神配合，反而为贵。命亏而杀旺，喜欢天赦、二德来呈祥。身弱财多，喜欢阳刃、兄弟来帮忙。月令食神健旺，传统说会吃得好、体态丰满。四柱有吉曜相扶，传统说金玉堆满。五行没有凶杀侵犯，传统说名声显扬。
通俗理解这一段把食神、偏财、阳刃、七杀、印绶、贵神等放在一起讲福禄来源：有制有合则成用，有伤有破则离开祖业；关键仍是看能否把凶星转成吉曜。
- 阳刃：阳日干的刃位，常写作阳刃。
- 天赦、二德：指天赦日与天德、月德一类吉神。
寅申巳亥叠犯，有聪明生发之心。 子午卯酉重逢，害酒色荒淫之志。 女人无杀，一贵何妨；喜逢天月德神，忌见杀官混杂。 贵（官）众，则舞裙歌扇。 合多，则暗约偷期。 五行健旺，不遵礼法而行。 官杀互逢，定是风声之配。 迴眸倒插、泛水桃花、沐浴裸形、螟蛉重见，多为奴妾娼妓，少有三贞九烈。
寅申巳亥反复出现，传统说人聪明、爱生发变动。子午卯酉一再重逢，传统说容易沉迷酒色。女人八字没有七杀，有一个贵星也不妨；喜欢遇到天月德神，忌讳七杀和正官混杂。官星多，传统说容易舞裙歌扇。合多，传统说容易暗中约会、偷情。五行健旺，传统说不守礼法。官杀互相出现，传统说容易有风声传闻的男女关系。回眸倒插、泛水桃花、沐浴裸形、螟蛉重见这些神煞组合，传统说多会做奴婢、妾室、娼妓，很少有三贞九烈。
通俗理解这一段专门讲地支组合和女命神煞：寅申巳亥动，子午卯酉淫，官杀混杂、合多、桃花重，都被传统看作礼法约束弱、感情关系复杂的信号。
- 寅申巳亥：四个四生之位，主变化、行动。
- 子午卯酉：四个桃花、四正之位，传统多与酒色情缘相连。
双鱼（亥）双女（巳）号淫星，不宜多犯。 官星七杀曰『夫主』，忌见重逢。 寅申互见性荒淫。 巳亥相逢心不已。 或有伤官之位，不远嫁，定主剋夫。 临冲梟印之神，非孤离，终须死别。 四柱有官鬼入墓，使夫星久入黄泉。 岁运临夭绝之宫，俾鸳配分飞异路。
双鱼就是亥，双女就是巳，传统叫淫星，不宜多次出现。官星和七杀在女命里叫夫主，忌讳反复重逢。寅和申互相出现，传统说性情荒淫。巳和亥相逢，传统说心思不定。如果有伤官的位置，传统说不是远嫁，就是克夫。碰到冲、枭神、印绶这些神，传统说不是孤离，最后也会死别。四柱有官鬼入墓，传统说夫星像久入黄泉。岁运走到夭绝的宫位，传统说夫妻像鸳鸯分飞、各走各路。
通俗理解这一段继续把女命婚姻落到地支与十神上：亥巳叫淫星，官杀是夫主，怕重见；伤官、枭印、冲、墓、绝都表示夫妻缘分容易断。
- 双鱼双女：双鱼指亥，双女指巳，是地支的代称。
- 夫主：女命中官星、七杀代表丈夫。
要知女命难婚，运入背夫之位。 欲识男儿早娶，定是运合财乡。 子剋重重，杀没官衰伤食重。 伤妻叠叠，财轻身旺弟兄多；若不如斯，定是刑冲妻妾位。 暗合财星妻妾众。 虚朝财位主妻多。 财星入墓，必定刑妻。 支下伏神，偏房宠妾。 妻星明朗，乔木相求。 大运流年，三合财乡，必主红鸞吉兆。 或临财败之宫，家貲凌替、伤妻损妾、婚配难成。
要知道女命为什么难婚，常看大运是不是走到背离夫星的位置。要知道男儿为什么早娶，常看大运是不是合到财乡。子女受克反复，多是七杀没了、官星衰了、伤官食神太重。伤妻的事一再出现，多是财轻身旺、弟兄多；如果不是这样，就是刑冲了妻妾的位置。暗合财星，传统说妻妾多。虚朝财位，传统说妻多。财星入墓，传统说一定刑妻。地支下面伏着神，传统说会有偏房宠妾。妻星明朗，传统说像乔木可依。大运流年三合到财乡，传统说会有红鸞吉兆。如果走到财败的宫位，传统说家资败落、伤妻损妾、婚配难成。
通俗理解这一段从大运流年看男女婚配：女命怕背夫，男命喜合财；子女、妻子、财星的强弱和刑冲墓败，都决定婚配顺逆。
- 财乡：财星所在的方位或大运。
- 红鸞：传统婚恋吉神。
妻星失位在何宫，要求端的。 官禄天厨，居甚位须察根源。 有格局纯杂，忽遇恶物相冲，亦主死亡。 无财禄或逢财禄旺相，亦当骤发。 日求升合，食神旺处劫财多。 或，逢偏印剋食神，非贫夭寿，须知乞化；要审荣枯得失，当究轻重浅深。
妻星失位，要看清落在哪个宫位，找出确切原因。官禄、天厨这些位置，也要看它处在哪一柱，追查根源。格局有纯有杂，如果忽然遇到恶物来冲，传统说也主死亡。没有财禄，或者遇到财禄旺相，传统说也会突然发起来。每天只求一升一合的穷日子，常是食神旺的地方劫财多。如果又逢偏印克食神，传统说不是贫就是夭寿，要知道可能落到乞讨；所以要审荣枯得失，追究轻重浅深。
通俗理解这一段讲看命要落到宫位和根源：妻星、官禄、天厨、格局纯杂、财禄旺衰、食神与劫财偏印的关系，关键在分清轻重深浅，不只看表面有无。
- 天厨：传统指食禄、俸禄一类吉神。
- 乞化：原文指乞讨、化缘，这里只是转述旧说。
官禄杀强，无制则夭。 日衰财重，党杀则穷；更看岁运何凶？何吉？ 身宫冲破无依倚，不离祖必出他乡。 乾（亥）坤（申）艮（寅）巽（巳）互换朝，好驰骋则心无定主。 柱中若逢华盖，犯二德清贵之人。 官星七杀落空亡，在九流任虚閒之职。 五行剋战，非伤日主不为灾。 岁运併临，若损用神皆有祸。 木逢金剋，定主腰胁之灾。 火被水伤，必是眼目之疾。 三合火神旺盛剋庚辛，损头面及脓血之疾；如伤日干及财官太盛，折肢体有眷恋之灾。 心肺喘满，亦本金火相刑。 脾胃损伤，盖因土木战剋。 支水干头有火遭水剋，必主腹?（痞）心朦。 支火干头有水遇火旺，则内障睛盲。 火土烦焦蒸四曜，则发秃眼昏。 润下纯润充气，返神清骨秀。 荧惑（火）乘旺临离（午）巽（巳），风中失音。 太白（金）坚利合兑（酉）坤（申），兵箭落魄。
官禄和七杀强，没有制伏，传统说会夭。日主衰而财重，又去帮七杀，传统说会穷；还要看岁运哪一步凶、哪一步吉。身宫被冲破、没有依靠，传统说不是离开祖籍，就是出外乡。乾亥、坤申、艮寅、巽巳互相换着来朝，传统说喜欢到处奔驰，心里没有一定主张。柱中如果遇到华盖，又犯二德，传统说是清贵的人。官星七杀落空亡，传统说在九流里做虚闲职务。五行相克相战，不伤到日主就不算灾。岁运并临，如果损伤用神，都会有祸。木遇金克，传统说腰胁有灾。火被水伤，传统说眼睛有病。三合火神旺盛去克庚辛，传统说伤头面和脓血之疾；如果伤日干，或财官太盛，传统说折肢体，有眷恋之灾。心肺喘满，也本是金火相刑。脾胃损伤，是因为土木战克。地支是水，天干有火，火被水克，传统说腹部痞闷、心朦。地支是火，天干有水，遇到火旺，传统说内障、睛盲。火土烦焦蒸四曜，传统说秃头眼昏。润下格纯润气足，反说神清骨秀。荧惑就是火，火乘旺临离午、巽巳，传统说风中失音。太白就是金，金坚利合兑酉、坤申，传统说兵箭落魄。
通俗理解这一段把身宫、八卦方位、华盖空亡与五行克制联系到健康和遭遇：金木水火土哪两个打起来，就对应身体哪一部分；关键看是否伤到日主和用神。
- 乾亥、坤申、艮寅、巽巳：后天八卦与地支相配，乾配亥、坤配申、艮配寅、巽配巳。
- 荧惑即火星，太白即金星；离午、巽巳、兑酉、坤申都是地支代称。
财星入墓，少许刑冲必发。 伤官伤尽，或见官星则凶。 十有八格，当从善恶推求；总繫五行，各取旺衰消息。 身旺何劳印綬。 身衰不喜财官。 中和为福。 偏党为灾。 但见贵神朝拱、禄马飞天、遥合虚邀、不得冲格，逢合皆忌。 七杀官星，各嫌羈绊，填实则凶；忽然运到官乡，当以退身避职。 马瘦官破，困守穷途。 禄旺财丰，崢嶸仕路。 如临喜处以得祸，是三合而隐凶星。 或逢凶处而返祥，乃九宫而露吉曜。 要知职品高低，当求运神向背；清奇则早岁成名，玷缺则晚年得地。 运行则一宫十载。 流年乃逐岁推移。 津路通亨，权高爵显。 程途偃蹇，禄薄官卑。
财星入墓，稍微一点刑冲，传统说反而会发。伤官伤尽，如果再见到官星，传统说就凶。十八格要从善恶去推求；总归离不开五行，各看旺衰消息。身旺哪里还用得着印绶。身衰不喜欢财官。中和是福。偏党是灾。只要见到贵神朝拱、禄马飞天、遥合虚邀，但格局不能被冲，逢合都要忌讳。七杀和官星，都嫌被羁绊，填实就凶；忽然大运走到官乡，传统说应当退身避职。马瘦官破，传统说困守穷途。禄旺财丰，传统说仕路峥嵘。如果在喜处反而得祸，是三合里藏了凶星。或者在凶处反而呈祥，是九宫里露出吉曜。要知道职品高低，要看运神向背；清奇就早岁成名，玷缺就晚年得地。大运一宫十年。流年逐年推移。津路通亨，传统说权高爵显。程途偃蹇，传统说禄薄官卑。
通俗理解这一段收束格局与运程：身强身弱、中和偏党是总原则，官杀怕羁绊填实，喜忌会因三合暗藏而翻转；看官职高低，最终要落到大运流年的向背。
- 十八格：旧说八字格局的分类，不必死记名目。
- 填实：指虚位被实际地支填满，旧法认为多不吉。
推寻子位，先看妻宫；死绝者嫡庶难存，太旺者别门求觅。 妻星显露，子息必多。 刑害嗣宫，男女罕得。 若问兄弟多寡，细检四柱干支，月令虽强，更看运神向背；死绝刑伤，雁行失序；相生喜庆，棣萼联荣。 兄弟身旺，父命有亏。 财帛旺多，母年早剋；若见官鬼（七杀）出见，母反长年；如逢脱气排运，父还有寿。 壬临午位，癸坐巳宫，稟中和兮，禄马同乡；遇休囚也，胎元绝地。 丙临申位，庚坐燕寅，己入巽（巳）乾（亥），乙临双女（巳），金乘火位，甲坐坤（申）宫，名曰『休囚』，最嫌剋制。 七杀忌逢言丧魄，寿星（食神）欣遇曰『还魂』。 天命能施智力，难出网罗，造化幽微，乃除功妙。 贫寒将尽，能令白屋出公卿。 奢侈太过，反使朱门生饿殍。 家貲将废，定生不肖之儿男。 婚媾多刑，必娶无寿之妻妾。 四宫背禄，不可妄求；官将不成，财当见废。 八字无财，须求本分；越外若贪，必招凶事。 噫！甘贫养拙，非原宪之不才；鼓腹吹簫，使伍员之挫志。顺则行，逆则弃，知命乐天，困穷合义，洪范数终，【渊源】骨髓。
推子女位，先看妻宫；妻宫死绝，传统说嫡庶子女都难存；太旺，传统说要到别门去找。妻星显露，传统说子女必多。刑害子女宫，传统说男女都难得。若问兄弟多少，要细看四柱干支，月令虽然强，还要看运神向背；死绝刑伤，传统说兄弟像雁行失序；相生喜庆，传统说兄弟像棣萼联荣。兄弟身旺，传统说父亲命有亏。财帛旺多，传统说母亲早克；如果官鬼七杀出现，母亲反而长年；如果遇到脱气排运，父亲还有寿。壬临午位，癸坐巳宫，如果得中和，叫禄马同乡；遇到休囚，就是胎元绝地。丙临申位，庚坐燕寅，己入巽巳、乾亥，乙临双女巳，金乘火位，甲坐坤申宫，这些叫休囚，最怕再受克制。七杀怕逢，叫丧魄；寿星食神喜欢遇，叫还魂。天命能施智力，也难出网罗；造化幽微，才显功妙。贫寒将尽，能让白屋出公卿。奢侈太过，反使朱门生饿殍。家资将废，传统说定生不肖儿男。婚媾多刑，传统说必娶无寿妻妾。四宫背禄，不可妄求；官将不成，财也会废。八字无财，须求本分；越外贪求，必招凶事。唉！甘贫养拙，不是原宪没才能；鼓腹吹箫，是伍员受挫失志。顺就前行，逆就放下，知命乐天，困穷也合义，洪范数到这里结束，就是《渊源》的骨髓。
通俗理解最后一段从子女、兄弟、父母讲到休囚、七杀食神和贫富结局：命有顺逆，外界条件会变，但总原则是知命、守分、乐天合义；这一段也在收束全篇。
- 子位、妻宫、嗣宫：分别指看子女、妻子、后嗣的宫位。
- 燕寅：旧籍中“燕”多代指寅位。