楠曰：井栏叉格，盖取庚子庚申庚辰三日，要申子辰全，冲动午财官，为庚日之财官也。畏有寅午戌字，则破坏格矣。
楠说：井栏叉格，取的是庚子、庚申、庚辰这三天，条件是地支里申子辰要齐全。靠申子辰去冲午，把午里的财官冲动出来，当作庚日的财官。最怕四柱里出现寅午戌这几个字，一出现，这个格局就被破坏了。
通俗理解井栏叉格先看申子辰能不能全，再看能不能去冲午里的财官；一见寅午戌，成格条件就被打散。
- 井栏叉格：庚日以申子辰三合水局，去冲寅午戌火局的一种格局。
庚日时逢润下，忌壬癸巳午之方，时遇子申，其福减半。旧注曰：“此论井栏叉格。”盖言六庚日生人，地支得申子辰全，乃谓全逢润下。盖庚用丁为官，而子冲午，庚用未为财，而申冲寅。戌中戊土为庚之印，而辰冲之，以申子辰三义来冲寅午戌，为财官印绶。四柱中须用申子辰全为贵，不必三个庚子，若有三庚尤妙。只要庚日生庚年日时，北方伤官，南方火地不为贵，此乃壬癸巳午之方，而此格最忌者也。若是时遇丙子。则是时上偏官。若时是申时，则是归禄格，其福减半，则福气不全，虚名薄利而已。
庚日出生，时柱碰到润下，忌壬癸和巳午这一路；如果时支遇到子或申，福气就要减半。旧注说：“这里讲的是井栏叉格。”意思是六个庚日出生的人，地支得到申子辰齐全，就叫全逢润下。因为庚以丁为官，子去冲午；庚以未为财，申去冲寅；戌里的戊土是庚的印，辰去冲戌。用申子辰这三支去冲寅午戌，冲出来的就是财、官、印绶。四柱里必须申子辰齐全才算贵，不必有三个庚子，如果有三个庚反而更好。只要庚日出生，年、日、时是庚，北方伤官、南方火地都不算贵，这就是壬癸巳午这一路，是本格最忌的。如果时柱遇到丙子，那就是时上偏官；如果时支是申时，那就是归禄格，福气减半，福气不全，只是虚名薄利罢了。
通俗理解这一段细讲成格条件：申子辰要全，靠冲寅午戌取财官印；但壬癸巳午、北方伤官、南方火地都是忌讳，时柱见丙子或申时也会让福气打折。
- 润下：这里指申子辰三合水局，水势向下流。
- 归禄格：庚日见申时，申是庚的禄，所以叫归禄。
补曰：忌壬癸巳午之方，谓忌北方伤官，南方官运云。旧注甚明。可改壬癸巳午之方，为忌壬癸之方何也？传云：“中和为福，偏党为灾。”格中申子辰，会伤官之旺，若再遇北方壬癸运，则伤民泄气太过必祸。正所谓四柱若三合伤官之杀，乃运行伤官。其祸不可言也。
补充说：忌壬癸巳午这一路，说的是忌北方伤官、南方官运。旧注已经说得很清楚。那能不能把“忌壬癸巳午之方”改成“忌壬癸之方”呢？为什么？古传讲：“中和为福，偏党为灾。”这个格局里申子辰会成伤官旺势，如果再走北方壬癸运，伤官泄气太过，必定有祸。正是说四柱如果三合出伤官的杀，又走到伤官运，那祸事就说不完了。
通俗理解这一段解释忌壬癸的道理：这个格局本来靠伤官旺，再走壬癸伤官运，旺过头就泄气，所以古书把中和看成福、偏党看成灾。
- 中和：五行力量不过旺、不过弱，比较平衡。
- 偏党：五行偏到一边，力量不均衡。
《鹧鸪天》云：庚日全逢申子辰，井栏叉格合官星。相逢三格多官星，巳午未临受苦辛。 壬癸破，丙丁冲，柱运无逢得显名。不作蓬莱三岛客，出须金榜玉偕行。 观壬癸破之句，则考经文 又谓忌壬癸者可见。 又观吾邑： 王封君造 癸卯 庚申 庚子 庚辰 合此井栏叉格，宦成名立，敕封御史。至壬子运，癸亥岁，干支俱伤官太过不禄，则经文所谓忌壬癸者益信。
《鹧鸪天》说：庚日全逢申子辰，就是井栏叉格合住官星。若再相逢三格，官星就多；碰到巳午未，就要受苦。壬癸要是来破，丙丁要是来冲；四柱和大运都没碰上这些，就能显名。就算不做蓬莱三岛的仙客，也能金榜题名、玉阶同行。看“壬癸破”这句，再查经文，又说忌壬癸，可见这个说法有根据。再看我家乡：王封君的造是癸卯、庚申、庚子、庚辰。合这个井栏叉格，官做成了，名也立了，被敕封为御史。到壬子运、癸亥年，干支都是伤官太过，就去世了，所以经文说忌壬癸，更加可信。
通俗理解词和实例都在说同一件事：井栏叉格成则显名做官，最怕壬癸伤官来破、丙丁来冲；王封君的造成格后做官，后来走壬癸伤官运岁就败了。
- 不禄：古代指去世。