楠曰：丑遥巳格，取癸丑日，丑字多遥合巳中戊土为官星。要丑字多，又辛丑日，亦遥合巳中丙火为官星。畏有巳字填实，畏有寅字绊了丑，不能遥，理亦同前。辛癸日多逢丑地，不喜官星。岁时逢子巳二宫，虚名虚利。
楠曰：丑遥巳格，取癸丑日，丑字多，去遥合巳中的戊土，把戊土当官星。要丑字多；辛丑日也一样，去遥合巳中的丙火，把丙火当官星。怕四柱里有巳字来填实，也怕有寅字把丑绊住，这样就不能遥合，道理和前面说的一样。辛日、癸日如果多处遇到丑地，不喜欢官星。年柱、时柱遇到子、巳二宫，容易只是虚名虚利。
通俗理解这一格的关键在‘隔位去合’：不是四柱里真有巳，而是让多个丑去把巳中的藏干勾出来当官星。最怕巳真的出现，或寅来牵制丑，隔合就落空；所以先立条件，再谈岁运。
- 遥合：丑与巳本来不相邻，隔位去合，所以叫遥合；这里取的是巳中藏着的戊土、丙火。
- 填实：本来靠虚位去合，四柱里真的出现巳字，就叫填实。
或曰：此格旧传以辛丑、癸丑二日用丑多为主，以丑辛动巳中丙火戊土为官星。喜申酉二字，但得一字合起为妙。若四柱中原有子字绊住，巳字填实，不能去遥，岁运亦同，原无官星，方用此格。未有喜官运之说，而《格解》谓喜官运，何也？何曰：此格固不可见官星，然四柱身极旺，亦喜官乡，运与子遥同断。故古歌云：“辛日癸日多逢丑，名为遥巳合官星。莫言不喜官星旺，谁信官来返有成。”又观古歌云：“诸般贵气虽合格，六格大纲维去得。更看向背运辰行，不可一途而取格。”子遥丑遥二格身大旺，喜向官运益明矣。
有人说：这个格局旧传以辛丑日、癸丑日为主，用丑多为主，让丑去引动巳中的丙火、戊土，把它们当官星。喜欢申、酉二字，只要有一个字来合起就好。如果四柱里原来有子字绊住，或有巳字填实，就不能去遥，大运、流年也一样；要原来没有官星，才用这个格局。以前没有喜官运的说法，可是《格解》说喜官运，为什么？答：这个格局当然不可以见官星，但四柱身极旺，也喜官乡，大运和子遥格一样判断。所以古歌说：“辛日癸日多逢丑，名为遥巳合官星。莫言不喜官星旺，谁信官来返有成。”又看古歌说：“诸般贵气虽合格，六格大纲维去得。更看向背运辰行，不可一途而取格。”子遥、丑遥二格身大旺，喜向官运就更明白了。
通俗理解这里在处理旧说的矛盾：一边说丑遥巳格怕见官星，一边《格解》又说喜官运。答语把条件分开——原局没有官星才成这个格局；若身极旺，大运走到官乡也可按子遥格那样看，古歌因此说官来反而有成。
- 《格解》：旧时解释格局的书或篇章，这里用来引旧说。
- 子遥：指子遥巳格，和丑遥巳格一样靠隔位去合官星，所以判断可以互参。
《鹧鸪天》云：癸辛二日丑宫中，遥合巳上得官星。申酉合巳功名显，富贵荣华万事通。 丙丁破，戊己冲，重茵列鼎所恩荣。年时有子终为绊，如无此字位三公。 补曰：丙丁破，是言辛日大运遇丙丁官杀也。戊己 言癸日大运遇戊己官杀也，重茵列鼎反恩荣，正《格解》反谓喜官运也。
《鹧鸪天》说：癸日、辛日生在丑宫中，靠遥合巳上得到官星。申、酉来合巳，功名显达，富贵荣华万事通。丙丁来破，戊己来冲，重茵列鼎、得到恩荣。年柱、时柱有子字终究会被绊住，如果没有这个字，位置可到三公。补充说：丙丁破，是说辛日大运遇到丙丁官杀。戊己冲，是说癸日大运遇到戊己官杀。重茵列鼎反而恩荣，正是《格解》反过来说喜官运的意思。
通俗理解这一段用词和口诀把前面的条件再讲一遍：申酉能合巳，所以成格时名声富贵；丙丁、戊己来冲破，在身旺前提下反而被说成官运有成；子字则是绊脚石。补注专门点明丙丁、戊己各对应辛日、癸日的官杀。
- 重茵列鼎：铺厚垫、列鼎而食，指富贵排场。
- 三公：古代很高的官位，这里用来比喻高位。