《三命通会》· 論壽夭第 016 篇

子平命理 · 原文与白话逐段对照 · 35 段

本文汇辑诸家寿夭之说,以五行生旺死绝、纳音生克、格局神煞,参大小二运与流年太岁,推断寿命长短及死亡情状,兼及禀气修身。

論壽夭

这一篇题为“论寿夭”,讲的是人的寿命长短与早夭之事。

通俗理解本篇以“论寿夭”为题,总括寿命长短与夭折的判断,为后文诸家说法立纲。

夫脩短之數大抵生旺則壽長𣦸絕則夭折譬如根深者蒂固源濬者流長亦理之自然也凡命月日上逄生旺時上雖有𣦸氣不妨如月上𣦸絕日時上雖生旺氣不甚雄葢生承𣦸絶故也月日生旺時上𣦸絕壽不𨓺四十五歲月日𣦸絶時上生旺𣦸在三十歲前更有㐫煞五行凌犯必爲殤子常以月管一歲至三十歲日管三十一歲至四十五歲時管四十五歲至一百歲或生旺或𣦸絕逐限詳之夫人氣聚則

人的寿命长短的定数,大致来说五行生旺的就长寿,五行死绝的就早夭。就像树根扎得深的花蒂就牢固,源头深远的水流就悠长,这是很自然的道理。凡是命格在月柱、日柱上遇到生旺状态的,时柱上即便带有死气也不会有妨碍。如果月柱处于死绝状态,日柱、时柱就算生旺,气也不会太盛,这是因为出生承接了死绝状态的缘故。月柱、日柱生旺,时柱死绝的,寿命不会超过四十五岁。月柱、日柱死绝,时柱生旺的,会在三十岁之前去世。要是再有凶煞、五行冲克冒犯,必然是幼年早夭的人。一般以月柱主管一岁到三十岁的运势,日柱主管三十一岁到四十五岁的运势,时柱主管四十五岁到一百岁的运势,命格属于生旺还是死绝,要对应每个阶段的运势仔细推算。人精气聚足就。

通俗理解以月、日、时三限配生旺死绝推断寿数:月日生旺而时死绝尚可延寿,月日死绝而时生旺则早折,再逢凶煞凌犯易成殇子;并定月管一至三十岁、日管三十一至四十五岁、时管四十五至百岁。

  • 𣦸:同“死”的异体字。
  • 殤子:未成年而死的人。
生氣散則𣦸若氣遇二運太歲會集在𣦸絕衰息之鄕更太歲刑尅與灾限相應者定𣦸各𤼵在身無氣月日時上

人的生气散了就会死,如果气遇上二运、太岁汇集在死绝衰息的处所,再加上太岁刑克,和灾限正好对应,就必定死亡,这些灾殃都应在自身无气的月、日、时之上。

通俗理解论气聚则生、气散则死;若大运、小运与太岁会集于死绝衰息之乡,又逢太岁刑克并与灾限相应,则定死,且要看四柱哪一柱无气。

  • 二運:此处指大运、小运等运程。
凡命中有生旺多又不犯煞應是少疾病善終𣦸於一念之間若𣦸絕多帶刑煞重主憔悴苦楚之灾或久淹歲月難瘳之疾凡旺運中𣦸或禄上𣦸者主稱意中卒老人行年生旺𣦸於苦楚葢生旺則尫羸淹久少者則𣦸於善疾命中是亡神大耗重叠𣦸須破屍

大凡命局中生旺之气充足,又不触犯各类凶煞的,大多很少得疾病,能得善终,死亡只是一念之间的事,没有痛苦。如果命局里五行死绝之气多,又带很重的刑冲煞,命主就会遭遇面容憔悴、处境苦楚的灾殃,或是患上长年累月难以痊愈的疾病。凡是在旺运之中死亡,或是在得禄的状态下死亡的人,都是在称心如意的状态下猝然离世。老年人行运走到生旺的运程,却死于苦楚病痛,这是因为生旺状态下染上病,身体衰弱会拖很长时间,年少的人则是死于普通的病症。命局中亡神、大耗重重叠叠的,死后尸体一定会有破损伤残的情况。

通俗理解辨生旺、死绝对死亡情状的影响:生旺多而不犯煞者少病善终,死绝多带刑煞者多憔悴病苦;旺运或禄上死者主称意中卒;亡神、大耗重叠者死状更恶。

  • 亡神、大耗:神煞名。
  • 尫羸:瘦弱。
凡天干生旺不損尅者壽天干敗𣦸有救𦔳者尤壽

大凡天干处在生旺的状态,没有受到损伤克害的,就会长寿;天干处在败死的状态,却有救助帮扶的,就格外长寿。

通俗理解承前论天干状态:天干生旺且不受损克者主寿,天干败死但得救助者反而更寿。

天干敗𣦸相賊者夭天干生旺中有破尅者尤夭

天干处于衰败死绝状态、互相克害的,命主早夭;天干本身生旺,其中却存有破损克伐的,更是早夭。

通俗理解对照上句,天干败死又相贼者主夭,天干虽生旺却遭破克者更主夭。

命鈴云凡欲知人夀命長短但以本年納音觀其刑尅若生月尅命卽多夭折命尅生月主壽𥮅延長假令癸亥水命人四月生卽無壽以戊癸之年四月見丁巳納音屬土土能尅水是生月尅命又癸亥人四月生爲禄命絕處故無壽如癸丑木命三月生卽有壽以三月建丙辰納音土木尅土是命尅生月設如㐫煞下生亦爲身制煞又癸丑人三月生爲禄命庫墓中生多主有壽但三十嵗以前常有患難缘前有絕鄉運後有𣦸病歷盡衰鄉運到旺處故主晩福

大凡想要知道人寿命的长短,只需要用本命当年的纳音五行来看它的刑克情况。如果出生月份的五行克本命,大多会早死;如果本命的五行克出生月份的五行,主寿命延长。假设癸亥水命的人出生在四月,就不会长寿,因为戊癸之年的四月对应干支丁巳,丁巳的纳音五行属土,土能克水,这就是出生月份克本命。另外癸亥命的人四月出生,正处在禄命的绝地,所以不会长寿。比如癸丑木命的人出生在三月就会长寿,因为三月对应干支丙辰,丙辰的纳音五行属土,木克土,这就是本命克生月。就算是在带凶煞的情况下出生,也属于自身命气能够制住凶煞。另外癸丑命的人三月出生,是在禄命的库墓之中出生,大多主长寿,只是三十岁以前常常遇到患难,因为早前走的是绝地的运势,之后又久病缠身,熬完所有衰地的运势,行到旺运的时候就主晚年有福。

通俗理解引《命铃》以纳音生克论寿:生月克命多夭,命克生月主寿;癸亥水命四月生为禄命绝处而夭,癸丑木命三月生为库墓中生而寿,早患难后晚福。

  • 命鈴:所引书名。
玉門關集云凡壽以生月定之生月居支干納音旺處及五音相生不逆日時並胎皆得數不相刑尅者主上壽玉霄寳鑑云人命有天壽朝元乃納音居𣦸絕之地而有眞五行與納音比合居於生旺之位是也假如乙酉人納音水巳敗若得辛亥丙申則丙申眞水復生於申此類主享眉壽如乙亥人得癸亥戊寅之類亦是

但凡寿命长短要依据出生月份来判定。出生月份处在干支、纳音的旺地,同时五音相生没有悖逆,日柱、时柱连同胎元都各得其数,彼此之间没有刑冲克害,主此人能得高寿。人命里的天寿朝元格局,指的是纳音处在死绝的位置,却有和纳音属性相同的真五行,处在生旺的位置,就是这种情况。比如乙酉人,纳音属水,已经处在衰败状态,如果能遇到辛亥、丙申,那么丙申的真水在申位重新得生,这类格局的人主能享高寿。比如乙亥人遇到癸亥、戊寅这类情况,也属于这种格局。

通俗理解引《玉门关集》《玉霄宝鉴》说:生月居纳音旺处、五音相生、日时与胎不相刑克者主上寿;又释天寿朝元为纳音死绝而有真五行与纳音比合、居生旺位。

  • 天壽朝元:命理术语。
  • 眉壽:长寿。
子平以印綬重逄者壽八字停均者壽六格犯増𭒡者不壽余驗人命信然

子平认为印绶重逢的人长寿,八字均衡的人长寿,六格犯增𭒡的人不长寿,我核验人命,确实是这样。

通俗理解举子平法:印绶重逢、八字停均者寿,六格犯增嫌者不寿,并称验之于人命可信。

  • 子平:指子平法。
  • 六格:命理术语。
珞琭子云若乃身旺鬼絶雖破命而長年鬼旺身衰

如果自身本命气运强盛,克害自身的凶气衰竭,即便命格有缺损也能长寿;克害自身的凶气强盛,自身本命气运衰弱。

通俗理解引珞琭子:身旺鬼绝虽破命仍可长年,鬼旺身衰则寿元受损,下文续言逢建命而夭。

  • 珞琭子:所引命理家或书名。
逄建命而夭壽就中裸形夾煞魄散酆都所犯有傷魂歸岱府

遇上建命就会早亡短命,其中命局裸形夹煞的,魂魄消散在酆都,所犯之处有损伤的,魂魄归往岱府。

通俗理解承前说逢建命反夭,若再裸形夹煞、所犯有伤,则魄散魂归酆都岱府,主死亡。

  • 建命、裸形、夾煞:皆命理神煞名。
  • 酆都、岱府:阴府冥界之喻。
壺中子云𣦸絕依前生旺命曰返魂乃𣦸而復生絕而復旺於本命之位丘墓坐於本命其名絶體墓處爲丘丘處與本命同一方

原本走到死绝地步的气运,能依托此前的生旺之气,这种命格叫做返魂;丘墓坐落在本命对应位置上的,这种命格名叫绝体。

通俗理解引《壶中子》释返魂:死绝之后又见生旺,于本命之位绝而复旺;又释绝体、丘墓,墓处与本命同方。

  • 返魂、絕體、丘墓:命理术语。
又云壽處傷殘本命必逄三合如本命金而逄巳酉丑之類

主掌寿命的宫位出现伤残破损的情况,本命必定会遇到三合。

通俗理解承前说寿处伤残者,因本命逢三合成局,如金命逢巳酉丑,故虽伤而不绝。

  • 三合:命理术语。
壺中子云顔囘夭折只因四大空亡甲子甲午旬命無水甲申甲寅旬命無金若只見兩重流年大運遇一重圓之亦是

颜回年纪轻轻就早死了,只因为命中犯了四大空亡。

通俗理解引《壶中子》:颜回夭折因四大空亡;甲子甲午旬命无水、甲申甲寅旬命无金,若命见两重,流年大运再遇一重凑足,亦主夭。

  • 四大空亡:神煞名。
沈芝云建命須知壽延長如丑人見子子人見丑之類如遇滋𦔳無尅多長壽

建命的情况要知晓是主寿命延长的,就像丑人见子、子人见丑这类情况,如果得到滋养帮扶、没有克害,大多都长寿。

通俗理解引沈芝说建命可延寿,如丑人见子、子人见丑;若得滋助而无克,多主长寿。

  • 沈芝:命理家名。
李虛中云凡命帶長生多者定有壽須本家納音旺

凡是命局中带长生的特质较多的人,必定长寿,需要本命自身对应的纳音属性旺盛才行。

通俗理解引李虚中说:命带长生多者定有寿,但须本家纳音旺,后段续论遇克制则夭。

  • 李虛中:命理家名。
者謂之長生見尅制則夭凡禄馬貴人徃來在生旺之地𠔥原本無字𣦸絶之氣者雖早𤼵亦早𣦸然須在乘旺之地方爲福餘且徒然若時得力則晩𤼵而壽長古歌曰壽𥮅幽玄識者稀識時須是泄天機六格内有憎𭒡者歲運逄之總不宜又曰壽星明朗壽元長繼母逄之不可當寵妾不來相救𦔳命如衰草值秋霜又曰丙臨申位逄陽水定是天年未可知透出干頭壬癸水其人必定𣦸無疑如乙酉壬辰丙申癸巳果㐫夭

这样才称得上是真正的长生,要是遭到克制就会早夭。大凡禄马、贵人这类吉神的气场游走在生旺的方位,同时又掺杂死绝的凶气的人,就算早年就能发达,也会死得早。但一定要日主身处在旺相的方位才能获得福分,其余的情况都是白费力气。如果时柱得力,就会晚年才发达,而且寿命很长。寿命的推算幽深玄妙,懂的人很少,要参悟透其中的规律,几乎是泄露天机。六格当中碰到凶煞破格的,流年大运遇上这种情况全都不吉利。寿星生得清朗无破损的人寿命绵长,要是碰上冲克寿星的煞就根本扛不住,又没有吉神来帮扶解救的话,命就像衰败的野草遇上秋霜一样熬不住。丙火行运走到申的方位遇上阳水,肯定寿数难保,什么时候过世都说不准。要是天干上还透出壬水、癸水,这个人必定会死,没有疑问。比如乙酉年壬辰月丙申日癸巳时出生的人,最终果然遭遇凶事早夭。

通俗理解续论长生逢克制则夭;禄马贵人须往来生旺之地,无死绝气,且乘旺方为福,时柱得力则晚发寿长;引古歌说明寿星、六格憎嫌、丙申逢壬癸等夭寿例。

  • 壽星:命理术语。
  • 繼母、寵妾:此处借六亲称谓作喻。
理愚歌云要知天𥮅得遐長五行生旺最高強旺鬼

要想知道人的寿命能足够长久,五行处于生发旺盛的状态是最关键的,势头过旺的克身凶气。

通俗理解引《理愚歌》:要知寿算绵长,以五行生旺为最高强,但旺鬼又会克身,下段续足。

  • 天筭:即天算、寿数。
尅身爲短命禄財無氣亦爲殃

自身遭到克害便属于短命,禄财没有气数也会招来灾殃。

通俗理解承上句:旺鬼克身主短命,禄财无气亦为灾殃。

神白經云火忌申酉亥甲申乙酉癸亥金𭒡亥子丑乙亥戊子巳丑水土寅𫑗巳水忌戊寅巳𫑗丁巳土忌庚寅辛𫑗巳巳木怕巳午申辛巳甲午壬申更若逄陰鬼壽美永不停艱辛久住世𤼵卽禍來尋若人逄此地不請怨天文謂之人𨓺鬼門氣度蕭關也

火忌讳申、酉、亥,金忌讳亥、子、丑,水、土忌讳寅、卯、巳,木怕巳、午、申。要是再遇上阴鬼,就没法保住安稳的长寿命数,即便熬着艰辛活了很久,一旦运势生发得势,灾祸马上就会找上门。人命要是碰上这些情况,不要埋怨上天,这就是命理所说的人过鬼门、气度萧关。

通俗理解引《神白经》列五行所忌干支组合,如火忌申酉亥、金嫌亥子丑等;若逢阴鬼,虽寿美亦多艰辛,久住世则发即祸来,称为人过鬼门、气度萧关。

  • 神白經:所引书名。
  • 鬼門、蕭關:凶险关限之喻。
又曰鬼限生來有所憂欲知人𣦸向斯求金哥出去休騎馬火弟歸來莫跨牛木通鼠蛇須遠走水逄雞子也堪愁土人更切防猪兎難保年光到白頭卽小儿煞中鬼關煞

鬼限是命中生来带的,碰上它自有可担忧的事,想要推知人的死亡时间从这里找依据就对了。金命的人出门不要骑马,火命的人归来不要骑牛,木命的人碰到鼠、蛇要远远躲开,水命的人遇上鸡相关的情况也会生出愁事,土命的人更要严加提防猪和兔,很难平安活到白头终老。

通俗理解又引歌诀述鬼限:金、火、木、水、土各有所忌生肖地支,逢之令人忧死,即小儿煞中的鬼关煞。

  • 鬼限、鬼關煞:神煞名。
又曰受氣重重鬼莫臨四柱交加豈可親時𠔥本命還相遇富貴之中壽不存

人先天禀受的气数一重接一重,不能有凶煞鬼气临身,四柱干支的气场错杂交加,绝不会是和顺有利的格局,要是时柱的凶煞又和本命的凶煞撞在一起,哪怕身处富贵之中,寿命也没法保全。

通俗理解再说受气重重时鬼不可临,四柱交加逢鬼更不可亲,若时与本命还相遇,纵处富贵也难保寿。

  • 受氣:禀受之气。
有衝夭煞歌曰生日對時人短命生年對月亦堪傷此是人間短命法人生值此少年亡如寅年申月午日子時又月與時對更被時尅者是也生日對時人促壽時日相衝夀不長四大空亡難保守定知惡𣦸路頭亡余見時日對衝者多尅妻傷子不短命惡𣦸亦有促壽者四柱并詳之難以對衝斷或云衝而不破無害生日對年須可嘆生時對日亦堪傷那堪生處時同嵗二八風流壽不長如甲寅年丁酉月戊申日甲寅時不出周嵗𣦸信然對月者亦然有短命煞歌曰猪鼠無良犬戰牛雞聲催促夜行彪龍羊蛇兎不相

命局里有冲夭煞:生日和时辰对位相冲的人会短命,出生年份和出生月份对位相冲的人也会有损伤,这是世间判定短命的方法,人出生遇上这种情况就会年少亡故。生日和时辰相冲会让人折寿,时辰和日子相冲寿命就不长,遇上四大空亡的人寿命很难保全,肯定会在路途中遭遇横祸死亡。生日和生年相冲十分可叹,出生时辰和日子相冲也会有损伤,更何况碰上出生年份和出生时辰同支的情况,就算年方十六风华正茂寿命也不会长久。还有短命煞:猪鼠相冲没有好结果,狗和牛相斗有凶,鸡的对应方位会催赶着夜行的彪虎遇灾,龙、羊、蛇、兔彼此相冲互不相合。

通俗理解列冲夭煞歌与短命煞歌:生日对时、生年对月、时日相冲、四大空亡等主短命促寿;但时日对冲未必短命,多见克妻伤子,须四柱并详;并举甲寅年丁酉月戊申日甲寅时周岁死例。

  • 衝夭煞、短命煞、四大空亡:皆神煞名。
  • 二八:指十六岁。
入巳午無人到白頭此與妨害中隔宿同例三命鈴作夭年煞主壽不長多遇䘮禍若身能尅煞則可免

命局入巳、午的人,没有谁能活到白头到老。

通俗理解续短命煞歌辞,并归入《三命铃》夭年煞,主寿不长、多遇丧祸,若身能克煞则可免。

  • 夭年煞:神煞名。
有急脚煞歌曰甲乙申酉見𨶒王丙丁亥子切須防庚辛巳午如風燭戊巳寅𫑗亦重傷壬癸辰戌加丑未永别浮生入鬼鄉廣信集作天鬼截路空若甲人見申乙人見酉生時带着支干皆有者定夭如甲人見庚申之類太歲與大運逄之多主孝服更與小運并主夭金人沐浴火木胎土𣦸水墓四季裁命有限逄爲再犯阎王急脚送書來

命理中有急脚煞,甲、乙日生人遇到申酉就会撞见阎王,丙、丁日生人遇到亥子千万要提防,庚、辛日生人遇到巳午就像风前的烛火很快燃尽,戊巳日生人遇到寅𫑗也会遭受严重灾厄,壬、癸日生人遇到辰戌再加上丑未,就会永远辞别活人世,进入阴间。金命人逢沐浴位,火命人逢胎位,土命人逢死位,水命人逢墓位,结合四季推算,人的命数本就有定限,遇上这种情况就是再次犯煞,阎王手下的急脚差役就会送来索命文书。

通俗理解述急脚煞歌,按甲乙、丙丁、庚辛、戊己、壬癸配申酉、亥子、巳午、寅卯、辰戌丑未断凶夭;《广信集》称天鬼截路空,生时支干皆带者定夭,太岁大运逢之主孝服,与小运并主夭。

  • 急脚煞、天鬼截路空、小運:神煞或运程名。
有截命煞歌云人命歸前次一支子生須與丑爲期三逄必定遭㐫𣦸兩見須憂血漬衣若子生人見丑各於本命前一

有一种名为截命煞的神煞,判断人命遇该煞的规则是,取人出生地支之后紧邻的下一个地支为参照,出生地支为子的便以丑为该煞的对应期,命局中三次碰上这个参照地支的,必定会遭遇凶祸死亡,碰上两次的,就要担忧发生血染衣物的灾厄。

通俗理解述截命煞歌:人命遇本命前一支,如子生见丑,三逢必遭凶死,两见则忧血渍衣,下文续明取法。

  • 截命煞:神煞名。
辰是

“辰是……”:原文此处只存“辰是”二字,句意未完;按字面说,就是“辰是……”。

通俗理解承上说明截命煞的取法:以本命前一辰为准来定。

有推命煞歌云命後一辰不宜見兩重見者渉疑猜三重在外中年夭五百年前禍必來若子生人見巳亥各於本命後一辰是

有一种叫推命煞的神煞,本命往后数的第一个辰位不宜见到推命煞,两处出现该煞的人命运难测、无法预判,三处出现该煞的人在外地时会中年早亡,早前种下的祸殃到时候必定会降临。

通俗理解述推命煞歌:本命后一辰不宜见,两重见者涉疑猜,三重在外主中年夭,若子生见巳亥,即本命后一辰。

  • 推命煞:神煞名。
有五行滿數歌日五行生處定陰陽日月平分兩位當凡月一至十五日為陽十六日至三十日爲陰初十日滿六日初生名甲乙初六日木生至初十日滿丙丁依次火爲強定十六日火生至二十日滿壬癸水流相註定二十六日水生三十日滿從兹生𣦸不乖張假如巳亥年九月三十日巳酉丁𫑗時其日值水滿年是巳亥日是巳酉其水被兩土所克此人夭壽

有一种叫做五行满数的命理判定方法,五行从各自的生发处确定阴阳属性,日月平分占据两个对应位次,初生的六日命名为甲乙,丙丁按照次序排布火气最盛,定壬癸与水流相应匹配,从这里定下生死的规律就不会有偏差失误。

通俗理解述五行满数歌,以月一至十五为阳、十六至三十为阴,初十甲乙木、十六火、二十壬癸水、三十日满;举例巳亥年九月三十日巳酉丁卯时,水满被两土克而夭寿。

  • 五行滿數:以月日阴阳分配五行生满之法。
有陰陽二極歌曰陰陽二極君知否男女皆從本命

有阴阳二极这一命理说法,阴阳二极你可知道?不论男女,全都要依据自身的本命来推算。

通俗理解引阴阳二极歌:不论男女,皆从本命起数,后段续说男九女六之阳极阴极。

  • 陰陽二極:命理术语。
數男逄九位女三雙位位相逄𠔥順去大小兩運氣全無到此須知身𣦸處兩運有氣則無妨合致一年災運苦男以本命順數至九辰爲陽極女以本命數至六辰爲陰極

按照这个数法,男子数到第九个对应数位,女子数到第六个对应数位,所有对应位置顺着数全都碰到,大运、小运的气就全部耗尽,到这里就知道是死亡的节点;如果这两运仍有余气就没有大碍,顶多碰上一年十分难熬的灾运。

通俗理解续释阴阳二极:男顺数至九辰为阳极,女数至六辰为阴极;若大小两运无气,到此便知身死处,两运有气则无妨,合致一年灾运苦。

  • 大小兩運:指大运、小运。
源髄歌云木木遇巳金逄寅生火生金傷本身五行命里皆防此遇者知非鶴髪人

木命遇上巳,金命碰上寅,火命遇金就会损伤自身,各类五行命格当中都要提防这类情况,碰到这些状况的人,不可能长寿终老。

通俗理解引源髓歌:木遇巳、金逢寅之类,生火生金伤本身,五行命里皆须防此,遇者难成鹤发长寿之人。

  • 源髄歌:疑即“源髓歌”。
以上諸說須𥁞詳之先以五行生旺𣦸絶次以格局有無損坏然後考諸神煞而以流年太歲𠫭之𦹋不中矣

以上这些说法都要全部仔细推究,首先参考五行的生旺死绝状态,其次核查格局有没有损坏,之后再考校各类神煞,同时结合流年太岁来参详比对,这样推算出来的结果就很少会出现差错。

通俗理解总束以上诸说:先看五行生旺死绝,次看格局有无损坏,再考神煞,并以流年太岁参合,则论断少有不中。

或日人之壽夭稟父母父精毋血盛衰不同故人之壽亦異其有生之初受氣之兩盛者當得上中之壽

人的长寿或早夭,都是禀受自父母的,父亲的精气、母亲的血气盛衰程度不同,所以人的寿命长短也有差异。人在降生的初始阶段,禀受的两方面生气都旺盛的,应当得到上中等的寿命。

通俗理解或说人之寿夭禀于父母精血盛衰,故寿各不同;初生受气两盛者,当中上之寿。

  • 受氣:禀受父母之气。
受氣之偏盛者當得中下之壽受氣之兩衰者能保養僅得下壽不然多夭折雖然又不可以常理拘泥論也或風寒暑濕之感於外饑飽勞役之傷乎内豈能一一𥁞乎所禀之元氣而終其天年也耶知命君子要在修身以俟之而巳

禀受的元气一方偏盛的人,应当有中下等的寿命。父母双方精气血气都衰弱的人,能做到保养身体也只能得下等的寿命,做不到保养的大多早夭。即便如此,也不能用固定的常理死板拘泥地判定。有的人在外感受风寒暑湿的邪气,在内又被饥饱不均、劳逸失当的情况损伤,哪里能完全贴合当初禀受的先天元气状态,活完原本该有的自然寿命呢?懂得命理的君子,关键就在于修养自身,等候天命安排罢了。

通俗理解续论受气偏盛者得中下寿,两衰者善保养仅得下寿,否则多夭折;但风寒暑湿、饥饱劳役皆可伤身,不可拘常理,知命君子重在修身以俟。

  • 修身以俟:修身以待天命。

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