正月癸水，值三阳之後，雨露之精，其性至柔，先用辛金，生癸水之源，次用丙火照暖，名阴阳和合，万物发生，辛丙两透，金榜有名。 或支成火局，辛金受伤，有壬出救者，富贵，无壬者，贫穷，或丙出天干，辛在酉丑，亦有衣衿，若辛丙皆无，贫寒下格，或辛透丙藏，恩荣之造，丙辛在柱，以富得官。 或戊透月上，坐辰时，不见比劫，丙丁出干，此为化合，定主腰金，见刑冲，则否。 或支成水局，宜有丙透，无壬者，衣禄不少，若见丙火重重，又作贵推。 正月癸水，辛金为主，庚金次之，丙亦可少，若无庚辛，虽有丙火，无用之人，或火多土多，残疾不免。 用辛者，土妻金子。
正月里的癸水，已经过了三阳那个阶段，像雨露的精气，性质非常柔。先要用辛金，给癸水补源头；再用丙火照暖，这叫阴阳和合，万物生长。辛和丙都在天干上透出，古书说考试上榜、有名声。如果地支成火局，辛金受伤，有壬水出来救，就说富贵；没有壬水，就说贫穷。或者丙火出现在天干，辛金在酉丑，也有读书人的功名。辛丙都没有，是贫寒的下等格局。辛透出而丙藏着，是受恩荣的命造；丙辛在柱中，靠财富得到官职。如果戊土透在月上，时支坐辰，不见比劫，丙丁在天干透出，这是化合，古书说会做官；见刑冲，就不是这样。如果地支成水局，宜有丙透出；没有壬水，衣食福禄不少；如果丙火重重，又按贵来推。正月癸水，以辛金为主，庚金次之，丙火也可以少用；如果没有庚辛，虽然有丙火，也是没有用的人；火多土多，难免残疾。用辛金的时候，以土为妻、以金为子。
通俗理解正月癸水刚过三阳，气还柔，所以先补水源再照暖，辛丙是主线。后面再论火局、水局、戊土合化等变化，说明同一个月也要看四柱组合，不能只盯月份。
- 三阳：指冬至后阳气渐生的一段时节。
- 透：指天干上出现。
二月癸水： 二月葵水，不刚不柔，乙木司令，泄弱元神，专用庚金为用，辛金次之，庚辛俱透，无丁出干者，贵由科甲，无庚辛者常人。 或庚透辛藏，荣封有准，庚藏辛透，亦有衣衿，庚辛两藏，富中取贵，或刀笔扬名，或庚辛重见，有己丁出干者亦贵。 或支成木局，月时又见木者，为泄水太过，定主贫困多灾，即运入西方，亦属无用。 时日月年 癸癸癸丁 丑亥卯未 时日月年 癸癸癸丁 丑卯卯亥 时日月年 庚癸己庚 申酉卯子
二月癸水（原文写作葵水），不刚不柔，乙木当令，泄弱元神，所以专门用庚金为用神，辛金次之。庚辛都在天干透出，又没有丁火透干，古书说能科举得贵；没有庚辛，就是常人。庚透辛藏，古书说有望受封受荣；庚藏辛透，也有读书人的功名；庚辛都藏着，富中取贵，或者靠刀笔扬名；庚辛重见，又有己丁透干，也贵。如果地支成木局，月和时又见木，是泄水太过，古书说会贫困多灾，即使大运走到西方，也属无用。原文后面列了几组四柱：丁未、癸卯、癸亥、癸丑；丁亥、癸卯、癸卯、癸丑；庚子、己卯、癸酉、庚申。
通俗理解二月乙木当令，癸水被泄弱，重点转到庚辛能不能发水源。木局太旺就是泄水过头，即使走西方金运也难补救，所以先看金有没有力。
- 原文“葵水”当为“癸水”。
- 刀笔：指文吏、幕僚一类靠笔谋生的人。
三月癸水： 三月癸水，要分清明谷雨，清明後，火气未炽，专用丙火，为阴阳合谐，谷雨後，虽用丙火，尚宜辛甲佐之，如辛卯，壬辰，癸未，丙辰，生上半月，用丙火，显达，生下半月，必无伤辛金癸水，方妙，然丙亦不可少，用丙，木妻水子。 三月癸水，从化者多，得化者荣禄，不化者平常。 或支成水局，又见己土，无木，乃假杀格，有甲出者，常人。 或支坐四库，又得甲透，可谓显达名扬，无甲者僧道孤苦。 或支成木局，无金，名伤官生才格，主聪明博学，衣禄充饶。 三月癸水，辛甲皆酌用，下半月，土妻金子。 时日月年 辛癸甲丁 酉亥辰酉 时日月年 甲癸壬丙 寅巳辰寅 时日月年 辛癸丙戊 酉丑辰午 时日月年 丙癸壬丙 辰丑辰寅
三月癸水，要分清清明前和谷雨后。清明以后，火气还不旺，专门用丙火，叫阴阳和谐；谷雨以后，虽然还用丙火，还要辛金、甲木来佐。像辛卯、壬辰、癸未、丙辰这类四柱，生在上半月，用丙火，显达；生在下半月，必须不伤辛金和癸水，才好；不过丙火也不能少。用丙火的时候，以木为妻、以水为子。三月癸水，从化的情况多，能化的荣禄，不化的平常。如果地支成水局，又见己土，没有木，这是假杀格；有甲透出，就是常人。如果地支坐四库，又得甲透出，可以说显达名扬；没有甲，就僧道孤苦。如果地支成木局，没有金，叫伤官生才格，古书说会聪明博学，衣食钱财充足。三月癸水，辛金和甲木都要斟酌用；下半月，以土为妻、以金为子。原文后面列了四组四柱：丁酉、甲辰、癸亥、辛酉；丙寅、壬辰、癸巳、甲寅；戊午、丙辰、癸丑、辛酉；丙寅、壬辰、癸丑、丙辰。
通俗理解三月要先分清清明谷雨，火气深浅不同，丙火用法也不同。后面分从化、水局、四库、木局，都是看辛甲如何配合，决定格局层次。
- 四库：指辰、戌、丑、未四个地支。
- 才：同“财”。
四月癸水： 四月癸水，喜辛金为用，无辛用庚，若辛高透，不见丁火，加以壬透，主科名荣贵，声播四夷，若有丁破格，贫无立锥，有壬可免，辛藏无丁，贡监衣衿。 或一派火土乏辛，即有巳庚，亦不能生水，又无比肩羊刃，必至熬乾癸水，损日无疑，艾壬两透，泄制火土，名劫印化晋，极贵之造，有丁见干者，则否，如有庚无壬，亦无丁破金者，堪入儒林，有庚无辛者，异路功名，总之四月癸水，专用辛金方妙。
四月癸水，喜欢用辛金为用神；没有辛金就用庚金。如果辛金高高透出，不见丁火，又有壬水透出，古书说能科举荣贵，名声传得很远。如果有丁火破格，就贫无立锥；有壬水可以免，辛金藏着又没有丁火，就是贡监、读书人的功名。如果一派火土，又缺辛金，即使有巳中庚金，也不能生水；又没有比肩、羊刃，古书说会把癸水熬干，损伤日主无疑。壬水两透，泄制火土，叫劫印化晋，是极贵的命造；有丁火透干，就不是这样。如果有庚无壬，也没有丁破金，可以入儒林；有庚无辛，是异路功名。总之四月癸水，专用辛金才妙。
通俗理解四月火土渐旺，癸水最怕被熬干，所以先看辛金发水，再看壬水制火土。丁火若破格，层次就低；庚辛壬的配合决定贵气轻重。
- 贡监：贡生、监生的合称，这里指有读书功名。
- 羊刃：命理专名，不译。
五月癸水： 五月癸水，至弱无根，必须庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，安能滋养癸水，宜见比劫，方得辛金之用，五月癸水，庚辛壬参酌并用可也。 如庚辛透干，又见壬癸者，定主锺鼎名家，或有金透，支见申子辰者，亦主金榜挂名，或无水出干，支只一水，虽有庚辛，一富之造，故曰，水源会，富重贵轻，又曰，金水会夏天，富贵永无边，运行火土地，快乐似神仙。 或支成炎局，无壬出干，定主僧道，或二壬一庚同透，衣锦腰金。 或一派己土，无甲出制，此作从杀而论，又主大贵，凡从杀者，切不可破格方吉。
五月癸水，非常弱，没有根，必须靠庚辛金做生身之本。可是丁火当权，金难敌火，怎么能滋养癸水？宜见比劫，才能得辛金之用。五月癸水，庚辛壬斟酌并用就可以。如果庚辛透干，又见壬癸，古书说会是大富大贵的人家；或者有金透出，地支见申子辰，也能考试上榜。或者没有水透干，地支只有一水，即使有庚辛，也是一富的命造。所以说，水源会，富重贵轻；又说，金水会夏天，富贵永无边，大运走到火土之地，快乐似神仙。如果地支成炎局，没有壬水透干，古书说会做僧道；或者二壬一庚同透，穿锦衣、佩金带，做官。如果一派己土，没有甲木出来制，这作从杀而论，又主大贵；凡是从杀，切不可破格才吉。
通俗理解五月癸水最弱，火土当权，单靠庚辛不够，还须比劫帮身，或壬癸出水。金水会夏、从杀等变化，都是围绕救弱和成格。
- 比劫：比肩、劫财的合称。
- 从杀：从格的一种，命理专名。
六月癸水： 六月癸水，有上下月之分，下半月庚辛有气，上半月庚辛休囚，凡六癸日，多不验者，何也，俗士不知此理，因未中有乙巳同宫，破而不破，故癸水不能从杀，所以专用庚辛，如上半月金神衰弱，火气炎烈，宜比劫助身，可云富贵，与五月一理，下半月庚辛有气，即无比劫亦可，又忌丁透，即丁在支亦不吉，其生克制化，与五月略同。 时日月年 庚癸癸乙 申未未酉 时日月年 丙癸辛己 辰未未未
六月癸水，要分上半月和下半月。下半月庚辛有气，上半月庚辛休囚。凡是六癸日，很多不验，为什么？俗士不知道这个道理：因为未中有乙巳同宫（这里应是乙、己同宫），破而不破，所以癸水不能从杀，因此专用庚辛。如果上半月金神衰弱，火气炎烈，宜用比劫助身，可以说富贵，和五月一个道理。下半月庚辛有气，即使没有比劫也可以。又忌丁火透出，即使丁在支里也不吉。它的生克制化，和五月略同。原文后面列了两组四柱：乙酉、癸未、癸未、庚申；己未、辛未、癸未、丙辰。
通俗理解六月未月特殊在未中乙己同宫，癸水不容易从杀，所以仍以庚辛为主。上半月火旺要比劫，下半月金有气较顺，丁火则要避。
- 六癸日：指癸丑、癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸亥六个日子。
- 原文“乙巳同宫”疑当作“乙己同宫”。
七月癸水： 七月癸水，正母旺子相之时，癸虽死申，殊不知申中有庚生之，名死处逢生，弱中复强，即运行西北，亦不死也，但庚司令，刚锐极矣，必取丁火为用，或丁透有甲，名有焰之火，必主科甲，或丁透无甲，又无壬癸，即有一二庚金，亦有生监，有二丁更妙，或金多乏丁制者，贫困之人。 或一丁坐午，名独才格，主金玉满堂，富中取贵，若在未戌，则是常人，或柱见二戌二未，又得丙丁藏支，干见甲出，无水，亦作富贵而推。 时日月年 甲癸戊丁 寅卯申酉 时日月年 乙癸庚戊 卯未申午 时日月年 辛癸丙辛 酉酉申酉
七月癸水，正是母旺子相的时候。癸水虽然在申为死，但申中有庚金生它，叫死处逢生，弱中复强；即使大运走到西北，也不死。但庚金当令，刚锐极了，必须取丁火为用神。或者丁透出又有甲，叫有焰之火，古书说必能科举及第；或者丁透出没有甲，又没有壬癸，即使有一两个庚金，也有生监；有两个丁更好。如果金多缺少丁火制，就是贫困之人。或者一丁坐午，叫独才格，古书说会金玉满堂，富中取贵；如果丁在未戌，就是常人。或者柱见两个戌两个未，又得丙丁藏在支中，天干见甲出，没有水，也作富贵来推。原文后面列了三组四柱：丁酉、戊申、癸卯、甲寅；戊午、庚申、癸未、乙卯；辛酉、丙申、癸酉、辛酉。
通俗理解七月申月庚金得令，癸水表面在死地，实际申中有庚生水，反成弱中复强。关键是用丁火制过旺的庚金，丁甲配合则贵。
- 母旺子相：七月金旺，金为癸水之母，癸水为子。
- 独才格：才同财。
八月癸水： 八月癸水，辛金虚灵，非顽金可比，正金白水清，故取辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，如丙与辛隔位同透，主科甲功名，或丙透辛藏，一榜之士，或土多克水，生意中心，八月癸水，丙辛怕用。 时日月年 丙癸乙庚 辰亥酉寅 时日月年 癸癸丁辛 亥巳酉酉
八月癸水，辛金虚灵，不是顽金可比，正是金白水清，所以取辛金为用神，丙火来佐，叫水暖金温。如果丙和辛隔着位置同时透出，古书说能科举功名；或者丙透辛藏，是一榜之士。或者土多克水，是生意中心。八月癸水，丙辛怕用（疑当作丙辛并用）。原文后面列了两组四柱：庚寅、乙酉、癸亥、丙辰；辛酉、丁酉、癸巳、癸亥。
通俗理解八月辛金当令，金白水清，辛金是主用，丙火只作辅助暖局。丙辛同透则贵，土多则另有取法，重点在金水温润。
- 原文“丙辛怕用”疑当作“丙辛并用”。
九月癸水： 九月癸水，失令无根，戊土司权，克制太过，专用辛金发水之源，要比肩滋甲制戊方妙。 或辛甲两透，支见子癸，定主平步青云，或癸甲两透，富贵成名，或有甲辛无癸者，亦有恩封，或有甲癸无辛者，富大贵小，有甲无癸辛者，常人，二者俱无，贫贱之格。 或有甲见壬者，颇许衣衿。 九月癸水，辛甲并用。 时日月年 甲癸丙癸 寅卯戌亥 时日月年 癸癸庚壬 亥丑戌辰
九月癸水，失令无根，戊土当权，克制太过，专门用辛金发水之源，要比肩滋甲制戊才好。或者辛甲两透，地支见子癸，古书说定能平步青云；或者癸甲两透，富贵成名；或者有甲辛没有癸，也有恩封；或者有甲癸没有辛，富大贵小；有甲但没有癸辛，是常人；两者都没有，是贫贱之格。或者有甲又见壬，颇许读书人的功名。九月癸水，辛甲并用。原文后面列了两组四柱：癸亥、丙戌、癸卯、甲寅；壬辰、庚戌、癸丑、癸亥。
通俗理解九月戊土当权，癸水受克，先要辛金生水，再用甲木制戊土，比肩帮忙。辛甲癸配合得好，层次就高。
- 衣衿：指读书人的功名。
十月癸水： 十月癸水，旺中有弱，何也，因亥摇木，泄散元神，宜用庚辛为妙，得庚辛两透，不见丁伤者，功名有准。 或支成木局，有丁出干，为木旺火相，制住庚辛不生水，必主清寒，或成木局，干见丙丁，异路之荣。 或一派壬水，不见戊制，名冬水汪洋，奔波到老，若得戊透，清贵堪夸。 或一派庚辛，得丁出制，主名利双全，若不见丁，又主贫薄。 或四柱火多，名才多身弱，富屋贫人。 时日月年 癸癸癸癸 亥丑亥卯 时日月年 壬癸辛壬 子亥亥申
十月癸水，旺中有弱，为什么？因为亥里有木，泄散元神，宜用庚辛为好。得庚辛两透，不见丁火来伤，功名有准。如果地支成木局，有丁透干，是木旺火相，制住庚辛不能生水，古书说会清寒；或者成木局，天干见丙丁，是异路之荣。如果一派壬水，不见戊土制，叫冬水汪洋，奔波到老；如果得戊透，清贵值得称道。如果一派庚辛，得丁透出制，古书说名利双全；如果不见丁，又主贫薄。如果四柱火多，叫才多身弱，富屋贫人。原文后面列了两组四柱：癸卯、癸亥、癸丑、癸亥；壬申、辛亥、癸亥、壬子。
通俗理解十月亥月，癸水看似旺，但亥中木泄水，所以还要庚辛发水源。丁火、戊土、木火多少会改变成格，不能只看水旺。
- 才多身弱：才同财，身弱为命理专名。
十一月癸水： 十一月癸水，值冰冻之时，金水无交欢之象，专用丙火解冻，庶不致成冰，又要辛金滋扶，无丙有辛，不妙，凡冬季癸水，有丙透解冻，则金温水暖，两两相生，要不见壬透，自然登科及第，紫诰金章。 或一派壬水，无丙出干，寒困之士，一派癸水，孤贱之流，或支成水局，得丙火重出干者，又主蟒袍玉带之荣。 或支成金局，丙火无踪者，芒鞋革履之流。 如辛年，丙月，癸日，有火者，主恩荣宠锡，绕膝芝兰，无火者，损资得贵，位重当朝。 或一派戊己，名杀重身轻，非贫即夭。 用火者，木妻火子，用辛者，土妻金子。
十一月癸水，正是冰冻的时候，金水没有交欢之象，专门用丙火解冻，才不至于成冰；又要辛金滋扶。没有丙有辛，不妙。凡冬季癸水，有丙透出解冻，就金温水暖，两两相生；要不见壬透出，自然登科及第，紫诰金章。或者一派壬水，没有丙透干，是寒困之士；一派癸水，是孤贱之流。或者地支成水局，得丙火重出干，又主蟒袍玉带之荣。或者地支成金局，丙火无踪，是芒鞋革履之流。如果辛年、丙月、癸日，有火，主恩荣宠锡，绕膝芝兰；没有火，损资得贵，位重当朝。或者一派戊己，叫杀重身轻，不是贫穷就是短寿。用火的时候，以木为妻、以火为子；用辛的时候，以土为妻、以金为子。
通俗理解十一月天寒，癸水第一要丙火解冻，辛金滋扶是辅助。丙火能否透出，决定是金温水暖还是寒困；戊己太多则杀重身轻。
- 杀：指七杀。
- 紫诰金章：指高官显贵的荣典。
十二月癸水： 十二月癸水，寒极成冰，万物不能舒泰，宜丙火解冻，或丙透年时，加以壬透，支中多戊，名水辅阳光，主显达名臣，无戊者，异途之职，若有丙无壬，黉门之客，有壬无丙，戊又出干者，皂隶之流。 或支见子丑，比肩出干，即有丙透，不能解冻，此属平常，或无癸水，有辛与合，亦不为美，有丁出，颇吉。 或一片癸己会党，年透丁火，名雪後灯光，夜生者贵，日生者否，若无丁火，又主孤贫。 或支成水局，无丙者，四海为家，一生劳苦。 或支成火局，有庚辛透者，衣食充足，无金出，孤苦零丁。 或支成金局，丙透得地，名金温水暖，彼此相生，定许光大门闾，声驰翰苑，乏丙者，即文章骇世，总为孙山。 或支成木局，泄水太过，主残病呻吟，得金出干辅救，技艺之流。 凡冬月用丙，须丙火得地方妙，不然，即重重丙火出干，安能轻许富贵哉。
十二月癸水，冷到极点结成冰，万物不能舒泰，宜用丙火解冻。或者丙透在年时，又加壬透，地支多戊，叫水辅阳光，古书说会是显达名臣；没有戊，是异途之职；有丙无壬，是黉门之客；有壬无丙，戊又透干，是皂隶之流。或者地支见子丑，比肩透干，即使有丙透，也不能解冻，这属平常；或者没有癸水，有辛来合，也不为美；有丁透出，颇吉。或者一片癸己会党，年上透丁火，叫雪后灯光，夜生者贵，日生者否；如果没有丁火，又主孤贫。或者地支成水局，没有丙，四海为家，一生劳苦。或者地支成火局，有庚辛透，衣食充足；没有金出，孤苦零丁。或者地支成金局，丙透得地，叫金温水暖，彼此相生，古书说定能光大门庭，名声传到翰苑；缺丙的，即使文章骇世，也总是落榜。或者地支成木局，泄水太过，古书说会多病痛、常呻吟；得金出干辅救，是技艺之流。凡冬月用丙，须丙火得地才好；不然，即使重重丙火出干，怎么能轻许富贵呢？
通俗理解十二月最寒，丙火解冻仍是关键，但还要壬、戊配合。水局、火局、金局、木局不同，取用重点也变，最后强调丙火得地才算真有力。
- 黉门：古代学校，借指读书人。
- 孙山：指科举落榜。