天倾西北，亥为出水之方，地陷东南，辰为纳水之府，逆流到申而作声，故水不西流，水性润下，顺则有容，顺行十二神，顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格，逆则有声，逆行十二神，逆也，入格者，主清贵，有声誉，忌刑冲，则横流，爱自死自绝，则吉。
天向西北倾斜，亥是水出去的地方；地向东南塌下去，辰是收水的库。水要是逆着流到申，会发出声响，所以水不往西流。水性往下润，顺着走就有容量；顺行十二神，就是顺，通常说明有度量，再有吉神来扶助，就是贵格。逆行十二神，就是逆，能入格的时候，通常算清贵，有声誉；怕刑冲，一刑冲就会横着乱流；喜欢自死自绝，这样反而吉。
通俗理解这一段先讲水的来去和顺逆：水顺着走就宽和有量，逆着走也能成清贵，但最怕刑冲。这是在给后面四季取用定下一个总方向。
- 十二神：这里指十二长生一类的顺逆排列。
- 自死自绝：十二长生里的死、绝位置；这里说水到死绝之地反而合宜。
水不绝源，仗金生而流远，水流泛滥，赖土克以堤防，水火均，则合既济之美，水土混，则有浊源之凶，四时皆忌火多，则水受渴，忌见土重，则水不流，忌见金死，金死则水困，忌见木旺，木旺则水死，沈芝云，水命动摇，多主浊滥，女人尤忌之，口诀云，阳水身弱，穷，阴水身弱，主贵。
水不能断了源头，要靠金来生，才能流得远；水一旦泛滥，要靠土来克，才能像堤防一样挡住。水和火数量均衡，就合既济之美；水和土混在一起，就有源头变浊的凶。四季都怕火多，火多水就被烤干；怕土重，土重水就流不动；怕金死，金死水就受困；怕木旺，木旺水就被耗死。沈芝说，水命动摇，往往浑浊泛滥，女人尤其忌讳。口诀说，阳水如果身弱，会穷；阴水如果身弱，反而算贵。
通俗理解这一段讲水离不开金生、土堤，也怕火土金木走到极端。它把水在四时的通用喜忌先摊开，后面再按春夏秋冬分别细说。
- 阳水、阴水：天干里壬水为阳水，癸水为阴水。
春月之水： 生於春月，性滥滔淫，再逢水助，必有崩堤之势，若加土盛，则无泛涨之忧，喜金生扶，不宜金盛，欲火既济，不要火多，见木而可施功，无土仍愁散漫。 夏月之水： 夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩，喜金生而助体，忌火旺而福乾，木盛则盗其气，土旺则制其流。
春天这一季的水，本性容易泛滥、漫得没边。如果再有水来帮它，就有冲垮堤岸的趋势；如果土很盛，反而不用怕它涨得到处都是。它喜欢金来生扶，但金太盛又不好；想要水火既济，又不要火太多；见到木可以发挥作用，可要是没有土，还是愁它散漫。 夏天这一季的水，会收起性子回到源头。这个时候水正处在快干的时候，想要比肩来帮；喜欢金来生扶，来帮助水本身，怕火太旺把水烤干；木太盛会盗走它的气，土太旺会制住它的流。
通俗理解这一段按春、夏两季分别说水：春天水容易泛滥，要有土收住；夏天水快干，要有比肩和金来帮。核心是看季节把水的多寡和燥湿拉回中间。
- 比肩：十神之一，这里指同类的水来帮。
- 福乾：原文如此，意思偏向火旺把水烤干。
秋月之水： 秋月之水，母旺子相，表里晶莹，得金助则清澄，逢土旺而混浊，火多而财盛，木重而子荣，重重见水，增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之意。 冬月之水： 冬月之水，司令当权，遇火，则增暖除寒，见土，则形藏归化，金多，反曰无义，木盛，是谓有情，土太过，势成涸辙，水泛滥，喜土堤防。 论壬水 正月壬水：
秋天这一季的水，是母旺子相的局面：生水的金正旺，水也跟着得势，里外都清澈晶莹。得到金来助就清澄，遇到土旺就混浊；火多，财就旺；木重，子就荣；一层层见水，会增加泛滥的担忧；一层层逢土，才有清平的意思。 冬天这一季的水，正是司令当权的时候，也就是水掌权管事。遇到火，就能增暖除寒；见到土，水就会藏起形迹，归到土里；金多，反而叫无义；木盛，叫做有情；土太过，就会弄成干涸车辙的局势；水泛滥，喜欢土来堤防。 接下来讲壬水，正月壬水：
通俗理解这一段按秋、冬两季分别说水：秋天金旺生水，怕土把水搅浑；冬天水正当权，要火暖、要土堤，也要防金木土走到过头。最后把话题引到论壬水。
- 财、子：这里按五行生克说，水克火为财，水生木为子。
- 论壬水、正月壬水：这里只是标题，原文没有接着展开正文。